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人生有可為之事,也有不可為之事?蔀橹,當盡力為之,此謂盡性;不可為之事,當盡心從之,此謂知命!鴩旅孢@篇文章是小編搜索整理的曾國藩名句,希望能幫助到大家。
1、有福不可享盡,有勢不可使盡。
2、天下事未有不由艱苦中來,而可大可久者也。
3、夫知之而不用,與不知同;用之而不盡,與不用同。
4、人見其近,吾見其遠,曰高明;人見其粗,吾見其細,曰精明。
5、只是一個見小,便使百事不成,亦致百行盡墮。
6、凡權(quán)要人聲勢赫然時,我不可犯其鋒,亦不可與之狎,敬而遠之,全身全名之道也。
7、水激逆流,火激橫發(fā),人激亂作,君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子,激之則君子可使為小人。
8、有才干,定要表現(xiàn)之。
9、我們今天倘若有所發(fā)現(xiàn),又想作傳之久遠的打算,能不早早地預備堅實的車子嗎?
10、肝氣抑郁最容易傷害人。
11、完全沒有靜字功夫,想要做到心的凝定,能達到嗎?
12、天下絕對沒有容易相處的境遇,人間哪里有空閑的歲月。
13、天下事在局外吶喊議論,總是無益。必須躬自入局,挺膺負責,乃有成事之可冀!对鴩獣拧。
14、不貪財,不失信,不自是,有此三者,自然鬼伏神欽,到處人皆敬重!对鴩獣拧。
15、天下之事理人才,為吾輩所不深知、不及料者多矣,切弗存一自是之見!对鴩獣拧。
16、大約上等賢哲,當以天緣遇之,中等人才,可以人力求之!对鴩獣拧。
17、銳氣有余,沉毅不足,氣浮而不斂,兵家之所忌也,當析細察!对鴩獣拧。
18、于"畏慎"二字之中養(yǎng)出一種剛氣來!对鴩視
19、當于極盛之時,預作衰時設(shè)想;當盛時百事平順之際,預為衰時百事拂逆地步!对鴩視
20、凡有盛必有衰,不可不預為之計。——《曾國藩家書》
21、口腹不節(jié),致疾之因;念慮不正,殺身之本!对鴩視
22、養(yǎng)生以少惱怒為本!对鴩視
23、人性本善,自為氣稟所拘,物欲所蔽,則本性日失,故須學焉而后復之!对鴩視
24、一張一弛,循環(huán)以消息之,則學可進而體亦強矣!对鴩視
25、學問之道無窮,而總以有恒為主。不以昨日耽擱而今日補做,不以明日有事而今日預做!对鴩視
26、夫家和則福自生。若一家之中,兄有言弟無不從,弟有請兄無不應(yīng),和氣蒸蒸而家不興者,未之有也;反是而不敗者,亦未之有也!对鴩視
27、有福不可享盡,有勢不可使盡。福不多享,故總以儉字為主,少用仆俾埠,少花銀錢,自然惜福矣。勢不多使,則少管閑事,少斷是非,無感者亦無怕者,自然悠久矣!对鴩視
28、常常作家中無官之想,時時有謙恭省檢之意,則福澤悠久,余心大慰矣!对鴩視
29、凡親族鄰里來家,無不恭敬款按,有急必周濟之,有訟必排解之,有喜必慶賀之,有疾必問,有喪必用!对鴩視
30、切不可浪擲光陰!对鴩視
31、從古帝王將相,無人不由自立自強做出,即為圣賢者,亦各有自立自強之道;故能獨立不懼,確乎不拔!对鴩沼洝。
32、立志不堅,不能斷葛根,截然由義,故一引便放逸了!对鴩沼洝贰
33、一一一居心平,然后可歷世路之險。——《曾國藩日記》。
34、誠無悔,恕無怨,和無仇,忍無辱。——《曾國藩筆記》。
35、好勝人者,必無勝人處,能勝人,自不居勝!对鴩沼洝贰
36、量隨識長,聞事不喜不驚,乃可以當大事!对鴩視贰
37、士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志,則斷不甘為下流。有識,則知學問無盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無見識也。有恒,則斷無不成之事。此三者缺一不可。 曾國藩 《曾國藩家書》
38、以能立能達為體,以不怨不尤為用!鴩
39、巧辯者與道多悖,拙訥者涉者必疏,寧疏于世,勿悖于道!鴩
40、居心平,然后可歷世路之險。盤根錯節(jié),可以驗我之才;波流風靡,可以驗我之操;艱難險阻,可以驗我之思;震撼折衡,可以驗我之力;含垢忍辱,可以驗我之操!鴩
41、兩君子無爭,相讓故也。一君子一小人無爭,有容故也。爭者兩小人也,有識者奈何自處于小人!鴩
42、人人料必勝者,中即伏敗機,人人料必挫者,中即伏生機!鴩
43、不隨眾從之喜懼為喜懼!鴩
44、甘苦自得!鴩
45、勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩!鴩
46、惟正己可以化人,惟盡己可以服人!鴩
47、聞人之善而疑,聞人之惡而信,其人生平必有惡而無善。故不知世間復有作善之人也,若夫造作全傅會以誣善良,鬼神必殛之。
48、求業(yè)之精,別無他法,曰專而已矣。若志在窮經(jīng),則須專守一經(jīng);志在作古文,則須?匆患椅募Hf不可兼營并鶩,兼營則必一無所能矣。 ——曾國藩
49、務(wù)須咬牙厲志,蓄其氣而長其志,切不可恭然自餒也。 ——曾國藩
50、君子與小人斗,小人必勝。
51、人有求于我,如不能應(yīng),當直告以故。切莫含糊,致誤乃事。
52、凡事皆貴專。求師不專,則受益也不入;求友不專,而博愛而不親。心有所專宗,而博觀他途,以擴其識,亦無不可。無所專宗,而見異思遷,此炫彼奪,而大不可!鴩
53、勤字功夫,第一貴早起,第二貴有恒;凡將相無種,圣賢豪杰無種,只要人肯立志,都可以做得到的。
54、我要步步站得穩(wěn),須知他人也要站得穩(wěn),所謂立也。我要處處行得通,須知他人也要行得通,所謂達也。今日我處順境,預想他日也有處逆境之時;今日我以盛氣凌人,預想他日人亦有以盛氣凌我之身,或凌我之子孫。常以"恕"字自惕,常留余地處人,則荊棘少矣。
55、做天下好事,既度德量力,又審勢擇人。"專欲難成,眾怒難犯",此八字者不獨妄動邪為者宜慎,雖世間事各有恰好處,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小則失大,易事多忽,忽易則失難。存心君子,自得之體驗中耳。
56、時賢一石雨水;古法二祖六宗。
57、天下斷無易處之境遇;人間那有空閑的光陰。
58、釀五百斛酒,讀三十年書,于愿足矣;制千丈夫裘,營萬間廣廈,何日能之。
59、消磨歲月書千卷;嘯傲乾坤酒一樽。
60、百戰(zhàn)山河,剩此樓頭煙樹;九天珠玉,吹成水面文章。
61、隨時以法言巽語相規(guī),為諸君導迎善氣;斯民當火熱水深之后,賴良吏默挽天心。
62、遇事讓三分,天空海闊;心田留一點,子種心耕。
63、胸襟廣大,宜從"平""淡"二字用功,凡人我之際須看得平,功名之際須看得淡,庶幾胸懷日闊。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
64、自立志自新以來,至今無聲余日,未曾改得一過!鴩
65、姑息必成大忍(過),面譽必至背非。——曾國藩
66、曾國藩出身貧寒,長相不雅,箱內(nèi)無銀,雖任檢討一職,卻是七品小官,俸祿有限,除衣食住行,已無盈余,即日始,凡京官上憲、同僚坐席陪酒應(yīng)酬之事,概不參加,請?zhí)嗖皇沾妗R娬彙?/p>
67、一國有一國之氣,一家有一家之氣,一身有一身之氣,元氣者,生氣也。能養(yǎng)生氣,則日趨于盛矣。
68、事莫待來時忍,欲莫待動時防。即來思隱,即動思防,如火熾水溢,障之甚難。 ——曾國藩
69、讀經(jīng)要就情事參理道,讀史要就理道定是非。 ——曾國藩
70、輕信人不一定多疑,而多疑的人每易輕信。 —— 曾國藩
71、人之處于患難,只有一個處置。盡人謀之后,卻須泰然處之。 —— 曾國藩
72、聞人之善而疑,聞人之惡而信,其人生平必有惡而無善。故不知世間復有作善之人也,若夫造作全傅會以誣善良,鬼神必殛之。 —— 曾國藩
73、知己之過失,即自為承認之地,改去毫無吝惜之心,此最難之事。
74、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,毋為人所笑,乃有進步也! 曾國藩語錄
75、受人恩情,當為將來報答之地,不可多求人也。
76、做人之道,以剛介為自己之基,以敬恕為養(yǎng)性之本。
77、治將亂之國,當用重典。治久亂之國,宜予生路。
78、有詩書,有田園,家風半讀半耕,但以箕裘承祖澤;無官守,無言責,時事不聞不問,只將艱巨付兒曹!鴩Z錄
79、那些告誡子弟的諄諄家教,都會成為后世訓子的反面教材,一生抱負,千秋名節(jié),絕對不允許曾國藩生出絲毫的不臣之念,而且他出身翰林,長期埋首于經(jīng)史子籍,吟詩作賦,也認為著書立說才是心中真正向往的帝王之業(yè),帶兵打仗安營扎寨,本是不得已才為的事,又豈能當作立身之本呢。
80、凡家道所以可久者,恃長遠之家規(guī),恃大眾之維持。
81、保養(yǎng)之法,在慎飲食節(jié)嗜欲,不在多服藥。
82、行事常思退一步!鴩
83、定靜安慮得,此五字時時有,事事有。離了此五字,即是孟浪做。
84、凡行公務(wù),須深謀遠慮。
85、鄉(xiāng)間無伴侶,實是第一恨事。
86、盡人事以聽天,吾唯日日審慎罷了。
87、須有寧拙毋巧之意,爾后可以耐久。
88、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以肚量豪邁為第一義。
89、人茍能自發(fā)憤,則圣賢好漢何事不行為?何須借助于人?
90、可見年無分老小,事無分難易,但行之有恒,自如種樹畜養(yǎng),日見其大而不覺耳。
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