《培根隨筆》經(jīng)典名句

　　1、假象之所以受寵，其因不止于世人尋求真理之艱辛，亦非覽得之真理會對人類思維施加影響，而是緣于一種雖說缺德但卻系世人與生俱有的對假象本身的喜好。

　　2、行為光明磊落乃人性之保證，而弄虛作假則猶如往金銀幣里摻合金，此舉或更利于錢幣流通，但卻降低了錢幣的成色。

　　3、細(xì)細(xì)想來，說人撒謊就等于說他不畏上帝而懼世人。因謊言直面上帝而躲避世人。——蒙田

　　4、至理名言：一般說來，出自幸運之德行乃節(jié)制，出自厄運之德行乃堅韌，依道德標(biāo)準(zhǔn)來說，后者是更為高尚的美德。德行無疑就像名貴香料，經(jīng)燔焚或碾磨其香愈濃，蓋幸運使惡愈昭，而厄運使善愈著

　　5、幸運的好處固然該令人向往，但厄運的好處則會令人驚嘆

　　6、出自幸運之德行乃節(jié)制，出自厄運之德行乃堅韌。

　　7、讓妻子覺得丈夫明智是使其既貞潔又順從的最有力保證，但若是妻子發(fā)現(xiàn)丈夫嫉妒多疑他就決不會認(rèn)為丈夫明智。

　　8、不過選擇獨身的原因多半都是為了自由，對某些自悅而任性的人來說尤其如此，因為這種人對任何約束都極為敏感，以致他們或許會把腰帶和吊襪帶也視為羈絆。

　　9、獨身者往往意味著摯友，恩主或義仆，但并不盡然都是忠順的臣民，因他們無牽無掛，可遠(yuǎn)走高飛，而且浪跡他鄉(xiāng)者差不多都是獨身。

　　10、一位智者在被問及當(dāng)何時娶妻時，他說：年少時尚不宜，年長時則不必。

　　11、很多人說愛情靠緣分，我所認(rèn)為的緣分就是在正確的時候遇到了正確的人。緣分需要我們每一個想談戀愛的人真正為自己的幸福付出努力，這種努力包括你的時間，你的精力，你的情感和信任，還有金錢，和你的臉面當(dāng)你付出了許多努力，在尋緣的長征路上克服了所有的艱難險阻，你才能找到自己的緣分。

　　12、若一戶人家有眾多子女，那他們當(dāng)中每每是最長者受到重視，最幼者受到縱容，居中者則在某種程度上受到忽略，然而屢屢都是這些居中者最有出息。不知道大家有沒有同感呢？

　　13、父母在孩子的零花錢上吝嗇有害無益，那會使孩子變得卑劣，學(xué)會欺詐哄瞞，甚至結(jié)交不三不四的朋友，而且待將來有錢時會揮霍無度。所以最好的經(jīng)驗：父母應(yīng)保持其權(quán)威無損，但莫保持其錢包不癟。

　　14、在某些狂熱派眼中，一切和平言談都可厭可僧。

　　15、無可否認(rèn)，古往今來的.豪杰行事都光明磊落，都有誠實守信的名聲；然而他們就像訓(xùn)練有素的駿馬，前進(jìn)時能判斷何時該停步，何時該迂回；而在這種時候，即當(dāng)他們認(rèn)為某事非隱瞞不可并真將其隱瞞之時，他阿門一般都能瞞過世人，因他們坦蕩誠實的名聲早已遠(yuǎn)揚，這往往使他們的欺瞞幾乎不為人知。大家想到了誰？

　　16、袒露總是舉措失當(dāng)，無論是敞露心胸還是赤裸身子；而行為舉止若不肆意張揚，人便可平添幾分尊嚴(yán)。請記�。菏乜谌缙考仁遣呗杂质瞧沸�。

　　17、最完善的人品素質(zhì)須兼有坦蕩誠實的名聲、守口如瓶的習(xí)慣、適當(dāng)?shù)难陲椉记梢约霸谄炔坏靡褧r才使用的偽裝能力。

　　18、自身無德者常嫉妒他人之德，因為人心的滋養(yǎng)要么是自身之善，要么是他人之惡，而缺乏自身之善者必然要攝取他人之惡，于是凡無望達(dá)到他人之德行境地者便會極力貶低他人以求得平衡。

　　19、居高位者往往是欲退時不能退，而到退時則不愿退，甚至到年邁多病需要靜養(yǎng)時亦不甘寂寞，猶如城中老翁仍臨街倚門而作，徒讓老邁成為他人笑柄。

　　20、若無一種占支配地位的企望來規(guī)范妒羨戒疑等諸多感情，任何人的內(nèi)心都難測或叵測。

　　21、也可以用熱心辦理受托的事物的人，因為這樣可以加快辦事的進(jìn)度，還要量才錄用，如大膽的人去規(guī)勸，嘴甜的人去說服，狡黠的人去探察，倔犟愚蠢的人去辦那種師出無名的事情。

　　22、如果你想利用什么人，你要么得摸透他的性情和作風(fēng)，以便引誘他；要么得知道他的目的，以便說服他；要么得了解他的弱點和缺欠，以便恐嚇?biāo)�；要么得發(fā)現(xiàn)對他有影響的人，以便左右他。

　　23、代價很高的隨從不會招人喜歡，怕的是一個人拖長了尾巴，卻縮短了翅膀。

　　24、不過眾望所歸、眾心相隨的必然是一種懂得使各色人等揚德顯才的人。

　　25、人們�？涞挠颜x世界上就不多見，平級的人中間友誼更少。也就是說，友誼只存在于上下級之間，因為他們才是榮辱與共、相依為命的。

　　26、許多壞事都有人接手，私人求情可使公眾利益遭殃。不少好事也有人承辦，但辦事人心懷鬼胎。

　　27、物色辦事的人選時，寧選最合適的，不選最顯赫的；寧選專管具體事務(wù)的，不選統(tǒng)管全局的。如果一個人初次求情便遭到拒絕，他表現(xiàn)得既不沮喪，也不憤懣，下次再求，因遭拒而得到的補(bǔ)償有時跟初次答應(yīng)的一樣。

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