心理學(xué)論文(15篇)

　　在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過寫論文吧，論文可以推廣經(jīng)驗(yàn)，交流認(rèn)識(shí)。你所見過的論文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的心理學(xué)論文，僅供參考，大家一起來看看吧。

心理學(xué)論文1

　　1引言

　　造成交通事故的基本因素是人、車、路、環(huán)境與管理，而多年來各國的研究表明，在導(dǎo)致交通事故的所有因素中，人是最重要的因素。因而，如何從心理學(xué)的角度來對(duì)交通進(jìn)行管理，對(duì)交通事故進(jìn)行預(yù)防是當(dāng)今中外學(xué)者熱議的課題。

　　2我國交通心理學(xué)研究概況

　　國外從20世紀(jì)初就開始進(jìn)行了對(duì)交通心理學(xué)的研究工作，在交通參與者心理、道路管理、設(shè)計(jì)以及立法等方面都有較為系統(tǒng)的研究。我國交通心理學(xué)的起步雖然比較晚，但經(jīng)過學(xué)者們的共同努力，在過去若干年中，這一領(lǐng)域的研究也取得了較大成績(jī)，主要進(jìn)行了以下幾個(gè)方面的研究。

　　（1）駕駛員的知覺和認(rèn)知研究

　　對(duì)駕駛員的知覺和認(rèn)知的研究是國內(nèi)外交通心理學(xué)的主要研究部分，我國主要集中于知覺方面的研究，對(duì)記憶、注意等高級(jí)認(rèn)知過程涉及還較少。

　　（2）駕駛員狀態(tài)研究

　　主要為壓力、疲勞、喚醒以及身心健康等方面的研究。

　�。�3）駕駛員個(gè)別差異研究

　　研究人格和生活方式因素對(duì)交通事故的影響。

　�。�4）駕駛員評(píng)估研究和診斷研究

　　研究假設(shè)一些人比另一些人更適合做駕駛員，主要通過心理素質(zhì)、駕駛適應(yīng)性研究等對(duì)駕駛員進(jìn)行評(píng)估和診斷。

　　（5）駕駛員訓(xùn)練研究

　　交通心理學(xué)不但應(yīng)為道路使用者提供理論根據(jù)，減少交通事故，而且還承擔(dān)訓(xùn)練駕駛員的任務(wù)。

　　（6）道路設(shè)計(jì)研究

　　交通參與者如何感知道路環(huán)境，如何加工環(huán)境信息是道路環(huán)境設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。因此道路環(huán)境設(shè)計(jì)不僅應(yīng)當(dāng)符合總體規(guī)劃的要求，而且必須考慮交通參與者的心理因素。

　　3交通心理學(xué)研究方法

　　交通心理學(xué)主要有以下七種研究方法。

　　3.1觀察法

　　觀察法，是指研究者通過對(duì)交通客體的直觀觀察獲取信息，從而得出判斷和結(jié)論的一種方法。

　　3.2實(shí)驗(yàn)法

　　實(shí)驗(yàn)法是實(shí)驗(yàn)者有目的地控制和改變條件，影響被實(shí)驗(yàn)者心理的發(fā)生和發(fā)展，從而進(jìn)行研究的方法。實(shí)驗(yàn)者稱為主試，實(shí)驗(yàn)的對(duì)象稱為被試，所研究的因素稱為變量。實(shí)驗(yàn)法可分為兩種：實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法和自然實(shí)驗(yàn)法。

　　3.3追蹤研究法

　　這種研究法就是對(duì)一些經(jīng)常造成事故的駕駛員進(jìn)行長(zhǎng)期追蹤調(diào)查，查明其違章肇事的心理原因，為駕駛員訓(xùn)練和甄選提供心理依據(jù)。

　　3.4個(gè)案法

　　個(gè)案法是一種叫古老的方法。它是由醫(yī)療實(shí)踐中的問診方法發(fā)展而來。要求對(duì)某個(gè)人進(jìn)行深入而詳盡的觀察與研究，以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因。與追蹤研究法類似，在此不再贅述。

　　3.5心理測(cè)量法

　　這種方法是用規(guī)范的試題和相應(yīng)的量表，對(duì)被試者智力水平和心理特征的個(gè)別差異進(jìn)行測(cè)定。道路交通心理學(xué)中常用的心理測(cè)量方法有視角測(cè)量、注意分配測(cè)量、反應(yīng)時(shí)間測(cè)量，以及被測(cè)試者性格和生物節(jié)律測(cè)量等。

　　此外，問卷調(diào)查法也是常用的交通心理學(xué)研究方法，其形式與心理測(cè)量法較為相似，但在信度和效度上可能會(huì)較差，但只要能設(shè)計(jì)合理、科學(xué)的調(diào)查項(xiàng)目或問題也能獲得較高的信度和效度。

　　3.6數(shù)量統(tǒng)計(jì)分析法

　　數(shù)量統(tǒng)計(jì)分析法是在搜集和處理研究資料時(shí)進(jìn)行定量分析的方法，在道路交通心理學(xué)的研究中十分重要，可以使研究結(jié)論更具有可操作性，可以使一些交通現(xiàn)象導(dǎo)致的結(jié)果更易于被人們把握。特別是現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，進(jìn)行大規(guī)模的統(tǒng)計(jì)運(yùn)算和定量或定性分析已成為可能。

　　3.7駕駛模擬實(shí)驗(yàn)法

　　駕駛模擬實(shí)驗(yàn)，是借助一系列儀器設(shè)備以及預(yù)先建立的數(shù)學(xué)模型，設(shè)置一種十分近似于真實(shí)駕駛的情境，在其中通過控制和改變一個(gè)或一組環(huán)境條件來研究駕駛員某種心理心理現(xiàn)象和駕駛動(dòng)作的方法。

　　4交通心理學(xué)研究方法在交通管理中的作用

　　4.1在機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)斯芾碇械淖饔?/p>

　　4.1.1分析機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)说牟涣夹睦硖攸c(diǎn)

　　經(jīng)過研究，駕駛員往往存在以下不良心理：（1）盲目心理；（2）僥幸心理；（3）逞強(qiáng)心理；（4）逆反心理；（5）保險(xiǎn)心理；（6）急躁心理；（7）驕傲心理。

　　以上駕駛員的心理規(guī)律，可以通過簡(jiǎn)單的觀察法、問卷調(diào)查法以及追蹤調(diào)查法和個(gè)案法獲得。對(duì)于以上不良心理，作為管理者、執(zhí)法者，應(yīng)充分重視，將其作為在執(zhí)行公務(wù)中應(yīng)注意的問題，同時(shí)應(yīng)用各種宣傳手段，用合適的形式使機(jī)動(dòng)車駕駛員真正認(rèn)識(shí)到在駕駛機(jī)動(dòng)車時(shí)應(yīng)注意的問題，防止在不同的交通環(huán)境、情境下做出后悔終生的事。

　　4.2在非機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)斯芾碇械淖饔?/p>

　　我國是自行車的王國，自行車的數(shù)量占非機(jī)動(dòng)車總數(shù)的絕大部分，因此，對(duì)非機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)擞绕涫亲孕熊囻{駛?cè)说难芯�，在預(yù)防交通事故、規(guī)劃交通管理方面，有著舉足輕重的作用。

　　4.2.1非機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)诵睦硖匦苑治?/p>

　　同時(shí)通過觀察與追蹤調(diào)查，不難發(fā)現(xiàn)非機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)司哂幸韵聨�點(diǎn)心理特點(diǎn)：

　　（1）著急、超越心理。非機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)送�往為了趕時(shí)間產(chǎn)生此種心理，經(jīng)常表現(xiàn)為快速、冒險(xiǎn)、猛拐、硬鉆等現(xiàn)象。

　　（2）對(duì)通行空間的占有心理。非機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)硕枷矚g平坦寬敞、車流較少的道路，而實(shí)際情況往往不能滿足他們的這種心理，因此，他們就會(huì)不斷的超越穿行，擺脫擁擠。

　�。�3）膽怯心理。這種心理往往出現(xiàn)在那些初學(xué)者身上，通常表現(xiàn)為遇突發(fā)情況不知所措，從而導(dǎo)致事故的發(fā)生。

　　（4）隨機(jī)應(yīng)變心理。非機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)艘话惚容^自如、從容，精神不太緊張，警覺低，注意力分散。經(jīng)常表現(xiàn)為東張西望，易受到周圍景物的影響而轉(zhuǎn)移視線。有同伴同行時(shí)往往結(jié)伴并行，邊走邊聊，車速過慢，對(duì)后面騎車人全然不顧。當(dāng)以較高速度騎行時(shí)，路線不固定，超車現(xiàn)象增多。遇到熱鬧就停下來圍觀，遇路障就盲目繞行。這種隨意性行為的產(chǎn)生，多是因?yàn)榉菣C(jī)動(dòng)車駕駛?cè)藢?duì)自身行為給整體交通秩序帶來的影響沒有足夠的認(rèn)識(shí)所致。

　　（5）異常心理。非機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)颂貏e是騎自行車的人經(jīng)常出現(xiàn)以下幾種異常心理及行為特征。

　　爭(zhēng)強(qiáng)好勝：大撒把，見車就超，見空就鉆，橫沖直撞等。

　　愛沖動(dòng)：被人超車或稍有碰撞，就火冒三丈，不甘示弱。

　　騎車嬉鬧：這是在年輕的騎車人當(dāng)中經(jīng)常出現(xiàn)的行為。

　　4.2.2研究方法應(yīng)用舉例

　　對(duì)于非機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)说难芯浚�我們還是較多的采取觀察法，因?yàn)樗麄兊男袨楸旧肀容^簡(jiǎn)單，同時(shí)還可以采用問卷調(diào)查法以及數(shù)量統(tǒng)計(jì)分析法。

　　研究人員曾經(jīng)通過觀察法對(duì)自行車群體的素質(zhì)進(jìn)行了研究。他們通過觀察不同時(shí)間段內(nèi)自行車群體在有無交警執(zhí)勤情況下闖紅燈的比例，得出了“自行車交通群體素質(zhì)不高，主動(dòng)遵守規(guī)章意識(shí)差，必須通過適當(dāng)科學(xué)管理來實(shí)現(xiàn)秩序的正常”的結(jié)論[1]。

　　4.3在行人管理中的作用

　　目前國內(nèi)相關(guān)道路交通安全的文獻(xiàn)，大部分焦點(diǎn)均著重于探討駕駛?cè)说缆方煌ㄐ袨楹徒煌ㄊ鹿尸F(xiàn)場(chǎng)的肇事原因分析，對(duì)于行人交通行為的研究很少。

　　4.3.1行人心理特性分析

　　對(duì)于行人的心理研究，我們主要運(yùn)用心理測(cè)量法、問卷調(diào)查法和觀察法等出結(jié)論，總結(jié)行人違章主要有以下幾種心理特點(diǎn)：

　�。�1）僥幸心理。認(rèn)為即使自己違章行走也不會(huì)有危險(xiǎn)，因?yàn)闄C(jī)動(dòng)車不敢撞人。這是我國大多數(shù)行人違章的普遍心理特點(diǎn)，這種心理過高地依賴機(jī)動(dòng)車駕駛員遵章行駛。

　�。�2）貪圖個(gè)人方便。有的行人明知應(yīng)當(dāng)遵守有關(guān)的交通規(guī)則，但常常為了滿足個(gè)人一時(shí)需要，或?yàn)榱丝s短自己的行走距離，或?yàn)榱藴p少行走疲勞，或?yàn)榱搜杆俚竭_(dá)目的地，就故意違規(guī)抄近路穿行。

　　（3）從眾心理。當(dāng)許多人同時(shí)橫穿道路時(shí)，如果有一人帶頭闖紅燈或抄近路穿越，其他人經(jīng)常紛紛效仿，造成法不責(zé)眾的局面。而且許多行人認(rèn)為隨行的行人似乎是一道屏障，在心理上產(chǎn)生一種盲目的安全感，即不顧及交警的'指揮，也不避讓機(jī)動(dòng)車或與機(jī)動(dòng)車搶行。

　　（4）行人認(rèn)為即使違章也不會(huì)受到嚴(yán)管。許多人之所以敢步行違章，是由于認(rèn)為交警主要是管機(jī)動(dòng)車的違章，一般無暇顧及行人，所以違章行走也不會(huì)產(chǎn)生心理壓力，因?yàn)椴粫?huì)受到嚴(yán)厲的處罰，也不會(huì)有其他影響。很長(zhǎng)一段時(shí)間，人們總是認(rèn)為只要機(jī)動(dòng)車撞行人，由機(jī)動(dòng)車主承擔(dān)責(zé)任，而不應(yīng)由行人承擔(dān)責(zé)任，側(cè)重于保護(hù)行人，交通執(zhí)法的重點(diǎn)也大多放在機(jī)動(dòng)車違章上[2]。

　　4.3.2研究方法應(yīng)用舉例

　　國內(nèi)在行人交通設(shè)計(jì)與控制方面進(jìn)行了一定的研究，但研究成果多為理論性成果，未與實(shí)踐相結(jié)合，因此難以確定其對(duì)行人心理和行為的影響程度。

　�。�1）交通設(shè)計(jì)及信號(hào)控制因素。OwenKeegan等研究了愛爾蘭首都都伯林的行人倒計(jì)時(shí)信號(hào)燈對(duì)交叉口行人過街行為的影響[2]。結(jié)果顯示，在倒計(jì)時(shí)信號(hào)燈設(shè)置后，行人遵章率從65%提高到了75%，倒計(jì)時(shí)信號(hào)燈對(duì)減小行人違章率有較大作用。

　�。�2）其他環(huán)境因素的影響。其他環(huán)境因素對(duì)行人過街的心理及行為也有較大影響。任煒通過對(duì)不同區(qū)域行人交通特性的觀察并運(yùn)用統(tǒng)計(jì)分析法，得出結(jié)論：不同區(qū)域穿越人行橫道的行人群體及交通行為是不一樣的。在住宅區(qū)以老年人為主，在商業(yè)區(qū)，則以青少年為主。在不同地域環(huán)境的影響下行人通過人行橫道的速度存在著顯著差異。商務(wù)區(qū)行人通過人行橫道的速度要遠(yuǎn)大于住宅區(qū)，青少年在通行速度上要高于老年人。

　　綜上所述，利用合適的交通心理學(xué)研究方法，可以客觀的了解和掌握不同的交通參與者在不同交通環(huán)境、情境下的心理規(guī)律及特征，以此作為交通管理者和執(zhí)法者開展工作的依據(jù)，科學(xué)、有效的管理交通活動(dòng)，保護(hù)人民的人身和合法財(cái)產(chǎn)不受侵害。

　　4.4培養(yǎng)和選拔優(yōu)秀的駕駛員

　　汽車駕駛模擬器作為一個(gè)新生的事物，它有著很高的研究?jī)r(jià)值，尤其在培養(yǎng)和選拔駕駛員的方面。

　　4.3.1駕駛員的培養(yǎng)

　　機(jī)動(dòng)車駕駛員培訓(xùn)的終極目的是以最小的經(jīng)濟(jì)成本，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者良好的駕駛技能，使學(xué)習(xí)者在實(shí)際的道路交通環(huán)境中，能根據(jù)已經(jīng)掌握的交通法律法規(guī)、專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過敏銳的觀察、分析、判斷而選擇合乎規(guī)則的動(dòng)作，以準(zhǔn)確的順序、熟練的技巧將肌肉、骨骼運(yùn)動(dòng)和相應(yīng)的神經(jīng)系統(tǒng)聯(lián)結(jié)構(gòu)成自如的操作活動(dòng)方式。

　　需要注意的是，駕駛模擬器訓(xùn)練畢竟只是模擬訓(xùn)練，它不能完全替代實(shí)車訓(xùn)練和其他傳統(tǒng)培訓(xùn)方法。實(shí)訓(xùn)中，還需根據(jù)訓(xùn)練科目和訓(xùn)練目的，將駕駛模擬器和實(shí)車訓(xùn)練、教練員講解指導(dǎo)等傳統(tǒng)方法結(jié)合應(yīng)用。

　　4.3.2確定合格駕駛員標(biāo)準(zhǔn)

　　駕駛模擬器不但能使學(xué)員得到更真實(shí)的駕駛環(huán)境，從管理者的角度，駕駛模擬器更大的作用就是可以很容易得到模擬器駕駛?cè)嗽隈{駛演練過程中的各項(xiàng)生理指標(biāo)的數(shù)據(jù)，并加以處理。

　　借助此項(xiàng)功能，我們可以制定出一名合格的駕駛員的標(biāo)準(zhǔn)。

　　首先，選取一批不同年齡段、不同性別的駕駛員，這批駕駛員應(yīng)具有較低的事故率。

　　然后，讓被試上駕駛模擬器，主試不斷變換各種交通環(huán)境（如堵車，高速公路，急轉(zhuǎn)彎，高速會(huì)車等），記錄被試在不同交通狀況下的心理數(shù)據(jù)如腦電圖、心電圖、血壓和脈搏等。

　　最后，整理數(shù)據(jù)，將同類被試在不同交通情況下的數(shù)據(jù)求平均值，即可確定合格駕駛員的標(biāo)準(zhǔn)。

　　在實(shí)際操作中，此項(xiàng)工作將極其繁瑣，不僅要考慮到駕駛?cè)说哪挲g和性別，還要考慮被試的所駕車型、駕齡、文化程度等眾多因素，但筆者認(rèn)為，其實(shí)際的價(jià)值將是極其巨大的。

　　5展望

　　一般說來，一門學(xué)科發(fā)展的程度如何，主要看它的研究方法達(dá)到了什么水平。在交通心理學(xué)目前的研究中，主要是借用心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)法和測(cè)量法。當(dāng)然，這兩種方法在交通心理學(xué)的研究中是大有用武之地的，今后還應(yīng)大力推廣使用。同時(shí)也應(yīng)該結(jié)合交通心理學(xué)的實(shí)際，對(duì)這些方法加以改進(jìn)，使之具有該學(xué)科的研究特色。另外，可以預(yù)言在今后的研究中，個(gè)案分析法和追蹤調(diào)查法將會(huì)得到更為廣泛的應(yīng)用。因?yàn)閺目傮w上講，實(shí)驗(yàn)法和測(cè)量法都是一種群體水平上的研究，要完整地揭示事故中人的因素的作用，個(gè)體水平上的微觀研究也是不容忽視的。對(duì)某位駕駛員或某起交通事故進(jìn)行具體考察、追蹤探討，也不失為預(yù)防和控制交通事故的一種有意義的嘗試。無論是實(shí)驗(yàn)法、測(cè)驗(yàn)法，還是個(gè)案分析法、追蹤調(diào)查法，若能與安全性高、費(fèi)用較低可進(jìn)行分解式研究的計(jì)算機(jī)模擬聯(lián)系起來，其研究前景將更為廣闊。

　　目前，我國機(jī)動(dòng)車的保有量飛速上升，交通事故也是時(shí)有發(fā)生，總結(jié)原因，還是人的因素。設(shè)想如果提高了駕駛員的標(biāo)準(zhǔn)，那么很大一部分不適合駕駛機(jī)動(dòng)車的人就沒必要購買機(jī)動(dòng)車，如果機(jī)動(dòng)車少了，那事故率就有可能下降。同時(shí)，上路駕駛員的素質(zhì)提高了，這樣將給我們的營(yíng)造一個(gè)更加安全、暢通的交通環(huán)境，那么交通事故很可能就會(huì)大大減少，伴隨而來的還有其可以改善環(huán)境。

　　誠然，駕駛員標(biāo)準(zhǔn)的確定還要考慮到經(jīng)濟(jì)因素或其他未知因素，同時(shí)駕駛模擬器更可以用于車輛的設(shè)計(jì)與制造，鑒于筆者的專業(yè)性質(zhì)和水平有限，在此不做更多論述。

　　6結(jié)語

　　道路交通活動(dòng)的最重要的參與因素還是人，只有將人的因素把握好，并運(yùn)用合理的方法進(jìn)行研究，以人為本，道路交通管路活動(dòng)才能順利地開展，才能向現(xiàn)代化的管理目標(biāo)更進(jìn)一步。

　　交通心理學(xué)研究方法在交通管理當(dāng)中的應(yīng)用相當(dāng)廣泛，筆者水平和時(shí)間有限，文中不能盡述，同時(shí)也難免出現(xiàn)不足和紕漏之處。

心理學(xué)論文2

　　一、心理學(xué)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)建由教師評(píng)價(jià)趨向?qū)W生自我評(píng)價(jià)

　　1.有效建立自我個(gè)體評(píng)價(jià)機(jī)制，創(chuàng)建心理學(xué)評(píng)估新標(biāo)準(zhǔn)

　　自我個(gè)體評(píng)價(jià)機(jī)制的構(gòu)建是高校教育心理學(xué)逐步走向快速發(fā)展道路的標(biāo)志，以自我評(píng)價(jià)為根本，對(duì)心理學(xué)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)不斷提高，自我評(píng)價(jià)機(jī)制的建立從根本上轉(zhuǎn)變了教師評(píng)價(jià)存在的“片面性”，提高了教育心理學(xué)對(duì)高校受教育者的自我評(píng)價(jià)作用。自我個(gè)體評(píng)價(jià)機(jī)制的科學(xué)建立主要包括兩個(gè)方面:一是將監(jiān)督機(jī)制的構(gòu)建作為主體部分，發(fā)揮對(duì)自我主觀能動(dòng)性的監(jiān)督作用;二是將參評(píng)互評(píng)過程作為自我評(píng)價(jià)機(jī)制構(gòu)建的重要元素，通過實(shí)施參評(píng)互評(píng)，使高校受教育者從根本上認(rèn)識(shí)到自我心理發(fā)展所面臨的根本狀況，以此提升高校教育心理學(xué)的發(fā)展價(jià)值。這是高校心理學(xué)評(píng)估新標(biāo)準(zhǔn)有效建立的基礎(chǔ)，對(duì)自我個(gè)體思想意識(shí)的形成能夠產(chǎn)生積極作用，同時(shí)也體現(xiàn)了高校教育心理學(xué)后現(xiàn)代時(shí)期的發(fā)展特點(diǎn)。

　　2.以“合理化”為基礎(chǔ)，推動(dòng)心理學(xué)評(píng)價(jià)主體創(chuàng)新發(fā)展

　　評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)“合理化”發(fā)展，主要體現(xiàn)在評(píng)估過程及對(duì)評(píng)估對(duì)象的選擇科學(xué)合理。高校教育心理學(xué)評(píng)估，主要是對(duì)受教育者的內(nèi)心意識(shí)及能力性格進(jìn)行有效評(píng)估，通過教育心理學(xué)對(duì)高校受教育者的內(nèi)心發(fā)展進(jìn)行有效引導(dǎo)，從而使受教育者自身的內(nèi)在發(fā)生轉(zhuǎn)變。評(píng)估對(duì)象“合理化”主要體現(xiàn)在以自我評(píng)價(jià)為主體，突出評(píng)價(jià)過程中自我監(jiān)督機(jī)制所發(fā)揮的積極作用，進(jìn)而發(fā)揮評(píng)價(jià)個(gè)體的主觀能動(dòng)性，使得高校教育心理學(xué)自身的教育價(jià)值不斷提高。評(píng)估過程及評(píng)估對(duì)象的科學(xué)轉(zhuǎn)變，是高校心理學(xué)評(píng)價(jià)主體創(chuàng)新發(fā)展的根本體現(xiàn)，使心理學(xué)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)從傳統(tǒng)意義逐步提升到現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)，為高校教育心理學(xué)走科學(xué)發(fā)展道路提供有力保障，促使高校教育心理學(xué)形成創(chuàng)新發(fā)展的局面。以評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)“合理化”為基礎(chǔ)，提高了教育心理學(xué)評(píng)價(jià)的自身發(fā)展價(jià)值，以此為后現(xiàn)代高校教育心理學(xué)的發(fā)展提供必要的思想基礎(chǔ)，滿足高校受教育者的自身發(fā)展需求。

　　二、以心理學(xué)構(gòu)建為契機(jī)，加快教育時(shí)代背景下“中國夢(mèng)”復(fù)興步伐

　　1.優(yōu)化目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)心理學(xué)教學(xué)推動(dòng)“中國夢(mèng)”發(fā)展腳步

　　教學(xué)結(jié)構(gòu)優(yōu)化是高校教育心理學(xué)發(fā)展的潛在動(dòng)力，為高校受教育者自身心理優(yōu)化發(fā)展提供了有效的外部保證。教學(xué)結(jié)構(gòu)優(yōu)化首先對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行科學(xué)設(shè)定，設(shè)立三維度教學(xué)目標(biāo)，對(duì)知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀分別進(jìn)行確定，從而達(dá)到教學(xué)過程的“完整性”及“針對(duì)性”;其次在于對(duì)教學(xué)內(nèi)容的引導(dǎo)過程有條不紊地科學(xué)整理，從高校受教育者的角度出發(fā)，依據(jù)性格特點(diǎn)進(jìn)行有效分類，從而為受教育者形成正確的人格及意識(shí)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);最后針對(duì)受教育者自身的能力特點(diǎn)，對(duì)其思想意識(shí)進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)，逐步使受教育者的世界觀、人生觀、價(jià)值觀能夠正確樹立，達(dá)到新時(shí)期高校教育心理學(xué)優(yōu)化發(fā)展的最終目的[5]。這是高校心理學(xué)教學(xué)間接推動(dòng)“中國夢(mèng)”發(fā)展腳步的重要體現(xiàn)，為高校教育心理學(xué)形成創(chuàng)新發(fā)展格局提供了有力支持，促使高校心理學(xué)教學(xué)從成功走向又一個(gè)成功階段，提升了心理學(xué)教學(xué)對(duì)高校受教育者的引導(dǎo)作用。

　　2.遵循規(guī)律，體現(xiàn)“中國夢(mèng)”對(duì)心理學(xué)構(gòu)建的指導(dǎo)作用

　　高校教育心理學(xué)的構(gòu)建應(yīng)與時(shí)代發(fā)展規(guī)律相統(tǒng)一，突出時(shí)代教育特色，形成具有“創(chuàng)新性”的教育體系。教育管理機(jī)制的構(gòu)建應(yīng)以監(jiān)督機(jī)制為根本，加強(qiáng)教育管理的針對(duì)性，提高教育心理學(xué)發(fā)展的“適應(yīng)性”，以此對(duì)高校教育心理學(xué)進(jìn)行行之有效的監(jiān)督及評(píng)價(jià)。將教育心理學(xué)學(xué)科設(shè)置為重點(diǎn)，對(duì)受教育者自身的性格培養(yǎng)、意識(shí)形成、能力發(fā)展、知識(shí)掌握、技能強(qiáng)化等分別進(jìn)行合理設(shè)置，突出高校教育心理學(xué)的時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)。這是高校教育心理學(xué)走可持續(xù)發(fā)展道路的基礎(chǔ)，帶動(dòng)了教育心理學(xué)逐步形成多層次、多角度的發(fā)展格局，推動(dòng)著高校教育心理學(xué)的學(xué)科構(gòu)建不斷創(chuàng)新。這是后現(xiàn)代時(shí)期對(duì)高校教育心理學(xué)構(gòu)建所提出的新要求，充分體現(xiàn)出“中國夢(mèng)”對(duì)高校教育心理學(xué)發(fā)展的指導(dǎo)作用，滿足了時(shí)代社會(huì)對(duì)受教育者自身心理發(fā)展的內(nèi)在需求，使得高校教育心理學(xué)的教育意義不斷增強(qiáng)，體現(xiàn)了其教育意義及發(fā)展價(jià)值。3.以構(gòu)建主義思想展現(xiàn)心理學(xué)“中國夢(mèng)”發(fā)展內(nèi)在潛力構(gòu)建主義教學(xué)思想的核心在于運(yùn)用內(nèi)因與外因的相互作用進(jìn)行教學(xué)研究，通過對(duì)受教育者自身的心理發(fā)展階段進(jìn)行充分了解，從而將外部環(huán)境因素科學(xué)融入，使得兩者之間形成相互作用，以此對(duì)高校受教育者的心理發(fā)展產(chǎn)生正面積極影響。外部環(huán)境因素主要體現(xiàn)在科學(xué)實(shí)踐過程中，內(nèi)部心理因素則是根據(jù)高校受教育者的性格、意識(shí)等特點(diǎn)進(jìn)行有效觀察，通過外部環(huán)境因素對(duì)受教育者心理產(chǎn)生的刺激，使得受教育者心理活動(dòng)能夠得到外部體現(xiàn)。這是構(gòu)建主義教學(xué)思想對(duì)當(dāng)代高校教育心理學(xué)產(chǎn)生的積極作用，對(duì)受教育者自身的心理發(fā)展起到了積極的引導(dǎo)作用。

　　三、突破后現(xiàn)代時(shí)期高校心理學(xué)發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)心理學(xué)構(gòu)建價(jià)值

　　1.知識(shí)與生活相結(jié)合，創(chuàng)造后現(xiàn)代心理學(xué)發(fā)展新方向

　　高校教育心理學(xué)的知識(shí)世界泛指學(xué)科相關(guān)領(lǐng)域中的理論知識(shí)，理論知識(shí)體系的`構(gòu)建是教育心理學(xué)的主體，對(duì)高校受教育者的人格構(gòu)成特點(diǎn)、性格培養(yǎng)方向、知識(shí)技能獲取及運(yùn)用、情感與價(jià)值觀等進(jìn)行科學(xué)構(gòu)建，以此完善高校教育心理學(xué)知識(shí)世界的構(gòu)成。生活世界是指在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展中，以生活實(shí)踐為基礎(chǔ)對(duì)高校教育心理學(xué)的理論知識(shí)進(jìn)行有效檢驗(yàn)，從中對(duì)高校受教育者的人格、性格及社會(huì)意識(shí)進(jìn)行全方位培養(yǎng)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)實(shí)踐過程中單純依靠學(xué)科實(shí)踐的現(xiàn)象，使生活實(shí)踐活動(dòng)脫離學(xué)科的束縛，以此對(duì)高校受教育者的心理活動(dòng)進(jìn)行正確引導(dǎo)。這是新時(shí)期后現(xiàn)代教育理念所提出的創(chuàng)新教育思想，將知識(shí)世界與生活世界進(jìn)行有效融合，提升高校教育心理學(xué)發(fā)展的教育目的，從而達(dá)到教育心理學(xué)對(duì)受教育者內(nèi)心正面啟發(fā)的積極作用，將教育與社會(huì)生活緊密結(jié)合，以此滿足后現(xiàn)代時(shí)期高校教育的發(fā)展需求，提高教育心理學(xué)社會(huì)發(fā)展的“適應(yīng)性”。

　　2.突破傳統(tǒng)模式，體現(xiàn)后現(xiàn)代主義高校心理學(xué)教學(xué)價(jià)值

　　傳統(tǒng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)具有一定的“滯后性”，實(shí)踐活動(dòng)的目的及要求并不能順應(yīng)當(dāng)今社會(huì)高校受教育者的心理發(fā)展需要，實(shí)踐活動(dòng)自身存在的價(jià)值也沒有得到充分體現(xiàn)。隨著當(dāng)代教育背景的逐步轉(zhuǎn)變，后現(xiàn)代教育風(fēng)格已經(jīng)被廣大高校受教育者所認(rèn)可，高校教育心理學(xué)的發(fā)展道路應(yīng)以后現(xiàn)代教育風(fēng)格為基礎(chǔ)，對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)模式不斷創(chuàng)新，以融合社會(huì)為手段及目的，不斷探索嶄新的發(fā)展方向[7]。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展模式應(yīng)以融入社會(huì)為前提，對(duì)社會(huì)生活現(xiàn)狀及形式不斷地了解及探究，探索生活實(shí)踐對(duì)高校受教育者心理所產(chǎn)生的啟發(fā)，從而發(fā)揮高校教育心理學(xué)對(duì)受教育者心理的引導(dǎo)作用。以生活實(shí)踐活動(dòng)模式為基礎(chǔ)，對(duì)當(dāng)代高校受教育者的心理發(fā)展方向展開深入研究，突出高校教育心理學(xué)的學(xué)科構(gòu)建與時(shí)代發(fā)展的“同步性”，逐步形成創(chuàng)新發(fā)展思想，促使高校教育心理學(xué)形成以受教育者的知識(shí)、技能、智力發(fā)展的一般規(guī)律為基礎(chǔ)，實(shí)踐活動(dòng)為檢驗(yàn)過程的科學(xué)發(fā)展模式，充分展現(xiàn)后現(xiàn)代主義高校心理學(xué)的教學(xué)價(jià)值。

　　3.以風(fēng)格為目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)評(píng)價(jià)在心理學(xué)構(gòu)建中的位置

　　時(shí)代飛速發(fā)展使高校教育風(fēng)格發(fā)生了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，后現(xiàn)代教育時(shí)期以教學(xué)風(fēng)格貼近社會(huì)發(fā)展為根本，以自由教育風(fēng)格為主體，將受教育者的心理發(fā)展作為重要的教育參考依據(jù)，從而對(duì)高校受教育者的心理變化產(chǎn)生積極的引導(dǎo)作用。這是后現(xiàn)代教育發(fā)展時(shí)期高校教育心理學(xué)構(gòu)建過程的重要特點(diǎn)，教學(xué)評(píng)價(jià)以受教育者的自主評(píng)價(jià)為基礎(chǔ)，不斷加強(qiáng)受教育者之間的參評(píng)與互評(píng)過程，從而突出“人本理念”在高校教育心理學(xué)構(gòu)建過程中的重要位置，以此更好應(yīng)對(duì)時(shí)代教育發(fā)展的挑戰(zhàn)。實(shí)踐活動(dòng)是教學(xué)評(píng)價(jià)實(shí)施過程的主體部分，通過實(shí)踐過程對(duì)受教育者心理所產(chǎn)生的影響進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，以此對(duì)高校教育心理學(xué)的教育功能不斷完善，促使受教育者的思想意識(shí)及知識(shí)技能達(dá)到科學(xué)發(fā)展的目的。

　　4.探索后現(xiàn)代主義風(fēng)格，體現(xiàn)教育心理學(xué)研究“前瞻性”

　　對(duì)內(nèi)部心理構(gòu)成因素與外部環(huán)境因素對(duì)受教育者心理影響過程的廣泛探索，是后現(xiàn)代主義教育風(fēng)格發(fā)展的重要特征，而外部環(huán)境因素是對(duì)受教育者心理產(chǎn)生刺激的重要途徑，因而在高校教育心理學(xué)發(fā)展過程中占有決定性位置。以外部環(huán)境影響因素為基礎(chǔ)，深入探索學(xué)科教育實(shí)踐活動(dòng)，以此對(duì)教育評(píng)價(jià)過程進(jìn)行有效轉(zhuǎn)變，對(duì)教學(xué)結(jié)構(gòu)的科學(xué)發(fā)展產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。后現(xiàn)代主義教育風(fēng)格具有一定的時(shí)代發(fā)展的代表性，堅(jiān)持“以人為本”的教育理念，促使高校教育心理學(xué)的教學(xué)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生質(zhì)的轉(zhuǎn)變，發(fā)揮了教學(xué)評(píng)價(jià)的積極作用，對(duì)高校心理學(xué)教育體系的科學(xué)構(gòu)建產(chǎn)生了積極影響，同時(shí)也促使高校教育心理學(xué)以受教育者的心理發(fā)展為根本，提高受教育者心理發(fā)展的“廣泛性”，使實(shí)踐教育活動(dòng)成為滿足高校受教育者心理引導(dǎo)的重要途徑，以此體現(xiàn)教育心理學(xué)研究的“前瞻性”。后現(xiàn)代主義發(fā)展風(fēng)格能夠滿足時(shí)代教育背景發(fā)展的切實(shí)需求，對(duì)我國高校教育的發(fā)展具有時(shí)代意義，推動(dòng)高校教育心理學(xué)構(gòu)建過程遵循可持續(xù)發(fā)展原則，形成高校教育的良性發(fā)展循環(huán)。

心理學(xué)論文3

　　中醫(yī)心理學(xué)是一門即古老又年輕的學(xué)科，是以中醫(yī)理論為指導(dǎo)，研究心理因素在疾病發(fā)生、發(fā)展及變化過程中所起的作用，因此它除占有中醫(yī)學(xué)的合理內(nèi)核，同時(shí)也積極吸取現(xiàn)代心理學(xué)的營(yíng)養(yǎng)。

　　精神護(hù)理又謂情志護(hù)理《靈樞v1g本神》中則用神、魂、意、志、思、慮、智等描述人的思、意志、記憶、才智等心理�！端貑�、陰陽應(yīng)象大論》"：人有五臟化五氣，以生喜怒思憂恐。'’《靈樞?百病始生篇》。"喜怒不節(jié)則傷臟〃，不同的情志刺激可傷及不同的臟腑，出現(xiàn)不同的病癥，如：喜傷心、怒傷肝、思傷脾、悲傷肺、怒傷腎。但是情志所傷又以心肝脾最多見。正說明七情與五贓都是正常的心理反應(yīng)，如果過分劇烈或持久的改變可導(dǎo)致情的失調(diào)，影響機(jī)體平衡而致病。為了把精神護(hù)理做到有的放失，我們根據(jù)不同辯證思路采用不同治療方法，多以’疏肝益氣"為原則。

　　1臨床資料

　　抽選我科20xx年6月一20xx年12月的肝炎病人136例，急性肝炎病人36例（18-30歲，男性25人，女性11人），慢性肝炎、肝硬化100例（48-70）歲，男性64人，女性36人）肝炎精神護(hù)理分析。

　　2護(hù)理分析

　　2.1各種肝炎病人的心理活動(dòng)是不同的，以情感中的怒、思、憂、慮為肝炎病的主要情志變化，急性肝炎病人36例中覺大部分有易怒感。18-30歲以內(nèi)者達(dá)88%。以心理學(xué)分析大都熱爰生活，有的在住院前剛剛考上大學(xué)，有的剛剛參加工作，有的忙個(gè)人的婚事，有的個(gè)人生活起居，飲食失于規(guī)律，因而疲勞高度，飲食不節(jié)，機(jī)體抵抗力下降而發(fā)病。人的思維是精神意識(shí)的高級(jí)活動(dòng)形勢(shì)。外界任何事物是通過感官接觸產(chǎn)生感覺的作用，并產(chǎn)生了意志、思、慮、智的認(rèn)識(shí)過程，所以說神和物是互為因果的，急性肝炎病人住院后，由于外界因素作用于病人的內(nèi)心之中的共同點(diǎn)急用治療，盡快治愈，快點(diǎn)出院的心理活動(dòng)。促使急躁情緒上升，肝主疏泄為其特征，肝炎病人肝的升發(fā)太過，陽氣蒸騰而上，影響肝的疏泄，反復(fù)持久的情志異常加之肝之升發(fā)不利導(dǎo)致肝氣郁結(jié)，而使肝受熱易怒，怒在傷肝，反復(fù)出現(xiàn)則有發(fā)展為重癥肝炎或慢性肝炎者，臨床并非罕見。

　　2.2慢性肝炎，肝硬化的病人100例統(tǒng)計(jì)中可以看出，如果臟腑、氣血出現(xiàn)異常，容易通過面部的色澤變化而反映出來，為臨床辯證、診治疾病提供重要依據(jù)。這些病人都有不同程度存在思、憂、慮等情感，48-70歲占有32%，肝硬化同年齡組占有49%，從我們護(hù)理中發(fā)現(xiàn)他們之所以產(chǎn)生恐懼心理，主要是病程太長(zhǎng)，病情易反復(fù)，愈合不好，因此他們思前想后，生活、工作、家庭、老人、妻子及兒女......等一切問題都在病人腦海中翻滾，有的病人對(duì)治療失去信心，對(duì)生活淡漠，產(chǎn)生了各種負(fù)擔(dān)。

　　3結(jié)果

　　通過臨床的辯證護(hù)理，分析病人的`疾病心理，我們感到喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情感活動(dòng)，是人們對(duì)外界刺激的一種反應(yīng)，如果情感活動(dòng)過多則成為內(nèi)傷的一種致病因素，護(hù)士根據(jù)病人的心理動(dòng)態(tài)對(duì)肝炎病人必須觀其色，一般面色容潤(rùn)光澤，往往提示臟腑精氣未衰，無病或病輕；如果面色晦暗枯槁，為臟腑精氣已衰，提示病重。驗(yàn)其神，再以中醫(yī)學(xué)理論，升降出入是臟腑氣機(jī)的運(yùn)動(dòng)形式，是人體臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣備互相制約、互相協(xié)調(diào)的觀點(diǎn)，從’氣〃出發(fā)對(duì)肝炎病精神護(hù)理找出了良方，肝炎病人在護(hù)士細(xì)致的精神護(hù)理下有明顯改善，得到了滿意的效果。

　　4討論

　　如何做好病人情感護(hù)理和預(yù)防疾病的發(fā)展。

　　4.1護(hù)表慈心取信任肝病的心理治療，先從護(hù)理人員的語言、氣質(zhì)、舉止大方、熱誠去影響和改善病人的情緒，體會(huì)病人的感受，使病人能夠感覺到來自護(hù)士的溫暖和支持。并且具有熟練的護(hù)理操作技術(shù)總病人以安全感和信任感。

　　4.2除心苦、開胸廓《靈樞、師傳》：“人之情，莫不惡死而樂生，告之以其敗，語之以其善，導(dǎo)之以其所便，開之以其所苦，雖有無道之人，惡有不聽者呼"。只是我們告訴病人得病的因素，以及修養(yǎng)的方法，讓病人配合醫(yī)護(hù)的治療護(hù)理，并積極消除病人的疾苦，以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待病人握病人心理活動(dòng)規(guī)律，綜合分析，積極引導(dǎo)，消除不利于健康的心理，排除外來不良刺激，創(chuàng)造有利于恢復(fù)健康的條件，才能促使身體康復(fù)。

　　4.3修身養(yǎng)神在個(gè)人根據(jù)中醫(yī)內(nèi)因和外因理論觀點(diǎn)，我們必須把病房建設(shè)成一個(gè)整潔、安靜、美觀、舒適的環(huán)境、我科把病人的外走廊建為文化長(zhǎng)廊，有很多健康知識(shí)、病人可以在外走廊看報(bào)、學(xué)習(xí)、交流、下棋、賞花等總病人愉快感之外，更使病人了解人的精神情志是以五臟的神氣作為基礎(chǔ)，而五臟之精氣又必須由情志推動(dòng)，才能正常運(yùn)行，因此清除病人的思慮雜念，專習(xí)修養(yǎng)神靜則寧，神動(dòng)則亂，穩(wěn)定情緒，儲(chǔ)備精氣，促使五臟六腑陰陽升降正常活動(dòng)，從而增加體質(zhì)，戰(zhàn)勝疾病，達(dá)到精神內(nèi)守真“氣”從之而邪不可干的目的。

心理學(xué)論文4

　　設(shè)計(jì)所針對(duì)的主要不是個(gè)體，甚至也不是少數(shù)人，而是社會(huì)大眾。因此，設(shè)計(jì)在本質(zhì)上是一種具有社會(huì)作用的造型活動(dòng)，而不可能是一種純粹的自我表現(xiàn)。一方面，社會(huì)心理的調(diào)查應(yīng)該在設(shè)計(jì)之前進(jìn)行調(diào)研，以設(shè)計(jì)出更符合市場(chǎng)、消費(fèi)群體的產(chǎn)品，另一方面，社會(huì)心理也是檢驗(yàn)設(shè)計(jì)質(zhì)量與美的另一標(biāo)準(zhǔn)。

　　消費(fèi)者行為與設(shè)計(jì)的心理分析

　　消費(fèi)者的行為可分成兩個(gè)方面，一是購買行為（其中包含為購買行為所做的資料收集等準(zhǔn)備行為），二是使用行為。這兩個(gè)方面的行為相輔相成，購買行為是使用行為的前提，使用行為是購買行為的目的和結(jié)果，并且使用后的評(píng)價(jià)能直接影響后來的消費(fèi)行為。消費(fèi)者會(huì)選擇再次購買或不再購買，并可作為意見傳播者，將使用中的負(fù)面體驗(yàn)傳播給他人。

　　消費(fèi)行為學(xué)家從認(rèn)知心理學(xué)和行為主義心理學(xué)等理論出發(fā)，構(gòu)建出各種購買行為過程的模型。認(rèn)為購買過程是指消費(fèi)者從意識(shí)到需要某個(gè)產(chǎn)品或服務(wù)到選擇品牌，形成購買決策，以及決策實(shí)施后對(duì)購物行為的評(píng)估及決定是否再次購買特定產(chǎn)品或者品牌的全部過程。并且影響潛在購買者行為的社會(huì)和心理動(dòng)力也應(yīng)包含于這個(gè)模型之中。購買模型的建立。目的是幫助設(shè)計(jì)師和營(yíng)銷者預(yù)測(cè)消費(fèi)者的未來行為，并解釋行為背后的形成機(jī)制。

　　消費(fèi)者覺察到自己的需要形成動(dòng)機(jī)，到認(rèn)知某一產(chǎn)品能解決需要。并產(chǎn)生一次購買決策（試用）。繼而逐漸熟悉該產(chǎn)品的功能和特點(diǎn)，并了解各個(gè)品牌特質(zhì)。直至形成購買習(xí)慣這一較為宏觀的購買行為過程，在這個(gè)過程中包括動(dòng)機(jī)、暗示、反應(yīng)、強(qiáng)化。動(dòng)機(jī)是決定購買行為的根本理由，因?yàn)槿藗冑徺I某一產(chǎn)品的理由是為了滿足某一種或幾種需要。并且動(dòng)機(jī)即使不能直接導(dǎo)致消費(fèi)者的購買行為，對(duì)于消費(fèi)者對(duì)周圍環(huán)境刺激的認(rèn)知也能起到重要作用。消費(fèi)者只會(huì)對(duì)那些能引起他們一定動(dòng)機(jī)的.產(chǎn)品、廣告和相關(guān)信息產(chǎn)生興趣和集中注意力，或者主動(dòng)采取一定的搜索、收集信息的行為。這是營(yíng)銷者提出要進(jìn)行動(dòng)機(jī)分析和研究的主要理由。因而針對(duì)消費(fèi)者的某項(xiàng)動(dòng)機(jī)而展開的廣告和設(shè)計(jì)才可能卓有成效。購買行為模型中的暗示，是指那些直接作用于動(dòng)機(jī)的刺激。之所以稱之為暗示，是因?yàn)檫@些刺激并非直接針對(duì)某個(gè)特定消費(fèi)者。

　　消費(fèi)者需要與設(shè)計(jì)的心理分析

　　消費(fèi)者是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的使用者和評(píng)價(jià)者，消費(fèi)者受消費(fèi)心理的驅(qū)使，消費(fèi)觀念的形成是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、政治、思想意識(shí)以及個(gè)體差異等多方面因素綜合影響的結(jié)果。需要是指有機(jī)個(gè)體或群體為了存活和發(fā)展在生理和心理上某種匱乏的不平衡狀態(tài)與對(duì)客觀條件的 渴求。人類為了自身的存活和發(fā)展。形成了各種各樣的需要，它支配和影響著人的消費(fèi)行為，人類的一切行為，都是以需要為基礎(chǔ)的。所以說需要是人的行為的動(dòng)力基礎(chǔ)和源泉，是人腦對(duì)生理和社會(huì)需求的反應(yīng)。需要具有指向性、趨動(dòng)性、多樣性與層次性、周期性、發(fā)展性以及可誘導(dǎo)性。

　　根據(jù)需要的起源可以把需要分為生理性需要和社會(huì)性需要。生理性需要是指?jìng)�(gè)體為維持生命和延續(xù)后代而產(chǎn)生的需要，如進(jìn)食、飲水、睡眠、運(yùn)動(dòng)、排泄、性生活等。生理性需要是人類最原始、最基本的需要，它是人和動(dòng)物所共有的，而且往往帶有明顯的周期性。同時(shí)又有社會(huì)性，社會(huì)性需要是指人類在社會(huì)生活中形成的，為維護(hù)社會(huì)的存在和發(fā)展而產(chǎn)生的需要，如求知、求美、友誼、榮譽(yù)、社交等需要。社會(huì)性需要是人類特有的，它往往打上時(shí)代、階級(jí)、文化的印記。人是社會(huì)性的動(dòng)物，只有被群體和社會(huì)所接納，才會(huì)產(chǎn)生安全感和歸屬感。

　　根據(jù)需要的對(duì)象不同，可以把需要分為物質(zhì)需要和精神需要。物質(zhì)需要是指對(duì)與衣、食、住、行有關(guān)的物品的需要。在生產(chǎn)力水平較低的社會(huì)條件下，人們購買物質(zhì)產(chǎn)品，在很大程度上是為了滿足其生理性需要。但隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們?cè)絹碓蕉嗟剡\(yùn)用物質(zhì)產(chǎn)品體現(xiàn)自己的個(gè)性、成就和地位，因此，物質(zhì)需要不能簡(jiǎn)單地對(duì)應(yīng)于前面所介紹的生理性需要，它實(shí)際上已經(jīng)更多地滲透著社會(huì)性：需要的內(nèi)容。精神需要主要是指認(rèn)知、審美、交往、道德、創(chuàng)造等方面的需要。這類需要主要不是由生理上的匱乏感，而是由心理上的匱乏感所引起的。

　　物質(zhì)需要是對(duì)于物質(zhì)存在對(duì)象的需要，精神需要是對(duì)于概念對(duì)象的需要。物質(zhì)需要是人得以存活、發(fā)展的基礎(chǔ)，也是精神需要賴以存活的基礎(chǔ)。而物質(zhì)需要同時(shí)也受到精神需要的影響，尤其在消費(fèi)社會(huì)，當(dāng)消費(fèi)者更多地是消費(fèi)物的符號(hào)作用、所代表的社會(huì)關(guān)系的時(shí)候，如何兼顧消費(fèi)者的物質(zhì)、精神的雙重需要變得尤為重要。

　　最后還需提出一點(diǎn)，即應(yīng)如何劃分設(shè)計(jì)所滿足需要的層次性？心理學(xué)中對(duì)理性廣告與感性廣告的區(qū)別可以作為一種參考。這一理論傾向于用認(rèn)知的因素來進(jìn)行分類，美國瑞斯尼克和斯特恩是最早進(jìn)行此類研究的心理學(xué)家。他們提出一個(gè)廣告中如果包含14條關(guān)于產(chǎn)品事實(shí)性信息線索中的一個(gè)或一個(gè)以上時(shí)，該廣告就應(yīng)屬于理性廣告，否則屬于情感廣告。這些信息有：價(jià)格；質(zhì)量；性能；成分；購買時(shí)間與地點(diǎn)；特價(jià)銷售；品嘗產(chǎn)品；營(yíng)養(yǎng)；包裝；對(duì)用戶的保證；產(chǎn)品安全特點(diǎn)；通過某獨(dú)立機(jī)構(gòu)研究而成；制造商的研究；新產(chǎn)品概念。皮爾斯馬克和基恩斯于1997年也提出一個(gè)分類標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為一個(gè)廣告中如果包含以下一個(gè)或以上的訴求手段，就稱為情感廣告，這些手段包括幽默感、熱情、懷舊性、憤怒和恐懼；如果沒有使用這些訴求手段，則是理性廣告。

心理學(xué)論文5

　　心理學(xué)領(lǐng)域任何一種有影響力思潮的出現(xiàn)，必然會(huì)引起與之緊密相聯(lián)的心理健康教育發(fā)生相應(yīng)的變化。近年來，在西方心理學(xué)學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了一個(gè)全新的研究方向——積極心理學(xué)（positivepsychology）�！胺e極心理學(xué)”是賓西法尼亞大學(xué)教授MartinE.Seligman于1998年出任美國心理學(xué)會(huì)主席時(shí)倡議及定位的，是Seligman和Csikszentm-ihalyi于20xx年在《美國心理學(xué)家》（AmericanPsychologist）上刊登的《積極心理學(xué)導(dǎo)論》一文中正式提出來的[1]。積極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿�和美德的科學(xué)[2]，諸如健康的人格、積極的情緒、自我實(shí)現(xiàn)、愛的能力、自尊、意志、善良等。積極心理學(xué)將心理學(xué)研究視域轉(zhuǎn)移到關(guān)注人性、社會(huì)和生活的積極方面，是一門促進(jìn)人們幸福的科學(xué)[3]。Seligman指出，積極心理學(xué)是探究人類適應(yīng)復(fù)雜社會(huì)的美好行為，是關(guān)注構(gòu)建人類性格力量和美德的科學(xué)[4]。他認(rèn)為積極心理學(xué)彰顯的力量，是引導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)自身存在的原有的、實(shí)際的、潛在的內(nèi)在既有資源，可通過對(duì)這些資源的有效利用提升個(gè)人心理素質(zhì)和生活品質(zhì)，以幫助更多的人最大限度挖掘自身潛力，并以此獲得美好的生活。

　　一、積極心理學(xué)與高校心理健康教育工作的關(guān)聯(lián)

　　積極心理學(xué)的誕生對(duì)整個(gè)心理健康教育領(lǐng)域產(chǎn)生了重要影響，為當(dāng)前心理健康教育工作的開展提供了新的視角。

　　（一）積極心理學(xué)的研究取向與高校心理健康教育工作

　　第一，積極的觀念。積極心理學(xué)研究人的潛力與美德，相信人類具有積極的心理品質(zhì)和成長(zhǎng)潛力，不像傳統(tǒng)的心理學(xué)只看到心理消極的一面。即使是人生境遇中遭遇的挫折，積極心理學(xué)也將其視為正常的，是完整人生的重要組成部分，逆境經(jīng)歷的挫折與障礙是對(duì)心理的檢查和考驗(yàn)，人生的美好包括在逆境中經(jīng)歷成長(zhǎng)。心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)歷過重大挫折事件后調(diào)整適應(yīng)過來的人對(duì)生活的評(píng)價(jià)往往更趨于積極與穩(wěn)定。其實(shí)，積極心理學(xué)的研究是立足于現(xiàn)實(shí)的，它既關(guān)注快樂與美好，也重視挫折與危機(jī)，幸福美好的生活并非沒有壓力、挫折與困難，而是在面對(duì)這些困難時(shí)能以積極的方式進(jìn)行處理。[5]積極心理學(xué)的積極理念對(duì)高校心理健康教育的啟示是：其一，積極看待學(xué)生，相信他們本身具有可挖掘的積極心理特質(zhì)，這是心理健康教育工作取得成效的重要前提；其二，高校心理健康教育工作的重點(diǎn)應(yīng)放在挖掘和培養(yǎng)學(xué)生的積極力量上，這樣才能使他們成為更好的自己，既錘煉了心理品質(zhì)又增強(qiáng)了面對(duì)逆境的韌性，進(jìn)而獲得幸福美好人生的“金鑰匙”。

　　第二，聯(lián)系的觀點(diǎn)。人的心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映,它不是獨(dú)立存在的，它與外界環(huán)境交織成網(wǎng)，互相影響。積極心理學(xué)不僅研究個(gè)體心理,還研究個(gè)體在組織與系統(tǒng)中的心理狀態(tài)。高校心理健康教育工作本身是一個(gè)完整的系統(tǒng)，由各種要素組成，心理健康教育工作在系統(tǒng)中有序運(yùn)行。因此，在推進(jìn)心理健康教育工作時(shí)需要進(jìn)行系統(tǒng)處理與統(tǒng)籌規(guī)劃，注重加強(qiáng)心理健康教育工作不同環(huán)節(jié)的聯(lián)結(jié)和整合，在設(shè)計(jì)和運(yùn)行心理健康教育各個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)運(yùn)用上下聯(lián)系與左右兼顧的做法。與此同時(shí)，對(duì)于心理健康教育的內(nèi)容、載體、模式、目標(biāo)等都應(yīng)堅(jiān)持體系化與系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)思路。

　　第三，發(fā)展的觀點(diǎn)。積極心理學(xué)要求心理工作者用更加開放和欣賞的眼光積極看待人類心理與行為，研究人的`積極特質(zhì)，同時(shí)關(guān)注人的生存和發(fā)展，重視人的價(jià)值，致力于使人們生活得更加幸福美好。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿景，其假設(shè)的前提是相信人具有發(fā)展的潛能，心理咨詢的實(shí)踐已經(jīng)證明，人類心理具有巨大的發(fā)展?jié)摿�和可塑性。積極心理學(xué)所持的發(fā)展的觀點(diǎn)對(duì)高校心理健康教育工作的啟示，一是要充分信任學(xué)生，相信他們有自我成長(zhǎng)的動(dòng)力與需求，有巨大的可塑性；二是心理健康教育工作要取得新的成功，需要循序漸進(jìn)，用先進(jìn)的理論指導(dǎo)實(shí)踐，在提升教育教學(xué)的效果和質(zhì)量時(shí)，要堅(jiān)持增加學(xué)生心理體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，促使他們?cè)谟H身實(shí)踐中獲得領(lǐng)悟和成長(zhǎng)，并注意從平時(shí)工作做起，重視每一個(gè)教育環(huán)節(jié)的質(zhì)量，不急于求成，也不拔苗助長(zhǎng)。

　　（二）積極心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容與高校心理健康教育工作

　　積極心理學(xué)最重要的原理是運(yùn)用心理學(xué)的研究方法與測(cè)量手段探究人類的積極心理特質(zhì)和品質(zhì)，主要包括：第一，研究個(gè)體積極的情緒體驗(yàn)和人格特質(zhì)。積極的情緒體驗(yàn)主要包括個(gè)體對(duì)待過去、現(xiàn)在和將來的積極情緒體驗(yàn)，包括滿意度、幸福感、快樂、滿足、希望等。積極的人格特質(zhì)，包括樂觀、熱情、勇敢、包容、毅力等。積極的情緒體驗(yàn)與人格特質(zhì)是衡量大學(xué)生心理健康狀況的重要觀測(cè)指標(biāo)，這就要求高校心理健康教育工作要通過有效的調(diào)查測(cè)量手段對(duì)大學(xué)生的情緒體驗(yàn)情況與積極人格特質(zhì)進(jìn)行調(diào)查，以此來設(shè)計(jì)并制定高校心理健康教育工作內(nèi)容和目標(biāo)、工作模式和方法、工作工具和載體等。第二，積極心理學(xué)研究積極的組織系統(tǒng)，即研究有助于個(gè)體成長(zhǎng)的外在社會(huì)環(huán)境，例如健康的家庭、和諧的班級(jí)、良好的宿舍人際關(guān)系等。這就為高校開展心理健康教育工作采取的組織形式提供了選擇的路徑，高校心理健康教育工作要重視與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、交際等有關(guān)的組織聯(lián)接，注重心理健康教育以團(tuán)隊(duì)的方式開展，最好是以學(xué)生班級(jí)、宿舍、樓棟等為單位組織開展心理健康教育。與此同時(shí)，運(yùn)用心理手段挖掘?qū)W生所處系統(tǒng)的積極心理資源，再將這些隱形資源顯性化，這樣，學(xué)生所學(xué)習(xí)的知識(shí)與自身經(jīng)歷密切相關(guān)，能極大提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)，這一幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我與環(huán)境的過程，能有效促進(jìn)學(xué)生心理成長(zhǎng)，從而有效實(shí)現(xiàn)心理健康教育培養(yǎng)目標(biāo)。高校心理健康教育的發(fā)展需要吸取不同心理學(xué)流派與思潮的養(yǎng)分作為教育的內(nèi)容資源，積極心理學(xué)的使命是使普通人的生活更快樂，更具創(chuàng)造力，作為培養(yǎng)人積極思維方式和心理品質(zhì)的科學(xué)，積極心理學(xué)理應(yīng)進(jìn)入高校心理健康教育的視域之中，成為心理健康教育內(nèi)容的排頭兵。一是積極心理學(xué)包含了積極心理學(xué)與消極心理學(xué)的完整知識(shí)體系，從這個(gè)角度考慮，積極心理學(xué)應(yīng)納入高校心理健康教育內(nèi)容視域，豐富和充實(shí)原有教育內(nèi)容。二是積極心理學(xué)包含了心理素質(zhì)與能力提升的內(nèi)容與方法資源，從這個(gè)角度考慮，積極心理學(xué)也應(yīng)納入高校心理健康教育內(nèi)容體系，從而不斷擴(kuò)大和豐富高校心理健康教育內(nèi)容場(chǎng)景。

　　二、高校心理健康教育工作開展的現(xiàn)狀與問題

　�。ㄒ唬﹩我卉壍赖男睦斫】到逃�工作理念與取向影響著高校心理健康教育工作

　　主要表現(xiàn)在：其一，高校在開展心理健康教育工作時(shí)對(duì)心理健康教育積極功能與價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，沒把積極心理學(xué)知識(shí)內(nèi)容納人其中，在設(shè)計(jì)心理健康教育工作時(shí)對(duì)其涉及的教育內(nèi)容、目標(biāo)、模式、載體等的積極方面考慮不足，致使整個(gè)心理健康教育工作只局限于消極心理學(xué)領(lǐng)域；其二，高校在開展心理健康教育工作時(shí)對(duì)大學(xué)生身心成長(zhǎng)與發(fā)展規(guī)律考慮了解較少，同時(shí)沒能很好地研究國家、社會(huì)與職業(yè)對(duì)高校人才心理培養(yǎng)的需求，致使高校心理健康教育工作科學(xué)化不足，在教育內(nèi)容、目標(biāo)體系、模式與方式等方面科學(xué)性欠缺；其三，高校在推進(jìn)心理健康教育工作時(shí)沒能對(duì)心理健康教育主、客、環(huán)、載體等關(guān)鍵要素進(jìn)行全面分析，從而對(duì)這些要素涉及的不同環(huán)節(jié)統(tǒng)籌設(shè)計(jì)不夠，致使整個(gè)心理健康教育工作運(yùn)行的生態(tài)化不足；其四，心理健康教育開展涉及的心理素質(zhì)教育價(jià)值取向不足，主要體現(xiàn)在推進(jìn)心理健康教育工作時(shí)，沒能將大學(xué)生心理素質(zhì)教育精神很好地融入其中。

　�。ǘ�）從課程的地位和內(nèi)容目標(biāo)角度看，心理健康教育附屬于大學(xué)生思政教育工作，影響著高校心理健康教育內(nèi)容的構(gòu)成，顯得空洞乏力

　　主要體現(xiàn)在：從地位上看，高校心理健康教育模式、內(nèi)容、目標(biāo)的設(shè)計(jì)沒有形成獨(dú)立體系；從心理健康教育內(nèi)容構(gòu)成與目標(biāo)體系的設(shè)計(jì)上看，一定程度上沒有很好的將心理現(xiàn)象、心理理論、心理實(shí)踐和心理方法等進(jìn)行科學(xué)有效的融合，致使高校心理健康教育內(nèi)容單一，停留在心理理論層面的居多。

　　（三）從心理健康教育工作模式與方法視角看，高校心理健康教育的單一化運(yùn)行，影響著高校心理健康教育工作的實(shí)效性

　　當(dāng)前，高校心理健康教育模式主要是以心理健康教育選修課和心理咨詢?yōu)橹鳎�更多關(guān)注的是學(xué)生的消極心理問題，這就導(dǎo)致：其一，只有選修心理健康教育課程和主動(dòng)走進(jìn)學(xué)校心理咨詢室接受咨詢的學(xué)生才有機(jī)會(huì)進(jìn)行心理健康教育，心理健康教育的影響面窄，影響的群體數(shù)量較少，也就是說，只有少數(shù)學(xué)生有接受心理健康教育的機(jī)會(huì)；其二，由于心理健康教育課程時(shí)間的限制，且偏重理論講授為主，學(xué)生僅能學(xué)到有限的理論知識(shí)，由于缺少體驗(yàn)環(huán)節(jié)，他們不能習(xí)得對(duì)自身心理的覺察和反思能力，而這種能力是心理獲得成長(zhǎng)的關(guān)鍵所在；其三，由于當(dāng)前心理健康教育只局限于心理健康教育，內(nèi)容囿于消極心理學(xué)視域，側(cè)重于心理問題的探究與解決，忽視了對(duì)學(xué)生積極心理品質(zhì)與潛力的挖掘與培養(yǎng)。

　　（四）心理健康教育的工作載體，是以課堂為載體的理論傳授和以咨詢?yōu)檩d體的個(gè)別心理咨詢?yōu)橹鳎�影響了其它載體作用的發(fā)揮

　　表現(xiàn)在：其一，心理健康教育載體大多是以傳統(tǒng)課堂授課和個(gè)別心理咨詢?yōu)橹�，�?duì)整個(gè)校園的大教育載體功能與作用認(rèn)識(shí)和開發(fā)不足，推進(jìn)心理健康教育的新載體開發(fā)有待加強(qiáng)。主要表現(xiàn)在推進(jìn)心理健康教育工作時(shí)課堂主陣地不能很好發(fā)揮作用，不能很好地將心理健康教育融入其它學(xué)科的教育體系中，不能很好地調(diào)動(dòng)全校參與心理健康教育等。其二，各教育載體的互相整合不夠。主要體現(xiàn)在推進(jìn)心理健康教育工作時(shí)不能很好地整合與挖掘課堂教育、宣傳平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、環(huán)境平臺(tái)、生活平臺(tái)等教育空間。因此，整合高校心理健康教育工作載體，推動(dòng)相互融合與促進(jìn)是一個(gè)重要的課題。

　�。ㄎ澹�從心理健康教育工作評(píng)價(jià)體系角度看，高校對(duì)心理健康教育考核督促不夠，使高校心理健康教育工作外在驅(qū)動(dòng)力不強(qiáng)

　　體現(xiàn)在：其一，從評(píng)價(jià)內(nèi)容看，從國家到學(xué)校還沒有形成一套既科學(xué)又全面的心理健康教育內(nèi)容，致使高校對(duì)大學(xué)生心理問題、心理能力、心理素質(zhì)等方面幫助引導(dǎo)不夠；其二，從評(píng)價(jià)主體看，主要是以學(xué)校評(píng)價(jià)為主，主要體現(xiàn)在心理健康教育評(píng)價(jià)主體單一化，致使學(xué)生對(duì)自己和他人的心理與行為認(rèn)知不足，不利于大學(xué)生心理素質(zhì)與能力的培養(yǎng)。

　　（六）從高校師生的心理素養(yǎng)角度看，大學(xué)師生心理素養(yǎng)普遍不高，影響了高校心理健康教育工作的得力推進(jìn)

　　主要體現(xiàn)在：一是高校教師心理素養(yǎng)整體不高，心理健康教育自育自查意識(shí)不強(qiáng)。這一點(diǎn)主要體現(xiàn)在從事心理健康教育和學(xué)生管理工作教師運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)解決問題的水平不高，缺乏對(duì)自我心理狀況的自省自查，心理素養(yǎng)不佳等。二是當(dāng)代大學(xué)生心理素養(yǎng)存在很多不足，體現(xiàn)在這一群體顯露的各種心理問題、心理沖突、心理行為異常等現(xiàn)象，這些既是心理健康教育要著手解決的問題，也是影響高校心理健康教育開展的障礙。

　　（七）從教學(xué)資源上看，高校心理健康教育教學(xué)資源嚴(yán)重不足

　　目前，高校心理健康教育還處在探索初期，缺少規(guī)范的教材，而已有教材又是以社會(huì)本位或?qū)W科本位價(jià)值取向?yàn)橹�，忽視了心理健康教育學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，學(xué)生本位的價(jià)值取向較弱，這樣就很難實(shí)現(xiàn)心理健康教育發(fā)展和提高大學(xué)生心理素質(zhì)水平的目標(biāo)。同時(shí)，心理健康教育師資力量很是薄弱，表現(xiàn)在心理教師數(shù)量少，專業(yè)化水平不高，缺少專業(yè)的心理健康教育知識(shí)，缺少心理健康教育的經(jīng)驗(yàn)與技術(shù)，甚至有的教師思想觀念落后，對(duì)心理健康教育認(rèn)識(shí)存在不足等，這些問題嚴(yán)重影響高校心理健康教育推行的質(zhì)量。

　　三、積極心理學(xué)對(duì)高校心理健康教育工作的啟示

　　高校心理健康教育工作存在的問題彰顯了需要變革與創(chuàng)新的方向，面對(duì)這些不足，積極心理學(xué)為高校心理健康教育工作提供了一個(gè)有益的變革視角，同時(shí)也增強(qiáng)了高校心理健康教育工作頂層設(shè)計(jì)的科學(xué)指導(dǎo)。第一，注重積極心理學(xué)全新教育理念引領(lǐng)，重構(gòu)心理健康教育價(jià)值取向，有力推動(dòng)高校心理健康教育工作生態(tài)運(yùn)行。這就要求高校在開展心理健康教育工作時(shí)，將積極心理學(xué)工作理念納入心理健康教育工作各個(gè)環(huán)節(jié)，將積極心理學(xué)價(jià)值取向、內(nèi)容和目標(biāo)、模式和方式、教育評(píng)價(jià)、教育主體等要素的作用發(fā)揮納入科學(xué)發(fā)展軌道；與此同時(shí)，全面分析積極心理健康教育主體、客體、環(huán)體和載體等各環(huán)節(jié)聯(lián)系，力求使整個(gè)心理健康教育工作做到統(tǒng)籌規(guī)劃，整體運(yùn)行，為心理健康教育的科學(xué)開展構(gòu)建優(yōu)質(zhì)“生態(tài)”環(huán)境。第二，結(jié)合積極心理學(xué)理念，科學(xué)設(shè)計(jì)心理健康教育內(nèi)容與目標(biāo)體系，扎實(shí)推進(jìn)高校心理健康教育工作。高校在設(shè)計(jì)心理健康教育內(nèi)容與目標(biāo)時(shí)，要根據(jù)積極心理學(xué)理念與內(nèi)容建構(gòu)一套科學(xué)的內(nèi)容與目標(biāo)體系，并將國家、社會(huì)、職業(yè)、大學(xué)生心理現(xiàn)狀等對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)的要求同時(shí)納入其中。具體舉措有，定期調(diào)查了解國家、社會(huì)與職業(yè)對(duì)大學(xué)生素質(zhì)的要求，定期對(duì)大學(xué)生心理狀況展開調(diào)查，及時(shí)了解學(xué)生心理狀況與需求，并根據(jù)學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，設(shè)計(jì)目標(biāo)與內(nèi)容，諸如培養(yǎng)大學(xué)生積極的認(rèn)知品質(zhì)、積極的情感品質(zhì)、積極的意志品質(zhì)和積極的心態(tài)等[6]。通過這樣的變革，讓心理健康教育不再是一門考試科目，而是成為提高學(xué)生心理素質(zhì)與能力的得力途徑。第三，推動(dòng)多元化積極心理健康教育模式的開展，同時(shí)注重模式的選擇與整合。這就要求高校在創(chuàng)新心理健康教育工作時(shí)，要根據(jù)國家、社會(huì)、職業(yè)與在校大學(xué)生的心理特點(diǎn)，積極探索適應(yīng)社會(huì)與個(gè)人發(fā)展需要的積極心理健康教育模式和方式，在開展共性化心理健康教育的同時(shí)，拓展個(gè)性化心理健康教育模式。第四，注重積極心理健康教育環(huán)境的建設(shè)和運(yùn)用，不斷調(diào)動(dòng)各教育載體的積極性，增強(qiáng)高校心理健康教育工作吸引力。高校在推進(jìn)心理健康教育工作時(shí)，要根據(jù)積極心理學(xué)特點(diǎn)，充分利用好各類載體，促其發(fā)揮作用。同時(shí)，重視家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和學(xué)校環(huán)境的整體建設(shè)，創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)的積極心理健康教育生態(tài)環(huán)境，為高校積極心理健康教育工作的順利推進(jìn)創(chuàng)造一個(gè)良好的心育育人環(huán)境。第五，不斷提升高校教師與學(xué)生的心理素養(yǎng)水平，充分發(fā)揮他們?cè)诜e極心理健康教育工作中的主體作用。高校在推動(dòng)積極心理健康教育工作時(shí)，要想辦法調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生的能動(dòng)性，充分發(fā)揮他們的主體性，要想辦法通過各種途徑和手段提升師生的心理素養(yǎng)水平，充分激發(fā)在校大學(xué)生認(rèn)知、情感、意志等心理活動(dòng)的積極主動(dòng)性。

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心理學(xué)論文6

　　情境教學(xué)法在護(hù)理心理學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

　　傳統(tǒng)的護(hù)理心理學(xué)教學(xué)方法已經(jīng)無法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，情境教學(xué)法在護(hù)理心理學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用可以活躍課堂氣氛，讓學(xué)生積極參與到教學(xué)中，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和熱情，進(jìn)而提高課堂教學(xué)效率。

　　1 情境教學(xué)法

　　情境教學(xué)法就是教師合理地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，并讓學(xué)生無意識(shí)地融入到護(hù)理心理學(xué)教學(xué)情境中，有意識(shí)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。情境教學(xué)法和傳統(tǒng)教學(xué)方法的不同之處就在于，情境教學(xué)法注重學(xué)生的情感變化，打破了傳統(tǒng)教學(xué)方法中的條例，在教學(xué)中取得了不錯(cuò)的成效。從科學(xué)的角度來分析，人們的右腦用來分析形象事物，左腦用于分析抽象事物，情境教學(xué)法就是在心理學(xué)以及生理學(xué)的基礎(chǔ)上應(yīng)運(yùn)而生的，學(xué)生在課堂上通過情境感受展開想象，增強(qiáng)對(duì)教材知識(shí)的理解和記憶，這樣有利于開發(fā)學(xué)生的大腦，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，教學(xué)情境會(huì)和學(xué)生的情感交融，進(jìn)而提高護(hù)理心理學(xué)課堂教學(xué)效率。情境教學(xué)法的教學(xué)形式可以是多種多樣的，其中故事化是最主要的情境教學(xué)方法。

　　2 情境教學(xué)法在護(hù)理心理學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用對(duì)策

　　2.1 情境導(dǎo)入

　　在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師過于注重護(hù)理心理學(xué)理論知識(shí)的講解，忽視了護(hù)理心理學(xué)實(shí)踐教學(xué)的重要性，相關(guān)專業(yè)的學(xué)生實(shí)踐能力相對(duì)較差。情境教學(xué)法在護(hù)理心理學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用不僅可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和熱情，也可以充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，讓學(xué)生積極參與到教學(xué)中，為學(xué)生提供了動(dòng)手的機(jī)會(huì)，進(jìn)而提高了學(xué)生的臨床實(shí)踐能力。在情境教學(xué)法下，教師必須做好教學(xué)準(zhǔn)備，好的開端十分重要，在一節(jié)課程開始時(shí)，如果教師能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，吸引學(xué)生的注意力，學(xué)生才能真正參與其中。護(hù)理心理學(xué)教師可以設(shè)置新穎的標(biāo)題，激起學(xué)生想要探索的興趣。

　　案例：教師在講解“現(xiàn)場(chǎng)急救”知識(shí)之前，首先為大家講了一個(gè)真實(shí)的故事：“20xx年某國家舉辦動(dòng)物表演活動(dòng)，一頭獅子在表演中被馴獸師激怒，隨后咬傷馴獸師并沖出表演柵欄，咬傷了幾位觀眾，最后逃走。如果你們當(dāng)時(shí)正在觀看表演，在120未到現(xiàn)場(chǎng)之前，你們能為傷者做些什么呢?”這個(gè)小故事吸引了學(xué)生的注意力，也引入了教學(xué)內(nèi)容，教師隨后又提出問題：“在急救護(hù)理中應(yīng)該先保護(hù)傷者哪個(gè)部位，為什么?”通過再次提問吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生心中存在疑問，希望能在課堂中找到答案。在情境教學(xué)法下，學(xué)生不僅可以學(xué)到教材內(nèi)基礎(chǔ)性的知識(shí)，還可以開拓眼界，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。

　　2.2 創(chuàng)設(shè)情境

　　護(hù)理心理學(xué)教師要在課程開展之前充分了解學(xué)生的.實(shí)際情況和學(xué)習(xí)需求，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)習(xí)需求合理地進(jìn)行情境設(shè)計(jì)，以達(dá)到理想的效果。在情境教學(xué)法下，教師要注意以下幾個(gè)問題：一是教師要合理地選擇教學(xué)方法。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師是教學(xué)的主導(dǎo)，學(xué)生被動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生無法參與到教學(xué)中，教學(xué)效率低下。情境教學(xué)要求學(xué)生必須參與到護(hù)理心理學(xué)教學(xué)中，教師不僅要把知識(shí)傳授給學(xué)生，還要把學(xué)習(xí)方法傳授給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主性學(xué)習(xí)，而不是被動(dòng)學(xué)習(xí)。二是教師要合理地插入案例，創(chuàng)造情境。在護(hù)理心理學(xué)教學(xué)過程中，教師要通過講解臨床病理吸引學(xué)生的注意力，臨床病例均來源于實(shí)際生活，是人們經(jīng)常遇到的現(xiàn)象，這就把課堂知識(shí)和生活緊密連接在一起了，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。適當(dāng)?shù)嘏e例不僅可以幫助學(xué)生復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)過的知識(shí)，也可以培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。在課堂上，教師也可以把學(xué)生分成幾個(gè)小組，讓小組成員結(jié)合所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行實(shí)際表演，并在表演過程中分析自身學(xué)習(xí)中存在的問題，以便及時(shí)針對(duì)存在的問題制定解決方案。在情境教學(xué)中，教師要多和學(xué)生進(jìn)行溝通交流，縮短師生之間的距離，了解學(xué)生的情感變化。

　　2.3 調(diào)動(dòng)積極性

　　在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師是教學(xué)的主導(dǎo)，學(xué)生先聽講，然后練習(xí)，這樣不僅無法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，長(zhǎng)時(shí)間被動(dòng)的學(xué)習(xí)，教學(xué)效果并不理想。在情境教學(xué)模式下，護(hù)理心理學(xué)教師需要做好課前準(zhǔn)備，搜集教學(xué)所需要的材料，設(shè)計(jì)情境臺(tái)詞，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和熱情。教師也可以讓學(xué)生在課前通過網(wǎng)絡(luò)等途徑查找相關(guān)資料，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，開拓眼界。情境教學(xué)法下，教師可以把學(xué)生分成幾個(gè)小組，增強(qiáng)學(xué)生之間的交流合作意識(shí)，進(jìn)而增強(qiáng)班級(jí)凝聚力。護(hù)理心理學(xué)是一門實(shí)踐性非常強(qiáng)的課程，而相關(guān)專業(yè)的學(xué)生缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，理論教學(xué)無法和實(shí)踐教學(xué)結(jié)合在一起。情境教學(xué)模式下，教師可以通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，舉例子等方法讓學(xué)生參與其中，親身體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

　　2.4 教學(xué)總結(jié)

　　在護(hù)理心理學(xué)課程結(jié)束之前，教師可以根據(jù)思維模式將教學(xué)內(nèi)容繪制成完整的思路圖，如果學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度認(rèn)真就可以記住教師所講解的內(nèi)容，在教師總結(jié)的過程中跟著教師的思路復(fù)習(xí)所學(xué)過的內(nèi)容。比如：在教師講解完“微循環(huán)病理”知識(shí)以后，可以繪制以下思路圖，持續(xù)缺氧-乳酸增多-血管擴(kuò)張，血管依舊保持收縮狀態(tài)。通過以上改變患者的表現(xiàn)體現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：一是活血量在逐漸減少。二是器官內(nèi)部供血量逐漸減少。三是器官功能降低。在總結(jié)知識(shí)的過程中，教師不能一個(gè)人進(jìn)行分析總結(jié)，教師要合理地提出問題，并讓學(xué)生分析，學(xué)會(huì)獨(dú)立解決問題。

　　2.5 提高教師的專業(yè)水平

　　護(hù)理心理學(xué)教師的專業(yè)水平和綜合素質(zhì)對(duì)教學(xué)效率有很大影響。因此，高職院校必須認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)教師培訓(xùn)的重要性，加大教師培訓(xùn)方面的資金投入。教師培訓(xùn)的方式有兩種：一種是派遣教師外出學(xué)習(xí);另一種是邀請(qǐng)專業(yè)人士來院舉辦座談會(huì)，教師可以相互交流經(jīng)驗(yàn)，提高自身的專業(yè)水平和文化素養(yǎng)。高職院校還必須在教師內(nèi)部設(shè)置獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀的教師給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)表現(xiàn)不佳的教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)貞土P。

　　3 結(jié)語

　　如今，護(hù)理心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生相對(duì)較多，高職院校又是為社會(huì)輸出人才的重要場(chǎng)所。因此，高職院校必須認(rèn)識(shí)到護(hù)理心理學(xué)教學(xué)改革的必要性，傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)理念已經(jīng)無法滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，教師必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)方法才能實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。情境教學(xué)法是一種新型的教學(xué)模式，在該教學(xué)模式下，學(xué)生可以積極參與到教學(xué)中進(jìn)行角色扮演，親身感受，小組合作也可以增強(qiáng)學(xué)生直接的交流，增強(qiáng)班級(jí)凝聚力。在情境教學(xué)模式下，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)，教師起到一定的引導(dǎo)作用，教師要適當(dāng)?shù)靥岢鰡栴}，讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析問題、解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。除此之外，高職院校需要加強(qiáng)教師培訓(xùn)，不斷提高護(hù)理心理學(xué)教師的專業(yè)水平和綜合素質(zhì)。

心理學(xué)論文7

　　摘 要：網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷正逐漸形成適合自身特點(diǎn)的體系，因?yàn)殡娮由虅?wù)規(guī)模壯大，網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)隨之?dāng)U大，但是發(fā)展過程還是會(huì)因?yàn)橐恍┮蛩囟�被制約，就是要從消費(fèi)者的心理和行為兩方面分析網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷所帶來的消費(fèi)特征。

　　關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷；消費(fèi)者心理；行為

　　隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，電子商務(wù)逐漸被大眾所接受，網(wǎng)絡(luò)購物成為了時(shí)下較為熱門的話題，然而針對(duì)消費(fèi)者網(wǎng)購的心理研究，對(duì)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷模式的制定有著很重要的作用。

　　一、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的現(xiàn)狀

　　網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷模式由原本的無人問津，到現(xiàn)今被大多數(shù)人所認(rèn)可和效仿，只是用了短短的三十年時(shí)間左右，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的理論模式就從市場(chǎng)管理的傳統(tǒng)模式中逐漸形成，并且慢慢形成了較為完整的營(yíng)銷體系，特別是相關(guān)的軟營(yíng)銷策略更是被多數(shù)的理論學(xué)者所接納，還有企業(yè)營(yíng)銷人員的實(shí)施推廣。

　　軟營(yíng)銷策略，是以電子商務(wù)網(wǎng)絡(luò)為前提環(huán)境，合理地利用消費(fèi)者的心理理論跟實(shí)際的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷結(jié)合起來，從企業(yè)自身出發(fā)，向消費(fèi)者推出最為適合他們消費(fèi)的服務(wù)、產(chǎn)品，期待大多數(shù)消費(fèi)者能夠接受和認(rèn)同，從而得到消費(fèi)回報(bào)、其實(shí)軟營(yíng)銷就是根據(jù)消費(fèi)者在網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷中的消費(fèi)實(shí)踐和心理研究。

　　二、網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的現(xiàn)狀

　　隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展壯大，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ�活的必備，就像是衣食住行一樣離不開，因?yàn)榫W(wǎng)民的數(shù)量成幾何倍數(shù)的形式增長(zhǎng)著，我國的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷人員經(jīng)過了20多年的`發(fā)展期已經(jīng)慢慢摸索出了發(fā)展之路，電子商務(wù)逐漸進(jìn)入了成熟穩(wěn)定期。

　　據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國在20xx年時(shí)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)額大概在2500億左右，當(dāng)時(shí)的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)者已經(jīng)達(dá)到了近8500萬，相較于20xx年時(shí)，增加了近四成左右，因而電子商務(wù)的發(fā)展速度讓人嘆為觀止、網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)越是發(fā)展壯大，多種多樣的問題就會(huì)層出不窮，并且還變得越來越棘手，因而造成網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷以及電子商務(wù)人員很是無奈、

　　消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法：大潤(rùn)發(fā)欺騙消費(fèi)者消費(fèi)，引起，紛紛退貨， 介入，現(xiàn)場(chǎng)混亂！

　　三、網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)中消費(fèi)者心理和行為分析

　　如何使傳統(tǒng)市場(chǎng)中的消費(fèi)人群接受這種新興的交易模式，是最為困擾網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷體制的難題、影響消費(fèi)者網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的因素主要有以下幾點(diǎn)、

　　1、消費(fèi)者的收入、消費(fèi)能力跟個(gè)人收入是直接相關(guān)的，收入的多少會(huì)直接影響網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的額度、個(gè)人月收入為500元以下的，通常不會(huì)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)，還有那些月收入在5000元以上的，網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的概率也很小、而介于這兩者之間的中等收入人群，會(huì)占整個(gè)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的7成左右、產(chǎn)生這種情況的主要原因是中等收入的消費(fèi)者比較容易接觸到網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)，并且因其收入水平?jīng)]有過多的時(shí)間去逛街消費(fèi)，從心理上更容易接受網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)這種模式，而低收入消費(fèi)者沒有可支配的多余金錢，高收入者比較喜歡得到社會(huì)的認(rèn)可，所以寧愿去商場(chǎng)花高價(jià)錢買名牌貴價(jià)貨，大多都不認(rèn)同這種隱性的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)模式。

　　2、消費(fèi)者的年齡、不同的年齡層次，更容易直觀的將網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的觀念、心理表達(dá)出來，會(huì)因?yàn)槟挲g的變化而變化、據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國現(xiàn)今的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)者的年齡呈單一結(jié)構(gòu)，絕大多數(shù)的人群為18~30歲的消費(fèi)者，占了總?cè)藬?shù)的八成以上，而30歲以上的人群只占了兩成左右、由于年齡的增大，收入水平有所提升，消費(fèi)頻率也會(huì)增加，回去嘗試著買一些高價(jià)貨，而不是拘泥于以往那種小額商品上、特別是在35~40歲這個(gè)階段的消費(fèi)者，其消費(fèi)金額以及消費(fèi)頻率更是最巔峰的狀態(tài)。

　　3、消費(fèi)者的性別、男女由于性別的不同在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)時(shí)會(huì)出現(xiàn)很大的差異，盡管網(wǎng)民中絕大多數(shù)為男性，但是熱衷購物的卻多是女性消費(fèi)者，這是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)消費(fèi)中也是女性居多、男性在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)中多數(shù)是購買與游戲或者數(shù)碼產(chǎn)品有關(guān)的商品，而女性多數(shù)是購買化妝品、食品、衣服、家居以及保健品等相關(guān)商品、從消費(fèi)沖動(dòng)上來看，男性多數(shù)是看上就會(huì)買，而女性就會(huì)貨比很多家，選擇性更大。

　　4、消費(fèi)者的職業(yè)、由于消費(fèi)者所從事的職業(yè)會(huì)直接影響到消費(fèi)心理和行為模式、網(wǎng)絡(luò)購物中的四成左右都是銷售企業(yè)中的員工，而兩成左右的是學(xué)生人群，其中最大比例的消費(fèi)人群是那些大學(xué)生，其他的多為自由職業(yè)者和公務(wù)人員、職業(yè)的穩(wěn)定性、收入水平的高低、網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系的緊密程度都會(huì)影響到消費(fèi)者對(duì)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的概率。

　　5、消費(fèi)者的教育程度、隨著教育事業(yè)的良好發(fā)展，大學(xué)生已經(jīng)越來越多，社會(huì)人群平均所受的教育也不同程度的提高，由于網(wǎng)絡(luò)購物對(duì)消費(fèi)人群的計(jì)算機(jī)水平有著一定的需求，因而網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)者所接受的教育程度也顯著增高，其中具有本科以上學(xué)歷的消費(fèi)人群占了七成以上、但是隨著網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的普及，已經(jīng)向著低學(xué)歷人群開始蔓延、很多低學(xué)歷的消費(fèi)者平時(shí)接觸網(wǎng)絡(luò)的機(jī)會(huì)少，很多的操作較為困難，因此會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的抵觸情緒、而高學(xué)歷的消費(fèi)者會(huì)了解和掌握網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)時(shí)的各項(xiàng)需求，明白什么該做，什么是該抵制和拒絕的地方，因此在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)中占了絕大多數(shù)的地位。

　　6、消費(fèi)者所處地域、網(wǎng)絡(luò)是能夠搭建其全世界的無形橋梁，由于消費(fèi)者所處的區(qū)域不同，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平更不相同，網(wǎng)絡(luò)設(shè)施、電子商務(wù)平臺(tái)、物流保障體系、電子支付的建立會(huì)存在很大的差異、總的來說還是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)發(fā)展水平比較高，當(dāng)然這些地區(qū)相對(duì)于中小城市而言，在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)方面也會(huì)比較高、因而經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，使用網(wǎng)絡(luò)的消費(fèi)者在其收入、教育、思想等方面都會(huì)比較高，接納網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)這樣的新興事物也比較容易，消費(fèi)金額自然會(huì)提升。

　　網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的關(guān)鍵是要做好網(wǎng)絡(luò)銷售，如何將消費(fèi)者的心理把握住是非常重要的、網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)最為重要的就是影響消費(fèi)者的各種心理因素，而電子商務(wù)企業(yè)作為網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的附屬，要盡可能地將網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)者存在的地域性、性別、年齡、收入、教育上的不同差異結(jié)合起來，找出這些影響消費(fèi)心理的因素，為這些消費(fèi)者提供出更為有利的消費(fèi)模式，更具針對(duì)性的調(diào)整產(chǎn)品的質(zhì)量和服務(wù)方針、企業(yè)銷售人員多去市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)研，了解和掌握消費(fèi)者的潛在心理，配合適當(dāng)?shù)男麄魇址�，從心理直接引�?dǎo)消費(fèi)者在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)中的需求，將觀望變?yōu)橘徺I。

心理學(xué)論文8

　　1設(shè)計(jì)本體與行為心理學(xué)

　　設(shè)計(jì)是一門邊緣性學(xué)科，能與許多學(xué)科相結(jié)合。行為心理學(xué)是建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上，研究人們的行為心理狀態(tài)，尤其是對(duì)需求的心理通過意識(shí)作用于設(shè)計(jì)的一門學(xué)科。在設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)用行為心理學(xué)主要是為了獲取用戶最根本的想法、需求。而人們?cè)谌粘Ｉ�活中往往受到社�?huì)、成長(zhǎng)等因素的影響，學(xué)會(huì)了隱藏自己真實(shí)的想法，或者沒有意識(shí)到自己真正的想法。貫穿于整個(gè)設(shè)計(jì)過程的用戶研究，目的是為了從用戶那里獲取信息、發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)和不足，發(fā)掘潛在用戶需求，并找出解決辦法，對(duì)現(xiàn)有產(chǎn)品或系統(tǒng)進(jìn)行改進(jìn)。因此我們選取用戶研究中常用的人種學(xué)訪談法為例，來討論在設(shè)計(jì)過程中如何利用行為心理學(xué)更好地挖掘用戶的潛在需求。

　　2設(shè)計(jì)過程與行為心理學(xué)

　　2.1人種學(xué)訪談主要內(nèi)容

　　人種學(xué)訪談（EthnographicInterview）是與用戶對(duì)話、討論其日常生活和環(huán)境，類似于傳統(tǒng)人種學(xué)的調(diào)查方法。它深入體驗(yàn)和了解用戶世界，并獲得親身經(jīng)歷的想法和見解，主要記錄訪問者與用戶對(duì)話、討論日常生活和環(huán)境。

　　2.2人種學(xué)訪談中行為心理學(xué)的解讀

　　訪談最首先要制定訪談內(nèi)容以及訪談所用到的器材如錄音筆、攝像機(jī)等。抵達(dá)現(xiàn)場(chǎng)之后，迅速與當(dāng)?shù)厝巳豪�近距離，多提互動(dòng)性問題，如“你能給我演示一下嗎？”。同時(shí)向其重復(fù)所聽到的內(nèi)容，借此確認(rèn)觀察結(jié)果是否有效。

　　其中，調(diào)查員和受訪者互動(dòng)的根據(jù)是受訪者身體語言的映射。這種基于行為心理學(xué)的身體語言研究，能夠便于調(diào)查員更全面地了解受訪者的潛在需求。

　�。�1）受訪者面部變化。受訪者用身體另一側(cè)撫觸耳朵，則表示某種視覺阻斷行為，想要通過身體扭曲來造成一個(gè)壁壘，表明他想要擺脫當(dāng)前話題，利用這個(gè)間隙找到一個(gè)新的出路。而耳朵的輕微刺癢感卻是有助于加強(qiáng)受訪者正面信息的，用身體同側(cè)手去撫觸耳朵，表明他們對(duì)這個(gè)話題的愉悅性。受訪者如果把手放在下巴處，甚至移向下顎處時(shí)表明他的狀態(tài)是心緒不寧、神情緊張的。這是一種典型的安慰行為。如果放在下巴處的手腕彎曲或轉(zhuǎn)向他人，通常表示受訪者心情不錯(cuò)，而手腕僵直則表示受訪者內(nèi)心的緊張。

　�。�2）受訪者軀干變化。受訪者做出傾斜軀干的動(dòng)作反映了邊緣大腦對(duì)距離和避讓的需求，人們不僅會(huì)將軀干轉(zhuǎn)離令自己不舒適的人，還會(huì)漸漸轉(zhuǎn)離那些沒有吸引力或令人厭惡的事物。由此更有利于判定受訪者對(duì)于調(diào)研產(chǎn)品的真正態(tài)度。

　�。�3）受訪者腳和腿部變化。受訪者把腳放在安全的地方（如椅子后面）而且會(huì)在一段非常時(shí)期保持這樣的姿勢(shì)，表明他的不舒適性，或者正在承受某種壓力。這時(shí)需要調(diào)查員注意且轉(zhuǎn)變問題方式。行為心理學(xué)表明在整個(gè)人類進(jìn)化的過程中，我們的腿和腳直接決定了我們的生存，因此，它們是身體中最誠實(shí)的部位，能向觀察者傳遞最精確、最無保留的信息�？鞓纺_，是指高興時(shí)雙腿和雙腳一起擺動(dòng)或顫動(dòng)，是一種非�？煽康男盘�(hào)，表示參與者的愉悅心情以及這是他想要的結(jié)果或事物。訪談過程中當(dāng)受訪者將腳背向一側(cè)，腳踝相對(duì)時(shí)，表示他可能對(duì)正在討論的內(nèi)容不感興趣，或者不想再配合下去，也可能是表示對(duì)正在談?wù)摰氖虑椴徽J(rèn)同。將腳部動(dòng)作從左右輕搖轉(zhuǎn)向上下踢動(dòng)時(shí)，說明他一定看到或聽到些消極或不高興的事情。這時(shí)就需要調(diào)查員調(diào)整訪談方向以及對(duì)受訪者進(jìn)行詢問，以確保收到的用戶信息有效。

　�。�4）受訪者舒適與不適線索。當(dāng)受訪者感到舒適時(shí)會(huì)敞開自己的身體，向別人展示更多的部位。此時(shí)行為就會(huì)產(chǎn)生同步性。而非同步行為是一道壁壘，更是影響面談或討論結(jié)果的.一種障礙，其中心口不一的表現(xiàn)，如被訪者說“我喜歡這個(gè)顏色”卻在同時(shí)輕輕搖頭，這也是一種形式上的非同步行為。身體也會(huì)通過非語言形式來表現(xiàn)不舒適感。受訪者會(huì)將身體移開，以起到阻隔或保持距離的作用，還會(huì)重新調(diào)整自己，如輕輕擺動(dòng)雙腳、坐立不安、扭動(dòng)臀部或者用手指敲打某物，以及搓擦額頭、擠壓臉頰、摩擦頸部或者用手擊打后腦勺等。當(dāng)被問到他們不愿及觸及的話題時(shí)會(huì)出現(xiàn)視覺阻斷行為，如眼皮跳動(dòng)、眨眼頻繁等。

　　2.3人種學(xué)訪談中行為心理學(xué)應(yīng)用要點(diǎn)

　　（1）訪談過程及問答技巧要點(diǎn)。在訪談過程中，與受訪者訪談時(shí)要找一個(gè)清楚的視角，不要在雙方之間設(shè)置任何障礙，這樣才能更全面的觀察受訪者的動(dòng)作以及便于攝像機(jī)記錄。在訪談的最開始讓受訪者放松下來，才能更快速地進(jìn)入交談話題。在提問時(shí)，先深入淺出問一個(gè)問題，然后停下來，利用這一段時(shí)間觀察對(duì)方的各種反應(yīng)，給受訪者一些時(shí)間去思考和反應(yīng)。一連串的詢問常常導(dǎo)致受訪者不經(jīng)思考而隨意回答，不僅使受訪者感受到壓力，也使得非語言線索變得模糊。當(dāng)受訪者的回答并不能讓調(diào)查員滿意的時(shí)候，只需要繼續(xù)看著受訪者，他就會(huì)繼續(xù)對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行補(bǔ)充解釋。

　�。�2）認(rèn)清訪談中受訪者的真實(shí)想法。調(diào)查員不僅要注意受訪者回答中的隱含意思，即潛臺(tái)詞，還要有效結(jié)合被訪者的身體語言判定受訪者的真實(shí)想法，要對(duì)訪問的結(jié)果、被訪者的觀點(diǎn)持必要的懷疑態(tài)度。在后續(xù)的訪談中，調(diào)查員隨意從側(cè)面問出前面相關(guān)問題也是有必要的，這樣不僅可以驗(yàn)證受訪者的觀點(diǎn)，使前后有一個(gè)邏輯呼應(yīng)，也可以證實(shí)受訪者先前回答問題的真實(shí)可靠性。當(dāng)然，大多數(shù)被訪者都不是故意編造謊言。所說的和做的可能完全不一樣，是因?yàn)樗麄兒芏鄷r(shí)候意識(shí)不到自己真正的想法，所以我們要對(duì)他說的、做的兩個(gè)方面都有清楚的認(rèn)識(shí)。在Sony引BoomBox概念的案例中這點(diǎn)便被很好地證明，他們?cè)�召集了一些潛在的購買者，組成焦點(diǎn)小組討論這個(gè)新產(chǎn)品應(yīng)該是什么顏色：黑色或者黃色？經(jīng)過討論，每個(gè)人都認(rèn)為消費(fèi)者應(yīng)該更傾向于黃色，會(huì)后Sony對(duì)小組成員表示感謝，告訴他們?cè)陔x開的時(shí)候可以免費(fèi)帶走一個(gè)BoomBox作為回報(bào)，那里有兩堆BoomBox：黃色和黑色，結(jié)果每個(gè)人拿走的都是黑色的。

　�。�3）注意調(diào)查員對(duì)于受訪者的潛在影響。作為調(diào)查員要意識(shí)到自己對(duì)受訪者行為的影響，因?yàn)樾袨槭窍嗷ビ绊懙摹Ｈ缣釂栴}不要提帶有答案的問題例如“你喜歡游泳嗎？”受訪者大多數(shù)下意識(shí)都會(huì)說喜歡，但是這并不是他們的真實(shí)想法的體現(xiàn)。要向他們提問“平時(shí)喜歡做什么運(yùn)動(dòng)”，讓受訪者自己來回答。

　　3行為心理學(xué)研究對(duì)于設(shè)計(jì)的意義

　　進(jìn)行人種學(xué)訪談我們最終要得到的是，受訪者自身的觀點(diǎn)和對(duì)產(chǎn)品用戶體驗(yàn)的觀察結(jié)果。這種用戶觀察和用戶訪談的目的是還原用戶真實(shí)的觀點(diǎn)，其中定性研究的目的在于發(fā)掘用戶潛在需求、理解用戶、探索未知，定量研究目的在于驗(yàn)證和細(xì)化定性研究的發(fā)現(xiàn)。

　　對(duì)于行為心理學(xué)的研究最終目標(biāo)是挖掘用戶真實(shí)情感與需求，根據(jù)用戶行為重新定義、提煉概念設(shè)計(jì)。

　　綜上所述，我們可以看到行為心理學(xué)在設(shè)計(jì)研究過程中的應(yīng)用，以及行為心理學(xué)如何更好地在設(shè)計(jì)流程中解決用戶的真正需求及隱性需求，這也體現(xiàn)出了設(shè)計(jì)的本質(zhì)是“謀事”。整合知識(shí)和資料的集成創(chuàng)新，是在合理、健康地解決人們衣食住行的需求問題，以不變應(yīng)萬變。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]胡飛.洞悉用戶——用戶研究方法與應(yīng)用[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，20xx.

　　[2]唐林濤.工業(yè)設(shè)計(jì)方法[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，20xx.

　　作者簡(jiǎn)介：宮靜思（1991—），女，黑龍江七臺(tái)河人，研究方向：用戶研究。

心理學(xué)論文9

　　如今，隨著高招門檻的逐年降低和擴(kuò)招規(guī)模不斷增大，大學(xué)畢業(yè)生，就業(yè)困難重重，女大學(xué)生就業(yè)艱難尤為凸顯。在就業(yè)難的形勢(shì)下她們的就業(yè)心理是什么樣的呢?筆者這篇大學(xué)生心理學(xué)論文是分析新形勢(shì)下女大學(xué)生就業(yè)心理因素。

　　在別人看來，大學(xué)生都可以找到一份舒適的工作，有一個(gè)美好的未來，而真正上了大學(xué)才知道遠(yuǎn)非如此，工作如此難找，未來如此渺茫，一切都是個(gè)未知數(shù)!早知如此，我寧愿做一個(gè)普普通通的鄉(xiāng)村女孩，過一輩子平平淡淡的農(nóng)村日子，也就知足了!為什么非要走這上學(xué)路，注定要吃更多的苦，受更多的罪。

　　大學(xué)生心理學(xué)論文

　　其實(shí)，遠(yuǎn)非一個(gè)劉某，很多在校女大學(xué)生，甚至包括一些社會(huì)公眾，都對(duì)“上大學(xué)”持起了懷疑態(tài)度。一時(shí)間，“讀書無用論”、“大學(xué)生貶值”“學(xué)得好不如嫁得好”，以及“民工化就業(yè)”，成了這個(gè)時(shí)代關(guān)于大學(xué)生的“流行新語”。筆者擬從女大學(xué)生就業(yè)的層面，對(duì)當(dāng)前女大學(xué)生就業(yè)的若干心理因素進(jìn)行分析，旨在探索減輕女大學(xué)生就業(yè)之痛的思想途徑。

　　一、女大學(xué)生擇業(yè)時(shí)難以拋開的幾種“情結(jié)”

　　(一)“都市情結(jié)”

　　較之男大學(xué)生，女大學(xué)生往往具有更為強(qiáng)烈的“都市情結(jié)”:不愿搞西部開發(fā)，不肯下農(nóng)村基層，就業(yè)觀念中滲透著極強(qiáng)的“唯地區(qū)論”——“寧要都市一張床，不要西部一套房”，扎堆涌進(jìn)北京、東南沿海等發(fā)達(dá)城市。在這些大學(xué)生眼里，大都市總是意味著機(jī)會(huì)、高薪和前途。這無疑加劇了職業(yè)供給的不平衡——最需要大學(xué)生的地方少有人問津，闖都市的大學(xué)生求職者則人滿為患。這種挑戰(zhàn)精神的過剩和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的不足兩者之間形成的強(qiáng)烈反差，造成了她們當(dāng)中的很多人缺乏明確的就業(yè)目標(biāo)，盲目求職。

　　(二) “戀人情結(jié)”

　　“男朋友在哪落腳、我就在哪落腳”——這句平凡的口號(hào)，是那些為了守護(hù)愛情而勇于犧牲自我的“新漂流一族”的找工宣言。這種濃郁的“戀人情結(jié)”，使得她們的就業(yè)之路更加曲折，即便能夠“沾”到男友的光“雙宿雙飛”，也常常因?yàn)槿鄙俦匾�的�?guī)劃使?jié)M意度大打折扣。

　　(三) “戀‘小’情結(jié)”

　　這類女大學(xué)生從心理上并沒有經(jīng)歷“成長(zhǎng)斷乳期”，拒絕長(zhǎng)“大”、拒絕與社會(huì)接觸，一直把自己當(dāng)成是“爸媽臂彎里的小孩子”，并“理直氣壯”地認(rèn)為:“拿文憑”是自己的事，“找工作”是父母的事。過分依賴父母，自己毫無主動(dòng)性、自覺性，以“回避”的方式規(guī)避就業(yè)壓力和風(fēng)險(xiǎn)。她們的就業(yè)之路往往會(huì)呈現(xiàn)兩種很明顯的極端:要么一帆風(fēng)順、成功就業(yè)，要么一塌糊涂、在家待業(yè)。

　　(四)“求穩(wěn)情結(jié)”

　　受傳統(tǒng)就業(yè)觀念的影響，女大學(xué)生在擇業(yè)時(shí)，普遍缺乏動(dòng)態(tài)的擇業(yè)觀念，認(rèn)為“一業(yè)定終身”，竭力尋求“鐵飯碗”。這種“求穩(wěn)情結(jié)”使她們并不十分看中工作本身的薪金待遇、發(fā)展空間，而是愿意選擇穩(wěn)定、舒適、體面的工作崗位，不愿到條件艱苦的基層鍛煉，也沒有信心和勇氣到高收入、高風(fēng)險(xiǎn)的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，確切的說，是對(duì)黨政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、大型國企情有獨(dú)鐘。

　　(五) “求美情結(jié)”

　　擇業(yè)時(shí)，女大學(xué)生比男大學(xué)生更注重自身形象的塑造，“求美情結(jié)”甚濃。有些女大學(xué)生充分利用自己“美”的優(yōu)勢(shì)，把求職簡(jiǎn)歷制作成“個(gè)人寫真”，希望能夠迎合一些用人單位“以貌取人”的潛規(guī)則;有些女大學(xué)生則偏執(zhí)地將“就業(yè)不如意”歸因于“不夠漂亮”、甚至是“丑”，不計(jì)代價(jià)和后果地實(shí)施整容或整形手術(shù)。

　　二、 女大學(xué)生求職時(shí)容易遭受的幾種“思想困擾”

　　(一)社會(huì)角色困擾

　　受傳統(tǒng)家庭觀念的影響，不少女大學(xué)生早在讀大學(xué)時(shí)就把自己畢業(yè)后的社會(huì)角色單一化地“憧憬”為“家庭婦女”，把“相夫教子”、“夫榮子貴”當(dāng)成自己畢生的使命。換句話說，她們并不期待能成為事業(yè)上的女強(qiáng)人，“職業(yè)”只是她們生活中的一小部分，甚至是可有可無，既沒有長(zhǎng)期規(guī)劃、也不談長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

　　(二)職業(yè)觀念困擾

　　有些女大學(xué)生對(duì)“公關(guān)”、“秘書”之類帶有明顯社交性質(zhì)的工作嗤之以鼻，認(rèn)為一無技術(shù)含量、二吃青春飯、三社會(huì)認(rèn)可度低;有些女大學(xué)生對(duì)工作強(qiáng)度大、尤其是需要上夜班的工作不屑一顧，認(rèn)為“不是女人干得活”，既喪失了自由、又不利于健康;還有些女生過分強(qiáng)調(diào)專業(yè)對(duì)口，高不成低不就。

　　(三) 浮躁心理困擾

　　以“超女”為代表的各種選秀活動(dòng)，使得當(dāng)今的青年人浮躁心理急劇膨脹，很多女大學(xué)生也難以“獨(dú)善其身”，由最初的欣賞到無意識(shí)的模仿、再到有意識(shí)的追求，她們用自己的方式追逐著“一夕成名”、“一夜暴富”、“一步登天”。即便是在求職中，這種浮躁心理也是若隱若現(xiàn)，促使她們鐘情于“旁門左道”、極力尋找各種“捷徑”。

　　(四) 內(nèi)心沖突困擾

　　女大學(xué)生比男大學(xué)生更在意“面子”，找不到工作沒面子，工作找的不理想也沒面子。于是，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的應(yīng)聘、求職竟和一大堆暫不相關(guān)的人和事扯上關(guān)系:“老師、同學(xué)怎么看?親人、鄰里怎么看?”與此同時(shí)，對(duì)于男大學(xué)生普遍贊同的“先就業(yè)求生存、后擇業(yè)謀發(fā)展”的觀念，多數(shù)女大學(xué)生并不認(rèn)可，相對(duì)而言，她們似乎更鐘情于“下一個(gè)會(huì)更好”。這些內(nèi)心沖突的存在，難免會(huì)為她們的求職之路“人為設(shè)障”。

　　三、女大學(xué)生中常見的幾種“非主流”就業(yè)觀念

　　(一)學(xué)得好不如長(zhǎng)得好

　　不少女大學(xué)生認(rèn)為“美貌可以成就事業(yè)” 、“學(xué)得好不如長(zhǎng)得好”，而且“感性美可以代替、甚至超過知性美”。她們極度渴望能夠在眾多求職者中“超凡脫俗”、吸引到一位“神秘王子”，并從他那里得到幸運(yùn)和福氣，成功就業(yè)。于是，她們極不情愿把精力大部分花費(fèi)在自己的專業(yè)上，是對(duì)學(xué)習(xí)抱“實(shí)用主義”態(tài)度，輕視基礎(chǔ)知識(shí)和理論，反而對(duì)一些如何擁有漂亮臉龐、曼妙身材、高雅氣質(zhì)、交際口才等方面的知識(shí)如饑似渴，還美其名曰:“提高自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力”。

　　(二) 借男友的“船”出洋

　　當(dāng)一些男大學(xué)生、尤其是名牌大學(xué)的高材生，忙著考托、申請(qǐng)出國的時(shí)候，他們的女朋友則索性放棄擇業(yè)的機(jī)會(huì)，直接承擔(dān)起“家庭工作”，全力支持男友出國，并期待著日后能用結(jié)婚證書換來“F-2”簽證，輕松成就出國夢(mèng)想。這種“拐個(gè)彎，風(fēng)景更好”式的就業(yè)方式，激發(fā)著一些想走“捷徑”的女大學(xué)生，大四之時(shí)不是忙著找工作，而是急著征婚交友，希望能夠借男友的“船”出洋。如今，女大學(xué)生“急嫁”現(xiàn)象的增多，無疑不是對(duì)“女大學(xué)生就業(yè)難”的另一種詮釋。

　　(三)學(xué)得再好，不如有個(gè)好爸爸

　　具有此種就業(yè)觀念的女大學(xué)生，一般家庭出身比較優(yōu)越，就業(yè)全靠父母的能力和社會(huì)關(guān)系。“讀大學(xué)就是為了混文憑，拿了文憑自然就有了好工作”。于是，在學(xué)校里既不需要爭(zhēng)優(yōu)、爭(zhēng)先進(jìn)，也不需要拿獎(jiǎng)學(xué)金，只要守住“六十分萬歲，多一分浪費(fèi)”的底線，就能“萬事大吉”。

　　四、結(jié)語

　　筆者以為，尋求減輕女大學(xué)生就業(yè)之痛的思想途徑，需要調(diào)整當(dāng)前女大學(xué)生關(guān)于就業(yè)的一系列錯(cuò)誤認(rèn)知。而不是僅限于“就業(yè)”談就業(yè)，單方面強(qiáng)調(diào)“大眾化”。還要充分結(jié)合學(xué)風(fēng)建設(shè)、本科教學(xué)質(zhì)量保障體系等相關(guān)方面，綜合來抓。僅靠單純改變錯(cuò)誤的就業(yè)觀念，是不足取的。

　　一方面，高校的大學(xué)生思想政治教育工作者，尤其是就業(yè)指導(dǎo)老師，需要幫助女大學(xué)生樹立正確的“大眾化就業(yè)觀念”，并教會(huì)她們理性認(rèn)識(shí)當(dāng)前的`就業(yè)形勢(shì)以及如何用大眾化的就業(yè)觀念調(diào)節(jié)就業(yè)重壓下的心理失衡。

　　另一方面，要從高校的學(xué)風(fēng)建設(shè)和本科教學(xué)質(zhì)量保障體系著手，對(duì)于一些不把心思用在學(xué)業(yè)上的女大學(xué)生，輔導(dǎo)員應(yīng)盡早給予提醒或警告，而不是放任自流。必要時(shí)，還要做通家長(zhǎng)的思想工作，堅(jiān)決抵制學(xué)生家長(zhǎng)將社會(huì)上的“歪風(fēng)邪氣”帶入大學(xué)校園的行為。定期舉辦形式多樣的討論會(huì)，幫助她們樹立“自尊”、“自愛”、“自強(qiáng)”、“自立”的“四字”精神。任課教師也要加大對(duì)女大學(xué)生的監(jiān)管和懲罰力度，不能在學(xué)習(xí)上給她們絲毫的“性別優(yōu)待”，對(duì)于隨意“請(qǐng)假”、經(jīng)常遲到或早退的女大學(xué)生，要給予實(shí)質(zhì)性的懲罰;考前不給“劃重點(diǎn)”、平時(shí)分?jǐn)?shù)不拔高等等，以從根本上杜絕她們平時(shí)學(xué)習(xí)不努力，考前臨陣磨槍，大量復(fù)印筆記，囫圇吞棗的可笑做法，促進(jìn)她們自覺改變用“考試方法”代替“學(xué)習(xí)方法”、自欺欺人的錯(cuò)誤認(rèn)知。

　　因此，只有雙管齊下，各方措施配合得當(dāng)，才能正確引導(dǎo)女大學(xué)生從實(shí)際出發(fā)，學(xué)有所長(zhǎng)。最終能夠在充分發(fā)揮自己主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)上，走出“終身一次就業(yè)”的思想誤區(qū)，徹底擺脫“唯地區(qū)論”、“唯專業(yè)論”、“唯親情論”、“唯相貌論”以及“讀書無用論”等錯(cuò)誤觀念的束縛，克服“皇帝女兒不愁嫁、堅(jiān)決不能下基層”、竭力尋求“鐵飯碗”的思維慣性，以一種健康、務(wù)實(shí)的心態(tài)適時(shí)調(diào)整自己的“就業(yè)底線”，不等不靠，積極面對(duì)，把握機(jī)遇，主動(dòng)出擊，真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)以致用”、學(xué)有所用”。

　　【拓展閱讀】

　　大學(xué)生的心理矛盾

　　大學(xué)生心理在發(fā)展過程中，也會(huì)產(chǎn)生一些矛盾。常見的心理矛盾有以下四種：

　　1、閉鎖性與開放性的矛盾

　　大學(xué)生心理的閉鎖性的產(chǎn)生原因是由于：大學(xué)生正處于以心理斷乳為主要特點(diǎn)的青年時(shí)期。他們進(jìn)入大學(xué)后，同學(xué)之間彼此不了解，他們也不愿意向他人（包括師長(zhǎng)、同學(xué)）透露自己的思想感情，甚至對(duì)自己的父母也保持一定的心理距離。這種心理閉鎖性常使大學(xué)生深感孤獨(dú)。

　　然而，大學(xué)生心理又有開放性的特點(diǎn)。這是由于：大學(xué)生正處于朝氣蓬勃、精力充沛時(shí)期，內(nèi)在潛力很大且一定要顯露出來；另一方面，大學(xué)生要掌握更多的知識(shí)，要了解社會(huì)，要得到他人幫助，這一切都需要同其他人加強(qiáng)信息交流、思想溝通和感情聯(lián)絡(luò)才能實(shí)現(xiàn)。

　　大學(xué)生心理的閉鎖性和開放性的矛盾，常使他們處于不安和痛苦之中。學(xué)校和家庭都有責(zé)任幫助他們處理好這種矛盾。如家庭中兩代人多一些相互了解，尊重對(duì)方的自尊心等減少代溝帶來的心理差異，增加大學(xué)生吐露真情的機(jī)會(huì)；又如學(xué)校采用啟發(fā)式教育，關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生；學(xué)校選派年輕教師當(dāng)大學(xué)生的班主任、輔導(dǎo)員等。

　　2、獨(dú)立性和依賴性的矛盾

　　大學(xué)生（尤其是住讀大學(xué)生）進(jìn)入大學(xué)后，深感自己已擺脫了家庭束縛，可以自由自在地處理各種問題。然而，他們還得在經(jīng)濟(jì)方面依賴家庭；他們還得受到學(xué)校規(guī)章制度的約束；在學(xué)業(yè)方面還得接受教師的指導(dǎo)和教育；特別是今后的擇業(yè)問題，更離不開學(xué)校和家庭的指導(dǎo)和安排。對(duì)此，大學(xué)生們常感到自己還不能實(shí)現(xiàn)“真正的獨(dú)立”。這就是大學(xué)生心理的獨(dú)立性和依賴性的矛盾。

　　3、愿望和現(xiàn)實(shí)的矛盾

　　幾乎所有的大學(xué)生都是懷著美好的愿望和要求走進(jìn)大學(xué)校門的。這些愿望和要求主要包括：名牌的大學(xué)、一流的教師、高質(zhì)量的教材、包羅萬象的圖書資料、豐富多彩的娛樂、舒適的宿舍、幽雅的校園、價(jià)廉物美又富有營(yíng)養(yǎng)的飯菜……

　　當(dāng)然，這些期望過高的愿望和要求必然與現(xiàn)實(shí)發(fā)生矛盾。大學(xué)生們遇到的現(xiàn)實(shí)常是：只有極少數(shù)的學(xué)生才能就讀于名牌大學(xué)；為學(xué)生們開課的教師有些算不上一流；資料室太小，有些系的資料室對(duì)低年級(jí)學(xué)生還不開放；伙食太差，價(jià)錢又太貴；校園“臟亂差”；課堂外面噪音太大……中學(xué)時(shí)代憧憬的天堂般美的大學(xué)生活神話破滅了。于是，種種埋怨、后悔涌上心頭。這種愿望和現(xiàn)實(shí)的矛盾在很大程度上阻礙了學(xué)生積極性的發(fā)揮。

　　4、求知欲和識(shí)別力的矛盾

　　大學(xué)生的求知欲很強(qiáng)，他們不滿足本專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，樂于接受其他學(xué)科的新知識(shí)和新觀點(diǎn)，他們更有興趣學(xué)習(xí)新興學(xué)科、應(yīng)用科學(xué)。

　　然而，對(duì)于廣大學(xué)生來說，其識(shí)別力較低。他們對(duì)外國的理論和著作，往往很難作出全面、恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，甚至把丑當(dāng)作美，良莠不分、真?zhèn)尾槐�。這種求知欲和識(shí)別力的矛盾在不少大學(xué)生身上較突出。

心理學(xué)論文10

　　心理學(xué)是我國現(xiàn)階段高職教育中普遍開設(shè)的一門公共必修課，是其他教育類課程系列的重要基礎(chǔ)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，提高他們?cè)谌蘸蟮墓ぷ鬟^程中解決實(shí)際問題能力具有重要意義。因此，新時(shí)代下心理學(xué)的教學(xué)理念、課程內(nèi)容體系、教材編寫質(zhì)量及教學(xué)方法和手段等就成為影響這門課程能否實(shí)現(xiàn)其教學(xué)目標(biāo)的重要因素。

　　一、當(dāng)前高職教育中心理學(xué)教學(xué)存在的問題

　　1.教學(xué)理念不清晰。就高職公共課心理學(xué)的教學(xué)而言，目前就普遍存在著這樣一種現(xiàn)象：不少高職畢業(yè)生在大學(xué)期間所學(xué)的心理學(xué)知識(shí)，在日后的工作崗位上以及生活中所發(fā)揮的作用很少。而在自己的工作和生活中能應(yīng)用心理學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的那些畢業(yè)生，其心理學(xué)知識(shí)卻大多是畢業(yè)后結(jié)合實(shí)際工作的需要自學(xué)而來的，或在職期間參加各種培訓(xùn)或進(jìn)修時(shí)學(xué)到的。教學(xué)理念的不清晰造成了教育資源的嚴(yán)重浪費(fèi)，同時(shí)也是這門課的課程體系不夠合理、教學(xué)方法和手段單一的直接原因。2.課程體系和教學(xué)內(nèi)容不合理。其主要包括以下幾個(gè)方面，第一，課程內(nèi)容大多重認(rèn)知而輕人格。在整個(gè)課程體系中，感覺、知覺、記憶等認(rèn)知過程的講授占了一半以上的課時(shí)，而人格部分所占的課時(shí)比重相對(duì)較少第二，課程的實(shí)踐性或體驗(yàn)性不夠�，F(xiàn)行高職公共心理學(xué)課程內(nèi)容，對(duì)心理學(xué)概念、原理等基礎(chǔ)知識(shí)闡述過多，而對(duì)這些概念、原理在教育教學(xué)中如何應(yīng)用的操作性知識(shí)介紹較少；對(duì)一般心理現(xiàn)象進(jìn)行描述性的知識(shí)多，對(duì)教育活動(dòng)中常見的心理現(xiàn)象的描述和解釋以及調(diào)控的操作性知識(shí)較少；教師講授的內(nèi)容多，要求學(xué)生對(duì)一些個(gè)案進(jìn)行體驗(yàn)和展開討論以及運(yùn)用心理學(xué)原理解決教育實(shí)踐問題的技能訓(xùn)練較少。3.教學(xué)方法與手段單一。首先，高職公共課多采用老師講、學(xué)生聽的灌輸式教學(xué)方法，理論的講授內(nèi)容過多，結(jié)合教育教學(xué)中的實(shí)際案例不夠，使學(xué)生感到枯燥乏味，缺乏與學(xué)生的互動(dòng)，課堂氣氛不夠活躍，不能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，也不利于培養(yǎng)學(xué)生的能力。其次，我國高校中多媒體在教學(xué)中的使用已相當(dāng)普遍，但有些教師的課件制作粗糙，僅僅是電子化的教科書，內(nèi)容乏味，沒有充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)越性，達(dá)到同時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺和聽覺積極參與投入教學(xué)，最大限度地吸引學(xué)生注意力的教學(xué)效果。第三是在教學(xué)評(píng)價(jià)上，多采用“標(biāo)準(zhǔn)化”方法，以考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的主要指標(biāo)。由于全校參加該課程考試的學(xué)生數(shù)量較多，為“公平”起見，考試方式多采用閉卷的形式，考試內(nèi)容出大多有標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生只需死記硬背一些概念、原理就可以取得好成績(jī)，而忽視了學(xué)生對(duì)自身人格狀態(tài)的了解和對(duì)自己心理狀態(tài)的調(diào)適，同時(shí)忽視了考查學(xué)生將這些原理在實(shí)踐中應(yīng)用的能力，違背了心理學(xué)特殊的育心規(guī)律與教育價(jià)值。

　　二、高職教育中心理學(xué)教學(xué)改革研究

　　1.明確教學(xué)理念，設(shè)置合理的教學(xué)目標(biāo)。明確教學(xué)理念首先要明確高職公共課心理學(xué)的課程功能和教學(xué)要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)今社會(huì)，政治、經(jīng)濟(jì)、知識(shí)、文化、觀念等時(shí)刻都在發(fā)生著深刻的變化，社會(huì)要求我們培養(yǎng)的是具有健全的人格，良好的心理素質(zhì)，能夠不斷地學(xué)習(xí)并將所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際工作中去的'人材，高職院校如果仍將心理學(xué)課程功能定位于傳授書本知識(shí)，只重視課程的育知功能，顯然不合時(shí)宜。除了育知(傳授知識(shí))功能外，公共課心理學(xué)不可避免地要承擔(dān)起育能(培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和學(xué)以致用的能力)和育心(培養(yǎng)學(xué)生健全人格)的重要任務(wù)。因此，公共課心理學(xué)也應(yīng)確立起知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的“三維教學(xué)目標(biāo)”，即：讓學(xué)生掌握一定的心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，樹立起科學(xué)的、正確的心理觀；會(huì)運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和觀點(diǎn)去指導(dǎo)教學(xué)工作，設(shè)計(jì)、實(shí)施教學(xué)活動(dòng)，能夠運(yùn)用所學(xué)原理分析、理解和解決教育教學(xué)中的一些問題；掌握認(rèn)識(shí)自我的方法，形成心理自我教育能力，學(xué)會(huì)自我心理調(diào)適的技能，完善自身人格，提高自身心理素質(zhì)，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。2.采用多種教學(xué)方法和手段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。注重講授的多樣性、科學(xué)性，同時(shí)注重學(xué)生在課堂上的主體地位。多將基本理論與教育教學(xué)實(shí)際工作中的案例結(jié)合起來，將基本理論在實(shí)際中的應(yīng)用作為講授重點(diǎn)。給學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與課堂，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)和探索式學(xué)習(xí)。開展一些專題討論，幫助學(xué)生運(yùn)用所學(xué)心理學(xué)知識(shí)分析實(shí)際生活中的心理現(xiàn)象，提高分析問題、解決問題的能力。同時(shí)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)和運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)的興趣。充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施，發(fā)揮其視聽優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生展示豐富的教學(xué)資源，盡可能地調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官參與到學(xué)習(xí)中來，提高課堂的趣味性，提高課堂教學(xué)效果，增強(qiáng)心理學(xué)教學(xué)的吸引力。通過改進(jìn)教學(xué)方法和手段將公共課心理學(xué)的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生樂于參與的開放式課堂，通過這門課的有效學(xué)習(xí)，使大學(xué)生熟悉自身的心理發(fā)展特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)自我，了解社會(huì)，并運(yùn)用自己所學(xué)的心理學(xué)知識(shí)調(diào)整自己的情緒和心理狀態(tài)，指導(dǎo)自己的社會(huì)交往行為，優(yōu)化個(gè)人的心理素質(zhì)，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力。

心理學(xué)論文11

　　從心理學(xué)角度而言，中職學(xué)生的心理狀態(tài)處于心靈斷乳期，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生心理波動(dòng)幅度較大，正確的引導(dǎo)可以使其在未來生活中能夠更好地適應(yīng)社會(huì)。積極心理健康教育的目的是為了讓學(xué)生對(duì)過去發(fā)生的事情不再抱怨，提高生活幸福感，使其以積極樂觀的態(tài)度去面對(duì)未來。

　　一、積極心理健康教育體系的概念

　�。ㄒ唬┓e極心理學(xué)

　　積極心理學(xué)是一門研究幸福的心理學(xué)，其倡導(dǎo)心理學(xué)要以正常健康人群為對(duì)象，通過積極取向研究人類的積極心理，同時(shí)關(guān)注人類的健康幸福及和諧發(fā)展。積極心理學(xué)的發(fā)起人是格曼，提出每個(gè)人內(nèi)心都存在積極品質(zhì)和力量，只要通過正確的引導(dǎo)方法，就可以激發(fā)人們潛在的積極品質(zhì)以及積極力量，從而使人們獲得幸福感。

　�。ǘ�）積極心理健康教育

　　中職心理健康教育中積極心理健康教育是引導(dǎo)學(xué)生心理健康的主要途徑。積極心理健康教育的重點(diǎn)對(duì)象是正常健康的學(xué)生，讓學(xué)生以樂觀、積極、希望等正能量人生觀去面對(duì)現(xiàn)在、未來所發(fā)生的積極或是消極的事情。在中職生心理健康教育課堂中引進(jìn)積極心理學(xué)，可以有效培養(yǎng)學(xué)生的積極心理品質(zhì)，讓學(xué)生以積極正面的形象重新認(rèn)識(shí)自己，與更好的自己相遇，同時(shí)引導(dǎo)中職心理健康教育回歸教育的本質(zhì)，改變?cè)�有存在心理問題的中學(xué)生的防治理念，使其更偏向于正常學(xué)生的心理，心理健康教育工作者要積極正面地引導(dǎo)學(xué)生，從而使學(xué)生可以用積極的態(tài)度去面對(duì)生活，感受幸福的所在。

　　二、中職學(xué)生的心理特點(diǎn)

　　(一)中職生心態(tài)較為浮躁

　　我國中職學(xué)校的學(xué)生年齡在15到18歲之間，這個(gè)階段的學(xué)生正是身心發(fā)展最為關(guān)鍵的`時(shí)期，也是心理上的斷乳期。中職學(xué)生沒有養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，大多數(shù)學(xué)生都只是為了獲得中職畢業(yè)證，因此，大多數(shù)學(xué)生比較浮躁，無法專心地學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，導(dǎo)致成績(jī)較低，大部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和考試產(chǎn)生厭倦心理，無法提高自身的學(xué)習(xí)能力。

　　（二）中職生缺乏自控力

　　學(xué)生在成長(zhǎng)過程中沒有得到家長(zhǎng)正確的教育和指導(dǎo)，與家長(zhǎng)缺乏良性溝通；同時(shí)中職生正處于渴望獨(dú)立、自我意識(shí)不斷提升的時(shí)期，很容易受到外界事物的影響，再加上自身控制力較弱，容易被社會(huì)不良行為影響從而對(duì)學(xué)生未來生活造成不良影響。

　　三、中職心理健康教育在積極心理學(xué)視野下的提升方法

　�。ㄒ唬┲饔^性的積極心理體驗(yàn)

　　積極心理體驗(yàn)是讓學(xué)生通過心理和感官兩個(gè)維度體驗(yàn)幸福，并對(duì)未來的美好生活充滿憧憬。通過積極體驗(yàn)?zāi)軌驇椭鷮W(xué)生提高滿足、高興、愛等感受能力。根據(jù)心理學(xué)對(duì)人類快樂的研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人處在快樂的狀態(tài)時(shí)，更容易接受外界信息，樹立的目標(biāo)也更加清晰明了，同時(shí)為個(gè)人目標(biāo)付出最大的努力；但是在不快樂的狀態(tài)下，人們就很難順利完成上述事情。因此，一個(gè)人的快樂會(huì)對(duì)其認(rèn)知造成一定影響。加強(qiáng)中職生的主觀積極體驗(yàn)，可以有效提高學(xué)生對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力，對(duì)其認(rèn)知水平的發(fā)展也有所提升。主觀積極體驗(yàn)可大幅度降低消極事件對(duì)學(xué)生的負(fù)面影響，提高學(xué)生的正能量。

　�。ǘ�）培養(yǎng)學(xué)生積極人格

　　積極心理學(xué)指出人類具有自我決定性、智慧、防御及樂觀等多種積極人格特點(diǎn)。人類身心健康的外在表現(xiàn)就是健全人格，同時(shí)最為重要的心理品質(zhì)是樂觀及自我決定性。在中職生的健康人格培養(yǎng)中要特別注重自立、自尊、自信及自強(qiáng)，從而激發(fā)中職生潛在的積極人格特質(zhì)。

　�。ㄈ�）積極組織系統(tǒng)的營(yíng)造

　　一個(gè)良好的組織環(huán)境可以幫助個(gè)體形成積極品質(zhì)，因此，在對(duì)中職生進(jìn)行積極品質(zhì)的培養(yǎng)中，應(yīng)該從良好社會(huì)大環(huán)境和學(xué)校小環(huán)境的營(yíng)造出發(fā)。良好社會(huì)大環(huán)境需要每個(gè)公民提高自身的責(zé)任感，同時(shí)營(yíng)造完善的道德體制；良好學(xué)校小環(huán)境的營(yíng)造需要學(xué)校全體教職員工一起營(yíng)造，從而使學(xué)生對(duì)環(huán)境有良好的適應(yīng)性。在人類品質(zhì)中，積極心理品質(zhì)對(duì)人類的認(rèn)知判斷和事物判斷有重要意義，同時(shí)中職心理健康教育中最為重要的作用就是幫助學(xué)生用正確態(tài)度和積極樂觀的心態(tài)去看待生活。因此，中職心理健康教育工作者要通過積極的態(tài)度去引導(dǎo)學(xué)生以積極樂觀的人生態(tài)度去體會(huì)生活中的幸福。與此同時(shí)，中職學(xué)校也要把積極教育理念推廣至德育等其他教學(xué)課堂，這是教育工作者的使命。

　　參考文獻(xiàn)：

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　�。�3］楊俊.積極心理學(xué)視野下的中職生心理健康教育［J］.民營(yíng)科技，20xx（1）：256.

心理學(xué)論文12

　　摘要：心理管理學(xué)作為企業(yè)管理工作的重要內(nèi)容，它為管理工作開辟了一條創(chuàng)新道路，對(duì)提高企業(yè)管理水平有著重要的推動(dòng)作用。基于此，本文通過對(duì)管理心理學(xué)進(jìn)行分析探究，并相應(yīng)的提出管理心理學(xué)在企業(yè)現(xiàn)代化管理中所發(fā)揮的作用。

　　關(guān)鍵詞：管理心理學(xué)；現(xiàn)代化管理；實(shí)踐探索

　　引言：管理心理學(xué)是在企業(yè)長(zhǎng)期的管理工作實(shí)踐中逐漸產(chǎn)生的一門學(xué)科。隨著企業(yè)現(xiàn)代化管理水平的不斷提高，管理心理學(xué)也在逐步的深化，它通過自身基本的原理和獨(dú)特的方法，可以有效解決企業(yè)管理中出現(xiàn)的各種問題，有利于提升企業(yè)管理工作的效率。

　　一、管理心理學(xué)的基本概述

　　管理心理學(xué)，主要就是通過心理學(xué)理論體系將某個(gè)企業(yè)組織中的人當(dāng)作是其研究的對(duì)象，充分掌握人在社會(huì)生活中的各種心理變化規(guī)律，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)企業(yè)組織中的人的有效管理的重要目的。當(dāng)前，管理心理學(xué)的內(nèi)容主要包含兩個(gè)方面，一方面，是以企業(yè)組織中的領(lǐng)導(dǎo)為研究對(duì)象，研究他們?cè)诠芾頉Q策、管理活動(dòng)、文化傳播以及溝通和交流等方面的行為理論；另一方面，主要是根據(jù)企業(yè)組織中個(gè)體之間存在的差異，并通過教育培訓(xùn)、選拔人才、獎(jiǎng)懲機(jī)制等措施，使其在企業(yè)組織管理過程中發(fā)揮著重要的作用[1].

　　二、管理心理學(xué)在企業(yè)現(xiàn)代化管理中發(fā)揮的重要作用

　�。ㄒ唬┕芾硇睦韺W(xué)堅(jiān)持以人為本，是企業(yè)現(xiàn)代化管理工作的核心內(nèi)容

　　企業(yè)發(fā)展需要以人為支撐，所以堅(jiān)持以人為本的企業(yè)管理原則，是企業(yè)現(xiàn)代化管理工作的基本要求和重要內(nèi)容。從心理學(xué)的角度來增強(qiáng)對(duì)人的關(guān)愛，讓企業(yè)員工感受到企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的重視，從而提升員工的成就感和自信心[2].企業(yè)在進(jìn)行實(shí)際的管理工作中，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者不僅要加強(qiáng)企業(yè)的集中管理工作，同時(shí)又要將管理權(quán)限進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆稚�，將管理�?quán)限發(fā)放到各級(jí)員工，增強(qiáng)企業(yè)員工的歸屬感和積極性。例如，某企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)制定相關(guān)的部門管理制度，定期進(jìn)行考察和評(píng)比，對(duì)于表現(xiàn)良好、管理秩序效果明顯的部門給予一定的聚餐獎(jiǎng)勵(lì)，讓企業(yè)各個(gè)部分都能夠積極的參與到自主管理工作中去，提高員工的自我管理意識(shí)，通過各個(gè)部門管理水平的提高，進(jìn)而提升企業(yè)的整體管理質(zhì)量。

　�。ǘ�）管理心理學(xué)是企業(yè)現(xiàn)代化管理的根本途徑，有利于提升企業(yè)發(fā)展效率

　　企業(yè)在進(jìn)行實(shí)際的管理工作中，需要通過管理心理學(xué)的方法來分析員工的各種心理活動(dòng)和行為，深入挖掘企業(yè)員工的心里變化規(guī)律，并將其有效的應(yīng)用到企業(yè)的管理工作中去，為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的管理工作提供正確的指導(dǎo)。例如，某企業(yè)定期召開員工大會(huì)，對(duì)企業(yè)發(fā)展規(guī)劃進(jìn)行詳細(xì)的介紹，并且在會(huì)議上廣泛聽取各部門員工的`意見，讓他們合作制定出某個(gè)項(xiàng)目的具體規(guī)劃，對(duì)于表現(xiàn)良好的部門進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，激發(fā)其他部門的工作積極性。

　�。ㄈ�）管理心理學(xué)是企業(yè)現(xiàn)代化管理的基本手段，有利于提升企業(yè)的管理效率

　　在企業(yè)的現(xiàn)代化管理工作過程中，人的心理活動(dòng)規(guī)律分析有著非常重要的位置。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)管理心理學(xué)理論進(jìn)行管理工作時(shí)，需要對(duì)以下幾種方法進(jìn)行有效的運(yùn)用。首先，對(duì)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的決策心理進(jìn)行正確的把握。正確的決策可以推動(dòng)企業(yè)發(fā)展不斷進(jìn)步，而錯(cuò)誤的決策會(huì)將企業(yè)發(fā)展帶向下坡路，所以，正確掌握決策的心理，提升企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的決策水平和能力，是增強(qiáng)企業(yè)管理工作的首要任務(wù)。其次，充分分析指導(dǎo)工作中的各種心理因素，為企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)工作提供正確的指導(dǎo)，促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展[3].

　�。ㄋ模┕芾硇睦韺W(xué)是企業(yè)現(xiàn)代化管理的有效保證，有利于增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力

　　企業(yè)員工的凝聚力和向心力是企業(yè)不斷發(fā)展進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力，所以，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該充分掌握員工的各種心理因素，努力協(xié)調(diào)企業(yè)員工之間的各種關(guān)系，從而建立一個(gè)互幫互助、團(tuán)結(jié)友愛的團(tuán)體組織，加強(qiáng)企業(yè)各部門、各員工之間的交流與合作，為企業(yè)的發(fā)展共同奮斗。在企業(yè)的日常發(fā)展中，企業(yè)員工之間必然存在著一定的競(jìng)爭(zhēng)，面對(duì)這一問題企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該通過管理心理學(xué)的相關(guān)理論知識(shí)，引導(dǎo)企業(yè)員工保持良好的心態(tài)進(jìn)行良性的競(jìng)爭(zhēng)，防止發(fā)生不公平的競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象，而影響企業(yè)的發(fā)展效率。例如，某企業(yè)定期進(jìn)行員工旅游、員工聚餐等活動(dòng)，增強(qiáng)企業(yè)各部分員工之間的溝通與交流，在放松的環(huán)境中增進(jìn)企業(yè)員工之間的感情；通過這種小聚餐舉行一系列的競(jìng)賽活動(dòng)，逐漸引導(dǎo)員工進(jìn)行有序的參與，潛移默化的幫助員工樹立正確的競(jìng)爭(zhēng)思想，從而在工作競(jìng)爭(zhēng)中保持良好的心態(tài)。

　　結(jié)論：企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該高度重視管理心理學(xué)，充分掌握企業(yè)員工的各種心理變化規(guī)律，處理好企業(yè)內(nèi)部員工之間的管理，加強(qiáng)員工之間的交流與合作，努力提升企業(yè)管理水平，促進(jìn)企業(yè)的可持續(xù)健康發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn)：

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心理學(xué)論文13

　　在實(shí)際工作中，無論德育工作者還是心理咨詢工作者，常常會(huì)產(chǎn)生多種角色的沖突。

　　首先是工作依據(jù)上的沖突。作為德育工作者的角色體驗(yàn)，工作的依據(jù)是比較確定的政治觀點(diǎn)、哲學(xué)思想和道德標(biāo)準(zhǔn)等。常常使用它們來教育學(xué)生掌握其內(nèi)涵并以此來評(píng)價(jià)自己的所作所為，從而讓學(xué)生作出價(jià)值判斷，并通過強(qiáng)化途徑來達(dá)到教育的目的。而作為心理咨詢工作者的角色體驗(yàn)，其工作的依據(jù)是充分尊重、理解學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和人格，不把自己對(duì)生活的看法、真善美的標(biāo)準(zhǔn)等強(qiáng)加給學(xué)生。由此在實(shí)際工作中。常常會(huì)出現(xiàn)“價(jià)值導(dǎo)向”觀點(diǎn)與“價(jià)值中立”觀點(diǎn)的沖突。

　　其次是工作重心上的沖突。前面已闡述過德育的著眼點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)個(gè)體的社會(huì)屬性方面，強(qiáng)調(diào)社會(huì)的政治觀念、世界觀、價(jià)值觀和道德規(guī)范等，傾向于社會(huì)本位的價(jià)值取向。而心理咨詢是著眼于個(gè)體的自然屬性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的內(nèi)在需求和本能的發(fā)展，在此基礎(chǔ)上幫助學(xué)生樹立正確的人生取向，達(dá)到獨(dú)立自主。自控實(shí)現(xiàn)。傾向于個(gè)人本位的價(jià)值取向。由此，在工作中，常出現(xiàn)是以“社會(huì)利益為重“還是以“個(gè)體利益為重”的矛盾與沖突。

　　再次是工作原則上的沖突。工作原則是工作指導(dǎo)思想的保證，德育要求教育者要有敏銳的眼光，要有強(qiáng)烈的責(zé)任感。發(fā)現(xiàn)問題要及時(shí)向有關(guān)方面匯報(bào)，與有關(guān)人員取得聯(lián)系并盡快解決好問題，這是一種“公開的”教育原則。心理咨詢卻正相反。“保密性”是心理咨詢的首要原則。在心理咨詢過程中，學(xué)生懷著對(duì)心理咨詢工作者的信任，傾訴自己內(nèi)心的隱秘，期望得到同情和幫助。為來訪的學(xué)生保密是心理咨詢工作者的.職業(yè)道德，也是心理咨詢?nèi)〉脤W(xué)生信任、取得成效和提高聲譽(yù)的重要保證。因此，工作中把有“公開性”與“保密性”的原則沖突

　　面對(duì)德育工作者與心理咨詢工作者角色的種種沖突，我們應(yīng)開拓視野，尋找減少?zèng)_突、協(xié)同發(fā)展的突破口，有效地促進(jìn)心理咨詢與德育間的聯(lián)系，以提高學(xué)生做人的素質(zhì)。

　　因?yàn)閺膶?duì)學(xué)生的心理咨詢實(shí)踐中可以看到。解決學(xué)生心理問題的關(guān)鍵在于改變其認(rèn)知觀念上的偏差。這就需要找們從哲學(xué)的角區(qū)去分析學(xué)生真正的內(nèi)心感受，從德育的角度來把握學(xué)生思想品德形成規(guī)律，從心理學(xué)的角度去理解學(xué)生心理發(fā)展的主要矛盾，弄清楚學(xué)生中一些常見的心理問題原因。以及思想認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)的誤區(qū)，設(shè)身處地的從學(xué)生的角度去看待他們。這就需要廣大的教育工作者自身要具備優(yōu)秀的思想品質(zhì)、良好的心理素質(zhì)和合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，認(rèn)真研究和掌握心理學(xué)規(guī)律。有效的改進(jìn)我們現(xiàn)有的工作模式。只有這樣才能減少心理咨詢與德育工作兩種角色的矛盾和沖究。從而做好學(xué)生的心理咨詢和德育工作。使二者有機(jī)地統(tǒng)一起來。

心理學(xué)論文14

　　社會(huì)心理學(xué)歷史通常劃分為三個(gè)時(shí)期，1908年到二戰(zhàn)為學(xué)科形成階段；二戰(zhàn)到60年代為學(xué)科發(fā)展階段；從60年代末期開始，社會(huì)心理學(xué)研究遭遇嚴(yán)重危機(jī)，反省和試圖消除這種危機(jī)構(gòu)成70年代以后社會(huì)心理學(xué)研究主旋律。危機(jī)意識(shí)促使社會(huì)心理學(xué)共同體從研究主題選擇、主宰方法偏好、理論模型構(gòu)造和研究潛在假設(shè)等所有方面進(jìn)行冷酷而全面自我反思和檢討。西方社會(huì)心理學(xué)因此從20世紀(jì)80年代以來開始全面理智轉(zhuǎn)型�；蛘哒f，在過去20年中，西方社會(huì)心理學(xué)已經(jīng)超越危機(jī)時(shí)期苦悶，從研究程序、研究技術(shù)和理論構(gòu)造到研究主題拓展，從基礎(chǔ)研究到應(yīng)用研究等各個(gè)方面，都有突飛猛進(jìn)演化。

　　一、西方社會(huì)心理學(xué)危機(jī)

　　1、當(dāng)代西方社會(huì)心理學(xué)危機(jī)是認(rèn)知主義危機(jī)

　　上世紀(jì)50年代后社會(huì)心理學(xué)研究及其主要成果，如人際知覺與歸因理論、認(rèn)知一致性理論、認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論、社會(huì)比較理論等。走都是認(rèn)知主義路線。因此，50年代以后西方社會(huì)心理學(xué)就是認(rèn)知社會(huì)心理學(xué)，所謂當(dāng)代社會(huì)心理學(xué)危機(jī)更準(zhǔn)確地說是社會(huì)心理學(xué)中認(rèn)知主義危機(jī)。60年代中后期，受到波普爾批判理性主義、庫恩范式論、現(xiàn)象學(xué)、解釋學(xué)以及后現(xiàn)代哲學(xué)思潮影響，社會(huì)心理學(xué)開始從某個(gè)個(gè)別、具體研究到核心認(rèn)識(shí)論、方法論，對(duì)認(rèn)知主義開始進(jìn)行全面反省和深刻批判，認(rèn)知主義在社會(huì)心理學(xué)中主導(dǎo)地位開始動(dòng)搖。80年代末后現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)、文化心理學(xué)興起，以及建構(gòu)主義為其哲學(xué)基礎(chǔ)心理生態(tài)觀出現(xiàn)，昭示隨著人們對(duì)社會(huì)心理學(xué)基本理論問題認(rèn)識(shí)不斷深化，當(dāng)代西方社會(huì)心理學(xué)研究模式運(yùn)用于重要文化轉(zhuǎn)向。

　　2、認(rèn)知主義危機(jī)是自然科學(xué)研究模式運(yùn)用于社會(huì)心理學(xué)失敗

　　早期心理學(xué)以自然學(xué)科為自我發(fā)展范式，在自然科學(xué)統(tǒng)攝下，認(rèn)知社會(huì)心理學(xué)長(zhǎng)期以來將研究重點(diǎn)放在“經(jīng)驗(yàn)事實(shí)積累”上，社會(huì)心理學(xué)紛紛遵照實(shí)證主義研究范式：首先在觀察基礎(chǔ)上形成假設(shè)，再通過設(shè)計(jì)精巧實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證這些假設(shè)，得出結(jié)論被作為規(guī)律性知識(shí)構(gòu)成社會(huì)心理學(xué)理論體系組成部分。這樣做直接結(jié)果一方面促進(jìn)社會(huì)心理學(xué)中小型理論爆炸性增長(zhǎng)，一本普通大學(xué)《社會(huì)心理學(xué)》教課書通常要涉及四五十個(gè)形形色色彼此相互獨(dú)立理論；另一方面由于忽視基本理論研究，導(dǎo)致社會(huì)心理學(xué)學(xué)科體系內(nèi)部缺乏嚴(yán)密邏輯聯(lián)系，各種研究成果人言人殊，甚至相互矛盾在諸多問題當(dāng)中，使認(rèn)知社會(huì)心理學(xué)遭受到沉重打擊。

　　二、西方社會(huì)心理學(xué)文化轉(zhuǎn)向

　　當(dāng)代社會(huì)心理學(xué)危機(jī)經(jīng)歷兩個(gè)發(fā)展階段。從60年代末到70年代末屬于危機(jī)前期階段，這一階段特點(diǎn)：一是幾乎所有社會(huì)心理學(xué)家都被卷入危機(jī)，在其中扮演著各種不同角色，代表不同認(rèn)識(shí)，發(fā)出不同聲音；二是人們?cè)谟嘘P(guān)批判對(duì)象、目標(biāo)、觀點(diǎn)、對(duì)危機(jī)反應(yīng)等任何方面都形不成一致意見，學(xué)科研究完全陷入混亂。當(dāng)代社會(huì)心理學(xué)文化轉(zhuǎn)向正是這種反思積淀。當(dāng)代西方社會(huì)心理學(xué)文化轉(zhuǎn)向具有兩個(gè)標(biāo)志：

　　1、后現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)紛爭(zhēng)

　　當(dāng)代認(rèn)知社會(huì)心理學(xué)危機(jī)，映射著后現(xiàn)代文化思潮影響，甚至可以說“危機(jī)”本身就是以后現(xiàn)代文化立場(chǎng)審視認(rèn)知社會(huì)心理學(xué)結(jié)果。后現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)首先意味著對(duì)認(rèn)知社會(huì)心理學(xué)全面解構(gòu)：社會(huì)心理學(xué)研究目不再是對(duì)人心理“治療”或“改造”，而是促成對(duì)人心理學(xué)差異與心理局限“理解”，促進(jìn)人心理解放。心理學(xué)研究不再熱衷于去“證明”一個(gè)理論“真”或“假”，因?yàn)樵诤蟋F(xiàn)代語境中，理論根本不可能在真正意義上得到“證明”。后現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)致力于從文化、歷史角度對(duì)人心理做出“解釋”。這種新研究模式強(qiáng)調(diào)以人與他人、他物（包括社會(huì)、文化）之間內(nèi)在、本質(zhì)構(gòu)成性為幾點(diǎn)：

　�。�1）要求以“現(xiàn)實(shí)人”取代“抽象人”作為社會(huì)心理學(xué)研究對(duì)象；

　�。�2）強(qiáng)調(diào)心理文化意義，拒絕接受“文化特權(quán)”“西方優(yōu)越”與“種族中心主義”，堅(jiān)持以平等原則接受一切文化與個(gè)體心理差異；

　�。�3）以人與人之間“對(duì)話”——互動(dòng)過程研究取代傳統(tǒng)心理學(xué)認(rèn)知中心；

　�。�4）重視理論前構(gòu)性；

　�。�5）主張用語義學(xué)、解釋學(xué)方法作為社會(huì)心理學(xué)研究方法重要補(bǔ)充。后現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)到目前為止還處于理論探索階段，尚未形成比較成熟理論體系，有關(guān)它對(duì)社會(huì)心理學(xué)研究和發(fā)展所產(chǎn)生或?qū)��?huì)產(chǎn)生影響也眾說紛紜。但后現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)思想、觀念被越來越多人解釋也標(biāo)志著社會(huì)心理學(xué)研究正在發(fā)生重要文化轉(zhuǎn)型。

　　2、“文化”社會(huì)心理學(xué)興起

　　如果說作為當(dāng)代社會(huì)心理學(xué)文化轉(zhuǎn)向重要標(biāo)志，后現(xiàn)代心理學(xué)還僅僅是表現(xiàn)為一種思想、觀念形態(tài)，文化社會(huì)心理學(xué)則已經(jīng)形成相對(duì)完備體系，能夠?yàn)槲幕�轉(zhuǎn)向提供更加翔實(shí)研究資料。從社會(huì)心理學(xué)學(xué)科內(nèi)部發(fā)展邏輯來看，文化社會(huì)心理學(xué)是試圖消解認(rèn)知主義危機(jī)產(chǎn)物：從學(xué)科外部影響來看，文化社會(huì)心理學(xué)是七八十年代印度、新西蘭、土耳其等非西方文化傳統(tǒng)心理學(xué)界本土化心理學(xué)研究及這一時(shí)期其他相關(guān)學(xué)科，包括科學(xué)哲學(xué)、語言哲學(xué)、臨床心理學(xué)、文化人類學(xué)等研究成果向社會(huì)心理學(xué)研究滲透結(jié)果。與“認(rèn)知”社會(huì)心理學(xué)相比，“文化”社會(huì)心理學(xué)興起意味著當(dāng)代社會(huì)心理學(xué)研究一系列重大轉(zhuǎn)變�！拔幕�”社會(huì)心理學(xué)認(rèn)識(shí)到人心理實(shí)質(zhì)上是一種文化建構(gòu)，在文化社會(huì)心理學(xué)中，文化與心理不再是兩個(gè)相互分離、獨(dú)立要素，而是一個(gè)不可分割整體：心理是文化投射，是文化對(duì)應(yīng)物。文化社會(huì)心理學(xué)完全是一種“文化”視角，它顛倒認(rèn)知社會(huì)心理學(xué)思維邏輯，將文化前置，將心理作為文化延伸或?qū)��?yīng)物置于審視地位。文化社會(huì)心理學(xué)要著重討論是，人心理如何形成以及在何種程度是文化表現(xiàn)？站在“文化”立場(chǎng)，過去人們普遍接受“西方”心理學(xué)研究模式不能被接受，在這種思想指導(dǎo)下，文化社會(huì)心理學(xué)將研究重點(diǎn)導(dǎo)向心理學(xué)“本土化”問題和個(gè)體在特定社會(huì)文化背景中“社會(huì)化”問題，強(qiáng)調(diào)對(duì)心理學(xué)文化內(nèi)涵理解、分析。

　　三、社會(huì)心理學(xué)文化轉(zhuǎn)向意義

　　西方心理學(xué)一直對(duì)文化存在著忽略，這種忽略很大程度上是與其個(gè)體主義傾向有關(guān)。個(gè)體主義把心理學(xué)研究看成是個(gè)體心理探討。在意識(shí)與行為研究中不是從個(gè)體所處文化歷史背景出發(fā)，而是從個(gè)體角度，分析個(gè)體內(nèi)部動(dòng)因和外在行為。這種社會(huì)心理學(xué)研究中個(gè)體主義傾向排斥文化因素考慮，文化研究由此為心理學(xué)家所忽略或拒絕。而文化轉(zhuǎn)向無疑對(duì)克服西方社會(huì)心理學(xué)中個(gè)體主義傾向有著積極意義。同時(shí)，西方社會(huì)心理學(xué)文化轉(zhuǎn)向可以促進(jìn)心理學(xué)與社會(huì)文化緊密聯(lián)系，而同本土文化緊密聯(lián)系社會(huì)心理學(xué)更符合社會(huì)需要，因此更具有實(shí)際效用。傳統(tǒng)西方社會(huì)心理學(xué)由于把追求目標(biāo)定位在一般、抽象、普遍適用心理科學(xué)模式上，不考慮特殊文化條件對(duì)心理學(xué)需要和要求，因而脫離社會(huì)生活實(shí)際，成為一種純學(xué)術(shù)追求。因此，緊密聯(lián)系本土文化實(shí)際，考慮本土文化特殊需要，研究本土特殊文化條件下人心理特征應(yīng)該是全球心理學(xué)工作者共同努力方向。

心理學(xué)論文15

　　一、教育心理學(xué)的基本內(nèi)容

　　教育心理學(xué)的基本內(nèi)容教育心理學(xué)的研究離不開實(shí)踐。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此教育心理學(xué)也針對(duì)實(shí)驗(yàn)教育學(xué)展開了研究。或者可以說教育心理學(xué)是由實(shí)驗(yàn)心理學(xué)慢慢演變來的。實(shí)驗(yàn)教育學(xué)實(shí)際上就是在教育過程中的實(shí)踐，在教育教學(xué)時(shí)揣摩學(xué)生的心理根據(jù)心理變化使用不同的方法。實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的研究是教育心理學(xué)發(fā)展的開端。教育心理學(xué)萌芽階段大約是在20年代前后，各種心理學(xué)發(fā)展起來，在心理學(xué)的研究中有一種應(yīng)用心理學(xué)。教育心理學(xué)就是應(yīng)用心理學(xué)的一種。格式塔學(xué)派引入到中國后,教育開始更多受到關(guān)注，“頓悟”順勢(shì)在心理學(xué)研究中火熱起來,不再局限于試驗(yàn)和錯(cuò)誤的反應(yīng)。80年代桑代克提出的教育心理學(xué)關(guān)于學(xué)習(xí)的三大定律，為教育心理學(xué)的發(fā)展做出了很大貢獻(xiàn)。30年代中國的教育心理學(xué)主要研究老師學(xué)生的行為，根據(jù)行為揣摩心理，不同的環(huán)境會(huì)產(chǎn)生不同的行為習(xí)慣，此時(shí)，一位名為弗洛伊德的人研究者在有意識(shí)無意識(shí)的情況下心理狀態(tài)的變化，并把它當(dāng)做很重要的成果來研究，費(fèi)洛伊德的研究使教育學(xué)家、心理學(xué)家們對(duì)教育心理學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)。

　　二、與心理學(xué)的區(qū)別

　　教育心理學(xué)是心理學(xué)中應(yīng)用心理學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，心理學(xué)研究的是心理問題，在各種情況下?lián)碛胁煌�情感的心理變化，而教育心理學(xué)則是主要研究在教育教學(xué)過程中的教師和學(xué)生的心理變化，教育心理學(xué)更具有針對(duì)性，由此也很明顯的看出教育心理學(xué)和心理學(xué)的區(qū)別。教育心理學(xué)的面向?qū)ο笫菍⒁獜氖掠诮逃�工作方面的人，他們可以指�?dǎo)教師實(shí)踐，向教師傳授相關(guān)的心理知識(shí)，但是并不深入到學(xué)生中進(jìn)行教學(xué)講解。教育心理學(xué)的研究課題具有抽象性。學(xué)校的心理學(xué)是針對(duì)學(xué)生們的心理問題來進(jìn)行的臨床實(shí)踐，具有很強(qiáng)的應(yīng)用特點(diǎn)，在學(xué)校教育中不僅要揣摩學(xué)生和老師的心理還要對(duì)家長(zhǎng)的心理進(jìn)行研究，家長(zhǎng)是學(xué)生們接觸最多的對(duì)象，家長(zhǎng)的心理也會(huì)對(duì)學(xué)生造成很大的影響。學(xué)校的教育，要針對(duì)學(xué)生的心理，更方便解決問題，實(shí)踐要比理論更能證明學(xué)術(shù)的存在。心理學(xué)和教育心理學(xué)的具體區(qū)別可以說是一個(gè)研究的是心理問題心理情況而另一個(gè)則是主演針對(duì)學(xué)校的教育，此外，教育心理學(xué)更突出的針對(duì)學(xué)生或者老師的心理有偏激的人，或者說是針對(duì)思維不是很正確的.老師和成績(jī)比較不理想的學(xué)生。研究教育心理學(xué)可以幫助學(xué)校更好的開展教育活動(dòng)，幫助老師獲得較高的教學(xué)水評(píng)，幫助學(xué)生拿到更好的成績(jī)。此外，教育領(lǐng)域的心理學(xué)存在著一種臨床模式，這種模式包括以下幾點(diǎn)：

　�。�1）心理問題與教育間存在著一種聯(lián)系模式，聯(lián)系著兩者之間的發(fā)展，這個(gè)聯(lián)系很好地解釋教育和心理的問題。

　�。�2）在實(shí)際實(shí)踐中，要融合入心理學(xué)的研究成果更會(huì)得到顯著地實(shí)踐效果。

　　（3）專業(yè)知識(shí)解決教育心理問題，使心理不是很正常的學(xué)生得到幫助。如我們所見，學(xué)校的教育心理學(xué)工作者和醫(yī)院的臨床醫(yī)生看起來是一個(gè)性質(zhì)，只不過一個(gè)是對(duì)病人身體上的治愈，一個(gè)是對(duì)病人心靈上的治愈。

　　三、教育心理學(xué)發(fā)展前景

　　教育心理學(xué)在過去有幾百年的發(fā)展史，目前正在快速發(fā)展期間,除了學(xué)習(xí)心理等傳統(tǒng)領(lǐng)域的關(guān)注,也提出了以下新的發(fā)展趨勢(shì)。

　　（1）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

　　教育心理學(xué)的發(fā)展，首先要對(duì)教與學(xué)有本質(zhì)上的理解，教學(xué)觀念的改變或許是目前對(duì)教學(xué)最有力的改變，目前的教學(xué)觀念太過陳舊，只是教師教與學(xué)生學(xué)的過程，有些死板的老師甚至上課都沒有與學(xué)生的互動(dòng)，知識(shí)自己一個(gè)人在講臺(tái)上演著獨(dú)角戲，在經(jīng)濟(jì)科技都迅速發(fā)展的時(shí)代，教學(xué)觀念要變得活躍一些，學(xué)生或許更適合做課堂的主角，老師該把課堂交給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的能力和才力。教育心理學(xué)的發(fā)展，使教育工作者更好地認(rèn)識(shí)了身為老師與學(xué)生之間存在的問題，學(xué)習(xí)是一個(gè)認(rèn)知的過程,是一種積極的學(xué)生的知識(shí)構(gòu)建過程,因?yàn)橹匾晫?shí)踐教學(xué)和教育心理學(xué)的問題變得旺盛的生命力。

　　（2）有關(guān)教育的社會(huì)心理

　　教育心理學(xué)除了研究的教師、學(xué)生、和家長(zhǎng)外，其他一切關(guān)于教育的社會(huì)因素都在研究范圍內(nèi)。學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的時(shí)候，也會(huì)受到老師和社會(huì)等各個(gè)方面的因素影響，因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)并不簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單是一個(gè)認(rèn)知的過程，對(duì)于小學(xué)生來說，社會(huì)的原因也是在教給孩子為人處世，學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)的情境也是影響學(xué)生成績(jī)的重要因素。

　　（3）實(shí)際教學(xué)中策略的應(yīng)用

　　實(shí)踐出真知，只有把理論搬到實(shí)踐中，才能獲取實(shí)際的效果。在教與學(xué)過程中，要根據(jù)不用的心理因材施教，有針對(duì)性的教育學(xué)生，使學(xué)生不光懂得知識(shí)還要學(xué)會(huì)獲取知識(shí)的本領(lǐng)。教師應(yīng)用教育心理學(xué)可以了解學(xué)生們的心理，從而更好的給學(xué)生們傳授知識(shí)。老師們研究心理學(xué)，了解學(xué)生們的心理為了解決相關(guān)學(xué)科的教學(xué)有效性的問題。目前，我國的教育工作者依然在不斷地探索教育心理學(xué)的知識(shí)，在實(shí)踐中更能獲得進(jìn)步，把教育心理學(xué)發(fā)展壯大。

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