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夢想演講稿

時(shí)間:2023-02-22 16:11:45 夢想演講稿 我要投稿

【實(shí)用】夢想演講稿模板錦集四篇

  演講稿的寫法比較靈活,可以根據(jù)會議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在當(dāng)下社會,用到演講稿的地方越來越多,在寫之前,可以先參考范文,下面是小編為大家整理的夢想演講稿5篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

【實(shí)用】夢想演講稿模板錦集四篇

夢想演講稿 篇1

  我的人生剛剛開始,理想的蓓蕾剛剛發(fā)芽,我一定要精;理想就像階梯,它幫助我們向著光明的未來攀登;理想;從小,看見村莊里高高低低的房屋,木房,土房,磚房;設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)作品能為我們的生活增添色彩,為我們生;這里我還要說,我們不是以自身的審美觀而定格的。

  在未實(shí)現(xiàn)理想之前,我要做好充足的準(zhǔn)備,為我的人生進(jìn)行設(shè)計(jì),為我的理想奮發(fā)圖強(qiáng),爭取做一名出色的設(shè)計(jì)師,為世界增添色彩,受到大眾的青睞.

  我認(rèn)為一個(gè)合格的設(shè)計(jì)師應(yīng)該具備以下幾方面的能力:

  1、良好的個(gè)人素質(zhì),比如說你的文化底蘊(yùn)。我覺得作為一個(gè)設(shè)計(jì)師,應(yīng)該了解至少是中國的歷史,從室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展史的角度來看,任何設(shè)計(jì)的發(fā)展都是和歷史的發(fā)展密不可分的,尤其是和那些達(dá)官貴族的榮辱興衰有著直接的關(guān)系,這樣的事實(shí)隨處可舉,這里不贅述。只有了解了歷史,才能真正的了解設(shè)計(jì)發(fā)展的真諦。另外,多了解一些姊妹藝術(shù)的知識,裝修設(shè)計(jì)是一門綜合的設(shè)計(jì)學(xué)問,它是多方面藝術(shù)的綜合,所以對其他姊妹藝術(shù)的知識了解的越多,越有助于啟發(fā)你的靈感,才有更多的創(chuàng)作激情。

  2設(shè)計(jì)的最終目的是讓別人(客戶或甲方)了解并同意你的設(shè)計(jì),表達(dá)設(shè)計(jì)的方法一方面是各類的效果圖(草圖、手繪圖以及電腦效果圖等)和你的口述表達(dá)。前者需要你掌握各種表現(xiàn)技法,而后者則需要你具有良好的溝通和說服能力,這種能力除了天生的個(gè)人性格決定外,還需要你了解一些客戶心理學(xué)方面的知識,比如說你不能跟一個(gè)農(nóng)民去講意大利文藝復(fù)興的藝術(shù)。

  3、優(yōu)秀的設(shè)計(jì)水平。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)水平來自于以下幾方面:

 。1)扎實(shí)的美術(shù)基礎(chǔ)知識

 。2)對理論知識的良好把握

 。3)合理的工作流程和工作習(xí)慣

 。4)經(jīng)典設(shè)計(jì)合理的借鑒

 。5)實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)的積累。

  我認(rèn)為具備了以上幾方面的能力是成為一個(gè)優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的基礎(chǔ)。

  成功的設(shè)計(jì)師應(yīng)具備以下幾點(diǎn): A、強(qiáng)烈敏銳的感受能力 B、發(fā)明創(chuàng)造的能力 C、對作品的美學(xué)鑒定能力 D、對設(shè)計(jì)構(gòu)想的表達(dá)能力 E、具備全面的專業(yè)智能

  現(xiàn)代設(shè)計(jì)師必須是具有寬廣的文化視角,深邃的智慧和豐富的知識;必須是具有創(chuàng)新精神知識淵博、敏感并能解決問題的人,應(yīng)考慮社會反映、社會效果,力求設(shè)計(jì)作品對社會有益,能提高人們的審美

  能力,心理上的愉悅和滿足,應(yīng)概括當(dāng)代的時(shí)代特征,反映了真正的審美情趣和審美理想。起碼你應(yīng)當(dāng)明白,優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師有他們“自己”的手法、清晰的形像、合乎邏輯的觀點(diǎn)。

  設(shè)計(jì)師一定要自信,堅(jiān)信自己的個(gè)人信仰、經(jīng)驗(yàn)、眼光、品味。不盲從、不孤芳自賞、不驕、不浮。以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度面對,不為個(gè)性而個(gè)性,不為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)。作為一名設(shè)計(jì)師,必須有獨(dú)特的素質(zhì)和高超的設(shè)計(jì)技能,即無論多么復(fù)雜的設(shè)計(jì)課題,都能通過認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn),用心思考,反復(fù)推敲,汲取消化同類型的優(yōu)秀設(shè)計(jì)精華,實(shí)現(xiàn)新的創(chuàng)造。

  設(shè)計(jì)的提高必修在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中進(jìn)行,設(shè)計(jì)師的`廣泛涉獵和專注是相互矛盾又統(tǒng)一的,前者是靈感和表現(xiàn)方式的源泉,后者是工作的態(tài)度。好的設(shè)計(jì)并不只是圖形的創(chuàng)作,他是中和了許多智力勞動(dòng)的結(jié)果,涉獵不同的領(lǐng)域,擔(dān)當(dāng)不同的角色,可以讓我們保持開闊的視野,可以讓我們的設(shè)計(jì)帶有更多的信息。在設(shè)計(jì)中最關(guān)鍵的是意念,好的意念需要學(xué)養(yǎng)和時(shí)間去孵化。設(shè)計(jì)還需要開闊的視野,使信息有廣闊的來源,觸類旁通是學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)的重要特點(diǎn)之一,藝術(shù)之間本質(zhì)上是共通的,文化與智慧的不斷補(bǔ)給是成為設(shè)計(jì)界長青樹的法寶。

  有個(gè)性的設(shè)計(jì)可能是來自扎跟于本民族悠久的文化傳統(tǒng)和富有民族文化本色的設(shè)計(jì)思想,民族性和獨(dú)創(chuàng)性及個(gè)性同樣是具有價(jià)值的,地域特點(diǎn)也是設(shè)計(jì)師的知識背景之一。未來的設(shè)計(jì)師不再是狹隘的民族主義者,而每個(gè)民族的標(biāo)志更多的體現(xiàn)在民族精神層面,民族和傳統(tǒng)也將成為一種圖式或者設(shè)計(jì)元素,作為設(shè)計(jì)師有必要認(rèn)真看待民族傳統(tǒng)和文化。

  其實(shí)做一個(gè)設(shè)計(jì)師需要學(xué)的許多許多,任何時(shí)候你都不能說自己已經(jīng)對某個(gè)領(lǐng)域完完全全的掌握了,就像一幅油畫你永遠(yuǎn)都不可能將之畫完一樣。

  總之設(shè)計(jì)這個(gè)東西,也是個(gè)積少成多的過程,更重要的也是個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過程。

  作為一名剛進(jìn)入設(shè)計(jì)師學(xué)堂的學(xué)生,怎樣才能讓自己學(xué)到更多,做得更好。

  室內(nèi)設(shè)計(jì)師分家裝設(shè)計(jì)與公裝設(shè)計(jì)這兩方面不一樣

  家裝設(shè)計(jì):第一步,你要學(xué)會看CAD圖紙,繪制CAD圖紙 第二步,你要懂家裝材料,工藝,量房,預(yù)算,

  第三步,要了解家裝設(shè)計(jì)方案,顏色搭配等

  第四步,要懂客戶溝通技巧,談單技巧這點(diǎn)比較重要

  第五步,要能做效果圖最好

  一個(gè)成功的設(shè)計(jì)師就是懂得生活,你要知道怎么樣去生活才能知道要如何去規(guī)劃別人的生活,因?yàn)樵O(shè)計(jì)就是規(guī)劃生活,舉個(gè)簡單的例子,你都沒住過5星期酒店,都不知道酒店應(yīng)該配置什么,情況如何,你怎么設(shè)計(jì)酒店尼,所以,首先你要學(xué)會各式各樣的生活,

  其次就要學(xué)材料和工藝,了解最新材料,最新的做法,設(shè)計(jì)一樣?xùn)|西,必須知道如何施工,用什么材料,大概有多少方法可以做到,這是設(shè)計(jì)師必須擁有的

  第三就是要提高審美,多看看權(quán)威的書刊,看看別人都在怎么做, 作為一名成功的設(shè)計(jì)師,如果沒有堅(jiān)毅的性格,勇于創(chuàng)新的思路。不斷上進(jìn)的進(jìn)取。那也只能是半途而廢。無論是正在為成為合格設(shè)計(jì)師的人還是已經(jīng)成為設(shè)計(jì)師的人都是如此。已經(jīng)上班的設(shè)計(jì)師半路轉(zhuǎn)行很多,歸其原因還是缺乏進(jìn)取的精神,隨波逐流固守止步,最終在職場競爭中被淘汰。而那些一直不斷學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步的人才能走到最后。也希望選擇學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)想成為設(shè)計(jì)師的人能謹(jǐn)記,轉(zhuǎn)變、理性思考、與眾不同、持之以恒,方能脫穎而出。

服裝設(shè)計(jì)師夢想演講稿

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