宜居城市建設路徑淺析論文
一、依據政府的良性規(guī)劃，提升城市文化對城市的塑造力
1、注重城市品位與城市質量的平衡與統(tǒng)一
現(xiàn)代化進程中的城市建設和發(fā)展，依靠先進的科學技術手段，其基本功能已經足夠滿足人們最基本的生活與發(fā)展需求。而文化卻是一座城市的靈魂，是讓現(xiàn)代城市有所差別的唯一所在，城市就如同一個不斷成長的個人，功能完備的同時需要內在來彰顯其品質的高度。建議將延安新城的建設建立在人類與自然和諧共處的新城市文化觀基礎上，新區(qū)建設時，不僅要考慮公園、綠地的面積和布局，還要充分考慮產業(yè)結構和各個功能服務區(qū)間的有機鏈接與合理規(guī)劃，考慮太陽能、風能等生態(tài)能源的有效利用，確保資源的有效利用和可持續(xù)發(fā)展。
2、文化資本與人力資本的不斷積累
城市是文化的重要載體，文化是城市品質的主要表現(xiàn)，文化的繁榮與發(fā)展是提升城市品質的重要途徑，因而城市需要文化，但是文化要素的發(fā)掘不能僅僅是訴諸于歷史，還可以積極投入到文化創(chuàng)意與文化產業(yè)的發(fā)展中去，打造特色文化產業(yè)，尋求歷史與現(xiàn)代的完美融合。對傳統(tǒng)的黃土文化與經典的紅色文化可加以全方位、多層次的利用，在當前競爭激烈的市場經濟中找準定位，確定特色文化發(fā)展戰(zhàn)略，在吸收借鑒其他城市規(guī)劃建設成熟經驗的同時，優(yōu)秀外來人才的引進也是激發(fā)文化創(chuàng)造力的選擇路徑之一。
3、因地制宜，打造具有獨特層次感、立體感的城市文化
歷經了歷史的積淀和大自然的洗禮，黃土地的千溝萬壑為我們書寫著一種別具特色的中華文化——黃土文化。特殊的地貌特征限制了延安的城市規(guī)劃與建設，但它卻可以為我們提供了一個呈現(xiàn)質感城市精神的平臺。新城在建設規(guī)劃中，可以以“黃土文化”為主題，打造文化創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)和文化旅游紀念品一條街，開拓陜北剪紙、泥塑、陶藝、面花、麻繡、布堆畫、糜粘畫等各種民間手工藝的市場，作為文化特色的展示窗口，同時配套具有濃郁陜北地方特色的文化娛樂、餐飲服務設施，推動民間藝術的產業(yè)化開發(fā)和延安文化旅游產業(yè)的發(fā)展。這樣以來，不僅可提升延安古城的文化品位，也可滿足延安新城的文化需求。
二、持續(xù)優(yōu)化文化要素，使城市文化成為建設宜居城市的根本保障和動力
文化作為一種軟實力，對城市的優(yōu)化發(fā)展具有不可低估的推動作用，文化要素能夠滿足人們更為高級的生活與發(fā)展需求，能夠從比物質等要素更高的層面提升城市居民的生活品質和城市品質。首先，優(yōu)化文化要素的直接價值導向功能，這就要求進一步的挖掘城市精神文化，在提供給人們正確的價值觀的同時，起到精神鏈接的紐帶作用，緩解或消除城市發(fā)展所帶來的躁動不安，增強城市居民對城市發(fā)展的認同與歸屬感。其次，優(yōu)化文化要素的間接支撐功能，營造良好的精神文化氛圍，用本土的優(yōu)秀的文化精髓和高尚的文化品格在社會起到良好的示范和教育作用，用文化品格充實城市文明，凈化社會心靈。我們期望著將輝煌革命圣地——延安的新城建設定位在“生態(tài)之城、宜居之城、科技之城、產業(yè)之城、幸福之城”美好愿景上，但隨著我國在城市化進程中普遍出現(xiàn)了片面模仿發(fā)達資本主義國家的城市結構、城市形象雷同、缺乏城市特色和文化精神的“千城一面”、“復制城市”、“攤大餅”的狀況。很多城市在舊城改造與新城建設的過程中，都不可避免的會出現(xiàn)過分注重經濟和技術指標，局限于滿足單塊土地的容積率和功能，而忽視了城市發(fā)展的總體規(guī)劃；城市美化活動和城市形象工程也是千篇一律，只重視單個地區(qū)的外表形象，忽視了城市經濟、政治、文化、環(huán)境、能源等方面的協(xié)調發(fā)展，尤其忽視了以城市文化為基礎的城市人文環(huán)境建設。因此，這對于正處在發(fā)展建設中的延安市來說，無疑是一場機遇與挑戰(zhàn)并存的考驗。城市就像一個人，徒有其光鮮亮麗的外表是不足以彰顯其內在品格高度，還必須有內涵。文化是一座城市的靈魂，是城市內在氣質和外在魅力的源泉，未來城市發(fā)展將以文化定輸贏。我們要建設一個宜居的新延安，不僅要有物質上的豐富和便利，更要有文化上的充分保障。宜居延安的建設，不僅需要依靠技術發(fā)明、經濟增長和管理制度的改革與創(chuàng)新來解決，關鍵在于把城市文化的建設提升到重要地位，使城市文化成為建設宜居城市的根本保障和動力。
三、將居民納入城市文化要素框架體系內，激發(fā)居民參與熱情
城市居民是宜居城市建設的直接受益者，與此同時他們也必須承擔起城市文化符號的維護與傳承義務，從某種意義上來講，城市居民的行為及其生活本身就是文化要素的一部分。因此，宜居城市的文化維度構建，不僅要依靠政府和社會力量，城市居民也有其不可被忽視的重要作用。
1、增強市民之間的情感培養(yǎng)，積極構建和諧文化氛圍
城市化問題中最大的詬病之一就是形成了一個陌生社會，城市居民人為的被隔斷在一個個狹小、閉塞的空間格局內，冷漠、孤獨……然而對于地處西北，經濟發(fā)展相對緩慢的延安來說，相較于東部沿海經濟發(fā)達地區(qū)而言，人與人之間的交往與情感維系還是十分深刻的。在城市化的進程中利用多樣的文化活動形式，對于促進社會和諧，增強城市活力無疑有著十分深遠的意義。
2、保持獨特淳樸的民風
“一方水土養(yǎng)一方人”，濃郁厚重的黃土地孕育了一代又一代保留有自然純樸的生活狀態(tài)的黃土人，他們淳樸、原始、狂野的`文化民俗；他們有重義、重情、輕利、坦蕩，不拘小節(jié)的文化認同；他們有勤儉樸實，任勞任怨、安天知命、克己禮讓的文化價值取向。在城市化車輪飛速轉動的時代，能喚起人們心靈深處的記憶的點滴或許會比豐富的物質形式來得更為深刻和猛烈，這些特殊的文化符號才是支撐城市發(fā)展的強大動力，他們集中體現(xiàn)著城市的特殊內涵和氣質。城市的發(fā)展也是傳統(tǒng)與現(xiàn)代新城代謝的動態(tài)過程，對文化記憶的保存才會賦予城市新的生命力。
3、在城市建設中傳承延安精神
延安城作為中國革命的圣地，是歷史的選擇。在延安時期所形成的延安精神，是中華民族的寶貴精神財富。弘揚延安精神，傳承歷史使命，就必須借助文化的信息傳播功能。在新城文化定位方面，既要充分體現(xiàn)延安作為“中華民族圣地”、“中國革命圣地”和“歷史文化名城”的神圣地位和文化內涵，更要凸顯延安新城作為黃土高原上最年輕的城市所應該具備的時代特色和城市精神。如果說昔日的延安，因為她的民主、自由和光輝燦爛的延安精神成為全國人民向往的圣地，那么今天的延安新城則是艱苦奮斗的延安精神最佳注解，愚公移山英雄壯舉的真實再現(xiàn)，革命老區(qū)延安的靚麗新貌，人類建筑史上的不朽傳奇。