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蒙面天涯的蒙面心隨筆
我得坦率地承認(rèn)，以前對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)并沒(méi)有多大的興趣，但寧肯，一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的作家，卻以他從容而穩(wěn)健的手筆深深的震撼了我�！睹擅嬷恰分兴N(yùn)含的特殊氛圍和那個(gè)叫馬格的年輕人吸引著我，把我的視線帶到了遠(yuǎn)方，帶到了一個(gè)漂泊者足跡所至的每個(gè)地方。
故事是從北京開(kāi)始的。生長(zhǎng)在教授家庭的十七歲的馬格，以福爾摩斯的眼光懷疑一切甚至自己的父親，青春期的叛逆讓他選擇了出走。正如他的哥哥所說(shuō)的：“一個(gè)人面對(duì)世界也是可能的，不僅是可能的，也是必要的。但我們有多少人有獨(dú)對(duì)世界的意識(shí)？我們的依存常常是我們的桎梏�！碑�(dāng)漂泊成為了他的一種自覺(jué)的生活方式，他墜入了歷史與現(xiàn)實(shí)的迷霧，開(kāi)始了漫長(zhǎng)的“蒙面之旅”。
如果一個(gè)人的生命軌跡是一幅歲月造就的巖畫(huà)的話，馬格生命的奇異色彩則是從他被從火車(chē)上扔到秦嶺之后才有的。荒郊野嶺，一群做工的苦力，雄性十足的隊(duì)長(zhǎng)、一個(gè)熱衷史前文化的女行為藝術(shù)家、還有盤(pán)旋空中隨時(shí)等著啄食死尸的鷹，構(gòu)成了最神秘、原始的氛圍。如果說(shuō)秦嶺是最富神奇與想象的話，那么西藏，則是小說(shuō)最動(dòng)人的生命畫(huà)卷———馬格與桑尼一家的脈脈友情，與藝術(shù)家果丹的高原戀情，包括與詩(shī)人成巖男人式的較量，都在那獨(dú)有的西藏風(fēng)情畫(huà)中顯出生命的孤寂卓絕與力量。最后是深圳，所有的人物最后都在這個(gè)一言難盡的城市相會(huì)，并在這里完成生命的最后歸宿。
北京、秦嶺、西藏還有深圳，對(duì)于任何地方，馬格只是一位漂泊者，他永遠(yuǎn)保持著同樣的姿態(tài)—我來(lái)了，經(jīng)歷了，感受了，這就足夠了！對(duì)于他，生活不是一個(gè)懸想的命題，而是一種經(jīng)歷，沒(méi)有誰(shuí)能留住他，即使刻骨銘心的愛(ài)情。漂泊是他永恒的存在。正如果丹所說(shuō)的：“他以生命對(duì)待生命，他與大地上所有的生命都沒(méi)有隔閡，他可以融進(jìn)任何生命，天空或馬的生命�！� 他每一次出現(xiàn)都像是一個(gè)匆匆過(guò)客，但他卻又比每個(gè)人都真切地貼近生活。
每個(gè)人都想過(guò)流浪，想過(guò)漂泊，但大多只是一個(gè)夢(mèng)，而馬格則替人們實(shí)現(xiàn)了這個(gè)夢(mèng)，他不屈從于金錢(qián)，不屈從于美色，頑強(qiáng)決絕地進(jìn)行著他現(xiàn)實(shí)的漂泊和心靈的流浪。這些經(jīng)歷構(gòu)成了他的年輕與荒涼、他的平和與激越，而它們又都是與他最原始的生命力相關(guān)的。他的存在就像是一種提醒———我們這些看似活著的人，是否算是真正活過(guò)了呢？
讀罷《蒙面之城》，腦子里總會(huì)情不自禁想起那首馬格自彈自唱的《蒙面生涯》：“蒙面天涯，我看不見(jiàn)城市的臉，但我看見(jiàn)了星星和晚霞， 一只狼引領(lǐng)我，我蒙面天涯，蒙面天涯我看不見(jiàn)群山和大海，但我看見(jiàn)了寒冬和盛夏，一只狼引導(dǎo)我我蒙面天涯，蒙面天涯，四海無(wú)家與狼為伍，立于懸崖，沒(méi)有思緒，沒(méi)有記憶，黃昏之前，夜幕之下，我只有一口寂寞的獠牙，但永不開(kāi)口，永不說(shuō)話 永不開(kāi)口，永不說(shuō)話，永不開(kāi)口，永不說(shuō)話，永不開(kāi)口，永不說(shuō)話，一只狼引導(dǎo)我 我蒙面天涯�！� 我們每個(gè)人都活在蒙面的城市里，但有誰(shuí)會(huì)真正的體驗(yàn)?zāi)菢拥纳�，�?huì)將自己的蒙面撩開(kāi)，看到自己的初始心，看到真實(shí)的自我？《蒙面之城》讓我自省更讓我清醒！
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