戲曲表演程式與人物形象塑造的關(guān)聯(lián)探析論文
戲曲表演程式是歷代名家探索、總結(jié)出來(lái)的一種藝術(shù)表演的學(xué)習(xí)方法，但這并不意味著戲曲表演程式是一門技術(shù)，只要通過(guò)學(xué)習(xí)便能成為戲曲表演藝術(shù)家。戲曲表演程式更像是一種催化劑，可以加速學(xué)員對(duì)戲曲人物的理解與塑造，而人物塑造則反作用于戲曲表演程式，可以讓戲曲表演程式更加完善、豐富。在下文中，筆者將更加具體地分析戲曲表演程式與人物塑造之間的關(guān)系。
一、什么是戲曲表演程式
（一）戲曲表演程式的概念
戲曲表演程式是塑造戲曲人物的一種途徑。在戲曲表演的舞臺(tái)上，許多東西都會(huì)受到舞臺(tái)場(chǎng)景的限制，比如表演關(guān)公千里走單騎，就不可能真的牽一匹赤兔馬在舞臺(tái)上，然后關(guān)公騎著它走啊走。這時(shí)就需要做出一些變通，而戲曲表演程式便是變通的結(jié)果。演員們可以通過(guò)揮舞馬鞭的動(dòng)作讓觀眾們意識(shí)到這是在騎馬。通過(guò)戲曲表演程式，戲曲表演可以突破場(chǎng)景、道具甚至是時(shí)間的限制來(lái)實(shí)現(xiàn)戲曲藝術(shù)表演，可以說(shuō)戲曲表演程式將戲曲從場(chǎng)景的限制中解放了出來(lái)，使戲曲表演的內(nèi)容更加豐富多彩了。
（二）戲曲表演程式的特點(diǎn)
戲曲表演程式最大的一個(gè)特點(diǎn)就是擺脫了場(chǎng)景與道具的限制，與電影藝術(shù)、話劇要求高度還原場(chǎng)景不同，戲曲藝術(shù)不需要精細(xì)的道具與復(fù)雜的場(chǎng)景布置，只需要通過(guò)特定的表演程式便可以將其要表達(dá)的內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)。
戲曲表演程式的另一個(gè)特點(diǎn)便是規(guī)范性，關(guān)門、上馬、亮相等都有其特定的動(dòng)作來(lái)表示。演員們一在舞臺(tái)上做出相應(yīng)的動(dòng)作，臺(tái)下的觀眾便能夠立馬明白演員想要表達(dá)的.是什么。戲曲表演程式的規(guī)范性讓原本難以理解的戲曲表演變得更加容易理解。
戲曲表演程式是古人將歷代同類人生理、心理、性格、情感、意態(tài)的表現(xiàn)動(dòng)作概括、提煉出來(lái)的結(jié)果，是十分精煉的，這體現(xiàn)了人類成長(zhǎng)的智慧，是中華民族智慧的結(jié)晶，同時(shí)這也反映著數(shù)百年來(lái)觀眾的喜好、時(shí)代變遷。從某種程度上來(lái)說(shuō)，戲曲表演程式的發(fā)展史也就是戲曲表演的發(fā)展史。戲曲表演程式作為一種藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，一方面將原本空洞的戲曲藝術(shù)變得更加豐富多彩，另一方面也方便了新的戲曲學(xué)員去學(xué)習(xí)、表演戲曲藝術(shù)。
二、戲曲表演程式與人物塑造的關(guān)系
戲曲表演程式作為一種戲曲表演的方法，來(lái)源于生活，又高于生活。很多戲曲表演程式其實(shí)就是生活中的一些普通的動(dòng)作，但正是這些普通的動(dòng)作將戲曲表演變得活靈活現(xiàn)起來(lái)，使其更加貼近生活。除此之外，在人物塑造方面戲曲表演程式也發(fā)揮著極為重要的作用。
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戲曲表演程式不僅僅包含舞臺(tái)的場(chǎng)景、人物的動(dòng)作，還包含人物心理活動(dòng)與情感的表達(dá)。也就是說(shuō)，通過(guò)戲曲表演程式我們可以更加清晰地塑造出我們想要的人物形象來(lái)，讓戲曲中的人物變得有血有肉。以京劇《烏盆記》為例，這部劇主要講的是小商人劉世昌被陰險(xiǎn)小人趙大所害，事后趙大還將劉世昌的遺體燒制成烏盆，后來(lái)這個(gè)烏盆輾轉(zhuǎn)到了老鞋匠張別古手中。劉世昌的冤魂向張別古哭訴自己的冤情，最終包公斷案，給了趙大應(yīng)有的懲罰。該劇通篇的道具就只有一個(gè)烏盆，而演員們則正是通過(guò)戲曲表演程式，才將作品的情感內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)，讓觀眾更好地理解到了京劇所要表達(dá)的內(nèi)容。老鞋匠的步履蹣跚、家中清貧都是通過(guò)演員按照戲曲表演程式一點(diǎn)一點(diǎn)地表現(xiàn)出來(lái)的。通過(guò)特定的戲曲表演程式，張作古的人物特點(diǎn)、情感變化都被淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了�？梢哉f(shuō)，如果沒有戲曲表演程式，就難以演繹出豐富多彩的京劇。
�。ǘ┤宋锼茉齑龠M(jìn)戲曲表演程式的完善
人物的塑造是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，時(shí)代在變，戲曲藝術(shù)也在不斷地創(chuàng)新和發(fā)展。我們不能頑固地守著先人留下的戲曲表演程式不思進(jìn)取，而應(yīng)當(dāng)把握時(shí)代的潮流，銳意創(chuàng)新。
隨著戲曲藝術(shù)的發(fā)展，戲曲已經(jīng)不能只表演一些老段子了，反映現(xiàn)實(shí)生活的戲曲表演越來(lái)越多。原有的戲曲表演程式已經(jīng)不適用于這些新段子了，這就需要我們根據(jù)生活的實(shí)際動(dòng)作、場(chǎng)景，來(lái)揣摩、塑造新的表演程式。除此之外，我們還要考慮到觀眾的需要，滿足觀眾的口味，不能讓觀眾理解困難或發(fā)生理解偏差的現(xiàn)象，應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)出簡(jiǎn)單易懂同時(shí)又能夠反映出動(dòng)作、人物特點(diǎn)的戲曲表演程式。這樣一來(lái)，在塑造新的人物形象的過(guò)程當(dāng)中，戲曲表演程式也日趨完善了。
結(jié)語(yǔ)
戲曲表演程式與人物形象塑造之間是相輔相成的關(guān)系，一方面戲曲表演程式可以幫助我們更快更準(zhǔn)確地塑造人物形象，使觀眾們更加容易理解所要表達(dá)的東西；另一方面，在塑造新的人物形象、完善舊的人物形象的過(guò)程當(dāng)中，戲曲表演程式也更加完善了。
參考文獻(xiàn)：
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