產(chǎn)品設(shè)計論文【集錦15篇】
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，許多人都有過寫論文的經(jīng)歷，對論文都不陌生吧，論文是進(jìn)行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說理文章。寫論文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編整理的產(chǎn)品設(shè)計論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
產(chǎn)品設(shè)計論文1
旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計思考論文
地域文化是在特定區(qū)域內(nèi)獨(dú)具特色且源遠(yuǎn)流長，傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)，包含著特定區(qū)域的生態(tài)、民俗、傳統(tǒng)、習(xí)慣等。如何讓地域文化融入到旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品創(chuàng)作中，通過梅山旅游文創(chuàng)產(chǎn)品準(zhǔn)確地表達(dá)其深含的文化本質(zhì)和民族特征，需要我們深入挖掘地域的社會文化底蘊(yùn)，運(yùn)用新材料、新方法和新傳播形式，來呈現(xiàn)湘中梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中的創(chuàng)新性。
一、梅山文化與旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計
梅山是一個歷史的地域名稱，地處湖南中部。梅山文化集中展示了漁獵文化、農(nóng)耕文化、瑤文化、楚巫文化等多重文化的特征，并以其鮮明的地方特色和文化影響力，早已成為湘中地區(qū)一個重要的文化旅游資源，極具參與性、娛樂性和重要的旅游開發(fā)潛力與價值。尤其是在旅游越來越成為人們生活“必需品”的當(dāng)下，人們對旅游服務(wù)體驗和相關(guān)的旅游產(chǎn)品都提出了更高要求。但如今許多旅游紀(jì)念品都存在產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重，且旅游產(chǎn)品渠道資源相對壟斷的現(xiàn)象，讓多數(shù)旅游紀(jì)念品在缺乏品質(zhì)保證的同時形成價高質(zhì)劣的現(xiàn)狀。這種狀況給廣大游客帶來的不僅是物質(zhì)上的損失，還有精神上的無形傷害。因此，將梅山文化元素進(jìn)行提煉，并與旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品結(jié)合在一起，能讓游客的旅游記憶更好地寄托在旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品上，避免出現(xiàn)旅游產(chǎn)品質(zhì)量低劣的情況。更為重要的是，讓游客在旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的視覺形象中，有效地獲取梅山文化內(nèi)涵與藝術(shù)價值，以及在促進(jìn)文化創(chuàng)意與梅山地區(qū)旅游業(yè)融合的同時，更好地服務(wù)于大眾的生活。
二、梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計思考
（一）梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計原則
梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計有別于一般的文化商品，是在梅山地域文化的基礎(chǔ)上，將獨(dú)具地方特色和感召力的梅山文化所包含的文化內(nèi)涵與藝術(shù)價值進(jìn)行創(chuàng)意產(chǎn)品視覺化。因此，在設(shè)計過程中需要根據(jù)梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化性、實用性和創(chuàng)新性等原則，來滿足游客多元化的心理需求，同時引導(dǎo)他們關(guān)注和欣賞梅山文化的藝術(shù)特色，并引發(fā)情感共鳴。
1.文化性原則
梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品是將梅山文化與創(chuàng)意產(chǎn)品的附加值融為一體，讓游客通過旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品去了解梅山文化的發(fā)展歷程和人文風(fēng)俗等特色。產(chǎn)品需要將深厚的梅山文化底蘊(yùn)和人文氣息進(jìn)行提煉，以提升湘中梅山旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的價值，并為探索湘中梅山文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)新的思路和提供一定的借鑒價值。
2.實用性原則
作為旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計，一方面帶給廣大游客產(chǎn)品視覺化的享受，另一方面則應(yīng)該從實用性出發(fā)，為出門在外的游客免除旅途勞頓之余的行李負(fù)擔(dān)，采用輕便實際的設(shè)計材料和加工工藝，對產(chǎn)品的構(gòu)造以及產(chǎn)品包裝的材質(zhì)、功能、存放和運(yùn)輸?shù)瓤陀^條件進(jìn)行全方位的考慮，減少游客購物后的憂慮，讓他們感受到人性化服務(wù)所帶來的購物樂趣，以及促使他們對梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品保持長久的關(guān)注度和購買力。
3.創(chuàng)新性原則
梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的`著重點(diǎn)在于創(chuàng)新性，改變產(chǎn)品類型單一、功能簡單和復(fù)制性強(qiáng)的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)狀。在現(xiàn)有梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計資源的基礎(chǔ)上，對湘中梅山旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)模式進(jìn)行研究，以擴(kuò)寬湘中梅山旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的類型、提升其附加值和促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕糜紊疃乳_發(fā)。
�。ǘ┟飞铰糜挝幕a(chǎn)品開發(fā)的創(chuàng)意來源
梅山擁有得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和風(fēng)韻獨(dú)特的人文景觀，如紫鵲界梯田、梅山龍宮、大熊山等吸引了全國乃至世界數(shù)以萬計的游客，這些都可以成為旅游消費(fèi)及文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計來源。與此同時，還可以對梅山民間美術(shù)形態(tài)進(jìn)行充分挖掘，不僅讓梅山獨(dú)特文化環(huán)境下有著久遠(yuǎn)文化積淀的藝術(shù)產(chǎn)物得到更好地推廣，還讓其成為梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的基礎(chǔ)。因此，結(jié)合富有地域特色的梅山宗教文化、戲劇文化、建筑文化、飲食文化和文化旅游節(jié)活動進(jìn)行梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計與開發(fā)，對完善當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)鏈和傳承地域文化遺產(chǎn)，促進(jìn)新的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)點(diǎn)的形成都起著重要推動作用。
�。ㄈ┟飞轿幕诼糜挝幕瘎�(chuàng)意產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計方法中的探索
市面上許多旅游紀(jì)念品大多采用直接粘貼、復(fù)制和局部拼湊的方式進(jìn)行制作，缺少自身旅游文化產(chǎn)品的特色，甚至在其他景點(diǎn)乃至普通商業(yè)街也能輕易買到，即使將當(dāng)?shù)赜刑厣木包c(diǎn)和文化符號元素進(jìn)行提煉，也是采用生搬硬套的方式進(jìn)行生產(chǎn)。梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品需要在繼承原有的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值的基礎(chǔ)上進(jìn)行推陳出新，結(jié)合現(xiàn)代的創(chuàng)作手法和加工工藝，合理地進(jìn)行設(shè)計與創(chuàng)作，讓產(chǎn)品更貼合廣大旅游愛好者的消費(fèi)心理與審美標(biāo)準(zhǔn)。
1.梅山民間美術(shù)形態(tài)在旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中的合理運(yùn)用
梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品應(yīng)該立足于梅山文化本身，根據(jù)文化性、功能性和創(chuàng)新性的設(shè)計原則，同時依據(jù)產(chǎn)品的流通途徑和傳播渠道進(jìn)行有針對性地設(shè)計，將產(chǎn)品分為實用類產(chǎn)品和服務(wù)類產(chǎn)品兩大類。實用類的產(chǎn)品主要圍繞生活家居禮品、工藝特色禮品、娛樂休閑禮品進(jìn)行設(shè)計制作；服務(wù)類的產(chǎn)品主要以游客旅途中的實際需求進(jìn)行定制服務(wù)。例如，梅山剪紙中的婚慶窗花應(yīng)用在旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品中，不能只是簡單地將其粘貼在產(chǎn)品表面，可以將婚慶窗花進(jìn)行抽象化的提煉并延伸到人們一些實用產(chǎn)品的用途中去，讓人們在使用過程中加深對梅山文化的理解和印象。
2.梅山傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品在現(xiàn)代旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品中的再現(xiàn)
梅山傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品資源非常豐富，梅山剪紙、竹藝、年畫、石雕等手工藝產(chǎn)品無論是在造型上還是在工藝上都融入了梅山文化的精髓。設(shè)計中可以運(yùn)用文化創(chuàng)意的力量，讓傳統(tǒng)手工藝和現(xiàn)代旅游文化產(chǎn)品碰撞出強(qiáng)烈的創(chuàng)意效果。例如，可以將梅山傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品以輕手工半成品的方式讓人們參與其中，重新賦予梅山傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品新的時尚特征，以此拉近梅山文化與游客的距離，并得到他們更多地關(guān)注與喜愛。
三、結(jié)語
梅山旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品必須根植于自身文化特色中，將梅山特有的風(fēng)土人情、自然景觀與旅游創(chuàng)意產(chǎn)品進(jìn)行與時俱進(jìn)的創(chuàng)新，讓其滲透到當(dāng)下人們生活的各個層面，以此實現(xiàn)傳統(tǒng)梅山文化的新生并在傳承中得到更好地發(fā)展。
作者:歐陽麗 單位:湖南人文科技學(xué)院 美術(shù)與設(shè)計學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
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產(chǎn)品設(shè)計論文2
1.渝東北農(nóng)村產(chǎn)品的現(xiàn)狀
重慶東北部是重慶的東北生態(tài)涵養(yǎng)發(fā)展區(qū)，定位為國家重點(diǎn)生態(tài)功能區(qū)和農(nóng)產(chǎn)品主產(chǎn)區(qū)、長江流域重要生態(tài)屏障和長江上游特色經(jīng)濟(jì)走廊、長江三峽國際黃金旅游帶和特色資源加工基地。但是，由于特殊地理條件，使得農(nóng)村地區(qū)交通不便，中大型卡車無法駛?cè)耄o農(nóng)村產(chǎn)品的流通帶來較大的障礙；其次，在數(shù)字時代的今天，農(nóng)村地區(qū)信息閉塞，農(nóng)民對互聯(lián)網(wǎng)營銷了解甚少，降低的農(nóng)村產(chǎn)品的展示空間；最后，農(nóng)民文化層次較低，對品牌設(shè)計、包裝設(shè)計的功能認(rèn)知不夠，減弱了產(chǎn)品的核心競爭力。
2.優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)品形象的設(shè)計策略
農(nóng)村遠(yuǎn)離現(xiàn)代化工業(yè)區(qū)，是人類生活中環(huán)境最生態(tài)的地方，農(nóng)村農(nóng)產(chǎn)品便成了綠色產(chǎn)品、生態(tài)產(chǎn)品的代名詞。隨著社會財富的積累，人們對生活品質(zhì)的需求進(jìn)一步增強(qiáng)，綠色、生態(tài)的農(nóng)產(chǎn)品成世人共同的需求。農(nóng)村農(nóng)產(chǎn)品眾多，但農(nóng)民沒有營銷意識，其中相當(dāng)部分的農(nóng)產(chǎn)品被老鼠啃噬或者霉?fàn)�沒能變成經(jīng)濟(jì)效益，造成資源浪費(fèi)，實現(xiàn)農(nóng)村產(chǎn)品走向是實現(xiàn)農(nóng)村增收、都市人群獲得高品質(zhì)食品，實現(xiàn)國家十三五規(guī)劃發(fā)展特色農(nóng)村產(chǎn)品，縮小貧富差距的多贏局面的重要步驟。
�。�1）品牌建設(shè)
市場競爭的核心是品牌，完整的品牌形象可以提高產(chǎn)品的市場占有率，是增加產(chǎn)品公信力的重要途徑。沒有品牌的農(nóng)村產(chǎn)品在市場中是沒有自信心的，淪為優(yōu)質(zhì)廉價的“地攤貨”。要建立完整農(nóng)村農(nóng)產(chǎn)品品牌形象應(yīng)從以下三個方面著手：地域性行業(yè)品牌建設(shè)。地域性行業(yè)品牌是指在一定區(qū)域內(nèi)生長的同一種農(nóng)產(chǎn)品，進(jìn)行整體性命名、品牌策劃與設(shè)計乃至營銷而形成的品牌形象。例如：“奉節(jié)季橙”，它是以重慶市奉節(jié)縣境內(nèi)生長的季橙進(jìn)行整體形象規(guī)劃，使之成為重慶土特產(chǎn)的.代表，成為每一個重慶乃至西南片區(qū)人民熟知地域性行業(yè)品牌，增加了市場競爭力，歸根結(jié)底是增加了農(nóng)民的收入。地域性共生品牌建設(shè)。地域性共生品牌是指的在一定區(qū)域內(nèi)生長的幾種相關(guān)的農(nóng)產(chǎn)品，進(jìn)行整體性命名、策劃與設(shè)計乃至營銷而形成的品牌形象。例如：“貴州山寶”，今年春節(jié)前往貴州地區(qū)探親，驚喜的發(fā)信了“貴州山寶”這一品牌，它以貴州境內(nèi)生長的靈芝、天麻、杜仲三種特色農(nóng)產(chǎn)品，進(jìn)行品牌的整體規(guī)劃設(shè)計形成“貴州山寶”這一品牌，整體品牌建設(shè)后的售價相較于單品散裝提高了近300%。銷售平臺品牌建設(shè)。建立行業(yè)品牌和共生品牌后，在一定層面上可以極大的提升產(chǎn)品的行業(yè)競爭。但是，消費(fèi)者完成消費(fèi)環(huán)節(jié)則是通過偶然的機(jī)會，或者親人朋友介紹，推廣效率不會很高。因此，建立銷售平臺的品牌形象，則可以通過平臺建設(shè)實現(xiàn)將各種農(nóng)村特色產(chǎn)品推銷到消費(fèi)者面前。
�。�2）特色農(nóng)產(chǎn)品電子商務(wù)平臺建設(shè)
銷售平臺建設(shè)中是農(nóng)村農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行營銷模式的探索，是實現(xiàn)農(nóng)村產(chǎn)品順利走向市場的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，建立“村級網(wǎng)點(diǎn)+場鎮(zhèn)據(jù)點(diǎn)+縣市的分理處”的營銷格局的核心是特色農(nóng)村產(chǎn)品電子商務(wù)平臺的建設(shè)。實現(xiàn)農(nóng)村產(chǎn)品品牌群的線上展銷，促進(jìn)傳統(tǒng)零售農(nóng)村產(chǎn)品向現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)交互營銷的轉(zhuǎn)型。通過電子商務(wù)平臺建設(shè)，從根本上實現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品自我營銷。①品牌構(gòu)建與農(nóng)村電商平臺建設(shè)。平臺以提供“原生態(tài)農(nóng)村產(chǎn)品，共享品質(zhì)生活“為理念，完成視覺形象設(shè)計（標(biāo)志及應(yīng)用）。并且做為一個整體系統(tǒng)，應(yīng)用在包裝、廣告、互聯(lián)網(wǎng)品臺中去，形成品牌印象和效應(yīng)，逐漸形成具有品牌形象的互聯(lián)網(wǎng)農(nóng)村產(chǎn)品銷售和展示平臺，實現(xiàn)農(nóng)村產(chǎn)品的主動營銷。“重慶市農(nóng)村原生態(tài)產(chǎn)品的電子商務(wù)平臺”以“綠色通道”為形式，為進(jìn)駐農(nóng)產(chǎn)品開設(shè)綠色認(rèn)證。強(qiáng)化下屬農(nóng)村電商網(wǎng)點(diǎn)品牌建設(shè)，農(nóng)產(chǎn)品品牌建設(shè)等，從根本上實現(xiàn)提升農(nóng)產(chǎn)品的品牌價值，提升農(nóng)產(chǎn)品知名度，吸引消費(fèi)者眼球，增強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品的自身競爭優(yōu)勢。②信息可視化與電商平臺建設(shè)。搭建農(nóng)村產(chǎn)品動態(tài)信息展示平臺，利用COIKE等技術(shù)手段，收集客戶需求信息，建立產(chǎn)品供應(yīng)機(jī)制;建立產(chǎn)品庫存信息，實現(xiàn)銷售與庫存的動態(tài)管理;建立會員與訂單的信息系統(tǒng)，掌握市場需求動態(tài)。提高重慶農(nóng)村原生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品市場競爭力。③物流與電商平臺建設(shè)�；ヂ�(lián)網(wǎng)實現(xiàn)農(nóng)村產(chǎn)品的展示與銷售過程后，將產(chǎn)品從農(nóng)戶手中轉(zhuǎn)移到消費(fèi)者面前是電商平臺實現(xiàn)交易的重要環(huán)節(jié)，重慶市農(nóng)村地區(qū)多處山區(qū)丘陵地帶，地質(zhì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，交通不便利，運(yùn)作成本高，采取村級隨時收貨，定期向中心鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移并存儲，并聯(lián)合快遞獲物流公司，通力合作，縣市級組建分理處，協(xié)調(diào)快遞與物流，從而實現(xiàn)農(nóng)村產(chǎn)品快速的轉(zhuǎn)交至消費(fèi)者手中。
3.小結(jié)
通過品牌建設(shè)與電子平臺設(shè)計，“形成品牌構(gòu)建+電商平臺營”的農(nóng)村產(chǎn)品銷售格局。實現(xiàn)農(nóng)村產(chǎn)品快速、有序的進(jìn)入市場，幫助農(nóng)民提高經(jīng)濟(jì)收益，實現(xiàn)糧食資源優(yōu)化配置。促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)從粗放型走向集約型，實現(xiàn)農(nóng)村農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。并以此形成行業(yè)優(yōu)化導(dǎo)視，發(fā)揮品牌農(nóng)產(chǎn)品的最大優(yōu)勢，為國內(nèi)農(nóng)產(chǎn)品電子商務(wù)的理論研究和實際利用提供依據(jù)和借鑒。
產(chǎn)品設(shè)計論文3
摘要:當(dāng)人們逐漸意識到環(huán)境保護(hù)的重要性時，可持續(xù)設(shè)計成為了當(dāng)下的設(shè)計熱門話題。然而，可持續(xù)設(shè)計在實現(xiàn)過程中會出現(xiàn)很多的困境。通過對可持續(xù)性產(chǎn)品在設(shè)計環(huán)節(jié)、生產(chǎn)環(huán)節(jié)、銷售環(huán)節(jié)、使用環(huán)節(jié)和公司經(jīng)營環(huán)節(jié)面臨的問題進(jìn)行分析后，得出可持續(xù)設(shè)計的實施問題依舊十分復(fù)雜。環(huán)保法規(guī)的滯后與政府監(jiān)管的缺失、設(shè)計師對可持續(xù)的理解模糊、商家的虛假廣告誤導(dǎo)消費(fèi)、產(chǎn)品背后復(fù)雜情景系統(tǒng)的盤根錯節(jié)，公司經(jīng)營環(huán)節(jié)的研發(fā)缺乏創(chuàng)新與利潤困境，以上都是可持續(xù)設(shè)計現(xiàn)處的困境。
關(guān)鍵詞：可持續(xù);產(chǎn)品;概念設(shè)計;困境分析
當(dāng)消費(fèi)主義熱潮漸漸退去，環(huán)境保護(hù)問題日益突出。設(shè)計師希望通過自己的設(shè)計，對生活產(chǎn)生積極的影響，從而建立一個安全、健康、和諧發(fā)展的世界。但是，實現(xiàn)可持續(xù)的道路不僅需要設(shè)計師一己之力，還需要社會各界的共同協(xié)作，這條道路崎嶇漫長，充滿困境。
一、產(chǎn)品設(shè)計環(huán)節(jié)設(shè)計師對可持續(xù)設(shè)計理解的模糊
蒂姆布朗的書《設(shè)計改變一切》中提到了Oral-B公司推出的一款兒童牙刷，它的設(shè)計點(diǎn)在于把牙刷的把手設(shè)計成肥大、柔軟、便于孩子握持使用的樣子。這支牙刷的銷售狀況良好，并得到了很多兒童的喜愛。但設(shè)想一個情形，當(dāng)牙刷的設(shè)計師在風(fēng)景宜人的海灘上散步時，卻踩到了一支被海浪沖上岸的遺棄牙刷。這雖然不是什么嚴(yán)重的問題，但依舊令人反思。太平洋上的垃圾“島”，是設(shè)計師們嘔心瀝血的作品的最終歸宿，他們當(dāng)初肯定不希望自己的作品會給生態(tài)帶來破壞，然而，現(xiàn)實是設(shè)計作品不可避免地成為了垃圾。對于牙刷，設(shè)計師們的工作是設(shè)計一款簡單實用、安全漂亮、兒童愿意使用的牙刷。在當(dāng)今可持續(xù)設(shè)計的大背景下，設(shè)計的產(chǎn)品還應(yīng)該對環(huán)境產(chǎn)生積極的影響，至少不能破壞環(huán)境，危害人類的健康。這些話說起來簡單做起來很難。當(dāng)在設(shè)計過程中刻意思考時，又會有很多問題浮現(xiàn)。例如：牙刷的材料是不是用可回收材料制成的？這些材料在牙刷報廢后如何回收？回收的時候如果造成二次污染該怎么處理？在運(yùn)輸和回收這些牙刷的過程中耗能是不是最小化？就算把這些問題全都解決了，依舊會有設(shè)計師或設(shè)計評論家跳出來指責(zé)這個設(shè)計的其他缺陷。其實，保護(hù)環(huán)境的重要性眾所周知，但在許多具體問題上始終有分歧。例如：如何評判這個設(shè)計是否是可持續(xù)設(shè)計？在不得不使用非環(huán)保材料的時候允許妥協(xié)嗎？如果可以，妥協(xié)的程度又是多少？所以，很多設(shè)計師雖然出發(fā)點(diǎn)相同，但在實踐過程中，甚至?xí)钟邢喾吹膽B(tài)度或觀點(diǎn)，更別提對可持續(xù)設(shè)計理念的誤讀情況了。
二、產(chǎn)品生產(chǎn)環(huán)節(jié)環(huán)保法規(guī)的滯后與政府監(jiān)管的缺失
太平洋上的垃圾“島”引發(fā)了對設(shè)計師的反思，世界上還有很多垃圾填埋場，有些景象簡直觸目驚心，令人深思。假如一個優(yōu)秀的設(shè)計團(tuán)隊，花費(fèi)了大量時間精力、攻克了技術(shù)難題，完成了某個的新產(chǎn)品。然而，一段時間后，產(chǎn)品被遺棄。轉(zhuǎn)換場景，一個佝僂的拾荒者正在骯臟的垃圾填埋場里撿取黃銅、鋁條、錫塊等材料，產(chǎn)品回收利用情況糟糕，那么，這個產(chǎn)品不會是一個完美的產(chǎn)品。垃圾填埋場會將這些廢棄產(chǎn)品燃燒或者填埋，它們散發(fā)的有毒物質(zhì)，在未來的幾十年里，繼續(xù)污染著這片土地。任何人都無法忽視破壞環(huán)境所帶來的惡果�！皣野l(fā)布了類似《環(huán)境保護(hù)法》《海洋保護(hù)法》《大氣污染防治法》等法規(guī)”[1]，但是，執(zhí)行的效果令人失望。主要原因是國內(nèi)環(huán)保法規(guī)的滯后與政府監(jiān)管的缺失。主要體現(xiàn)在：國家頒布的環(huán)保法規(guī)“分散于單行的法律法規(guī)中，沒有形成完整的法律體系，規(guī)定得比較籠統(tǒng)，實際可操作性不強(qiáng)”[2]；法規(guī)沒有根據(jù)客觀事實的變化而做出相應(yīng)的修改；已頒布的法規(guī)沒有明確政府、企業(yè)、國民各方的職責(zé)、權(quán)利和義務(wù)，以至于環(huán)境保護(hù)工作難以落實到實處；政府沒有投入較大的精力和資源，包括宣傳、示范、獎勵、監(jiān)督等，以至于國民并沒有養(yǎng)成環(huán)保的習(xí)慣。設(shè)計師作為有社會責(zé)任的一批人，將可持續(xù)性作為設(shè)計構(gòu)思的首要問題。因此在設(shè)計過程中，設(shè)計師們提出了很多可持續(xù)性的.設(shè)計方法，例如微縮型設(shè)計、折疊型設(shè)計、模塊化設(shè)計、利用可回收材料設(shè)計等。設(shè)計師甚至考慮到“產(chǎn)品整個生命周期對環(huán)境的影響，每一步都在防止污染、減少資源和能量的消耗”[3]。然而，環(huán)境保護(hù)并不是單靠設(shè)計師就可以完成的，它需要社會上的每個部門共同協(xié)作。環(huán)保法規(guī)的滯后導(dǎo)致“法規(guī)的可操作性不強(qiáng)，無法正確發(fā)揮指導(dǎo)作用”[4]；政府監(jiān)管的缺失導(dǎo)致環(huán)保法規(guī)有名無實，無法凝聚社會每個部門的力量，以至于設(shè)計師的努力在環(huán)境保護(hù)的大潮中，杯水車薪，影響甚微。
三、產(chǎn)品銷售環(huán)節(jié)商家的虛假廣告與誤導(dǎo)消費(fèi)
在激烈的市場競爭中，一些不良廠商看到了可持續(xù)產(chǎn)品的市場潛力，能帶來的巨大經(jīng)濟(jì)利益，于是盜用、冒用可持續(xù)產(chǎn)品認(rèn)證標(biāo)志，非法取利的現(xiàn)象大量出現(xiàn)。最嚴(yán)重的現(xiàn)象就是越來越多的低質(zhì)量產(chǎn)品被謊稱為可持續(xù)產(chǎn)品。由于國家法規(guī)的缺失和政府監(jiān)管不足，大多數(shù)消費(fèi)者并不是特別了解“可持續(xù)產(chǎn)品”，于是有打著國家可持續(xù)建材的幌子賣甲醛含量嚴(yán)重超標(biāo)的建材的企業(yè)；有把小黑作坊加工的食品當(dāng)純天然原材料加工的食品售賣的商家；有冒用可持續(xù)產(chǎn)品環(huán)保標(biāo)志的產(chǎn)品；還有一些利用不切實際的宣傳誤導(dǎo)消費(fèi)者的欺詐廣告。假冒可持續(xù)產(chǎn)品的泛濫，令可持續(xù)產(chǎn)品市場更加混亂。國民對可持續(xù)產(chǎn)品漸漸不信任，使得真正可持續(xù)產(chǎn)品的推廣普及更加困難。
四、產(chǎn)品使用環(huán)節(jié)難以實現(xiàn)產(chǎn)品背后復(fù)雜情景系統(tǒng)的可持續(xù)轉(zhuǎn)變
上述牙刷這樣簡單的設(shè)計，如果要對它進(jìn)行可持續(xù)設(shè)計都那么難，那么復(fù)雜的設(shè)計如城市道路交通系統(tǒng)的設(shè)計，情況又何其之難？“20xx年全國機(jī)動車保有量達(dá)到22382.8萬輛，其中汽車10837.8萬輛，低速汽車1145.0萬輛，摩托車10400.0萬輛。在20xx年全國汽車保有量中，汽油車8943.0萬輛，占82.5%；柴油車1742.3萬輛，占16.1%；燃?xì)廛?52.5萬輛，占1.4%。”[5]機(jī)動車已經(jīng)造成了大部分城市道路交通的擁擠不堪，交通事故發(fā)生率的逐年增加，汽車尾氣對環(huán)境的污染破壞。對于汽車需求量的增長和環(huán)境污染之間的矛盾，現(xiàn)在的主要方向是研發(fā)使用可再生能源的電控汽車，從而取代機(jī)械控能和內(nèi)燃機(jī)控能。當(dāng)這種節(jié)能汽車逐漸普及，汽車周邊的設(shè)施就要相應(yīng)地變成電池充電站或是可再生資源補(bǔ)充站，而且，隨著人們的需求越來越大，站點(diǎn)也將會越來越多。接下來還要考慮道路設(shè)計，道路上已經(jīng)劃定了機(jī)動車和非機(jī)動車的專用車道，是否也可以為節(jié)能汽車配上車道。若能實現(xiàn)機(jī)動車與機(jī)動車之間的聯(lián)網(wǎng)，這樣就能對車輛和其他駕駛者在面臨突發(fā)情況時，進(jìn)行必要的預(yù)警，比如天氣情況、道路堵塞、前方事故提醒等。這樣一來，車輛就能在行駛到堵塞地段前變換路線，同理也可以避免車禍。無人駕駛技術(shù)運(yùn)用在機(jī)動車中，對于司機(jī)和行人來說，都要比行車過程中接電話、打瞌睡、抽煙、走神的行車更加安全，也是殘疾人和老年人的福音。抑制機(jī)動車保有量，也對環(huán)境的改善發(fā)揮著作用，但限制汽車產(chǎn)量在我國目前仍行不通。我國等發(fā)展中國家把汽車當(dāng)作經(jīng)濟(jì)實力的象征，而且，這一產(chǎn)業(yè)鏈有著豐富的經(jīng)濟(jì)收入，對發(fā)展經(jīng)濟(jì)至關(guān)重要，盡管隨之而來的是不斷增長的環(huán)境污染和資源消耗。當(dāng)然，這些只是理論，實施起來很困難。因為可持續(xù)出行不僅僅是提出節(jié)能汽車，而是要改變整個交通生態(tài)。整個城市道路交通系統(tǒng)包含各種不同的利益集團(tuán)，它們盤根錯節(jié)，改變其中任何一樣都牽一發(fā)而動全身。所以，設(shè)計出一套可持續(xù)環(huán)保的城市交通系統(tǒng)困難重重，設(shè)計師們想要改變這一現(xiàn)狀，就像是在雷區(qū)探險，這樣的嘗試注定難以實施。
五、公司經(jīng)營環(huán)節(jié)的研發(fā)創(chuàng)新乏力與利潤困境
美國拼塊地毯生產(chǎn)商英特飛公司是成功進(jìn)行可持續(xù)產(chǎn)品設(shè)計的公司之一。起初，英特飛也是用傳統(tǒng)的方式生產(chǎn)地毯。而當(dāng)它成為行業(yè)巨頭時，英特飛的創(chuàng)始人雷安德森意識到環(huán)保的重要性。傳統(tǒng)生產(chǎn)方式并不環(huán)保，尼龍、聚酯纖維和腈綸這樣的石油衍生品作為重要的生產(chǎn)材料，以至于英特飛公司每年消耗萬噸以上的石油原料，公司的每一家工廠每年送到垃圾場填埋的垃圾數(shù)以噸計。為了使可持續(xù)的觀念滲透到公司的每一處，英特飛開始了大規(guī)模的改革。它開始最大程度地使用再生能源。為了“可持續(xù)”這一目標(biāo)，斥巨資研發(fā)新的生產(chǎn)技術(shù)，將石油制品換成了碳水化合物，這些碳水化合物同樣可以作為原料制造產(chǎn)品。那些廢棄的地毯邊角料都會重新回收。此外，英特飛還支持顧客退回不能用的舊地毯。為了防止浪費(fèi)，它還對產(chǎn)品進(jìn)行了嚴(yán)格的把關(guān)�！�15年后，英特飛公司展現(xiàn)了它全新的業(yè)績報表：溫室氣體排放量減少了82%，礦物燃料耗用量減少了60%，工廠廢料減少了66%，用水量減少了75%，銷售額增長了66%，利潤翻了一倍，還發(fā)明了新機(jī)器，在材料、制造過程擁有了更多的專利權(quán)……”[6]從英特飛的例子里看到，可持續(xù)設(shè)計的商業(yè)模式不僅利潤頗豐，而且更環(huán)保。經(jīng)濟(jì)地使用能源，謹(jǐn)慎采購原材料，有效地規(guī)劃運(yùn)輸，這些措施好處多多，為公司有效地節(jié)省了開支。另外，采用可持續(xù)設(shè)計的公司還可以吸引投資，提高股價，激勵員工，招募新兵。英特飛公司的經(jīng)驗，能夠啟發(fā)其他公司對可持續(xù)設(shè)計進(jìn)行深入思考。他們應(yīng)該生產(chǎn)什么可持續(xù)產(chǎn)品？這些可持續(xù)產(chǎn)品是怎么被設(shè)計出來的？這些可持續(xù)產(chǎn)品最終又怎樣被回收？然后，再根據(jù)這些思考進(jìn)行重新探索，而探索的過程是艱難緩慢的，在探索的基礎(chǔ)上各個公司再進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)新更是舉步維艱的。在市場經(jīng)濟(jì)的條件下，企業(yè)以盈利為目的，一般不會為環(huán)境保護(hù)投資，在經(jīng)濟(jì)形式不好的情況下，尤為如此。畢竟成為英特飛這樣成功的公司只是少數(shù)，如果失敗，國家沒有相應(yīng)政策保護(hù)，公司要背負(fù)極大的損失，所以大都不愿承擔(dān)這樣的風(fēng)險。這意味著并不是每一家公司都意識到可持續(xù)設(shè)計的重要性，他們被創(chuàng)新乏力與利潤問題掣肘，難以推進(jìn)未來的可持續(xù)設(shè)計發(fā)展。
六、小結(jié)
環(huán)境問題已經(jīng)普遍得到重視，但是，可持續(xù)設(shè)計的實施問題依舊處在困境之中。環(huán)保法規(guī)的滯后與政府監(jiān)管的缺失、設(shè)計師對可持續(xù)的理解模糊、商家的虛假廣告與誤導(dǎo)消費(fèi)、產(chǎn)品背后復(fù)雜情景系統(tǒng)的盤根錯節(jié)、公司經(jīng)營環(huán)節(jié)的研發(fā)缺乏創(chuàng)新與利潤困境等因素制約著可持續(xù)設(shè)計的推進(jìn)。要解決這些困境，就要像創(chuàng)造設(shè)計思維一樣創(chuàng)造智慧的、開放的、系統(tǒng)性的方案。盡管目前可持續(xù)設(shè)計實施依舊困難，但類似英特飛公司這樣的設(shè)計先鋒的努力下，為可持續(xù)產(chǎn)品設(shè)計帶來了一個美好的發(fā)展方向，相信未來會出現(xiàn)開拓性的創(chuàng)舉，使可持續(xù)設(shè)計逐步走向完美，走進(jìn)生活。
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產(chǎn)品設(shè)計論文4
摘 要：智能化產(chǎn)品設(shè)計特點(diǎn)與策略 摘要：產(chǎn)品設(shè)計是一種超前的思考和提煉，在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，基于大數(shù)據(jù)與云計算為數(shù)據(jù)分析提供技術(shù)支持的智能化產(chǎn)品設(shè)計已經(jīng)成為工業(yè)4.0時代的重要驅(qū)動力量。本文分析了智能化視角下產(chǎn)品設(shè)計的應(yīng)用領(lǐng)域，當(dāng)前存在問題，以及智能化
關(guān)鍵詞：關(guān)于產(chǎn)品設(shè)計論文
智能化產(chǎn)品設(shè)計特點(diǎn)與策略
摘要：產(chǎn)品設(shè)計是一種超前的思考和提煉，在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，基于大數(shù)據(jù)與云計算為數(shù)據(jù)分析提供技術(shù)支持的智能化產(chǎn)品設(shè)計已經(jīng)成為工業(yè)4.0時代的重要驅(qū)動力量。本文分析了智能化視角下產(chǎn)品設(shè)計的應(yīng)用領(lǐng)域，當(dāng)前存在問題，以及智能化產(chǎn)品在生成設(shè)計、服務(wù)體驗及情境化設(shè)計等發(fā)展趨勢。更多設(shè)計論文相關(guān)范文盡在職稱論文發(fā)表網(wǎng)。
關(guān)鍵詞：產(chǎn)品設(shè)計論文
設(shè)計的歷史是人類文明的發(fā)展史，工業(yè)設(shè)計就是產(chǎn)品設(shè)計實現(xiàn)的過程。人工智能之父馬文明斯基的學(xué)生也是發(fā)明家和企業(yè)家的丹尼希利斯說：“我們不再是創(chuàng)造的主人，我們已經(jīng)學(xué)會與它們討價還價……機(jī)器學(xué)習(xí)的崛起，是這個旅程中最新的一步，也許也是最后一步�！痹诋a(chǎn)品設(shè)計方面，人、機(jī)器和互聯(lián)網(wǎng)都要緊緊圍繞著智能這一主線開展，智能產(chǎn)品的開發(fā)需要在技術(shù)、應(yīng)用和產(chǎn)業(yè)、投資等方面升級，同時也是對投資、思維、組織和人機(jī)的綜合實力的考量。
1.智能化產(chǎn)品設(shè)計的應(yīng)用領(lǐng)域
近三十來人們財富的迅速增長和眼界的開闊，使得消費(fèi)者對于產(chǎn)品設(shè)計也提出更高的期許，一些過去流行的產(chǎn)品和服務(wù)，甚至已經(jīng)被淘汰。移動互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)的飛速發(fā)展，也使得智能化成為信息時代產(chǎn)品打上“大設(shè)計時代”的標(biāo)簽符號。智能化給整個社會帶來了巨大的影響，成為“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略最具前瞻性的方向和未來的最佳落點(diǎn)，成為經(jīng)濟(jì)社會創(chuàng)新發(fā)展的重要驅(qū)動力量。人工智能當(dāng)前不能象電或互聯(lián)網(wǎng)一樣隨處可用，目前應(yīng)用集中在自動駕駛、智能翻譯和聊天機(jī)器人、產(chǎn)品開發(fā)等領(lǐng)域，產(chǎn)品開發(fā)又以可穿戴設(shè)備、智能家居、智能醫(yī)療、智能交通和智能制造為主。
2.智能化產(chǎn)品設(shè)計的特點(diǎn)
2.1共享與跟蹤
吳軍博士將智能時代的新經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)歸納為“共享、跟蹤、合作、眾籌”。與經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)相對應(yīng)，產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展同樣也離不開共享、跟蹤與合作。共享作為智能產(chǎn)品設(shè)計的第一要素，尤其在可穿戴產(chǎn)品中表現(xiàn)最為突出，一般可穿戴智能產(chǎn)品，都是要與手機(jī)共享數(shù)據(jù)，通過APP來完成其應(yīng)用。智能產(chǎn)品的另一個特點(diǎn)是“跟蹤”，跟蹤加上數(shù)據(jù)分析，商家就可以得到所需要的客服信息。如國內(nèi)熱銷的某品牌兒童手表，其主打的功能就是跟蹤定位，讓家長可以隨時隨地通過機(jī)APP查看兒童的位置。美國阿茲海默協(xié)會推薦過一款如名片大小的產(chǎn)品，重量50g，裝在患者身邊時，監(jiān)護(hù)者可以獲得患者精確位置，當(dāng)離開所設(shè)置的安全區(qū)時，監(jiān)護(hù)者會立即收到短信提醒以便及時應(yīng)對。這些產(chǎn)品主要是發(fā)揮了智能產(chǎn)品的跟蹤功能。這類產(chǎn)品的設(shè)計方向是移動性強(qiáng)、減少學(xué)習(xí)、易于操作，在結(jié)合人機(jī)工程學(xué)并從社會性及生物性方面考慮，輔助人們的工作和生活更為便利。
2.2識別
模仿是大數(shù)據(jù)時代產(chǎn)品的獨(dú)有產(chǎn)物，也是智能產(chǎn)品設(shè)計的.一個發(fā)展方向。Google的人工智能實驗室DeepMind，通過用5000小時的BBC電視節(jié)目作素材，對主持和演員說話的唇形變動進(jìn)行數(shù)據(jù)分析和模式識別，研發(fā)出一個人工智能系統(tǒng)，在閱讀唇語方面的水平已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了人類的辨識能力。
3.智能化產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展存在的問題
有的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和產(chǎn)品設(shè)計師信奉喬布斯所言：“消費(fèi)者并不知道自己需要什么，直到我們拿出自己的產(chǎn)品，他們就發(fā)現(xiàn)，這是我要的東西”，而忽略前期扎實深入的調(diào)研。企業(yè)要做的是對市場做出正確的反應(yīng)，而不是預(yù)測市場和客戶的需求。智能化產(chǎn)品的設(shè)計和發(fā)展，當(dāng)前存在最主要的問題，就是部分產(chǎn)品的創(chuàng)新脫離了產(chǎn)品應(yīng)用實際，所以受到市場的冷落。產(chǎn)品設(shè)計作為一種創(chuàng)造性的思維活動，在滿足人們社會需求同時也在影響著人們的生活態(tài)度。用戶對產(chǎn)品的造型、材質(zhì)、色彩都有著健康和時尚的期待，單純把創(chuàng)新的功能作為向用戶傳遞的核心信息并不能改變用戶的使用習(xí)慣。傳統(tǒng)的營銷學(xué)和社會學(xué)已經(jīng)無法預(yù)測并掌控用戶對于新產(chǎn)品的需要，對于創(chuàng)新概念的片面理解、完全顛覆式的產(chǎn)品創(chuàng)新極易成為無本之源。一些產(chǎn)品孤立地定位產(chǎn)品，將淪為純粹接受指令而工作的機(jī)器，完全忽視產(chǎn)品與人之間的交流。如一款基于云計算可編程的半智能nest恒溫器，遠(yuǎn)離了消費(fèi)者的控制行為，無論是在網(wǎng)站還是手機(jī)APP上，繁瑣的步驟亦無法完全理解用戶對于房間24小時內(nèi)溫度的修改意圖，失敗的使用體驗在網(wǎng)絡(luò)社交媒體引發(fā)集體聲討，所以在市場的新鮮度過了之后，被大量客戶從房間拆除。
4.智能化產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展趨勢
4.1智能化產(chǎn)品的機(jī)器學(xué)習(xí)和生成設(shè)計
智能產(chǎn)品的機(jī)器學(xué)習(xí)是產(chǎn)品智能化發(fā)展的一個明確方向，機(jī)器學(xué)習(xí)對于產(chǎn)生龐大數(shù)據(jù)的所有活動都擁有改進(jìn)性能的潛力。全球軟件巨頭Autodesk公司也在積極踐行時下最新的概念——生成設(shè)計(GenerativeDesign)，利用計算機(jī)強(qiáng)大的數(shù)據(jù)和演算能力，完成在特定的領(lǐng)域內(nèi)人腦所不能做出的最佳方案。公司已經(jīng)展示給世人的是通過設(shè)計軟件來控制機(jī)器人搭橋。傳統(tǒng)的程序是設(shè)計圖紙再進(jìn)行建設(shè)施工，現(xiàn)在機(jī)器人分別從橋的兩端用3D打印模式把橋的結(jié)構(gòu)打印出來，兩邊合攏之后，橋就建成了。來源于數(shù)據(jù)和計算的案例使結(jié)果更優(yōu)化，同時也最經(jīng)濟(jì)、更可靠。
4.2服務(wù)、體驗和情感
現(xiàn)代社會中人與人的連接更加緊密高效，合作也更為自由隨意，同時注重“服務(wù)”和“體驗”。智能化產(chǎn)品的研發(fā)最終目的是提供更好的服務(wù)。給消費(fèi)者超值的滿足情感化需求，這也對于產(chǎn)品設(shè)計提出具體的要求，要確定產(chǎn)品設(shè)計符合用戶的心智模型，在原有認(rèn)知的基礎(chǔ)上體會到征服和自我實現(xiàn)。在20xx年電子消費(fèi)EurekaPark展館中，有一款可以自動折疊衣服的機(jī)器人，這款產(chǎn)品可以幫助人們從重復(fù)的家務(wù)中解放出來，帶給家庭更為輕松的生活，應(yīng)用在洗衣工廠中則可以釋放更多的人力資源。在產(chǎn)品設(shè)計的情感體驗方面，柳莎在其著作中提出設(shè)計情感三個層次，第一層次是產(chǎn)品造型自身給受眾帶來的情感體驗，第二層次是用戶對于產(chǎn)品所產(chǎn)生的聯(lián)想，第三層次是產(chǎn)品形式的象征涵義，讓用戶可以體驗相同的情感。在后兩個層次中，對于設(shè)計師的符號語言設(shè)計能力和用戶的個體差異都有較高要求，產(chǎn)品設(shè)計師對產(chǎn)品的符號編碼，由用戶依據(jù)個人成長背景、生活閱歷和知識結(jié)構(gòu)差異而自行解碼，只有當(dāng)用戶也具有相同的“視覺語言體系”才能正確解讀其中的涵義。應(yīng)用在智能化產(chǎn)品設(shè)計中，如亞馬遜所推出的FireStick電視遙控器就具備這些特點(diǎn)，它摒棄了通過語音“喚醒”產(chǎn)品的設(shè)計，通過一個按鈕開啟語音互動，控制按鈕也能讓用戶到手就可以掌握使用，百分百解讀產(chǎn)品的符號語義。
4.3產(chǎn)品設(shè)計智能發(fā)展的情境化
社會性和生態(tài)性是智能化產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展方向，這也能更深刻揭露人與設(shè)計的本質(zhì)關(guān)系，在社會真實場景中發(fā)揮功效是智能化產(chǎn)品的一個重要主題。生態(tài)性則可以分為兩個部分，一是指人機(jī)工程學(xué)的應(yīng)用，包括產(chǎn)品在設(shè)計時要考慮到人體尺度參數(shù)，對人的體重和重心等進(jìn)行研究，以動作速度、頻率參數(shù)等納入環(huán)境系統(tǒng)的考量中;二是指人和自然的共生發(fā)展關(guān)系，考慮到人在社會環(huán)境中的應(yīng)變狀態(tài)，通過經(jīng)濟(jì)學(xué)和博弈論的方法，對在情境中互動的社會機(jī)制進(jìn)行研究，并把人類經(jīng)驗中極為偶然的部分進(jìn)行提煉，幫助確定顯著的可能性，來完成智能化產(chǎn)品的設(shè)計。這一方面是要在產(chǎn)品設(shè)計時就做好情境描述，注重角色設(shè)置，使產(chǎn)品規(guī)劃與用戶的心理認(rèn)同達(dá)成一致，同時也要把產(chǎn)品的核心功能提煉為有差異性的用戶群體共同準(zhǔn)確的使用認(rèn)識。如面對嬰兒入眠困難，可以選擇一款能夠播放音樂并振動的智能搖籃，為嬰兒帶來最好的睡眠效果，同時可以將實時監(jiān)測的數(shù)據(jù)反饋給家長。面對孩子討厭刷牙，一款智能牙刷可以實時反饋進(jìn)度，增加了刷牙過程的趣味性，讓孩子在如同游戲的體驗中愉快地享受清潔牙齒。在智能產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)用較為廣泛的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域和老年群體，針對老年人容易摔倒并受傷的現(xiàn)狀，一款A(yù)ctiveProtective產(chǎn)品可以防止老人摔倒重傷，這款產(chǎn)品在技術(shù)上集成了智能傳感和安全氣囊兩個要素，監(jiān)測老人在摔倒的一瞬間可彈起類似汽車所使用的安全氣囊，有效地減輕沖擊以至受傷。當(dāng)前人工智能革命帶給社會發(fā)展的意義甚至將超過傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)，智能化發(fā)展在產(chǎn)品設(shè)計中的最終目的，是要創(chuàng)造出有溫度有人文關(guān)懷的智能產(chǎn)品，幫助人們更好的生活，與社會發(fā)展的大環(huán)境相融，更好地滿足人們的需求。
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產(chǎn)品設(shè)計論文5
[摘 要]機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計的關(guān)鍵技術(shù)是實現(xiàn)機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計的重要因素，加強(qiáng)對機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計關(guān)鍵技術(shù)的研究，對提高機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計的水平以及確保機(jī)電產(chǎn)品的質(zhì)量等具有重要的意義，因此，很有必要對機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計的關(guān)鍵技術(shù)進(jìn)行探討。本文先對機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計的一些方法進(jìn)行簡單的介紹，并進(jìn)一步探討機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計的關(guān)鍵技術(shù)。
[關(guān)鍵詞]機(jī)電a品設(shè)計；關(guān)鍵技術(shù)；探討
機(jī)電產(chǎn)品指的是使用機(jī)械、電器、電子設(shè)備所生產(chǎn)的各類農(nóng)具機(jī)械、電器、電子性能的生產(chǎn)設(shè)備和生活用機(jī)具。對于機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計的關(guān)鍵技術(shù)而言，是機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計得以實現(xiàn)的重要因素，因此，為了能夠提高機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計的水平，確保后續(xù)生產(chǎn)環(huán)節(jié)的順利開展，為機(jī)電產(chǎn)品的質(zhì)量提供保障，很有必要加強(qiáng)對機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計關(guān)鍵技術(shù)的探討。本文先對機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計的一些方法進(jìn)行簡單的介紹，并進(jìn)一步探討機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計的關(guān)鍵技術(shù)。
一、機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計的方法
1.逆向設(shè)計
逆向設(shè)計也叫反求設(shè)計，是相對正向設(shè)計提出來的，一般情況下，在機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計中，它是以正向設(shè)計概念所產(chǎn)生的機(jī)電產(chǎn)品原始模型或現(xiàn)有機(jī)電產(chǎn)品作為依據(jù)來進(jìn)行機(jī)電產(chǎn)品的改良。逆向設(shè)計是通過直接修改、試驗以及分析所產(chǎn)生的問題來獲得比較理想的結(jié)果；引進(jìn)或模仿現(xiàn)有的機(jī)電產(chǎn)品，研制和生產(chǎn)出新的產(chǎn)品。
2.變形設(shè)計
變型設(shè)計是關(guān)于設(shè)計方法和過程的一種分類定義，它是得到一個類似于原設(shè)計的機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計所采取的對已有的設(shè)計、設(shè)計計劃進(jìn)行提取并作出特定的修改一種設(shè)計方法。一般來說，變形設(shè)計是以適應(yīng)市場發(fā)展的新要求，實現(xiàn)新產(chǎn)品的快速、低成本、高質(zhì)量的研發(fā)與生產(chǎn)為目的，為了達(dá)到這一目的會對原設(shè)計的基本結(jié)構(gòu)特征和基本原理予以保留，并修改原設(shè)計的參數(shù)或者調(diào)整原設(shè)計的局部結(jié)構(gòu)，又或是兩者同時進(jìn)行。
3.改進(jìn)設(shè)計
改進(jìn)設(shè)計也就是再設(shè)計，在機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計中，改進(jìn)設(shè)計是對現(xiàn)有的傳統(tǒng)的機(jī)電產(chǎn)品進(jìn)行優(yōu)化、充實和改進(jìn)的再開發(fā)設(shè)計。因此，機(jī)電產(chǎn)品的改進(jìn)設(shè)計就是在對現(xiàn)有產(chǎn)品考察、分析以及認(rèn)識的基礎(chǔ)上，對現(xiàn)有機(jī)電產(chǎn)品的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行全面的、客觀的分析判斷。并且分析機(jī)電產(chǎn)品過去、現(xiàn)在與未來的使用條件和使用環(huán)境。
4.適應(yīng)性設(shè)計
在機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計中，適應(yīng)性設(shè)計就是指在不改變原有機(jī)電產(chǎn)品的總的`方案原理前提下，更改原有機(jī)電產(chǎn)品局部結(jié)構(gòu)，經(jīng)過這樣多次的更改優(yōu)化后，使得機(jī)電產(chǎn)品更能適應(yīng)人們生活的需求。適應(yīng)性設(shè)計的積累基礎(chǔ)是建立在原有的機(jī)電產(chǎn)品上的，但其又具有一定的創(chuàng)新性。
5.開發(fā)性設(shè)計
對于機(jī)電產(chǎn)品的開發(fā)性設(shè)計就是一個全新的設(shè)計，它是完全脫離機(jī)電產(chǎn)品的參照來開展的，僅憑借抽象的機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計原理和要求，在滿足客戶在質(zhì)量和性能方面的要求上所設(shè)計出來的機(jī)電產(chǎn)品。機(jī)電產(chǎn)品要認(rèn)定屬于開發(fā)性設(shè)計，必須符合工作原理、主體結(jié)構(gòu)以及所實現(xiàn)的功能是首創(chuàng)的條件之一。其過程極為復(fù)雜，創(chuàng)新性強(qiáng)，而且對理論和實際經(jīng)驗要求也非常高。
二、機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計的關(guān)鍵技術(shù)探討
1.質(zhì)量特性提取技術(shù)
質(zhì)量特性提取技術(shù)在提取的時候，主要以少數(shù)關(guān)鍵與多數(shù)次要的原則作為依據(jù)。在實際應(yīng)用該項技術(shù)的時候，要結(jié)合機(jī)電產(chǎn)品質(zhì)量特性來著重分析機(jī)電產(chǎn)品的性能、安全等因素所產(chǎn)生的直接影響，對機(jī)電產(chǎn)品出現(xiàn)故障后所造成的后果作出明確，并相應(yīng)調(diào)整和優(yōu)化制作的過程。該項技術(shù)最早在西方發(fā)達(dá)國家得到應(yīng)用。上世紀(jì)四十年代，美國貝爾公司運(yùn)用分層次處理方法在全公司范圍內(nèi)對產(chǎn)品的質(zhì)量特性等進(jìn)行處理，讓產(chǎn)品的重要質(zhì)量特性的有效管理得到加強(qiáng)，使得產(chǎn)品質(zhì)量和安全性都得到一定程度的提高。層次分析法是應(yīng)用該技術(shù)的核心所在，該技術(shù)屬于決策方式的范疇，其具有一種實用的多方案或者多目標(biāo)的特點(diǎn)。
2.逆向映射技術(shù)
對于精度高、較為復(fù)雜的機(jī)電產(chǎn)品來說，客戶在表達(dá)和描述對產(chǎn)品的需求的時候，通常都比較不清晰，因此機(jī)電產(chǎn)品開發(fā)的成功與否關(guān)鍵在于能否準(zhǔn)確識別客戶需求，并將其映射到復(fù)雜機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計中。通過逆向映射技術(shù)的這一目標(biāo)得以有效實現(xiàn)。在實際的情況中，在客戶需求的基礎(chǔ)上，在各個階段實施不同映射，將客戶需求變成設(shè)計階段的實際的工程技術(shù)特點(diǎn)，以達(dá)到所設(shè)計出來的機(jī)電產(chǎn)品能夠客戶的實際需求。逆向映射技術(shù)的具體應(yīng)用，首先是集理論模型粗略構(gòu)造，然后再以客戶的加工質(zhì)量要求為標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用逆向映射技術(shù)將其變成機(jī)電產(chǎn)品及功能部件質(zhì)量特征。通過這樣的技術(shù)方法來提升機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計科學(xué)性，為整個產(chǎn)品設(shè)計全過程提供產(chǎn)品設(shè)計及生產(chǎn)發(fā)展方向的引導(dǎo)。
3.優(yōu)化決策技術(shù)
復(fù)雜的機(jī)電產(chǎn)品具有質(zhì)量多元化的特點(diǎn)，相對于傳統(tǒng)方法來說，僅關(guān)注質(zhì)量特性技術(shù)，在控制產(chǎn)品質(zhì)量、性能等方能意義重大。然而建立質(zhì)量特性方案需要有產(chǎn)品設(shè)計方案的基礎(chǔ)支持，此時如果能運(yùn)用優(yōu)化決策技術(shù)輔助最佳產(chǎn)品設(shè)計方案的選擇，就能事半功倍的效果。該技術(shù)的實際應(yīng)用首先要與實際情況相結(jié)合，把綜合決策模型構(gòu)建出來，然后通過相關(guān)軟件進(jìn)行定量分析，對各指標(biāo)的權(quán)重進(jìn)行明確，最后優(yōu)化和對比各個關(guān)鍵設(shè)計方案，從而將定量的決策依據(jù)提供到質(zhì)量工程活動中。
三、總結(jié)
總而言之，目前我國機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計的關(guān)鍵技術(shù)主要包括質(zhì)量特性提取技術(shù)、逆向映射技術(shù)以及優(yōu)化決策技術(shù)等幾個方面，加強(qiáng)對這些關(guān)鍵技術(shù)的探討意義重大，能夠讓機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計得以更好的實現(xiàn)，為產(chǎn)品的投入生產(chǎn)提供保障，以及確保機(jī)電產(chǎn)品的質(zhì)量。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步，對機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計的關(guān)鍵技術(shù)的要求也越來越高，只有不斷地加強(qiáng)對機(jī)電產(chǎn)品關(guān)鍵技術(shù)的研究，才能滿足機(jī)電產(chǎn)品設(shè)計的新需求，跟上時代發(fā)展的腳步，讓我國機(jī)電產(chǎn)品開發(fā)與設(shè)計水平達(dá)到國際化的發(fā)展水平。
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產(chǎn)品設(shè)計論文6
內(nèi)容摘要：“形神統(tǒng)一”的思想最初源于我國傳統(tǒng)的太極，對我國的很多領(lǐng)域都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其中包括生活中不可缺少的設(shè)計及制作領(lǐng)域。當(dāng)歷史發(fā)展到商品競爭的經(jīng)濟(jì)社會，工具已屬于產(chǎn)品范疇，“形神統(tǒng)一”對工具領(lǐng)域的影響隨之轉(zhuǎn)移到對產(chǎn)品的影響。產(chǎn)品設(shè)計已成為商家競爭的有力武器。好的產(chǎn)品設(shè)計必須有深厚的理論基礎(chǔ)做保障，其中最可靠最有力的理論基礎(chǔ)便是太極思想中“形神統(tǒng)一”的基本思想。
關(guān) 鍵 詞：形神統(tǒng)一 太極思想 功能設(shè)計 外型設(shè)計
“形神統(tǒng)一”的觀點(diǎn)產(chǎn)生于上古時期，之后周敦頤在《太極圖說》中詳細(xì)闡述了這一觀點(diǎn)：“形既生矣，神發(fā)知矣，五性感動而善惡分，萬事出矣……人稟陰氣形成形體，稟受陽氣產(chǎn)生精神。”他認(rèn)為形與神密不可分，且精神意識在事物中有著重要的作用。
在太極的基本思想之中，處處講究美與善、外在與內(nèi)涵的高度統(tǒng)一。太極思想在產(chǎn)品設(shè)計中也有廣泛的用武之地，是產(chǎn)品設(shè)計的重要原則。產(chǎn)品的功能和外形就是太極思想中所提到的“神”和“形”，兩者相互依存、相互補(bǔ)充，缺一不可。
一、“形神統(tǒng)一”思想對產(chǎn)品功能設(shè)計的影響
產(chǎn)品的“神”在于良好的功能，良好的功能源于產(chǎn)品的忠誠品質(zhì)。忠誠是產(chǎn)品的優(yōu)良品質(zhì)，產(chǎn)品要一絲不茍地為使用者服務(wù)，才能充分實現(xiàn)它的價值。如果產(chǎn)品失去了忠誠品質(zhì)，那么它剩下的只是空洞無用的軀殼，即產(chǎn)品的“形”。設(shè)計人員只有把功能的“神”融入到產(chǎn)品的“形”之中，才能設(shè)計出“形神”高度統(tǒng)一的產(chǎn)品，以更好地為人們服務(wù)。
好的設(shè)計一直強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的實用功能（忠誠品質(zhì)和合理性設(shè)計），要求設(shè)計人員從一個可靠的視角去設(shè)想人們和社會需要的東西，以一個消費(fèi)者兼設(shè)計者的身份充分考慮消費(fèi)者的立場和環(huán)境后，尋找出更多新的功能性問題，創(chuàng)造出更實用、更有價值的產(chǎn)品，使產(chǎn)品更好地為人們服務(wù)。在產(chǎn)品的設(shè)計過程中，創(chuàng)新意識是最重要的，因為創(chuàng)新是提高附加值的有效途徑，是功能設(shè)計之原動力，是工業(yè)設(shè)計之根本。創(chuàng)新不等于發(fā)明，不一定要有重大技術(shù)的發(fā)明或者新型材料的發(fā)現(xiàn)。只要把設(shè)計思維與創(chuàng)新性和革新精神結(jié)合起來，對現(xiàn)有產(chǎn)品做出有效的改進(jìn)、改良，使其更加適合消費(fèi)者使用，這就是創(chuàng)新。例如，曾有一家飲料公司發(fā)現(xiàn)消費(fèi)者不再喜歡喝他們的飲料，他們希望能夠解決這個問題，但是前提是不能改變他們飲料的口味。經(jīng)過調(diào)研，筆者發(fā)現(xiàn)，原來是消費(fèi)者覺得這家公司的飲料不新鮮，而這家公司號稱是當(dāng)?shù)厣a(chǎn)新鮮飲料的唯一一家公司，“新鮮”原本是他們一個主要的賣點(diǎn)。于是，筆者提供的辦法就是改變飲料的提供“界面”——飲料機(jī)。改進(jìn)方案是讓人們能夠聽到飲料倒進(jìn)杯里的聲音，讓嘩嘩的聲音帶來新鮮的感覺，而在這之前設(shè)計者們都在想方設(shè)法把飲料機(jī)做得足夠靜音。采用筆者的方法兩個月后，這家公司的銷售額有50%的增長，消費(fèi)者認(rèn)為產(chǎn)品的口味比以前更好了。其實，他們的配方并沒有任何的改變，飲料機(jī)只是傳達(dá)了一種“正在制作”的信息。這就是設(shè)計，找到并解決問題。由此可見，創(chuàng)新不難，其作用卻是不可估量的。
功能是設(shè)計“形神統(tǒng)一”的產(chǎn)品的基本點(diǎn)。好的設(shè)計師應(yīng)該在日常生活中，仔細(xì)觀察，用心體驗，尋找不足，提出疑問，解決問題，最終讓產(chǎn)品的“神”充滿智慧和人性，讓消費(fèi)者健康地使用產(chǎn)品。
二、“形神統(tǒng)一”思想對產(chǎn)品外型設(shè)計的影響
“紅花還需綠葉襯”，擁有良好的“神”的產(chǎn)品同樣需要“美麗的外衣”來裝飾。產(chǎn)品的外觀即“形”同樣會撥動人們的心弦，演奏出美妙的樂章。好的產(chǎn)品設(shè)計要符合中國人的審美情感，設(shè)計對“形”的要求也是很嚴(yán)格的。太極圖是形象的真理，更是真理的形象。真理總是極其簡單明了，又極其普通、極其自然的。中華太極圖非常圓滿地揭示出宇宙的“無極生太極”的深刻哲理，這與密斯在18世紀(jì)提出的“少即是多”的設(shè)計原則不謀而合。
當(dāng)今社會，在工業(yè)設(shè)計舞臺上對產(chǎn)品的'“形”的設(shè)計呈現(xiàn)出多樣式多風(fēng)格的趨勢。中國人有一種最簡單、最規(guī)則、最平衡的心理趨勢，所以我們的設(shè)計可用最單純的外觀來表現(xiàn)。這種設(shè)計一定是自然和毫無修飾的，在視覺上簡潔，在技術(shù)上追求細(xì)膩，在文化上含有豐富的底蘊(yùn)。好的設(shè)計在外觀上要求針對不同消費(fèi)群的產(chǎn)品要有其獨(dú)特的特點(diǎn)，在單個產(chǎn)品設(shè)計上要簡潔美觀，在系列產(chǎn)品設(shè)計中要在變化中求連續(xù)。
簡潔是為了節(jié)省資源、提高品位。很多商家為了獲得更高的利潤，想盡一切辦法去“美化”產(chǎn)品，導(dǎo)致過分的“美化”設(shè)計喧賓奪主，同時也造成了材料的浪費(fèi)、成本的提高。而健康設(shè)計則要求“所有的產(chǎn)品盡可能地簡單，但不能更簡單”。換句話說，也就是外觀和功能達(dá)到了最佳配置，簡潔的外觀既使產(chǎn)品暢銷，又不造成材料的浪費(fèi)，使資源實現(xiàn)其最佳的使用價值。然而，“簡潔設(shè)計”的過程是復(fù)雜的，又是充滿智慧的設(shè)計過程。設(shè)計人員需要付出大量的腦力勞動，“不能屈服于任何誘惑，必須抵抗很多東西”，才能設(shè)計出簡潔、實用、時尚的產(chǎn)品。變化是為了適應(yīng)創(chuàng)新的要求，連續(xù)是為了繼承好的設(shè)計思想，形成統(tǒng)一的企業(yè)風(fēng)格。沒有變化的設(shè)計是沒有創(chuàng)意的，也是沒有前途的設(shè)計；沒有連續(xù)只求變化，也是盲目、激進(jìn)的商業(yè)行為。外觀設(shè)計是與科技、經(jīng)濟(jì)、企業(yè)的戰(zhàn)略密切相關(guān)的。公司只有靈活處理好產(chǎn)品中變化和連續(xù)的關(guān)系，才可能創(chuàng)造出偉大的品牌。三星、B&O等著名公司的設(shè)計人員很多，他們設(shè)計的產(chǎn)品外觀不盡相同，功能上也有差異，但這些產(chǎn)品都保持了他們自己的設(shè)計特征，無形中也提高了品牌價值。這些公司的成功再次證明了：企業(yè)設(shè)計文化的變化和連續(xù)的完美結(jié)合才能創(chuàng)造出享譽(yù)世界的品牌！
三、結(jié)語
太極思想是我國博大精深、具有無窮精神力量的瑰寶，它所蘊(yùn)含的哲學(xué)意義和科學(xué)價值早已舉世公認(rèn)。其中“形神統(tǒng)一”的辯證思想，闡明了產(chǎn)品設(shè)計中功能與外型的關(guān)系，為產(chǎn)品設(shè)計提供了用之不竭的思想源泉，對產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。
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產(chǎn)品設(shè)計論文7
【摘 要】對于任何產(chǎn)品的設(shè)計，功能應(yīng)該放在首位，但功能又只是設(shè)計師要給人們帶來的唯一好處，好的產(chǎn)品設(shè)計師應(yīng)該把功能與造型完美的結(jié)合在一起，同時滿足人們對產(chǎn)品功能和形式美的需求。所以根據(jù)人們對旅途滿載而歸的箱包需求產(chǎn)生了對擴(kuò)容拉桿箱的設(shè)計，同時根據(jù)使用人群，賦予其新的形式美的造型，并力求采用新型環(huán)保材料，創(chuàng)造出新時代人們真正需要的箱包產(chǎn)品。
【關(guān)鍵詞】產(chǎn)品設(shè)計 擴(kuò)容箱包 人體造型 抽象
1 產(chǎn)品設(shè)計研究的意義、研究現(xiàn)狀分析
對于新時代的產(chǎn)品設(shè)計，我們需要考慮創(chuàng)新性、文化性、實用性、環(huán)保性等等，我們對新異的追求是永無止步，融入文化內(nèi)涵的東西才會更持久，功能比普通產(chǎn)品更能滿足消費(fèi)者需求，同時注重綠色環(huán)保這樣的產(chǎn)品才會有廣闊的銷售市場，被人們所記住。這也是作為工業(yè)設(shè)計師應(yīng)該努力去工作的方向。
所以，本次工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計研究的主題是擴(kuò)容箱包系列設(shè)計，功能上，擴(kuò)容會成為最大的賣點(diǎn)；造型上，運(yùn)用箱包設(shè)計中的仿生設(shè)計方法，對箱包造型做抽象曲線的變形；選材上，優(yōu)先選用符合工程技術(shù)的新型環(huán)保材料，把現(xiàn)代高科技物質(zhì)技術(shù)條件與傳統(tǒng)工藝相結(jié)合。
功能上，目前國內(nèi)外對拉桿箱擴(kuò)容的處理，多存在增加夾層等手段，筆者采用內(nèi)附外加子箱包，并合理的布置搭掛在主箱上部或前部，這種方法尚屬首例。這是為了滿足不少人們在出行的時候攜帶了滿箱行李，旅途歸來的時候難免會有親友贈送或者購買其他物品，這些物品只能外加手提袋裝載，提起來大包小包非常不便。通過增加可以內(nèi)附便攜袋，需要時拿出裝滿物品搭置在主箱合理部位，可以空出手來做其他事宜，特別是對一些愛購物的女性群體，因此該系列箱包的主要人群在18歲―30歲之間青春活力的女性。
造型上，目前市場上會有造型的變化，但多以長方體，橢圓體為主，部分兒童類箱包會以可愛的動物為原型做仿生設(shè)計。筆者的設(shè)計準(zhǔn)備對形體做曲線處理，一改逃不出的方圓造型，靈感來源于維納斯斷臂的軀干。自然界中有很多生物形體優(yōu)美，被設(shè)計師廣泛運(yùn)用到產(chǎn)品設(shè)計中，人體之美更是自然界中的至美，把女性人體軀干做高度概括抽象的提煉，完成對箱體的優(yōu)美曲線的處理，更加吸引消費(fèi)者。
目前國內(nèi)市場對箱包的設(shè)計主要以基本的方圓或個別的動物仿生造型設(shè)計為主，功能上比較單一，用材用料以為了適應(yīng)工業(yè)生產(chǎn)為主，造型上還不夠多元，有子母箱包的系列設(shè)計，但沒有很好地結(jié)合。筆者的設(shè)計會對以上問題加以改進(jìn)，運(yùn)用人體優(yōu)美的造型，高度概括的抽象出與箱體合理的造型，增加掛置功能，把一個系列箱包緊密聯(lián)系起來，使其成為一個整體，把被遺忘的一些傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，做好這個系列箱包產(chǎn)品，努力改變以往人們對箱包的概念，從而改變細(xì)小的生活方式。
2 研究目標(biāo)、研究內(nèi)容和擬解決的關(guān)鍵問題
研究目標(biāo)：通過對箱包設(shè)計相關(guān)書籍和目前市場的調(diào)查研究，創(chuàng)作一系列以人體為主題的擴(kuò)容箱包，合理的選用抽象的造型和色彩，滿足消費(fèi)者的各項需求，進(jìn)而獲得產(chǎn)品良好的銷量。
研究內(nèi)容：目前我國擴(kuò)容箱包的現(xiàn)狀，功能、造型、色彩等，消費(fèi)者的需求，箱包的發(fā)展趨勢，制作工藝等。
通過市場調(diào)查發(fā)現(xiàn)多數(shù)拉桿箱品牌商在對箱體容量進(jìn)行擴(kuò)充時，常采用拉鏈加設(shè)加厚層做法，但是這種方法不能用在目前廣泛采用ABS等硬質(zhì)材料的箱體上，這就使硬質(zhì)箱體的容積受到很大的限制。因而市場上又出現(xiàn)了子母箱體的設(shè)計，增加了女士的類似化妝包一樣的手提包，做成一個系列，但是這種子母系列只在造型色彩上做了統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)上并沒有十分緊密的聯(lián)系，所以新的設(shè)計方案把子母箱包進(jìn)行深化，使子箱包可以掛置在拉桿箱主體結(jié)構(gòu)上。掛置有兩種做法：其一，將子箱包一側(cè)設(shè)計夾層，寬度稍微大于拉桿寬度，使其可以掛在拉桿上；其二，在子箱包一側(cè)偏上部位加置掛鉤，箱體上設(shè)計掛環(huán)，可以掛在一起。兩種做法都要注意受力特點(diǎn)和造型美的要求。
造型服從功能，這也是本方案所遵循的形式美法則。造型上主要根據(jù)所附加的新功能做變化，其次為了改變以往死板的造型，融入新的元素做抽象化的概念設(shè)計。目前市場上有些箱包設(shè)計，有一些簡單的造型變化，但是調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，有很多造型是純粹為了造型而造型，屬于不符合結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的造型。這種造型不僅浪費(fèi)了材料，更增加了箱體重量，可謂畫蛇添足。所以本方案的造型完全按照服從功能的要求去做，適當(dāng)加入符合人體工學(xué)和美學(xué)的造型以吸引用戶。加入抽象的人體局部造型，使造型抽象、大氣、渾然天成。
色彩上采用清新活力的色系，比如采用檸檬黃、蘋果綠、西瓜紅等色彩來吸引18歲―30歲年輕活力的女性群體，色彩不僅對人的生理有天然的刺激作用，對人們的心理作用更大。不同的群體會有各自喜愛的色彩系列，采用這些清新活力的色彩適合了年輕女性的審美需求，展示了她們的青春活力，可以大大提高產(chǎn)品的銷量。
購物是每個人的天性，從原始社會起，當(dāng)人們得到了想要的東西就會心情愉悅，在當(dāng)今社會就表現(xiàn)在購物的喜悅感上了。所以當(dāng)拉起行李箱遠(yuǎn)出旅行的時候，在異地難免會看到自己心儀的東西，每次旅行歸來，誰不想滿載而歸？這種現(xiàn)象對于年輕女性更為突出，所以增加外置子箱包，旅行前行李較少可以折疊起放在箱子里，回程時可以裝滿掛置箱體上。
最后要考慮的就是為了達(dá)到功能造型所需的.物質(zhì)技術(shù)條件，即產(chǎn)品制作工藝，采用新型的材料成型工藝，并結(jié)合傳統(tǒng)箱包加工方法，做出傳統(tǒng)與時尚相結(jié)合的產(chǎn)品。
解決的關(guān)鍵問題：合理附加拉桿箱新的功能，創(chuàng)作優(yōu)美造型。
3 擬采取的研究方法、技術(shù)路線、實驗方案及可行性分析
研究方法：觀察法、調(diào)查研究法、實驗等；技術(shù)路線：首先，整理相關(guān)材料，在保證符合箱包結(jié)構(gòu)構(gòu)造的基礎(chǔ)之上（保證物體的某個部位仿生、放大，便于增加內(nèi)部空間，附加外部構(gòu)件）；將人體造型與箱包造型相結(jié)合，并繪制草圖；其次，運(yùn)用三維虛擬技術(shù)在電腦中繪制三維效果圖并調(diào)試顏色的搭配；第三，運(yùn)用三維成形機(jī)制作最終的形體，并合理組合；實驗方案：目的，通過實驗制作完成擴(kuò)容系列箱包（加入抽象人體造型美）賦予箱包新的功能，增加可調(diào)節(jié)運(yùn)載量的箱包系列，根據(jù)功能的需要設(shè)計合理的造型，滿足人們對審美的要求，這也是設(shè)計應(yīng)該做的工作；對象，拉桿箱，人體造型，便攜袋，把旅途中的便攜袋合理的與拉桿箱結(jié)合在一起，并賦予其優(yōu)美的人體抽象化造型；方法，手繪、3D技術(shù)、三維成形技術(shù)，前期運(yùn)用手繪方法快速的將自己的各種想法畫在紙上，不斷改進(jìn)優(yōu)中選優(yōu)，并運(yùn)用3D軟件對預(yù)期效果做模擬展現(xiàn)；手段，實踐手段，通過實際測量、繪圖、制作，最終完成預(yù)期作品，把手繪和3D模型效果根據(jù)箱包生產(chǎn)的步驟，打樣、開模、成型等做出實物；成果表現(xiàn)形式，做出一系列實物，并不斷改進(jìn)功能造型色彩和生產(chǎn)工藝，使產(chǎn)品成為滿足消費(fèi)者適銷對路的商品；可行性分析：本次研究需要查閱大量關(guān)于擴(kuò)容系列箱包設(shè)計、人體美學(xué)、箱包設(shè)計及制作工藝等的資料；在制作過程中需要一臺配置很好的電腦、三維成形機(jī)等；需要熟練地掌握3D技能和手繪技法。
4 所研究的內(nèi)容、擬采用的研究方法、技術(shù)路線等有哪些創(chuàng)新之處
本次研究與已有產(chǎn)品有著明顯的區(qū)別，具體的創(chuàng)新與特色表現(xiàn)在：首先是造型上，在造型上首次將人體形象與箱包相結(jié)合，來創(chuàng)作新的箱包形象，使形象更加優(yōu)美，并較之以往的造型更具有時尚感；其次是色彩上，在色彩上運(yùn)用時尚活力的色系，這樣的顏色在與曲線的造型相結(jié)合后，使作品更具有現(xiàn)代感，更容易被年輕人所喜愛；第三是在功能意義的傳達(dá)上， 增加內(nèi)附箱包，需要時取出，大大滿足了旅行滿載而歸的愿望。根據(jù)筆者的調(diào)查研究，目前市場上的箱包設(shè)計還沒有涉及這個方面的設(shè)計。所以此方案可以補(bǔ)充市場空缺，搶占該部分市場，進(jìn)而對拉桿箱及周邊產(chǎn)品重新定義，從而改變?nèi)藗兊募?xì)微生活方式。
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產(chǎn)品設(shè)計論文8
摘要：情境故事法以使用者為中心，通過幻想一個情境故事來分析使用者對產(chǎn)品的需求，然后通過收集資料、設(shè)定情境、設(shè)計產(chǎn)品、新情境驗證產(chǎn)品需求的過程圍繞使用者來設(shè)計一個產(chǎn)品。
關(guān)鍵詞：情境故事法；使用者；設(shè)計者；情境故事
一、情境故事法的內(nèi)涵與特點(diǎn)
1、產(chǎn)生原因
情境故事法的設(shè)計理念產(chǎn)生于設(shè)計者與使用者之間的“認(rèn)知摩擦”背景中。產(chǎn)品的設(shè)計是以使用者為中心的，但是設(shè)計者僅能以本身的心智模式來設(shè)計產(chǎn)品，但使用者又以自己的思維模式來解讀產(chǎn)品，兩者的思維模式之間必然會存在區(qū)別，那么在使用產(chǎn)品時，使用者會錯誤判斷甚至無法讀懂產(chǎn)品所要傳達(dá)的訊息。因此設(shè)計者只有盡量站在產(chǎn)品使用者的角度去貫徹自己的設(shè)計理念時，盡量去考慮使用者的思維方式和行為模式，減小設(shè)計者和使用者之間的認(rèn)知誤差。
2、情境故事法的內(nèi)容
情境故事法是將“人”“情境”“活動”當(dāng)作已知條件，“物”則是未知目標(biāo)，通過已知的情境分析法去設(shè)計開發(fā)未知的“物”。以使用者為中心，設(shè)計人員通過視覺化甚至實際體驗的方法，站在使用者和他們的使用情境的角度上去考慮產(chǎn)品的設(shè)計效果，使產(chǎn)品能夠兼具美學(xué)性和對使用者情感的關(guān)懷度。
3、設(shè)計流程
確定設(shè)計方向后，開始生成最初的故事情境，生成一個典型用戶，通過這個使用者在故事中的使用情況，來判斷是哪個環(huán)節(jié)使用戶的產(chǎn)品使用過程變得困難。具體流程是，第一步，了解使用者特征和需求及使用目的；第二步，模擬故事情境中的角色、時間、地點(diǎn)和事件，分別展示不同時間和地點(diǎn)，使用者可能與產(chǎn)品發(fā)生的關(guān)聯(lián)，收集評估最初的情境鏡頭，以此為樣本；第三步，通過各個場景鏡頭發(fā)現(xiàn)并解決使用者在使用過程中可能遇到的問題，改善產(chǎn)品；第四步，綜合設(shè)計目的和情境故事中出現(xiàn)的問題解決方法來設(shè)計新的方案，并通過情境故事重新驗證評估。
二、基于室內(nèi)通道逃生的防震家具設(shè)計的應(yīng)用示例
1、確定防震家具的設(shè)計方向
使用者需求調(diào)查：在地震發(fā)生時，人們的第一反應(yīng)是向外逃生，有學(xué)者通過實地調(diào)查和問卷調(diào)查等手段，對這一比例作了一個計算，大概占了70%左右，并且絕大多數(shù)的人都會選擇室內(nèi)通道的逃生方法，但在這一逃生過程中最容易引發(fā)的結(jié)果就是通道受阻，致使逃生過程中出現(xiàn)各種傷害事故。對于逃生者來說，防震家具的設(shè)計需要起到保護(hù)身體、清除路障、提供導(dǎo)航的作用。對于避難者要做到情感安撫、喚醒求生意志、克服恐慌、求救的作用。
2、情境分析
1）內(nèi)在情境。對于逃生者來說，采用從室內(nèi)通道逃生的求生行為，在這個逃生過程中可能產(chǎn)生各種情感，包括遲疑、驚慌、恐懼、低沉、冷靜、無助等。地震發(fā)生后，下意識的會迅速向外逃生，空曠地帶會給人更多的安全感。逃生過程中建筑物碎塊不斷掉落，引發(fā)逃生者的驚慌及躲避。在逃到出口時，發(fā)現(xiàn)被碎塊卡住而不能順利逃出，逃生者會想辦法找到能夠撬開出口的工具。而逃出后，因為地震的持續(xù)，逃生者會繼續(xù)尋找空曠地帶來避難。當(dāng)逃生者向著記憶中的空曠地帶走去時，又因為地震對地貌的影響而找不到方向，就會在心中期望有一個可以導(dǎo)航的東西去尋找方向。如果不能逃出，建筑物倒塌后會將逃生者壓在倒塌物下面，導(dǎo)致逃生者的驚恐。受困后無法逃脫又求救無果，就會產(chǎn)生絕望情緒。長時間受困引發(fā)身體生命體征的下降，漸漸摧毀逃生者的求生意志，使逃生者徹底的絕望。當(dāng)救援者來臨后，受困者重新產(chǎn)生希望，求救信號的發(fā)送會忽然加劇，增加被救援者發(fā)現(xiàn)的機(jī)會。脫困后，受困者會因逃過一劫喜極而泣。
2）外部情境。目標(biāo)用戶多為5層以下住戶和青壯年。目標(biāo)物為各種桌椅類、床柜類家具；目標(biāo)環(huán)境為地震時地面的震動、多種聲音匯織而成的噪聲、揚(yáng)起的灰塵、陽光等因素；時間因素是從意識到地震起，然后開始逃生、利用各種通道逃生的時間、逃生成功的時刻，逃生不成功受困到脫困的時間�？臻g因素則包括了建筑物的各個單獨(dú)的空間因素。
3、情境想象
地震發(fā)生時，人通過建筑物的大門向外逃生，這時候地面劇烈搖晃，房屋在坍塌并不斷掉落建筑物碎塊或者是房內(nèi)物品，因為環(huán)境的混亂會使逃生者產(chǎn)生遲疑和恐懼等心理活動，害怕被掉落物壓倒，害怕被屋內(nèi)家具和墻壁擋住逃生路線。因為逃生時的慌亂而沒有任何防護(hù)措施，很容易被各種雜物砸中影響逃生的.順利度。當(dāng)遇到被雜物阻擋時，需要各種便捷工具來清除路障，打開逃生路線。結(jié)合這些逃生者的生理心理需求和家具結(jié)構(gòu)功能等因素，對逃生者的逃生情境做出盡可能實際的構(gòu)建。
4、情境故事法導(dǎo)向的設(shè)計過程
1）角色構(gòu)建。王師傅，男，35歲，公交車司機(jī)，性格內(nèi)向不善言辭老實穩(wěn)重，愛好麻將和象棋，家里一般只有夫妻二人，兒子外地求學(xué)，只有寒暑假時會在家。妻子是公司職工，雙休制。王師傅本人為了保障行駛安全采取三休一即工作三天休息一天的工作時間安排。長年的駕駛工作已經(jīng)導(dǎo)致王師傅的頸椎出現(xiàn)毛病，無法劇烈運(yùn)動。房屋位于郊區(qū)普通生活小區(qū)的四樓，是兩室一廳的90平米結(jié)構(gòu)。
2）情境構(gòu)建。地震之前，王師傅正處于一天的休息日，夕陽西下后王師傅正在客廳沙發(fā)上看電視休息并等待妻子下班。忽然間電視出現(xiàn)畫面抖動，王師傅第一時間以為是他的鄰居在裝修，但當(dāng)房屋內(nèi)傳來盤碟掉落的聲音時，王師傅才反應(yīng)過來是發(fā)生了地震，僅僅幾秒鐘的時間，房屋就發(fā)生了碎石掉落的情況，王師傅下意識的向大門跑去。但到了大門時才發(fā)現(xiàn)房屋變形已經(jīng)導(dǎo)致大門被卡，碎石掉落更加嚴(yán)重，并且有掉落物砸到了王師傅身上，焦急的王師傅開始大力的拉門，但依然無法打開，王師傅迅速的在最靠近大門的廚房中找了把菜刀來砍大門附近的墻體，在瘋狂的砍砸下終于打開了門，并在屋頂發(fā)生大規(guī)模掉落時逃出了房屋。逃出房屋后，王師傅在樓道內(nèi)繼續(xù)逃生，卻被砸傷頭部，王師傅意識到了危險，但卻因為頭部受傷而逃生動作遲滯，艱難的站起來后，在千鈞一發(fā)之際逃了出去。在逃生階段中王師傅面臨了身體保護(hù)和簡易工具清障的需求。逃出居民樓后，王師傅試圖向空曠地帶逃去，但卻因為周圍建筑物的倒塌而使道路面目全非，方向無法確定，于是王師傅憑著感覺在走了很多彎路后終于找到了一個空曠地帶。在這一過程中導(dǎo)航工具的需求變得很迫切。
3）設(shè)計的初步構(gòu)想。第一步，根據(jù)受災(zāi)者反應(yīng)時間不足的缺點(diǎn)滿提供地震預(yù)警或者讓受災(zāi)者快速確定地震發(fā)生的需求，以增加受災(zāi)者的反應(yīng)時間。第二步，根據(jù)逃生時會被掉落物阻擋的缺點(diǎn)，提供清除路障的功能。為避免掉落物砸到受災(zāi)者，要提供足夠的身體保護(hù)功能，并為逃出居民樓后的繼續(xù)逃生提供導(dǎo)航功能。
4）家具設(shè)計初步完成后的新情境驗證。地震發(fā)生后，防震椅的預(yù)警功能迅速的讓王師傅確定是地震來了而不是裝修等活動引發(fā)的震動，王師傅迅速開始逃生。在防震椅發(fā)出專門的光芒提醒時，王師傅想起了防震椅上的墊子還可以用來遮擋頭部避免造成傷害，而它的可拆卸扶手作為一個可折疊的斧刃類工具，可以為逃生通道提供清障功能。于是，王師傅迅速將這個扶手拆了下來。準(zhǔn)備好防震椅提供的這幾個工具后，王師傅在建筑開始掉落碎石的時候開始了逃生。到了大門時，發(fā)現(xiàn)大門被卡住，王師傅用折疊斧頭迅速砸砍大門附近的墻體，大門被砸開，王師傅逃出子房屋。逃生過程中，王師傅將防震椅墊一直舉在頭頂保護(hù)身體，減輕了大部分的掉落物沖擊力。逃出居民樓后，王師傅在面對被地震沖擊的面目全非的道路中通過裝置的扶助手上的北斗導(dǎo)航設(shè)備指引下迅速找到了一個空曠地帶避難。
5）設(shè)計方法。王師傅的逃生過程總共用到了防震椅提供的防震頭巾、破障扶手、折疊斧刃、導(dǎo)航設(shè)備四種工具，這四種工具都裝在了防震椅上。防震頭巾要用數(shù)層阻燃棉做成，通過按壓、卡扣、吸附等方式安裝在防震椅上面，地震時可以快速拆卸戴在頭上，為受災(zāi)者提供身體保護(hù)功能。可以將防震椅依照人體曲線制成彎曲形的，地震時可以用來背在身后保護(hù)后背，因此選擇材料時要注意密度低強(qiáng)度高的材料來制作，并配備扶手或卡扣以方便固定在身上。防震椅的把手或靠背可以做成可拆卸形式，并在上面安置在把折疊式的斧刃，以清除路障。逃出民居樓后，要盡快找到一個空曠地帶避難，因此可以在折疊斧刃上裝置一個小型北斗導(dǎo)航設(shè)備，方便迅速的找到方向。
三、情境故事法的優(yōu)缺點(diǎn)
1、優(yōu)點(diǎn)
1）通過使用者角度來把握設(shè)計過程的全部環(huán)節(jié)，能夠保證從宏觀和微觀上有效貫徹滿足用戶需求的目標(biāo)。2）在情境故事中驗證設(shè)計理念，能夠讓產(chǎn)品的除患在一開始就暴露出來，避免錯誤設(shè)計導(dǎo)致的重復(fù)開發(fā)，降低成本。3）情境故事法從使用者角度出發(fā)，根據(jù)使用者的需求不斷推導(dǎo)設(shè)計的可行性，因此能夠被大多數(shù)的使用者所認(rèn)可。4）情境故事法既可以用來評估產(chǎn)品的設(shè)計理念和形式，也能夠作為引導(dǎo)消費(fèi)市場的營銷和宣傳手段。
2、缺點(diǎn)
過度幻想性。情境故事法的使用情境設(shè)計是基于未來式的，因此全程采用的過程多基于想象而來，基于對未來可能引發(fā)的事件的預(yù)測性描述，虛擬使用情境，想象故事內(nèi)容，且多數(shù)是在數(shù)據(jù)欠缺和指導(dǎo)設(shè)計專家不存在的狀況下進(jìn)行的，因此要保證設(shè)計理念更好的貫徹，需要避免過度幻想，選擇的故事情境要更為實際和符合使用者行為模式。
四、結(jié)語
設(shè)計活動中使用者的需求是眾多設(shè)計環(huán)節(jié)中的一環(huán)，產(chǎn)品的各種設(shè)定都可能通過情境故事表達(dá)出來。這些故事可能是設(shè)計者的實際體驗，也可能是設(shè)計者的幻想，通過情境故事法將設(shè)計者的這些理念表達(dá)出來，能夠讓使用者更加認(rèn)同設(shè)計者的理念。
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產(chǎn)品設(shè)計論文9
一、傳統(tǒng)民間藝術(shù)滲透進(jìn)旅游產(chǎn)品設(shè)計的背景
�。ㄒ唬┞糜萎a(chǎn)品設(shè)計的自身特征
旅游產(chǎn)品的設(shè)計，是旅游開發(fā)中一個最重要的環(huán)節(jié)。一個成功的旅游產(chǎn)品設(shè)計需要具備四條標(biāo)準(zhǔn)：定位準(zhǔn)確、核心吸引力凸顯、游玩方式適應(yīng)游客需求、投入產(chǎn)出合理。在同樣的資源與市場要素的條件下，通過旅游產(chǎn)品設(shè)計，可以產(chǎn)生多種多樣的結(jié)果。例如以自然資源為對象，進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計，其獨(dú)特的自然資源本身就可以給人以美感，能夠作為觀賞對象；也可以以資源為背景，進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計，打造度假村、高爾夫球場等；還可以完全“無中生有”，打造主題公園等。對旅游產(chǎn)品設(shè)計而言，最重要的是確定游玩方式，即“玩法”。但它的最高境界是創(chuàng)造全新的生活體驗，形成人們向往的生活方式。
�。ǘ┊�(dāng)代人的生活方式轉(zhuǎn)變
在社會生活節(jié)奏日益加快的同時，回歸傳統(tǒng)已經(jīng)成為人們的普遍渴望。經(jīng)歷了19世紀(jì)的工業(yè)化，走過了20世紀(jì)的信息化，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏普遍加快，忙碌單調(diào)的工作使得當(dāng)代人身心俱疲，向往先輩們田園牧歌式的生活。回歸傳統(tǒng)成為世界各地工業(yè)化國家居民的普遍訴求，人們希望能在忙碌之余，體驗更多的傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)，包括傳統(tǒng)民間藝術(shù)和傳統(tǒng)生活方式。傳統(tǒng)生活方式的復(fù)制需要很大的成本和特殊條件，它的制約因素很多，可行性在當(dāng)代并不是很大。所以傳統(tǒng)民間藝術(shù)成為人們回味傳統(tǒng)的主要媒介，它成為人們精神文化生活的一種寄托。在我國，隨著改革開放以來人民生活水平的普遍提高和精神文化生活需求的不斷擴(kuò)大，傳統(tǒng)民間藝術(shù)的市場也不斷擴(kuò)大。各種由傳統(tǒng)民間藝術(shù)衍生出來的旅游產(chǎn)品紛紛被開發(fā)出來。比如河北省張家口市蔚縣本是遠(yuǎn)離市區(qū)、交通不便的偏僻小縣，經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重依賴煤炭等資源。蔚縣傳統(tǒng)民間藝術(shù)的代表作品是蔚縣剪紙，這些年來，當(dāng)?shù)刂Πl(fā)展以蔚縣特色剪紙藝術(shù)為核心的旅游產(chǎn)業(yè)，在剪紙不斷暢銷的同時，更是帶動了當(dāng)?shù)氐奈抵莨懦俏幕魏痛竽仙缴鷳B(tài)游等旅游產(chǎn)品的發(fā)展。簡而言之，人民生活水平提高了，他們有愿望并且有能力來體驗富于傳統(tǒng)民間藝術(shù)氣息的新生活方式。
�。ㄈ﹪庀冗M(jìn)經(jīng)驗的啟示
任何一個國家、一個民族，在當(dāng)代國際社會、世界大市場中，要想真正樹立自己的品牌，長期處于不敗之位，就必須深入挖掘自己民族的文化精髓，用最深刻的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)去贏得競爭。當(dāng)代國家之間的競爭是綜合實力的競爭，而綜合實力的競爭在很大程度上是精神文化等軟實力的競爭。傳統(tǒng)民間藝術(shù)是民族精神文化的一個重要組成方面，各國在競爭中已經(jīng)有了成熟的典范。這些寶貴經(jīng)驗是值得我們在旅游產(chǎn)品設(shè)計中借鑒和學(xué)習(xí)的。我們以英國作為一個正面典型。英國是現(xiàn)代工業(yè)文明的發(fā)源地，同時也誕生了莎士比亞、華茲華斯、約翰列儂等舉世聞名的大藝術(shù)家，二戰(zhàn)以后，英國社會各界就開始逐步探索發(fā)掘滲透不列顛民族傳統(tǒng)民間藝術(shù)的旅游產(chǎn)品。例如產(chǎn)生了舉世聞名的莎士比亞故居游，集莎士比亞故居參觀、莎士比亞主題公園游覽、莎士比亞代表劇目欣賞等環(huán)節(jié)為一體，在深刻發(fā)掘和突出以莎士比亞為代表的英國傳統(tǒng)民間藝術(shù)，展示英國精神文化精髓的同時，也吸引了世界各地的游客慕名前來，增加了英國的旅游收入。英國傳統(tǒng)民間藝術(shù)在旅游產(chǎn)品設(shè)計中能夠取得成功，就在于定位準(zhǔn)確，定位于國際和國內(nèi)各個階層，服務(wù)質(zhì)量和價格水平適應(yīng)性口徑比較寬；核心吸引力凸顯，彰顯不列顛傳統(tǒng)文化的主旨突出，難于復(fù)制；游玩方式適應(yīng)游客需求，散步觀覽、互助互動等形式多樣；投入產(chǎn)出合理，景區(qū)管理部門制定的規(guī)劃長遠(yuǎn)并且科學(xué)，可持續(xù)性較強(qiáng)，景區(qū)普遍極少依賴政府，依靠科學(xué)方法不斷改進(jìn)經(jīng)營管理，提高自身的經(jīng)濟(jì)效益。
二、傳統(tǒng)民間藝術(shù)滲透進(jìn)旅游產(chǎn)品設(shè)計的要素
�。ㄒ唬�(zhǔn)確定位
定位事關(guān)旅游產(chǎn)品的設(shè)計質(zhì)量和它以后的運(yùn)營管理、長期良性發(fā)展，準(zhǔn)確的定位是旅游產(chǎn)品發(fā)展的基礎(chǔ)和重中之重。
1.選準(zhǔn)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的切入點(diǎn)我們在設(shè)計旅游產(chǎn)品過程中，要明確可以運(yùn)用的傳統(tǒng)民間藝術(shù)內(nèi)容和形式。內(nèi)容上，我們要注意取其精華棄其糟粕，對于傳統(tǒng)民間藝術(shù)中存在的低俗內(nèi)容、與社會主義核心價值觀相抵觸的要堅決擯棄。對于傳統(tǒng)民間藝術(shù)，我們要堅持全面立體的發(fā)掘，杜絕斷章取義，堅持實事求是的原則，最大限度地保證傳統(tǒng)民間藝術(shù)的完整和生動。形式上，要注意把握當(dāng)代人的心理特質(zhì)和生活習(xí)慣，使得傳統(tǒng)與現(xiàn)代可以實現(xiàn)比較好的對接，促使?jié)B透進(jìn)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的.旅游產(chǎn)品能夠被更多群眾所接受。例如，在圓明園遺址景區(qū)，設(shè)置著3D電影院，采用先進(jìn)的3D電影技術(shù)為游客生動展示立體的、壯美的圓明園，廣大游客在新的表現(xiàn)形式下，直觀生動地認(rèn)識這一民族瑰寶曾經(jīng)的輝煌，提高了他們的愛國主義情懷。
2.選準(zhǔn)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的市場定位首先，應(yīng)該通過前期市場調(diào)研，搞清楚將要開發(fā)的旅游產(chǎn)品面對的是哪些人群。如果是中老年群體，那么根據(jù)中老年群體的心理特征，設(shè)計的旅游產(chǎn)品在表現(xiàn)形式上要盡可能地突出傳統(tǒng)民間藝術(shù)的本色，旅游產(chǎn)品的游玩方式、價格定位也要相應(yīng)地作出較為合理的設(shè)定。而如果是青年群體，要以傳統(tǒng)民間藝術(shù)的展示和興趣培養(yǎng)為主旨，多采用一些直觀的技術(shù)吸引廣大游客。其次，應(yīng)該在設(shè)計初期明確旅游產(chǎn)品面向的是哪些區(qū)域。近年來，在各級政府的引導(dǎo)下，不少“家家樂”旅游項目興起。這種旅游產(chǎn)品普遍能夠很好地突出傳統(tǒng)民間藝術(shù)，地域性極強(qiáng)。但是由于這種產(chǎn)品的設(shè)計和實施主體多為一家一戶的普通居民，風(fēng)險承擔(dān)能力較低，所以必須明確面向的區(qū)域范圍，作出合理的投資決策。河北省張家口市堡子里景區(qū)是2000年左右開發(fā)的明張家口堡戍城遺址公園，隨后周邊居民以這個景區(qū)為依托，紛紛辦起“家家樂”，集塞北特色飲食文化、塞北農(nóng)牧過渡帶居住方式、蔚縣剪紙為代表的張市各縣民間手工藝術(shù)為一體，著力吸引張家口市以及附近北京、山西和內(nèi)蒙古部分地區(qū)的游客�，F(xiàn)如今，堡子里民俗藝術(shù)景區(qū)已經(jīng)在整個京西北地區(qū)取得很好的聲譽(yù)，正在循序漸進(jìn)，努力爭取打開整個華北地區(qū)市場。
�。ǘ┩癸@核心吸引力
核心吸引力是一個旅游產(chǎn)品最為吸引人的地方，核心吸引力就是旅游產(chǎn)品的核心競爭力，決定著一個產(chǎn)品的成長。傳統(tǒng)民間藝術(shù)滲透進(jìn)入旅游產(chǎn)品設(shè)計中，必須加強(qiáng)對產(chǎn)品主旨的宣傳力度。每一種傳統(tǒng)民間藝術(shù)都有它們吸引人的地方，但開發(fā)出來的旅游產(chǎn)品的影響卻相距甚遠(yuǎn)。最重要的原因就是有沒有進(jìn)行很好的產(chǎn)品包裝。首先要突出地方特色，既凸顯傳統(tǒng)民間藝術(shù)，又突破原有模式創(chuàng)出新意，突出“獨(dú)”“特”意識，讓廣大旅游愛好者形成“惟其獨(dú)有”“惟其獨(dú)優(yōu)”的觀念。其次是要有文化內(nèi)涵，充分將傳統(tǒng)民間藝術(shù)的精神文化本質(zhì)凸顯出來。福建客家土樓的宣傳標(biāo)語是一句閩南語的歌詞“愛拼才會贏”，這就極為生動地凸顯了客家土樓傳統(tǒng)民居藝術(shù)背后滲透的客家人拼搏進(jìn)取、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神品質(zhì)，給各地游客留下深刻印象。最后是要注意包裝的簡潔方便性，過分冗雜的宣傳很難給游客留下深刻印象。應(yīng)當(dāng)甄選最能突出傳統(tǒng)民間藝術(shù)的宣傳形式，概括而生動地闡釋出旅游產(chǎn)品中滲透的傳統(tǒng)民間藝術(shù)精神實質(zhì)。此外，完善旅游產(chǎn)品配套服務(wù)、加大旅游產(chǎn)品衍生商品的推介等手段，都能進(jìn)一步從基礎(chǔ)上凸顯融入傳統(tǒng)民間藝術(shù)的旅游產(chǎn)品的核心競爭力。
�。ㄈ┯瓮娣绞竭m應(yīng)游客需求
傳統(tǒng)民間藝術(shù)種類各有不同，有的實用，有的便于觀賞，有的適于把玩。我們要根據(jù)這些藝術(shù)不同的特質(zhì)屬性，制定不同的游玩方式，使得游玩方式最大限度適應(yīng)游客需求。例如傳統(tǒng)飲食和民居藝術(shù)，這些傳統(tǒng)民間藝術(shù)是可以運(yùn)用的，并且只有在實際運(yùn)用中才能讓游客最大程度地體驗傳統(tǒng)民間藝術(shù)的魅力。這些藝術(shù)中，比重最大的應(yīng)當(dāng)是觀賞性藝術(shù)了。我們前面說到蔚縣剪紙的例子，剪紙、書畫、戲劇、雜技這一類藝術(shù)形式主要是用于觀賞，通過觀賞給人以美的體驗。對于這類藝術(shù)，要善于發(fā)掘它們的商業(yè)價值，積極開發(fā)衍生旅游商品，運(yùn)用這些商品為載體，擴(kuò)大旅游產(chǎn)品的市場影響。最后我們來說適于把玩的民間藝術(shù)，比如各種手工雕塑、編織作品，各種形制的古代建筑。這些包含傳統(tǒng)民間藝術(shù)的旅游產(chǎn)品，在設(shè)計時要格外注意保護(hù)與開發(fā)相結(jié)合，注意繼承與弘揚(yáng)相結(jié)合，通過設(shè)計游客與產(chǎn)品無距離的接觸，讓更多的人體會到傳統(tǒng)民間藝術(shù)的博大精深，增強(qiáng)我們的民族自豪感。
�。ㄋ模┩度氘a(chǎn)出合理
在產(chǎn)品設(shè)計中，必須注意投入產(chǎn)出的科學(xué)合理性，才能保證產(chǎn)品的可持續(xù)發(fā)展。要合理安排資本、人力資源等投入要素，根據(jù)先期定位確定總投入規(guī)模。投入重點(diǎn)要放在跟傳統(tǒng)民間藝術(shù)保護(hù)、發(fā)掘、創(chuàng)新相關(guān)的各個領(lǐng)域，保證傳統(tǒng)民間藝術(shù)在創(chuàng)造效益的過程中始終保持足夠的動力。投入產(chǎn)出始終要有一個平衡，盡可能減少對國家對政府的依賴性，運(yùn)用市場手段來決定和解決各種經(jīng)營問題，以市場來拉動旅游產(chǎn)品發(fā)展，給傳統(tǒng)民間藝術(shù)注入新鮮血液和新的活力因子。
三、總結(jié)展望
當(dāng)前我國旅游產(chǎn)品設(shè)計已經(jīng)在逐步探索滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)精神文化需求，傳統(tǒng)民間文化的內(nèi)容和形式已經(jīng)逐步滲透到旅游產(chǎn)品的設(shè)計中。這一理念實踐前景廣闊，相信以后我們在產(chǎn)品定位、核心吸引力、游玩方式、投入產(chǎn)出等領(lǐng)域會進(jìn)一步探索實踐傳統(tǒng)民間藝術(shù)和旅游產(chǎn)品的結(jié)合，我們的傳統(tǒng)民間藝術(shù)的未來會更加活力煥發(fā)，民族精神品質(zhì)會更好地被人民群眾領(lǐng)悟和傳承。
產(chǎn)品設(shè)計論文10
一、選題依據(jù)
隨著當(dāng)代社會的不斷發(fā)展，產(chǎn)品設(shè)計受到前所未有的重視，產(chǎn)品在社會生活中發(fā)揮著巨大作用，人們對于產(chǎn)品設(shè)計的需求不僅僅停留在最基本的使用功能，而更多的是多方位的要求。同時，由產(chǎn)品承載和引發(fā)的各種倫理層面問題也發(fā)人深省。產(chǎn)品設(shè)計倫理問題本身涉及方面較多，但是最主要的因素是產(chǎn)品設(shè)計的設(shè)計者，設(shè)計師是設(shè)計活動的策劃者、執(zhí)行者、掌握著設(shè)計的方法與技術(shù)。這就要求設(shè)計者在產(chǎn)品設(shè)計中必須在設(shè)計過程中運(yùn)用倫理觀去看待整個產(chǎn)品設(shè)計流程，肩負(fù)起自己的倫理責(zé)任。但是在當(dāng)代社會當(dāng)中，產(chǎn)品設(shè)計者存在諸多問題，例如重商業(yè)利益、輕倫理價值，以產(chǎn)品利益為導(dǎo)向，缺乏倫理標(biāo)準(zhǔn)；缺少以人為本的價值觀等等，設(shè)計者只想著如何標(biāo)新立異如何吸引消費(fèi)者，卻忽略了產(chǎn)品使用價值的持久性以及特殊人群的使用便易性；所以如何從倫理學(xué)的原理出發(fā)，分析產(chǎn)品設(shè)計中存在的倫理現(xiàn)象及作為設(shè)計師應(yīng)該承擔(dān)的倫理責(zé)任尤為重要，更重要的是對環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)性發(fā)展倫理觀的缺失。
二、倫理學(xué)、設(shè)計倫理學(xué)以及工程倫理概念簡述
1.倫理學(xué)概念
研究食品工業(yè)技術(shù)的孫耀強(qiáng)將倫理學(xué)定義為：“倫理學(xué)是一門在人類復(fù)雜關(guān)系中，以道德和道德關(guān)系為主題進(jìn)行研究的一門學(xué)科。”
在我看來，倫理學(xué)是關(guān)于人道德的約束標(biāo)準(zhǔn)，也可以說是具有一定約束力的一種潛規(guī)則，告訴人們在道德與利益面前應(yīng)該如何去選擇。倫理學(xué)能夠去指導(dǎo)人們的行為，使人們有明確的辨別是非的能力。也是人類社會得以發(fā)展進(jìn)步的根本原因。并且對設(shè)計的倫理考量實際上就是產(chǎn)品設(shè)計者對產(chǎn)品可能帶來的道德影響的關(guān)注。
2.設(shè)計倫理學(xué)概念
武漢理工大學(xué)的楊先藝等人將設(shè)計倫理學(xué)定義為：“設(shè)計倫理學(xué)作為設(shè)計藝術(shù)在新世紀(jì)的新的設(shè)計方向，它以“人”為中心，強(qiáng)調(diào)設(shè)計以人為本，強(qiáng)調(diào)設(shè)計要增加更多的人文關(guān)懷，注重人性化設(shè)計，設(shè)計倫理性所賦予設(shè)計藝術(shù)和諧的“人”的關(guān)系”。
在我看來，設(shè)計倫理學(xué)應(yīng)是建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上的，在設(shè)計當(dāng)中如何運(yùn)用一定的思想意識，作用于設(shè)計的工程當(dāng)中，同時也是設(shè)計者在設(shè)計過程當(dāng)中必須遵守的倫理標(biāo)準(zhǔn)與道德規(guī)范。設(shè)計只有是符合倫理的標(biāo)準(zhǔn)，才是更加完整與有效的設(shè)計，是更加有利于社會發(fā)展以及物種的延續(xù)。倫理學(xué)在設(shè)計當(dāng)中的運(yùn)用，使每個設(shè)計師在自身的意識中都潛在著設(shè)計倫理的概念，將設(shè)計倫理化作為一種設(shè)計態(tài)度、設(shè)計價值觀、設(shè)計理念，設(shè)計出健康、實用、符合倫理安全的產(chǎn)品。
3.技術(shù)倫理
在《管理倫理學(xué)》“外部相關(guān)利益者”的科學(xué)技術(shù)倫理小章節(jié)中指出：工程倫理認(rèn)為：“道德規(guī)范是對從事工程設(shè)計、建設(shè)和管理工作的工程技術(shù)人員的道德要求；其主要道德規(guī)范是責(zé)任、公平、安全、風(fēng)險；前兩者是普遍倫理原則，后兩者是工程倫理特有原則。
在我看來，在當(dāng)代的工程產(chǎn)品的設(shè)計當(dāng)中出現(xiàn)的一系列的問題，主要就是由于工程產(chǎn)品的設(shè)計者并沒有遵守工程倫理的要求。責(zé)任、安全這些工程倫理中最重要的因素并沒有得到產(chǎn)品設(shè)計者足夠的重視。由于產(chǎn)品的設(shè)計者們對工程倫理認(rèn)識的片面性以及缺乏有效的制約與監(jiān)督體系，以及未普及的對設(shè)計者們工程倫理教育的缺失都是造成當(dāng)代這些工程產(chǎn)品設(shè)計中倫理缺失的主要因素。
三、當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計者最主要的倫理問題
1.設(shè)計者社會責(zé)任的喪失
倫理學(xué)主要關(guān)注的是人的`道德問題，設(shè)計師在產(chǎn)品設(shè)計的整個過程始終要以道德和行為規(guī)范來約束自己。在當(dāng)代，隨著科學(xué)的進(jìn)步以及社會的發(fā)展，現(xiàn)在企業(yè)產(chǎn)品設(shè)計占取市場先機(jī)的唯一辦法就是滿足消費(fèi)者需求，產(chǎn)品設(shè)計更加具有創(chuàng)新性。在市場主導(dǎo)機(jī)制中，越來越多的外觀以及功能新穎的產(chǎn)品出現(xiàn)在人們面前，產(chǎn)品的設(shè)計者們在這場占有市場的戰(zhàn)場中地位越來越重要，當(dāng)然設(shè)計師在社會中的責(zé)任也越來越重。但是在當(dāng)代，產(chǎn)品設(shè)計者們在遇到多方施加壓力時，往往他們會忽視以及存在僥幸心理的繞開設(shè)計中的倫理安全問題，以自身以及多方利益為主導(dǎo)進(jìn)行設(shè)計，逃避倫理約束，他們總是認(rèn)為設(shè)計中倫理安全問題憑一己之力是無用的，設(shè)計師總是這樣逃避倫理道德問題，社會責(zé)任缺失成為產(chǎn)品設(shè)計者一個最主要的倫理問題。
2.缺乏“以人為本”理念
在當(dāng)代，人性化程度就決定了產(chǎn)品的質(zhì)量以及銷量，事實上人性化程度也就是倫理的程度。以人為本也是設(shè)計的本源。產(chǎn)品的設(shè)計最初便是“為人”的設(shè)計。人本就應(yīng)該是產(chǎn)品設(shè)計的核心。產(chǎn)品設(shè)計提倡的是“以人為本，人性化設(shè)計”將人作為產(chǎn)品考慮的首要因素本就是產(chǎn)品設(shè)計者應(yīng)該遵循的倫理道德。產(chǎn)品整個設(shè)計過程中必須是關(guān)注人們的需求、生活環(huán)境、以及要特別的考慮到弱勢群體的益處。如果設(shè)計離開了人們的生存以及精神的需求，那么即使某類產(chǎn)品設(shè)計師如何的盈利以及成功。都不能稱為完美的設(shè)計。這種設(shè)計也可以稱之為“脫軌設(shè)計”。雖然產(chǎn)品設(shè)計中是否具有人性化已經(jīng)成為了評價產(chǎn)品優(yōu)劣的重要評判標(biāo)準(zhǔn)，但是我們現(xiàn)在的產(chǎn)品設(shè)計當(dāng)中存在的“以人為本”理念的缺失異常明顯。例如我們經(jīng)常會在公共設(shè)施公用場所并沒有考慮到老人以及殘障人士的需要，這些主要的原因還是設(shè)計者與企業(yè)為了利潤的考慮而并不會去在產(chǎn)品設(shè)計中考慮特殊人群。所以在產(chǎn)品的設(shè)計中，設(shè)計師必須要有正確的價值觀，產(chǎn)品設(shè)計要去考慮消費(fèi)者在使用產(chǎn)品當(dāng)中的每一個細(xì)節(jié)。產(chǎn)品的設(shè)計必須是大眾所接受的以及不違背道德規(guī)范。
3.產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)考慮環(huán)境因素
在當(dāng)代，生態(tài)環(huán)境的急劇惡劣向我們表明在產(chǎn)品的設(shè)計當(dāng)中環(huán)境問題已經(jīng)是一個不得不考慮的問題。所以要求設(shè)計設(shè)計師在產(chǎn)品設(shè)計當(dāng)中要考慮的不僅僅是人工以及材料成本，還必須要考慮環(huán)境破壞的治理成分。自然資源本就是不能通過人類生產(chǎn)得到的。人與自然之間也是存在著倫理關(guān)系的，人本就應(yīng)該對自然負(fù)責(zé)，有道德責(zé)任以及道德義務(wù)。所以優(yōu)秀的產(chǎn)品設(shè)計者必須是要在產(chǎn)品的設(shè)計當(dāng)中最大限度的降低對于環(huán)境的危害。綠色設(shè)計和可持續(xù)設(shè)計在當(dāng)代尤為重要。這種新型的設(shè)計思想實際上已經(jīng)改變了過多的自身利益而導(dǎo)致環(huán)境破壞的產(chǎn)品設(shè)計。我認(rèn)為在產(chǎn)品設(shè)計中，設(shè)計師不僅僅要去考慮產(chǎn)品表面的效益以及產(chǎn)品的美觀程度等，也更應(yīng)該去深層次的考慮產(chǎn)品的材料是否在浪費(fèi)自然資源，通過自己設(shè)計的改良，能不能減少這種浪費(fèi)，并且應(yīng)去考慮產(chǎn)品生產(chǎn)的手法是否會對環(huán)境造成嚴(yán)重的污染，通過自身的設(shè)計這種污染的比率是否能夠去降低。
4.缺乏監(jiān)督機(jī)制以及法律約束
現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計者們在產(chǎn)品設(shè)計過程中之所以存在這么多的倫理問題，主要的原因就是監(jiān)督機(jī)制的缺失以及法律約束的失效。雖然現(xiàn)代企業(yè)在國家以設(shè)計創(chuàng)新以及設(shè)計規(guī)范的宣傳下已經(jīng)重視設(shè)計中的倫理問題。并且越來越多因為設(shè)計倫理缺失導(dǎo)致的嚴(yán)重事件頻發(fā)也將產(chǎn)品設(shè)計的倫理問題推上風(fēng)口浪尖。越來越多的社會組織也開始去組織舉辦倡導(dǎo)各種公益設(shè)計，關(guān)注弱勢群體加強(qiáng)人文關(guān)懷。但是設(shè)計的道德倫理規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)還是欠缺。所以政府應(yīng)該以消費(fèi)者利益優(yōu)先制定出完整的法律體系。
四、總結(jié)
本研究正是在現(xiàn)代設(shè)計對倫理性的極度訴求的背景下產(chǎn)生的。在當(dāng)代，多種因素與設(shè)計行業(yè)發(fā)生著深刻而復(fù)雜的聯(lián)系，更需要設(shè)計倫理的制約規(guī)范。研究還包括了立足現(xiàn)實和國情對設(shè)計倫理現(xiàn)象的觀察、反思與解讀。以此為基礎(chǔ)提出倫理性產(chǎn)品設(shè)計的必要性和重要性；以《管理倫理學(xué)》一書中“外部相關(guān)利益者”部分為基點(diǎn)，深刻的闡述了當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計者所存在的主要問題以及對策。將倫理學(xué)運(yùn)用在設(shè)計中可以使每個設(shè)計者產(chǎn)生設(shè)計倫理的概念，從而設(shè)計設(shè)計出為人的，符合道德倫理的有益于產(chǎn)品設(shè)計發(fā)展的產(chǎn)品，讓人類的生活更加的美好與健康。
產(chǎn)品設(shè)計論文11
一、文化消費(fèi)的概述
1.文化消費(fèi)的定義
從廣義上看，文化消費(fèi)的內(nèi)容是非常廣泛的。包括文化產(chǎn)品的消費(fèi)，同時也包括精神活動和精神產(chǎn)品的消費(fèi)。我們在觀看電影，在欣賞電視節(jié)目，在書店購買書籍以及雜志這些都屬于文化消費(fèi)，我們?yōu)榱烁玫靥岣呱钯|(zhì)量和生活水平，去購買那些屬于精神消費(fèi)的物質(zhì)，如家庭購買電視機(jī)、購買電腦和購買照相機(jī)等。而除了這些消費(fèi)外，還有建立文化設(shè)施的消費(fèi)，如在學(xué)�；蛘哒块T建立圖書館、在城市內(nèi)建立展覽館和影劇院等等，這些都屬于文化設(shè)施的消費(fèi)。相比于過去的生活和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，我們今天的生產(chǎn)力不斷的提高，文化消費(fèi)也成為了一種新的消費(fèi)。但是所有的文化消費(fèi)是以物質(zhì)消費(fèi)為前提的。也是以物質(zhì)消費(fèi)為基礎(chǔ)的。一定時期的社會生產(chǎn)力影響一定時期文化的發(fā)展，但是反而言之，一定時期的文化也反映一定時期的社會生產(chǎn)力發(fā)展水平。
2.文化消費(fèi)的特點(diǎn)
文化消費(fèi)能夠促進(jìn)資源的發(fā)展和人的全面發(fā)展，同時文化消費(fèi)也能夠提高人們的文化水平，同時在一定程度上可以促進(jìn)社會的更好的發(fā)展。文化消費(fèi)能夠給人以精神享受，精神文化消費(fèi)是高層次消費(fèi)，但是，人們在消費(fèi)的過程中不能只是以物質(zhì)消費(fèi)為滿足，在消費(fèi)時更重要的是滿足精神文化需要；文化消費(fèi)能夠提高人的能力，社會上通過接受教育和技術(shù)培訓(xùn)等高層次精神文化消費(fèi)，使人們變成各方面都有能力的人；文化消費(fèi)可以增加人們的愉悅和幸福感，以提高認(rèn)得主體素質(zhì)為最終目標(biāo)，精神產(chǎn)品價值的最終實現(xiàn)是在與主體的相互作用過程中，能夠?qū)χ黧w產(chǎn)生積極的效應(yīng)，更好地為主體服務(wù)，促進(jìn)主體自由的發(fā)展，在發(fā)展的過程中達(dá)到一種精神的愉悅。
二、文化消費(fèi)時代下的產(chǎn)品設(shè)計觀
1.產(chǎn)品設(shè)計觀的含義
我們所說的產(chǎn)品設(shè)計一般是由產(chǎn)品的功能、特性、品質(zhì)、品種與式樣等所決定的，產(chǎn)品設(shè)計是顧客消費(fèi)需要的中心內(nèi)容，也是顧客選購產(chǎn)品的首要因素，所以在大多數(shù)情況下，影響產(chǎn)品設(shè)計觀的決定性因素，一般是由顧客購買總價值大小所決定的。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平會影響顧客的購買力，所以說在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同時期，每一個顧客對產(chǎn)品的需要一定會有不同的要求，而同樣的道理，構(gòu)成產(chǎn)品價值的要素以及各種要素之間的關(guān)系也會有所不同。例如，當(dāng)我國沒有進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，在計劃經(jīng)濟(jì)體制下，人們一定會把如何獲得產(chǎn)品看得比產(chǎn)品的價值更為重要。而隨著經(jīng)濟(jì)體制的改革，經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，在市場商品日益豐富種類繁多，人們生活水平也得到了普遍的提高，人們在消費(fèi)時一般更加重視產(chǎn)品的特色，希望產(chǎn)品能夠更加新穎。所以說在不同經(jīng)濟(jì)體制下產(chǎn)品的設(shè)計觀會因為人們的消費(fèi)理念而不同，而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平也會影響人們對產(chǎn)品的要求。
2.怎樣提高產(chǎn)品的設(shè)計觀
提高產(chǎn)品的'設(shè)計觀，首先就要提高產(chǎn)品的質(zhì)量和產(chǎn)品的功能。我們今天對新技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，就可以在一定程度上實現(xiàn)某種功能的產(chǎn)品在結(jié)構(gòu)或方法上實現(xiàn)較大的突破，這樣就可以使產(chǎn)品功能提高，而且在提高產(chǎn)品功能的同時還可以使產(chǎn)品的成本降低，從而使產(chǎn)品價值有較大的提高。其次要在成本不變的情況下提高產(chǎn)品的價值，在我們身邊，有許多生活用品，是隨著人們對其要求不斷增加，而不斷提高產(chǎn)品價值的，我們可以對產(chǎn)品適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行從新設(shè)計，在成本不變的情況下，使其式樣更加適應(yīng)時代的變化，從而不斷提高它們的功能并且提高產(chǎn)品地使用價值。其實提高產(chǎn)品的價值既是消費(fèi)者的要求，同時更是企業(yè)的追求的目標(biāo)，但是企業(yè)在發(fā)展的過程中不能單純的追求提高功能，更不能片面的降低成本，而是要將兩者有機(jī)的結(jié)合在一起，在產(chǎn)品設(shè)計和產(chǎn)品改進(jìn)設(shè)計中，尋找出一切可以提高產(chǎn)品價值的方法，滿足消費(fèi)者的實際需要。
三、結(jié)語
隨著人們生活水平的提高，人們的世界觀、價值觀、審美觀都在不斷的發(fā)生變化，從而導(dǎo)致了文化消費(fèi)的內(nèi)容和產(chǎn)品的設(shè)計也在不斷的變化。文化消費(fèi)時代的產(chǎn)品設(shè)計要符合精神和物質(zhì)的雙重追求，在產(chǎn)品中注入文化的精髓，在文化消費(fèi)中注入新的生命力，要有符合時代發(fā)展的產(chǎn)品價值觀和與時俱進(jìn)的價值觀念。這樣才能保證設(shè)計出的產(chǎn)品具有持久的魅力，不會很快被時代發(fā)展所淘汰，是產(chǎn)品實現(xiàn)自身的價值。
產(chǎn)品設(shè)計論文12
內(nèi)容摘要：隨著工業(yè)設(shè)計體系的日漸完善，產(chǎn)品設(shè)計的分類越來越細(xì)化。本文針對中國市場上的嬰幼兒產(chǎn)品設(shè)計，從使用者的定位、產(chǎn)品的安全性與教育意義、嬰幼兒產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展方向三個方面，提出目前存在的問題及其可能的解決方法。
關(guān) 鍵 詞：嬰幼兒產(chǎn)品 產(chǎn)品設(shè)計 設(shè)計定位 設(shè)計理念
在日漸完善的工業(yè)設(shè)計體系中，產(chǎn)品設(shè)計作為其主要組成部分，也開始呈現(xiàn)出更具時代意義的新面貌。隨著信息化時代的到來，人們的生活開始變得如此的豐富多彩，于是，消費(fèi)者對于與其自身息息相關(guān)的產(chǎn)品，有了更高的要求。現(xiàn)代的產(chǎn)品設(shè)計出現(xiàn)了時代化、民族化、個性化、人情化等特點(diǎn)，產(chǎn)品的分類也越來越細(xì)。近年來，出現(xiàn)了許多新的產(chǎn)品設(shè)計方向，特別是對一些較為弱勢的消費(fèi)群體的關(guān)注，如無障礙設(shè)計、兒童產(chǎn)品設(shè)計、老年產(chǎn)品設(shè)計等等，成為設(shè)計的一種趨勢。
兒童產(chǎn)品設(shè)計因為其使用者和使用特點(diǎn)的特殊性，和其他產(chǎn)品設(shè)計有很大的不同。在這里，我們主要來分析嬰幼兒（0—6歲）的產(chǎn)品設(shè)計。目前中國市場上，嬰幼兒產(chǎn)品基本有家具類和日常用品兩大類，家具類包括床、桌、椅、游戲臺等；日常用品則又可分為實用性產(chǎn)品和娛樂性產(chǎn)品，實用性產(chǎn)品如嬰兒車、餐具等，娛樂性產(chǎn)品主要是玩具類。從整體上看，嬰幼兒產(chǎn)品設(shè)計基本都具有色彩鮮艷、造型可愛等特點(diǎn)，同時也存在著較大的問題。下面，我們從三個方面來進(jìn)行具體的分析。
嬰幼兒產(chǎn)品潛在的使用者
在產(chǎn)品設(shè)計中，準(zhǔn)確的設(shè)計定位是設(shè)計成功的前提條件�，F(xiàn)有嬰幼兒產(chǎn)品，往往只考慮到兒童的特點(diǎn)，卻忽略了這一類產(chǎn)品中的潛在的使用者。在嬰幼兒與產(chǎn)品的關(guān)系中，嬰幼兒常常不能作為獨(dú)立的主體，而是需要成年人的輔助。因此，嬰幼兒產(chǎn)品的使用者其實是由嬰幼兒及成人共同構(gòu)成的。如何處理好兩者的關(guān)系，就是設(shè)計中必須解決的問題。
從嬰幼兒的角度講，他們與產(chǎn)品的關(guān)系是一種“微觀”的關(guān)系，無論是家具還是日用品，嬰幼兒常常是“置身其中”的，他們很容易就能夠與產(chǎn)品合而為一。因此，設(shè)計中對嬰幼兒的關(guān)懷是從安全性、舒適性和色彩的愉悅性的角度考慮的。造型的美感對于兒童來講，色彩是其重要的因素，而大的形式感是常常被忽略掉的，這也是由嬰幼兒的心理特點(diǎn)決定的，這一時期的兒童還很難從整體的角度來把握事物。
而對于成人來講，與產(chǎn)品的關(guān)系是“宏觀”的。當(dāng)然，他們首先關(guān)注的是給兒童選擇一個合適的產(chǎn)品，這個產(chǎn)品要安全、舒適、可愛。他們總是試圖從兒童的角度去理解，但最終，這種選擇的過程無疑帶有個人的特點(diǎn)，如喜好、生活環(huán)境、地域、受教育程度等等，都會導(dǎo)致他們對兒童產(chǎn)品的不同選擇。同時，他們還要考慮到產(chǎn)品的放置、收藏、清潔、價格以及與環(huán)境的協(xié)調(diào)等問題，這是一種對產(chǎn)品更綜合的評定。
保護(hù)與被保護(hù)
“以人為本”，這是工業(yè)設(shè)計的最基本的一個設(shè)計理念。設(shè)計中，人的因素是我們一切活動的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。在嬰幼兒產(chǎn)品設(shè)計中，首先必須要考慮的一個問題就是產(chǎn)品的安全性，這個問題在嬰幼兒產(chǎn)品中顯得比其他任何因素都更重要，因為兒童常常是缺少自我保護(hù)意識的。
令人欣慰的是，現(xiàn)有的產(chǎn)品中，或多或少的都會關(guān)注到產(chǎn)品的安全性問題。但是，有時傷害和被傷害常常是相互作用的。很多時候，產(chǎn)品對于兒童的傷害，常常是因為兒童對產(chǎn)品的一些破壞性的行為。所以，這里筆者要提出的是，在嬰幼兒產(chǎn)品設(shè)計中，不僅有保護(hù)的問題，同時還有被保護(hù)的問題。也就是說，在設(shè)計中，不僅要考慮到產(chǎn)品不能對兒童產(chǎn)生傷害，同時，也要考慮到產(chǎn)品自身不易被損壞。
要想產(chǎn)品不易被破壞，僅僅從增加產(chǎn)品的.堅固性的角度考慮是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此我們提出產(chǎn)品“被保護(hù)”的概念，是指通過設(shè)計能夠使兒童從自覺的角度去“保護(hù)”產(chǎn)品。相應(yīng)的，其實也減少了產(chǎn)品對兒童的傷害。
很多兒童產(chǎn)品都采用仿生的形態(tài)，但是，如果運(yùn)用得不好，就常常會出現(xiàn)一些不利于兒童的效果。特別是嬰幼兒，他們還處在對各種事物的認(rèn)識和理解的最初階段，無法像成人那樣理性地去思考問題。因此，我們應(yīng)通過產(chǎn)品傳達(dá)給他們一些正確的信息，而不是錯誤的。例如，如果我們把兒童握在手中玩的小玩具做成小金魚的形狀，就可能導(dǎo)致兒童去抓水中真的金魚，因為產(chǎn)品傳達(dá)給他的信息是“可以握在手中的”，這種信息就會誤導(dǎo)他們的行為。所以在嬰幼兒產(chǎn)品設(shè)計中，要考慮到產(chǎn)品仿生形態(tài)在自然中的狀態(tài)與其產(chǎn)品功能之間的切合度，并可以通過這樣的方式，把教育意義注入到產(chǎn)品之中，賦予產(chǎn)品一種生命感，借助孩子對大自然的熱愛，喚起他們對產(chǎn)品的喜愛，也就完成了孩子自覺地對產(chǎn)品形成的保護(hù)。同時，嬰幼兒產(chǎn)品也可以作為一種媒介和形象的教材，來幫助兒童更好地認(rèn)識世界。
產(chǎn)品的新方向
現(xiàn)有兒童產(chǎn)品除了上面談到的兩個問題外，還存在著單一化的問題。主要的原因就是兒童產(chǎn)品的使用周期較短，淘汰率高，這就影響了嬰幼兒產(chǎn)品的設(shè)計與生產(chǎn)。很多時候，嬰幼兒都在使用一些替代品，而不是經(jīng)過專業(yè)設(shè)計的專門用品，特別是嬰兒的家具產(chǎn)品。因此，在嬰幼兒產(chǎn)品設(shè)計的新方向上，我們要考慮的首要問題就是適用與變化的統(tǒng)一。例如，“能夠和孩子一起長大的家具”的設(shè)計概念，就是考慮到兒童家具的更多用途。
同時，兒童用品的使用方式也在發(fā)生著變化。以前，兒童用品的主要購買者是家長、幼兒園等�，F(xiàn)在，又出現(xiàn)了兒童用品租賃產(chǎn)業(yè)。這一產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)，對于現(xiàn)在的中國嬰幼兒產(chǎn)品市場來講，又注入了新的活力。對產(chǎn)品的有效利用，使購買者有能力承受全面設(shè)計可能帶來的較高的價格。這樣的變化可能會導(dǎo)致兒童用品的更專門化。
另一個方面，隨著科技的進(jìn)步、生活水平的提高、信息化設(shè)計的出現(xiàn)等等因素，這些也都不可避免地會影響到兒童產(chǎn)品的設(shè)計。例如，兒童電子產(chǎn)品、兒童通訊產(chǎn)品等，都可能成為設(shè)計的一些新的發(fā)展方向。
總的來說，我們現(xiàn)在的嬰幼兒產(chǎn)品設(shè)計還有許多問題存在著，但也正因為如此，設(shè)計師們有了更大的設(shè)計空間。孩子是我們未來的希望，對他們?nèi)诵曰年P(guān)懷，會使我們的生活變得更加美好與和諧。
產(chǎn)品設(shè)計論文13
摘要:潞安機(jī)械公司成功開發(fā)的產(chǎn)品數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)，將產(chǎn)品的研究、開發(fā)等各方面的信息集中在一起，解決了目前技術(shù)管理中的薄弱環(huán)節(jié)，使機(jī)械公司的產(chǎn)品數(shù)據(jù)更加精確明了。
關(guān)鍵詞:產(chǎn)品設(shè)計數(shù)據(jù)庫;圖文檔管理;通用零件庫
潞安機(jī)械公司根據(jù)本單位的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和設(shè)計研發(fā)現(xiàn)狀，開發(fā)出切合本單位實際的產(chǎn)品數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)，促進(jìn)了機(jī)械公司向?qū)I(yè)化、規(guī)�；�、數(shù)字化方向發(fā)展。即在現(xiàn)用的CAXA軟件基礎(chǔ)上引進(jìn)了CAXA圖文檔數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)，用來管理所有與產(chǎn)品相關(guān)的信息和所有與產(chǎn)品設(shè)計相關(guān)的過程。
1CAXA圖文檔管理系統(tǒng)的功能特點(diǎn)
CAXA圖文檔管理系統(tǒng)主要具備以下功能:文檔管理、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)管理、設(shè)計檢索和零件庫等功能。主要解決的是文檔內(nèi)容的快速瀏覽、快速索引和查詢，文檔的安全性、一致性和版本管理，文檔組織結(jié)構(gòu)定義和管理等方面的問題。利用這些功能特點(diǎn)對圖紙設(shè)計進(jìn)行管理。
2CAXA圖文檔管理系統(tǒng)在實際中的應(yīng)用
2．1明確責(zé)權(quán)范圍，分權(quán)限管理
CAXA圖文檔提供完備的權(quán)限管理模式，能將權(quán)限的設(shè)置工作分解到不同層次的組織管理者，在安全和效率的平衡上有一個很好的解決方案。為了方便日常管理，機(jī)械公司針對不同級別的工作人員進(jìn)行不同的授權(quán)�？偣こ處熅哂凶罡邫�(quán)限:可以對產(chǎn)品的大類、產(chǎn)品、產(chǎn)品總裝以及零部件進(jìn)行建立、刪除，數(shù)據(jù)及圖紙的導(dǎo)入導(dǎo)出;工程師的權(quán)限:可以對產(chǎn)品、產(chǎn)品總裝進(jìn)行建立、刪除;而普通科員的權(quán)限僅為瀏覽、創(chuàng)建零件、編輯、出入庫、復(fù)制、打印等一些基本的應(yīng)用功能。
2．2實現(xiàn)技術(shù)文件的共享和統(tǒng)一管理
CAXA圖文檔把所有的產(chǎn)品圖紙和工藝文件統(tǒng)一存放在服務(wù)器中，并清楚地記錄了是誰，在什么時候上傳的圖紙等詳細(xì)資料，并提供對圖紙快速瀏覽的工具。以前產(chǎn)品圖紙都存放在個人電腦中，一旦技術(shù)人員調(diào)離，查找圖紙就十分困難。將圖紙導(dǎo)入圖文檔，通過查詢功能，就可以快速找到所需要的圖紙。有時也會出現(xiàn)這樣一種情況:客戶傳真來圖紙訂做產(chǎn)品，由于紙質(zhì)圖紙保存不當(dāng)，一旦和客戶發(fā)生爭議就無據(jù)可循。現(xiàn)在由于把所有傳真文件和產(chǎn)品圖紙都存放到圖文檔中，有效地解決了這個問題。
2．3有序的文件版本控制
在企業(yè)的生產(chǎn)運(yùn)營過程中，產(chǎn)品圖紙有時需要作變更設(shè)計，經(jīng)多次變更設(shè)計后，圖紙的`變更信息不能及時反映到其它部門，而CAXA圖文檔有著很優(yōu)秀的圖紙版本控制功能，見圖1。圖文檔可以記錄每次修改時間、修改人、修改原因，當(dāng)前版本是哪個，還可以查看所有的歷史圖紙，詳細(xì)記錄了圖紙的所有變更過程。每一次對圖紙、文件的出庫、入庫以及修改都會在文檔的工作版本情況中產(chǎn)生一個新的文檔版本，同時舊版本的文檔信息仍舊保留在產(chǎn)品數(shù)據(jù)管理的數(shù)據(jù)庫中，而且可以根據(jù)設(shè)計對象所處的不同狀態(tài)，形成不同版本的狀態(tài)名。其一般形式為a．1、a．2、a．3．．．．．．，以此來記錄產(chǎn)品圖紙的設(shè)計過程和演變過程。
2．4實現(xiàn)清晰的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)
在采用圖文檔管理系統(tǒng)以前，機(jī)械公司的產(chǎn)品組成關(guān)系比較籠統(tǒng)，經(jīng)常出現(xiàn)圖紙上標(biāo)識的零配件與實際使用的不相符合等情況，圖紙等資料只能靠熟悉情況的工作人員來進(jìn)行管理�？墒�，在實際的生產(chǎn)過程中，一旦熟悉資料情況的工作人員不在時，其他有需要使用的工作人員則要花費(fèi)大量時間和精力去查詢已有圖紙，這就大大降低了員工的工作效率。CAXA圖文檔的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)樹中可以清晰明了地表示產(chǎn)品的組成關(guān)系，使得這個問題得到完美解決，有力地促進(jìn)了企業(yè)的信息化管理。
2．5建立通用零件庫
模塊化設(shè)計是產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)過程中的重點(diǎn)和關(guān)鍵，即充分利用標(biāo)準(zhǔn)化的原理和方法，提高產(chǎn)品零部件的標(biāo)準(zhǔn)化程度，最終形成產(chǎn)品圖紙的系列化和模塊化。這種方法可以用最少種類的零件，設(shè)計出盡可能多的成品，使企業(yè)在運(yùn)營中產(chǎn)品的總成本降到最低。借著開發(fā)圖文檔的機(jī)會，潞安機(jī)械公司通過對液壓支架銷軸類、立柱千斤頂，膠帶機(jī)托輥等技術(shù)進(jìn)行全面的分析和研究后，形成了液壓支架銷軸類、立柱千斤頂、托輥標(biāo)準(zhǔn)件等一系列的標(biāo)準(zhǔn)化的零件庫，避免了在產(chǎn)品設(shè)計過程中重復(fù)出圖紙，提高了產(chǎn)品的設(shè)計效率。
3結(jié)語
采用數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)后，各種信息及時存入數(shù)據(jù)庫，極大地滿足了信息共享，用戶提出新的要求時，方案設(shè)計及時更新，在圖紙設(shè)計階段，將技術(shù)協(xié)議、配套方案及時入庫，方便設(shè)計人員查看;同時可以及時查看各種零部件，直接借用相同部件，在標(biāo)準(zhǔn)件庫之間調(diào)用銷軸類、立柱千斤頂類零部件，避免了重復(fù)出圖，節(jié)省了設(shè)計時間。同時，數(shù)據(jù)庫導(dǎo)出的材料信息可以與EＲP生產(chǎn)系統(tǒng)進(jìn)行物料輸入、工單投料有機(jī)結(jié)合，滿足生產(chǎn)需要，縮短了產(chǎn)品研發(fā)周期。
產(chǎn)品設(shè)計論文14
北面的樊城自古就是商貿(mào)重鎮(zhèn)和商埠集聚之地,明清以來，各大省的行幫在樊城漢江沿岸設(shè)立幾十座商貿(mào)會館，現(xiàn)存山陜會館、撫州會館、黃州會館、江西會館、江蘇會館五座會館。漢江南面的襄陽古城雄踞漢水中游，楚為北津戍，至今已有2800多年的歷史，乃歷代兵家必爭之地。襄陽城三面環(huán)水，一面靠山，因城墻堅固，城高池深，易守難攻，素有“鐵打的襄陽”之稱。環(huán)繞襄陽古城的護(hù)城河寬度180米以上，最寬處超過250米，是我國乃至世界上最寬的古代護(hù)城河，襄陽城池堪稱“華夏第一城池”。雄偉壯觀、古樸典雅的襄陽古城池，與城內(nèi)的北街、荊州古街、仲宣樓、昭明臺、綠影壁、譙樓等歷史名勝融為一體，交相輝映，使襄陽為中國歷史文化名城之一。襄陽地區(qū)非物質(zhì)文化資源符號的挖掘、提煉在非物質(zhì)文化資源符號方面，襄陽孕育了源遠(yuǎn)流長、博大精深的荊楚文化、三國文化和許多名留千古的歷史文化名人。如《韓非子和氏》中記載了春秋時期楚國荊山（今襄陽南漳）琢玉能手卞和在荊山得一璞玉，幾次獻(xiàn)給楚王的曲折故事，這塊玉就是歷史上最著名的、價值連城的稀世珍寶和氏璧，卞和因獻(xiàn)玉而聞名古今。楚國著名辭賦家宋玉是戰(zhàn)國時鄢（今襄陽宜城）人，他一生所作辭賦甚多，文風(fēng)華美，精彩絕艷，流傳下來的作品主要有《九辨》《風(fēng)賦》《高唐賦》《登徒子好色賦》等，歷史上著名的“下里巴人”“陽春白雪”“曲高和寡”的典故就是出自宋玉的.《對楚王問》。東漢開國皇帝劉秀是南陽蔡陽（今襄陽市棗陽縣）人，他建立了東漢王朝，統(tǒng)一了新莽末年以來紛爭戰(zhàn)亂的中國大地，在位期間大興儒學(xué)，推崇氣節(jié)。東漢一朝也被后世史家推崇為中國歷史上“風(fēng)化最美、儒學(xué)最盛”的時代。三國時期杰出的政治家、軍事家諸葛亮，從少年時代就在襄陽隆中躬耕隱居，人稱“臥龍”。
歷史上著名的“三顧茅廬”的故事就發(fā)生在這里，諸葛亮與劉備初次會面所談《隆中對》謀略，為日后三國鼎立的格局形成奠定了基礎(chǔ)。唐代詩人孟浩然是襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”。他曾隱居襄陽鹿門山，與王維同是盛唐時期田園山水詩人的代表。北宋大書法家、畫家米芾，號襄陽漫士、鹿門居士，人稱“米襄陽”。米芾詩文、書畫、鑒別樣樣精通，集書畫家、鑒定家、收藏家于一身，書畫自成一家，創(chuàng)立了“米點(diǎn)山水”。他是“宋四家”（蘇軾、米芾、黃庭堅、蔡襄）之一，又擅水墨山水。米芾的兒子米友仁也繼承了他的才華，書畫成就亦很高，父子二人有“大、小米”之稱。襄陽地區(qū)民俗文化資源也非常豐富，流傳下來了穿天節(jié)、端公舞、牽鉤戲、嗩吶巫音、苞茅縮酒、薅草鑼鼓、漳河魚燈等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和民俗歌舞表演；傳統(tǒng)音樂老河口絲弦、�？稻谒畣枰�、南漳嗚音喇叭被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)美術(shù)和民間美術(shù)有老河口木版年畫、老河口木雕、襄陽面塑、谷城黃楊木雕、襄陽龍鳳書、�？当痰龋幻耖g曲藝有�？氮�(dú)臂皮影、棗陽鹿頭皮影戲、宜城蘭花筒；傳統(tǒng)舞蹈有宜城趕象、南漳高蹺花鼓、谷城滾燈舞、谷城板龍燈、襄陽趕騾車等。除了這些，襄陽的民俗文化資源還有很多，如泥塑、剪紙、風(fēng)箏、版畫、竹編、虎頭鞋、繡花等，傳統(tǒng)民間手工藝術(shù)資源非常豐富。如此多元的文化遺產(chǎn)資源符號有待更深入的挖掘、研究和開發(fā)。
襄陽地域文化資源和文化符號立體、多元，但是目前文化資源向文化產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化能力卻相對較弱，大量的文化資源潛力并沒有被充分地挖掘和運(yùn)用。現(xiàn)有的文化旅游產(chǎn)品種類較少、形式單調(diào)、品位較低，沒有很好地利用和發(fā)揮襄陽地域文化特色和符號內(nèi)涵。因此，為了加快襄陽地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，運(yùn)用襄陽地域文化符號開發(fā)具有襄陽地域特色的旅游產(chǎn)品勢在必行。在襄陽景觀旅游產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)方面，可以充分挖掘襄陽地域景觀資源和歷史資源，深入研究區(qū)域文化體系，利用自然風(fēng)景符號元素和人文風(fēng)景符號元素，如襄陽山水文化符號元素、古城池文化符號元素、史前文化符號元素、楚文化符號元素、三國文化符號元素、碼頭文化符號元素、會館文化符號元素、老街文化符號元素等。開發(fā)設(shè)計襄陽古文化遺址公園、楚文化遺址公園、三國文化旅游區(qū)、漢江風(fēng)光旅游帶、襄陽古城和護(hù)城河觀光帶、樊城老街與會館旅游區(qū)、襄陽歷史文化名人故居等一批歷史文化主題的景觀旅游產(chǎn)品，以及以峴山、萬山、鹿門山、魚梁洲等為重點(diǎn)的襄陽山水文化旅游產(chǎn)品。景觀旅游區(qū)的規(guī)劃設(shè)計要把握襄陽歷史風(fēng)貌和地域特色，景觀建筑的設(shè)計和修復(fù)要注意與整體環(huán)境和文化氛圍相協(xié)調(diào)，在構(gòu)思立意、整體規(guī)劃、空間布局、造型裝飾、色調(diào)材質(zhì)等各方面綜合運(yùn)用地方特色視覺元素符號，打造襄陽旅游文化品牌。
在襄陽旅游紀(jì)念產(chǎn)品和藝術(shù)品設(shè)計開發(fā)方面，可以充分挖掘襄陽文化、藝術(shù)和歷史資源，運(yùn)用物質(zhì)和非物質(zhì)文化符號，如襄陽考古文物符號、襄陽書法文化符號、米氏繪畫符號、襄陽民間藝術(shù)符號、襄陽手工藝文化符號、襄陽歷史文化名人及典故、三國人物及傳奇故事等，設(shè)計開發(fā)一批獨(dú)具襄陽地域特色的古代文物藝術(shù)品、米芾書畫仿品、民間美術(shù)作品、民俗工藝品等旅游紀(jì)念品和藝術(shù)品，以及根據(jù)襄陽歷史名人典故、三國人物傳奇、襄陽民間歌舞、戲曲等而設(shè)計圖書、動漫、音像、電子出版物及周邊旅游紀(jì)念品等。旅游紀(jì)念品和藝術(shù)品的設(shè)計應(yīng)承載襄陽地域文化資源信息元素，通過概括和傳達(dá)有代表性的地域形象符號，并在設(shè)計中藝術(shù)地運(yùn)用各種造型、裝飾、工藝手法，創(chuàng)造出各種具有紀(jì)念意義的旅游商品。
產(chǎn)品設(shè)計論文15
[摘 要] 產(chǎn)品設(shè)計與供應(yīng)鏈運(yùn)作密切相關(guān),在產(chǎn)品設(shè)計過程中就面向供應(yīng)鏈進(jìn)行整體優(yōu)化,可以提高供應(yīng)鏈的運(yùn)作效率并降 低成本。本文首先介紹了面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目應(yīng)優(yōu)先考慮的問題,如產(chǎn)品的特征、產(chǎn)品設(shè)計決策的制定等。然 后提出了面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目的實施流程,重點(diǎn)在組建設(shè)計團(tuán)隊,明確項目目標(biāo),確定產(chǎn)品架構(gòu),提供決策支持, 從而開發(fā)出與供應(yīng)鏈運(yùn)作相協(xié)調(diào)的新產(chǎn)品。并在如何促進(jìn)團(tuán)隊通力合作、跟蹤整個面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目的實 施進(jìn)程,客觀對待利益各方發(fā)生的沖突,加強(qiáng)培訓(xùn)并使其簡單化等方面提出了相應(yīng)的實施策略。
[關(guān)鍵詞] DFSC;供應(yīng)鏈;設(shè)計優(yōu)化
供應(yīng)鏈(Supply Chain)的概念是在20世紀(jì)80年代提出的。近年來,隨著全球制造的出現(xiàn),供應(yīng)鏈在制造業(yè)管理中得到了普遍的應(yīng)用,并成為一種新的管理模式。其最突出的特點(diǎn)是將原先分散的原材料提供商、制造企業(yè)、批發(fā)商和零售商組成一個網(wǎng)絡(luò),通過相互之間的協(xié)作與管理,以更快的速度、更高的效率、更低的成本、更好的服務(wù)將產(chǎn)品源源不斷地送達(dá)客戶。目前,我國在供應(yīng)鏈方面的研究主要集中于如何優(yōu)化供應(yīng)鏈的組建與管理,以提高供應(yīng)鏈整體的連續(xù)性和經(jīng)濟(jì)效益,但在產(chǎn)品設(shè)計與供應(yīng)鏈運(yùn)作一致性方面的研究還比較少。而在國外,這方面的研究日趨增多,有些研究成果已經(jīng)在一些企業(yè)中得到了較好的應(yīng)用,并取得相當(dāng)不錯的效益。因此,我們著手進(jìn)行這類課題的研究就顯得十分重要。
一、面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目優(yōu)先考慮的問題
面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計要求所設(shè)計的產(chǎn)品能夠有效地利用企業(yè)的供應(yīng)鏈系統(tǒng),這樣不僅能夠降低供應(yīng)鏈運(yùn)作的復(fù)雜性,并能減少供應(yīng)鏈運(yùn)作的成本,從而為企業(yè)創(chuàng)造出更好的經(jīng)濟(jì)效益。但面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目的實施并不是制造企業(yè)的設(shè)計研發(fā)部門能夠獨(dú)立承擔(dān)的,實際上它是一個系統(tǒng)工程,需要跨企業(yè)、跨部門的多方合作共同完成。為了確保面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目能夠取得成功,企業(yè)必須在項目實施前對產(chǎn)品和供應(yīng)鏈有一個全面的了解,并確定優(yōu)先考慮的問題:
1.產(chǎn)品的哪些特征會影響到供應(yīng)鏈的成本?這些產(chǎn)品特征又會對供應(yīng)鏈造成怎樣的影響?
2.產(chǎn)品的這些特征是由哪些產(chǎn)品設(shè)計決策產(chǎn)生的?
3.這些產(chǎn)品的設(shè)計決策又是怎樣制定的?由誰制定的?為什么要制定這樣的設(shè)計決策?
4.在制定設(shè)計決策時參考了哪些信息?這些信息又是如何獲取的?這些信息又是怎樣被使用的?
5.產(chǎn)品在研發(fā)過程中,該如何改善制定產(chǎn)品設(shè)計決策的方法、技術(shù)、流程和所需的數(shù)據(jù)?
這些問題在面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目實施之前就必須給予充分考慮,并開發(fā)設(shè)計相應(yīng)的方法、工具和流程,以幫助研發(fā)人員、工程技術(shù)人員和供應(yīng)鏈工程師更好、更快地制定日常的面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計決策。
二、面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目的實施流程
面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目的實施是一個跨企業(yè)、跨部門的合作過程,非常復(fù)雜。首先需要創(chuàng)建一個獨(dú)立的機(jī)構(gòu)來管理面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目,并且聯(lián)合與項目實施相關(guān)的各部門共同組建面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計團(tuán)隊。
組建的面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計團(tuán)隊主要目標(biāo)有兩個:一是開發(fā)出與供應(yīng)鏈運(yùn)作協(xié)調(diào)的新產(chǎn)品;二是為企業(yè)提供戰(zhàn)略咨詢。 1.組建面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計團(tuán)隊。組建面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計團(tuán)隊需要各個領(lǐng)域的專業(yè)人才,包括研發(fā)與工程技術(shù)人員、開發(fā)服務(wù)人員、市場營銷代表、供應(yīng)鏈管理者、財務(wù)會計人員和管理科學(xué)家等。
研發(fā)與工程技術(shù)人員負(fù)責(zé)新產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計,以及制定產(chǎn)品零部件的設(shè)計決策等。
產(chǎn)品開發(fā)服務(wù)人員主要通過同R&D機(jī)構(gòu)的緊密合作,為其提供各種技術(shù)支持服務(wù)或優(yōu)化產(chǎn)品開發(fā)流程,以提高產(chǎn)品開發(fā)過程的效率和有效性。
市場營銷代表參與面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目實施的全過程,因為他們最了解客戶的需求和產(chǎn)品在銷售過程中出現(xiàn)的問題。也正是因為他們的參與,這些問題得以直接反饋給產(chǎn)品的設(shè)計研發(fā)部門。而且他們在項目實施過程中,能夠更好地協(xié)調(diào)面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計的各項活動,平衡各方的利益。
供應(yīng)鏈管理者負(fù)責(zé)提供供應(yīng)鏈設(shè)計方案,反映供應(yīng)鏈運(yùn)作中存在的問題,并提供與供應(yīng)鏈運(yùn)作相關(guān)的產(chǎn)品設(shè)計建議。
財務(wù)會計人員主要負(fù)責(zé)對產(chǎn)品的供應(yīng)鏈運(yùn)作成本進(jìn)行核算,并為不同的產(chǎn)品設(shè)計方案提供成本分析。
管理科學(xué)家的主要任務(wù)是通過建模,完成對企業(yè)發(fā)展的核心戰(zhàn)略問題的'量化分析,以幫助決策層更科學(xué)、更快捷地制定企業(yè)的戰(zhàn)略規(guī)劃。
另外,面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目經(jīng)理還會到企業(yè)外部去尋訪富有經(jīng)驗的機(jī)構(gòu)或人員,并與之建立合作或直接聘請他們加入項目開發(fā)。
2.闡明面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目的目標(biāo)。面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目經(jīng)理在組建團(tuán)隊時,必須清楚地定義項目要達(dá)到的目標(biāo),以及達(dá)到目標(biāo)的途徑和主要任務(wù)。實際上,面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目主要的任務(wù)之一是幫助R&D機(jī)構(gòu)制定有效的產(chǎn)品設(shè)計決策,而且這個決策必須盡可能平衡供應(yīng)鏈上各方的成本和收益,使得供應(yīng)鏈系統(tǒng)總成本達(dá)到最小。于是,這就要求工程技術(shù)人員在開發(fā)新產(chǎn)品時,不僅要從供應(yīng)鏈的技術(shù)上考慮,還要從對供應(yīng)鏈的成本影響的角度考慮。
面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目經(jīng)理必須闡明項目的實施目標(biāo)與架構(gòu),從而更好地幫助人們準(zhǔn)確理解面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目需解決的核心問題。
3.幫助設(shè)計研發(fā)部門確定新產(chǎn)品架構(gòu)。產(chǎn)品架構(gòu)一般在系統(tǒng)設(shè)計的最初階段給予完整的定義,并且成為開發(fā)重點(diǎn)。它作為一種產(chǎn)品的開發(fā)決策,會影響企業(yè)能否有效地實現(xiàn)產(chǎn)品的高度多樣化。面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計團(tuán)隊需從供應(yīng)鏈的技術(shù)和對成本影響的角度,協(xié)助設(shè)計研發(fā)部門確定新產(chǎn)品架構(gòu)。
在供應(yīng)鏈的技術(shù)上,如果企業(yè)需要提供數(shù)種產(chǎn)品變化時,產(chǎn)品架構(gòu)就成為決定供應(yīng)鏈績效的關(guān)鍵因素。例如,通過將產(chǎn)品的差異化延期到供應(yīng)鏈的后期,或在產(chǎn)品設(shè)計時采用共通性策略等,可以實現(xiàn)減少庫存壓力、降低供應(yīng)鏈運(yùn)作成本的目的。
在成本的影響方面,工程技術(shù)人員需要考慮產(chǎn)品的加工成本,如模具開發(fā)成本、裝配和制造成本,以及產(chǎn)品的設(shè)計周期等。還要考慮產(chǎn)品的物流成本,如運(yùn)輸、包裝、存貨、配送和銷售管理等成本。另外,還需考慮產(chǎn)品在使用過程中的維修成本、產(chǎn)品的逆向物流成本以及稅收等。
4.提供開發(fā)新產(chǎn)品的決策支持。制定面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計決策是一個非常復(fù)雜的過程,這需要面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目團(tuán)隊提供多種決策支持,以幫助工程技術(shù)人員和管理者從中獲取有價值的數(shù)據(jù)、信息和知識,從而能夠更好、更快地制定產(chǎn)品設(shè)計決策。例如,面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計團(tuán)隊為新產(chǎn)品的研發(fā)尋找解決產(chǎn)品與供應(yīng)鏈運(yùn)作一致性問題的方法、開發(fā)制定產(chǎn)品設(shè)計決策的支持工具、提供制定面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計決策所需的數(shù)據(jù)和面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計成功實施的案例等。
這些工具、方法或技術(shù)一般在開始時會比較粗糙,但如果在新產(chǎn)品開發(fā)過程中證實它是有效的,面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計團(tuán)隊就會不斷地改進(jìn)和完善它,最終形成一個標(biāo)準(zhǔn)的、通用的決策支持工具。這些工具是工程技術(shù)人員和管理者制定面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計決策時的一個好助手,能夠有效地促進(jìn)產(chǎn)品、包裝和供應(yīng)鏈設(shè)計決策的優(yōu)化。例如,通過軟件工具對產(chǎn)品在不同階段差異化的成本分析,工程技術(shù)人員能夠快速評估差異性延遲策略產(chǎn)生的積極影響和消極影響,從而幫助他們更科學(xué)、更有效地制定相應(yīng)的產(chǎn)品設(shè)計策略。
5.開發(fā)出與供應(yīng)鏈運(yùn)作相協(xié)調(diào)的新產(chǎn)品。在供應(yīng)鏈運(yùn)作過程中存在二律背反的現(xiàn)象,其實在新產(chǎn)品的開發(fā)中也存在多方利益的沖突。面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計團(tuán)隊的目標(biāo)之一就是努力平衡各方利益,使得供應(yīng)鏈的系統(tǒng)總成本達(dá)到最小,并在面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計機(jī)構(gòu)和R&D機(jī)構(gòu)的共同努力下,開發(fā)出與供應(yīng)鏈運(yùn)作相協(xié)調(diào)的新產(chǎn)品。項目的成功主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
在設(shè)計新產(chǎn)品時就考慮產(chǎn)品的包裝問題,優(yōu)化產(chǎn)品的設(shè)計尺寸,以提高單個包裝內(nèi)產(chǎn)品的密度和每個托盤承載貨物的量,從而降低包裝成本,并提高物流運(yùn)作的效率。
為了滿足客戶的個性化需求,企業(yè)常常采用產(chǎn)品差異化的策略。但產(chǎn)品差異化的策略會要求企業(yè)增加更多的庫存,從而導(dǎo)致企業(yè)庫存成本的增加。通過將產(chǎn)品的差異性延遲到供應(yīng)鏈后期的方式來實現(xiàn)產(chǎn)品差異化,可以減少因產(chǎn)品差異化而增加的零部件庫存需求,并降低庫存管理的難度,提高客戶服務(wù)水平。
產(chǎn)品的差異化會導(dǎo)致產(chǎn)品零部件的多樣化,從而增加零部件庫存的種類和數(shù)量。采用共通性策略,可以使兩種以上高度差異化的產(chǎn)品能夠分享許多相同的零部件,從而降低企業(yè)的庫存壓力。但共通性策略會增加產(chǎn)品的設(shè)計成本、制造成本和延長產(chǎn)品的設(shè)計周期等,這就需要面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計團(tuán)隊通過對共通性策略的成本與收益的定量分析來做出科學(xué)的選擇。
在設(shè)計新產(chǎn)品時就考慮產(chǎn)品的逆向物流。例如,在產(chǎn)品組裝時,更多地采用連接槽替代焊接,這樣在產(chǎn)品回收時,高價值的零部件很容易被拆卸下來再利用,等等。
其實,面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計已經(jīng)成為企業(yè)的一個系統(tǒng)決策方法,它不僅幫助R&D機(jī)構(gòu)更快地開發(fā)出更多的與供應(yīng)鏈運(yùn)作相協(xié)調(diào)的新產(chǎn)品,而且能夠顯著提高整個供應(yīng)鏈和整個產(chǎn)品生命周期的財務(wù)績效。
6.提供戰(zhàn)略咨詢。面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計另一項重要任務(wù)是為企業(yè)提供戰(zhàn)略咨詢服務(wù)。這主要是通過建模,完成對企業(yè)發(fā)展的核心戰(zhàn)略問題的量化分析,然后,提供供應(yīng)鏈系統(tǒng)的整體解決方案,從而幫助企業(yè)的決策層更科學(xué)、更快速地制定企業(yè)的戰(zhàn)略規(guī)劃。
三、面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目的實施策略
面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計通常采用項目管理的方式,其周期一般為3-4個月,參與人員十分龐大,整個過程非常復(fù)雜。為了確保面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目能夠成功實施,需要制定相應(yīng)的實施策略。
1.確保團(tuán)隊通力合作。面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計團(tuán)隊是一個由管理、技術(shù)、銷售等多個領(lǐng)域的專業(yè)人員組建起來的,涉及多個企業(yè)、多個部門的合作。項目的成功需要融合各方的觀點(diǎn),權(quán)衡各方的得失。所以,項目經(jīng)理的首要任務(wù)之一是協(xié)調(diào)與面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計相關(guān)的各個部門的行動,通力合作形成一個整體,共同努力開發(fā)出與供應(yīng)鏈運(yùn)作相協(xié)調(diào)的新產(chǎn)品。并且將成果在面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計機(jī)構(gòu)這個平臺上展現(xiàn)出來,實現(xiàn)多方共贏。
2.創(chuàng)建平衡指標(biāo)。為了更好地了解面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目的實施狀況,面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目的管理者需要創(chuàng)建一套平衡指標(biāo)跟蹤整個面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目的實施進(jìn)程。這些平衡指標(biāo)被應(yīng)用于不同的商業(yè)領(lǐng)域,能夠反映出所采用的產(chǎn)品設(shè)計決策對供應(yīng)鏈系統(tǒng)產(chǎn)生的影響,而且還可以結(jié)合多個財務(wù)因素(如財務(wù)成本、收益和客戶經(jīng)驗等)完成面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目的綜合評價。
根據(jù)這些指標(biāo),面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目的管理者能夠更快地發(fā)現(xiàn)面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目在實施進(jìn)程中存在的問題,或者成功的機(jī)會。而且在項目的每個階段結(jié)束時,還可以用這些平衡指標(biāo)來評估面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目的階段性實施成果。
3.客觀對待利益沖突的各方。在供應(yīng)鏈上的多個企業(yè)和多個部門之間可能存在利益沖突,并反映在產(chǎn)品設(shè)計時應(yīng)該采用的技術(shù)上。這時候就需要面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計機(jī)構(gòu)為沖突各方提供一個交流的平臺,并從系統(tǒng)優(yōu)化的角度來協(xié)調(diào)利益沖突的各方。例如,某企業(yè)的供應(yīng)鏈管理部門認(rèn)為某個零部件采用共通性設(shè)計可以降低物流成本,但R&D機(jī)構(gòu)卻不同意這樣做,因為這會增加生產(chǎn)成本。通過面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計機(jī)構(gòu)做出的成本與收益對比分析,證實了零部件的共通性設(shè)計對企業(yè)來說并不能節(jié)省成本。這樣,沖突雙方都比較容易接受這個中立的觀點(diǎn),從而加強(qiáng)了R&D機(jī)構(gòu)與供應(yīng)鏈管理部門之間的信任與合作。
4.使培訓(xùn)簡單可行。面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計的培訓(xùn)內(nèi)容主要包括面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計的基礎(chǔ)知識、案例分析、行動指南和技術(shù)支持等。為了幫助員工更好地了解、掌握和應(yīng)用面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計的內(nèi)容,面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計機(jī)構(gòu)經(jīng)常采用多種多樣的培訓(xùn)方式,主要有:提供視頻供員工觀看、通過電子郵件發(fā)送給工程技術(shù)人員或部門經(jīng)理、在面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計機(jī)構(gòu)的網(wǎng)站上發(fā)布培訓(xùn)內(nèi)容等。
面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計網(wǎng)站上提供的培訓(xùn)內(nèi)容一般采用幻燈片加上語音講解,圖文并茂,便于學(xué)習(xí)和理解。另外,面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計機(jī)構(gòu)還可以根據(jù)需要提供面對面的培訓(xùn),例如,舉辦小型的咨詢會等。
5.提高成功的透明度。除了項目本身,面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計機(jī)構(gòu)還有一項重要的工作是作為協(xié)調(diào)者在面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計平臺上展示各個參與方成功應(yīng)用面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計的成果,這會使工程技術(shù)人員感到快樂與滿足,因為通過這種方式,他們所做的大量工作得到了同行的認(rèn)可,從而提高了他們參與面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目的積極性,同時,也可以促進(jìn)面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目的推廣。
現(xiàn)在,企業(yè)與企業(yè)之間的競爭已經(jīng)演化為供應(yīng)鏈與供應(yīng)鏈之間的競爭,產(chǎn)品設(shè)計也不再是制造企業(yè)一家要考慮的問題,而是涉及整個供應(yīng)鏈和整個產(chǎn)品的生命周期。面向供應(yīng)鏈的產(chǎn)品設(shè)計項目從供應(yīng)鏈整體的角度優(yōu)化產(chǎn)品設(shè)計決策,從而提高了企業(yè)決策的有效性,減少了決策失誤,最終實現(xiàn)供應(yīng)鏈上多個企業(yè)合作共贏
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