從熵增的概念來(lái)看人類歷史的周期率雜文隨筆
今日閑暇無(wú)事,隨手翻看北京大學(xué)王竹溪教授的著作《熱力學(xué)》。對(duì)以前沒(méi)太在意的熱力學(xué)第二定律中的熵的概念,靈光突現(xiàn),有了新的感悟。大意是一個(gè)相對(duì)孤立的系統(tǒng)的熵值只增不減,因此熵應(yīng)該叫熵增,細(xì)思極恐。當(dāng)然,是在系統(tǒng)發(fā)生不可逆的過(guò)程時(shí)熵才只增不減,如果過(guò)程可逆,熵值有可能減小。但綜觀世界,大到宇宙的演變法則,小到社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,甚至更小的個(gè)人的身心歷程,互逆的過(guò)程何其之難,幾乎不可能。
具體概念和公式大家也不用過(guò)多探究,只需要知道熵增是表示一個(gè)系統(tǒng)混亂度高低的指標(biāo)即可。一個(gè)系統(tǒng)混亂度越高,我們就稱這個(gè)系統(tǒng)的熵增值越大。
關(guān)于宇宙的形成,現(xiàn)在比較流行的說(shuō)法是大爆炸理論,由最初的一個(gè)點(diǎn)極度膨脹爆炸而來(lái)。那么最初的這點(diǎn)的熵值是很小的,即有序度很高,隨著熵增的加大,有序度越來(lái)越小,混亂度越來(lái)越大,直至最終爆炸。也就是說(shuō)熵增到一定的數(shù)值就意味著消亡、崩潰或者是新生。大家都知道星球也是有生命周期的,誕生——壯大——滅亡。從有規(guī)則的球體到爆炸后的星云,這就是從有序到無(wú)序的一種不可逆的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中熵增的數(shù)值是一個(gè)從小到大的過(guò)程。當(dāng)然星云要重新形成星球必須要有超強(qiáng)外力促成,這種外力讓星云顆粒凝結(jié)聚集,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間重新形成新的星體。再次重復(fù)演示熵增變大的過(guò)程,周而復(fù)始。也許有人會(huì)說(shuō)這難道不是一種可逆的過(guò)程嗎?從星球到星云,再?gòu)男窃频叫乔。在超?qiáng)外力的作用下看似促成了一種循環(huán),好像是一種可逆的過(guò)程。但是此星球還是彼星球嗎?這已經(jīng)是兩個(gè)系統(tǒng)了。所以,同一個(gè)系統(tǒng)中熵增的過(guò)程是不可逆的。
由熵增的概念也讓我聯(lián)想到了人類社會(huì)的發(fā)展變化進(jìn)程。一個(gè)社會(huì)階段可以看成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的系統(tǒng),該階段確立之初熵值很小,隨著社會(huì)的發(fā)展,熵增數(shù)值是逐漸變大的。社會(huì)生活由單一變的多元。國(guó)民的狀況由貧窮變得富有,人們的生活水平和質(zhì)量由低變高,思想意識(shí)由簡(jiǎn)單變得復(fù)雜,棲居環(huán)境由恬靜變得聒噪,社會(huì)風(fēng)氣由清純變得污濁。這些都是熵增變大的結(jié)果……隨后社會(huì)混亂度越來(lái)越大,到各層面無(wú)法收拾的階段時(shí),最終的結(jié)果只能是改朝換代。這也是中國(guó)歷史上朝代更迭原因的物理解說(shuō)。
人類社會(huì)由一種無(wú)序狀態(tài)的系統(tǒng)演變?yōu)榱硪环N新的有序狀態(tài)的社會(huì)系統(tǒng),也是需要超強(qiáng)外力的作用來(lái)促成的,這種超強(qiáng)外力是隨著歷史風(fēng)云人物的出現(xiàn)而誕生的,他終結(jié)了一個(gè)時(shí)代,開啟了一個(gè)新的進(jìn)程。他的豐功偉績(jī)就是這段波瀾壯闊的社會(huì)變革史,他使得人文社會(huì)重塑一種熵值很小的社會(huì)體系,隨后的歷史將再次演繹熵增變大的過(guò)程,周而復(fù)始。這也是毛偉人思索的社會(huì)發(fā)展的周期率,并為跳出這種周期而作了大量的社會(huì)實(shí)踐,努力延緩熵增的速度,雖然有人認(rèn)為這是注定要失敗的無(wú)奈抗?fàn)帲硕▌偬斓暮甏髿馄羌捌鋺n國(guó)憂民之舉令人崇敬。風(fēng)云人物退出歷史舞臺(tái)之時(shí)也就是熵增急劇變大的開始。
人是社會(huì)的細(xì)胞,如果把熵增的'概念應(yīng)用到人的思想及道德層面會(huì)是一種什么現(xiàn)象?
同樣的,一個(gè)社會(huì)的初始階段,人的思想境界和道德水準(zhǔn)之熵增數(shù)值是很小的,展現(xiàn)出的社會(huì)風(fēng)貌也是令人欣喜的。統(tǒng)一度很高,全民講奉獻(xiàn),不思回報(bào),為社會(huì)的發(fā)展傾注了很高的熱情,很少關(guān)注自我。人生的價(jià)值觀就是以國(guó)家貢獻(xiàn)度來(lái)衡量,因此使得社會(huì)在短短的時(shí)間內(nèi)奠定了堅(jiān)實(shí)的發(fā)展基礎(chǔ)。之后熵增數(shù)值開始急劇增大。隨后我們看到人們開始追求自由化,要求解除思想禁錮,以人為本,以追求個(gè)人價(jià)值最大化作為行為準(zhǔn)則。按理說(shuō),這些都不過(guò)分,但不要忘記了人是社會(huì)性動(dòng)物,以自我為中心的發(fā)展模式,必然導(dǎo)致社會(huì)離散性的加劇,隨著熵增數(shù)值的快速加大,最終威脅到的是人類思想的共識(shí)——道德尊嚴(yán)。試想一下,一個(gè)人出生后如果沒(méi)有道德層面的教育,行事完全憑人性自發(fā)的本能,不加任何約束管制,人人皆如此,社會(huì)將是一種什么狀態(tài)?不堪想象!道德熵增的急劇加大把人的劣根抖摟得一覽無(wú)余,這也預(yù)示著未來(lái)道德水平的演進(jìn)方向。道德崩潰后的重塑才是唯一的期待,不要幻想逆回到從前。
綜上所述,熵增是表述一個(gè)系統(tǒng)混亂度的指標(biāo),無(wú)論是浩淼的宇宙還是豐富的人文世界,或是更小的人的身心狀態(tài),都在朝著熵增加大的方向行進(jìn),直至重生。
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