讓我來動(dòng)一動(dòng)馬斯洛的棺材板雜文隨筆
零
如果單獨(dú)說心理學(xué)的人本主義方向，或許很多人會(huì)覺得是個(gè)很專業(yè)化的東西，但如果說馬斯洛的五層需求，可能很多人都能說出至少其中的一部分，在我打辯論的時(shí)候，這個(gè)需求理論更是被無數(shù)次引用，無論引用者是否真的學(xué)過心理學(xué)，或者切實(shí)了解過這一理論的使用方式。
之前經(jīng)常說學(xué)弟學(xué)妹們誤用馬斯洛的需求理論是在掀他的棺材板，今天閑來無事，不如我也來動(dòng)動(dòng)他的棺材板。
一
說起生理需求，或許我們想到的是吃飯睡覺，又或者動(dòng)動(dòng)邪念，向性生活考慮，但實(shí)際上，這個(gè)范圍更為廣泛。顧名思義，生理需求是保障人活下去的根本，但我們?yōu)榱嘶钕氯ザ燥埶X，卻并不止于此。
為了融入環(huán)境，我們會(huì)笑；為了引起注意，我們會(huì)哭；為了收獲關(guān)心和幫助，我們會(huì)表現(xiàn)得可憐兮兮；為了防止被欺負(fù)，我們學(xué)會(huì)了憤怒。
作為最基本的需求，在其他需求被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候便開始脫離主導(dǎo)地位，或許更機(jī)械化，更不被注意，但卻是唯一貫穿我們整個(gè)生命過程的需求。
二
面對世界的多變，為了保護(hù)生命的穩(wěn)定，我們總是恐懼或者焦慮，而因?yàn)檫@些負(fù)面情緒，我們學(xué)會(huì)更多知識(shí)技能來保護(hù)自己，這是安全需求的起因。但安全需求不是亡羊補(bǔ)牢，后知后覺是生理層面的特征，而安全需求更具有預(yù)知性。
當(dāng)看到公共場所的滅火器，看到道路上的警察，看到儲(chǔ)藏柜里的藥物，我們會(huì)有一種安全感，在這樣的環(huán)境中我們更放心，更舒適。
試問：
我們都會(huì)使用滅火器么？
小偷會(huì)光顧每個(gè)人么？
藥物能讓我們避免去醫(yī)院就可以痊愈么？
顯然這些并不是必然事件，但哪怕知道有其他可能性，我們依舊會(huì)在上述環(huán)境中更放松，這便是安全需求被滿足后帶來的愉悅感。
三
人是社會(huì)和生物雙重屬性的動(dòng)物。
我們經(jīng)常聽到這種表述，卻很少考慮社會(huì)存在的必要性。但我們是否想過，如果只有一個(gè)人，哪怕我們衣食無憂，我們還是人么？
沒有了交流，沒有了交互的思考，我們甚至還不如群居的動(dòng)物靈活，曾經(jīng)呂后發(fā)明的酷刑——人彘——實(shí)際真正折磨人的不是身體上的疼痛，而是感官和社交上的剝奪，將人完全變成了自己生命的囚籠。
四
據(jù)說能夠達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)需求占主導(dǎo)地位的人少之又少，最主要的大概就是旗下層的尊重需求太過廣泛。
自尊從主客體關(guān)系來看，是自尊、他人尊重、尊重他人的整合，而從程度上來看，僅以自己為目標(biāo)都能產(chǎn)生自傲（自尊過度）、自卑（自尊不足）、妄自菲�。ㄗ宰鹑跤谒私o予的尊重）、妄自尊大（自尊超越了獲得的尊重）等多種狀態(tài)，這讓尊重著一層需求的滿足與追求都需要耗費(fèi)人的'大部分精力和時(shí)間，只有達(dá)到了上述三個(gè)角度上的統(tǒng)一，才能將追求自我實(shí)現(xiàn)提上日程。
五
從上述，我們不難發(fā)現(xiàn)，或許我們在做同一件事情，但這件事在不同階段是在不同需求的引導(dǎo)下進(jìn)行的。
比如賺錢。
起初，我們?yōu)榱藴仫柖ぷ髻嶅X，或許輕微疾病也會(huì)被放在賺錢這一選項(xiàng)之后。
漸漸，溫飽之上的小康生活讓我們可以將部分金錢投入到低價(jià)的享受生活中，電影，音樂，書籍這些內(nèi)容開始豐富我們的生活，我們開始以預(yù)防的目的進(jìn)行消費(fèi)，藥物、消防、勞保、保險(xiǎn)，生活在穩(wěn)定的情況下開始產(chǎn)生質(zhì)量的提升。
不知不覺間，或許經(jīng)濟(jì)的積累已經(jīng)初見規(guī)模，這個(gè)時(shí)候，無論是追求更高的位置還是追求更多的金錢都逐漸向社交層面的改善和尊重層面的獲取轉(zhuǎn)移。
沒有哪個(gè)富豪可以把自己的錢全都花在生活當(dāng)中，他們的錢已經(jīng)遠(yuǎn)超過了生存與安全需求的范疇，投資、公益、收藏，實(shí)際上對他們來說都是可有可無的，他們從事的，更多的是獲得社會(huì)認(rèn)可和社會(huì)尊重的事情。
或許在這一階段，有些人已經(jīng)將自我實(shí)現(xiàn)放在第一，馬云喜歡武術(shù)，喜歡電影，于是出現(xiàn)了《攻守道》，哪怕情節(jié)很簡單，哪怕有人叫好有人唱衰，他已經(jīng)有足夠的底氣和財(cái)力來實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人愿望，而不是要跟在社會(huì)或者高層次的人身后“搖尾乞憐”。
六
或許我們都在迷茫，都在焦慮，
或許我們也有憧憬，也有夢想，
我們總是用詩和遠(yuǎn)方來安慰自己，
用“熬”來形容眼前的茍且，
不曾發(fā)現(xiàn)每個(gè)階段我們都是在拼搏，在追求，
一念天堂，一念地獄。
我們掌握著自己的人生軌跡。