爭(zhēng)什么,時(shí)間會(huì)證明一切隨筆
引導(dǎo)語(yǔ)：當(dāng)我們?cè)獾秸`解的時(shí)候，我們總是急于的洗刷自己的清白，爭(zhēng)的面紅耳赤，弄的大家都不愉快。
我們總是試圖證明自己對(duì)的，所以爭(zhēng)論總會(huì)發(fā)生，矛盾總會(huì)出現(xiàn)。這都是正常的，誰(shuí)不希望自己是對(duì)的呢？可是，有時(shí)候，努力證明自己并不會(huì)給我們帶來(lái)好處，甚至還會(huì)帶來(lái)?yè)p失。為什么這樣說(shuō)呢？從人際關(guān)系的角度看，總是力爭(zhēng)自己的觀點(diǎn)的人必定不受歡迎：喜歡和妻子爭(zhēng)論的男人往往活得很累，喜歡和上司爭(zhēng)論的員工往往不被重用，喜歡和同事?tīng)?zhēng)論的人往往不懂協(xié)作，喜歡和朋友爭(zhēng)論的人往往容易得罪朋友。從成長(zhǎng)的.角度看，力圖證明自己是對(duì)的，就無(wú)法發(fā)現(xiàn)自己真正存在的問(wèn)題和需要解決的問(wèn)題，而這些問(wèn)題恰恰是阻礙我們成功的最關(guān)鍵的因素之一。失敗者和成功者的區(qū)別往往就在于：是否懂得證明自己是錯(cuò)的。
這個(gè)世界上沒(méi)有完美無(wú)缺的人，也沒(méi)有一生沒(méi)出過(guò)錯(cuò)的人。做錯(cuò)事并不重要，重要的是認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)，并改正。所以，智慧和聰明的區(qū)別在于智慧善于發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，聰明善于掩飾自己的錯(cuò)誤。就算是偉人，也有判斷錯(cuò)誤的時(shí)候，也有認(rèn)識(shí)欠缺的時(shí)候，唐太宗之所以成為明君，能開(kāi)創(chuàng)貞觀之治，就是因?yàn)樗偸悄苈?tīng)取別人對(duì)他的批評(píng)。就算自己真的沒(méi)錯(cuò)，也無(wú)須爭(zhēng)辯，無(wú)須解釋。武則天在朝廷上聽(tīng)《為徐敬業(yè)討武瞾檄》，文章極盡諷刺和挖苦，一般人早就怒發(fā)沖冠，可她卻哈哈大笑，并拍掌稱贊作者的文筆。可見(jiàn)，成大事者都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：不為自己爭(zhēng)辯。
不為自己爭(zhēng)辯，不是懦弱無(wú)能，更不是膽小怕事。不為自己爭(zhēng)辯，是自信的表現(xiàn)，是成熟的舉動(dòng)。夫妻之間爭(zhēng)辯，誰(shuí)爭(zhēng)贏了，誰(shuí)就輸了愛(ài)情；朋友之間爭(zhēng)辯，誰(shuí)證明自己對(duì)了，誰(shuí)就輸了友情；同事之間爭(zhēng)辯，誰(shuí)辯贏了，誰(shuí)就輸了人緣。
證明自己是錯(cuò)的，是勇敢，是智慧，更是自信。如果我們真的想與眾不同，想獲得幸福與成功，不如轉(zhuǎn)換下思維：從今天開(kāi)始，不再努力證明自己是對(duì)的，嘗試證明自己是錯(cuò)的。當(dāng)我們真能做到這一點(diǎn)，必定會(huì)發(fā)現(xiàn)驚喜不斷，快樂(lè)無(wú)比。
編后語(yǔ)：那些名言在說(shuō)的當(dāng)時(shí)肯定很多人不以為然，而現(xiàn)在作為一種哲理存在，其實(shí)公道自在人心。
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