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思想覺悟的名言

時間:2023-04-11 19:39:14 秀雯 名言格言 我要投稿

精選關(guān)于思想覺悟的名言240句

  在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都有令自己印象深刻的名言吧,名言可以帶來警醒和激勵,有助于我們學(xué)會正確地做人和處事。名言的類型多樣,你所見過的名言是什么樣的呢?以下是小編整理的精選關(guān)于思想覺悟的名言,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

精選關(guān)于思想覺悟的名言240句

  1、一個能思想的人,才真是一個力量無邊的人。——巴爾扎克

  2、認識到困難或難題的存在,可能就是認識上令人不滿意的現(xiàn)狀,它能夠激勵設(shè)想的產(chǎn)生。不具好奇心的人很少受到這種激勵!惛ダ锲

  3、對于一個有思想的人來說,沒有一個地方是荒涼偏僻的。在任何逆境中,她都能充實和豐富自己!×

  4、思想上的努力,正如可以長出大樹的種子一般,在眼睛里是看不見的。但,人類社會生活的明顯的變化正發(fā)生于其中。——列夫·托爾斯泰

  5、在青年中有聰明才智的人,而在老年中也有愚蠢的人。因為其實并不是時間,而是適當(dāng)?shù)慕逃吞烊坏姆A賦教會人思想。——德謨克利特

  6、心之官則思,思而得之,不思則不待也。——孟子

  7、智者順時而謀,愚者逆理而動。——范曄

  8、小有疑處,即便思索,思索不通,即置小冊子,逐日抄記,以時省閱,俟歸日逐一會理,切不可含糊護短,恥于咨問,而終身受此黯暗以自欺也。——朱熹

  9、懷疑并不是缺點?偸且,而并不下斷語,這才是缺點。——魯迅

  10、智者說話,是因為他們有話要說;愚者說話,則是因為他們想說!乩瓐D

  11、世間有理想的人應(yīng)當(dāng)先想到事情的終局,隨后著手去做!了

  12、語言作為工具,對于我們之重要,正如駿馬對于騎士的重要。最好的駿馬適合于最好的騎士,最好的語言適合于最好的思想!

  13、讓思想沖破牢籠!疑w特

  14、一個人只有在他為自己的興趣和志愿去追求和努力的時候,他才覺得他的人生有目的。奉勸對人生懷疑的同學(xué)們,好好想一想,你喜歡什么?你擅長什么?你想做些什么?放下一切的功利,一切的虛榮,去堅決地朝著你所認定的方向去追求,你就不會再覺得苦悶和彷徨了!_蘭

  15、一個能思想的人,才真是一個力量無邊的人!旯

  16、實際上我們應(yīng)該做些什么,那是各人不同的,要根據(jù)我們的才能和機會來決定的。但是我們的內(nèi)心如果有了精神生活,那么什么是我們必須做的,什么是我們必須避免的,就會一目了然!_素

  17、不是事業(yè)為了思想,而是思想為了事業(yè)!鼱柼

  18、我不羨慕那自由飛翔在藍天上的蒼鷹,我羨慕那每一個奔馳在無邊無際的思索中的思想。思想,是我們的真正財富!滤{

  19、我們的斗爭和勞動,就是為了不斷地把先進的思想變?yōu)楝F(xiàn)實!軗P

  20、要成為一個正直的人和有用的人,光有誠實的品德是不夠的,還需要有始終不渝的思想!嚑柲嵫

  21、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。(孟子)

  22、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(孟子)

  23、得道者多助,失道者寡助。(孟子)

  24、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。(孟子)

  25、生,亦我所欲也;義,亦我所欲也;二者不可兼得,舍生取義者也。(孟子)

  26、子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!

  27、子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!

  28、子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅而不以三隅反,則不復(fù)也!

  29、子曰:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣!

  30、子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣!

  31、青,取之于藍,而青于蘭;冰水為之,而寒于水。

  32、故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎已,則知明而行無過矣。

  33、假輿馬者,非利足也,而至千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。

  34、故不積硅步,無以至千里;不積小流,無以成江海。

  35、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。

  36、騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。

  37、君子泰而不驕,小人驕而不泰;孔子

  38、巧言亂德,小不忍則亂大謀;孔子

  39、正其義不謀其利,明其道不計其功;孔子

  40、世之奇?zhèn)ァ⒐骞、非常之觀,常在于險遠,而人之年罕至焉,故非有其志者不能至也。

  41、人之為學(xué)有難易乎,學(xué)之,則難者亦為易;不學(xué),則易者亦為難;

  42、百川東到海,何時復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。

  43、不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。荀子

  44、不患人之不己知,患不知人也?鬃

  45、君子五美:惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛;孔子

  46、讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。朱熹

  47、臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng);董仲舒

  48、圣人不貴尺之璧,而重寸之陰,時難得而易失也;淮南子

  49、君子成人之美,不成人之惡。論語

  50、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。莊子

  51、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。屈原

  52、窮則獨善其身,達則兼濟天下。孟子。

  53、君子周而不比,小人比而不周;

  54、知之為知之,不知為不知,是智也;

  55、人而無信,不知其可;

  56、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也;

  57、君子喻于義,小人喻于利;

  58、君子訥于言而敏于行;

  59、朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也;

  60、一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也;

  61、默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦;

  62、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

  63、仁遠乎哉,我欲仁,其可仁至矣;

  64、子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能;

  65、子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜;

  66、智者不惑,仁者不憂,勇者不懼;

  67、非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿為;

  68、己所不欲,勿施于人。在邦無怨,在家無怨;

  69、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂;

  70、見其禮而知其政,聞其樂而知其德;

  71、無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;

  72、天下之本在國,國之本在家,家之本在身;

  73、桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也;

  74、天作孽,猶可違,自作孽,不可活;

  75、惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也;

  76、善政者得民財,善教者得民心;

  77、民為貴,社稷次之,君為輕;

  78、大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善;

  79、心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味,此謂修身,在正其心。

  80、故好而知其惡,惡而知其美者,天下鮮矣;

  81、仁者以財發(fā)身,不仁者以身發(fā)財;

  82、善讀者玩索而有得焉,則終身用之,有不能盡者矣;

  83、誠者,天之道也;誠之者,人之道也;

  84、自誠明,謂之性;自明誠,謂之教;誠則明矣,明則誠矣;

  85、故至誠無息,不息則久,久則征,征則悠遠,悠遠則博厚,博厚則高明;

  86、興國之所本也在教化,教化之所本也在學(xué)校

  87、權(quán),然后和輕重;度,然后知長短。

  88、人法地,地法天,天法道,道法自然。

  89、古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。

  90、上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。

  91、不謂小善不足為也而舍之,小善積而為大善;不謂小不善為無傷也而為之,小不善積而為大不善——《淮南子·繆稱訓(xùn)》

  92、柔弱勝剛強。魚不可脫于淵,國之利器不可以示人。

  93、一尺之棰,日取其半,萬世不竭!肚f子天下篇》

  94、人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。

  95、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏!献

  96、則滅,木強則折;革固則裂,齒堅于舌而先敝。

  97、土處下,不在高,故安而不危;水下流,不爭先,故疾而不遲。

  98、為無為,事無事,味無味!献

  99、仙道貴生,無量度人。

  100、同道者相愛,同藝者相嫉;同與者相愛,同取者相嫉;同病者相愛,同壯者相嫉。

  101、天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。

  102、有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨。

  103、圣人不積,既以為人己愈有既已為人己愈多。——老子

  104、天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。

  105、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰道,強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。——《老子》

  106、大道以多歧亡羊,學(xué)者以多方喪生!读凶印ふf符》

  107、莫逆于心,遂相與為友!f子

  108、是以圣人為而不恃,功成而不處,其不欲見賢。

  109、上順天時,下養(yǎng)萬物,草木昆蟲不失斯所,獺未祭魚不施網(wǎng)罟,豺未祭獸不修田獵,鷹隼未擊不張尉羅,霜露未沾不伐草木。

  110、禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

  111、道生一、一生二、二生三、三生萬物。

  112、物壯則老,是謂不道,不道早已。

  113、非彼無我,非我無所取。——莊子

  114、福之所倚,福兮禍之所伏。

  115、見素抱樸,少私寡欲。

  116、臨河而羨魚,不如歸家織網(wǎng)。-------《淮南子·說林訓(xùn)》

  117、天之道,損有余而補不足。人之道則不然,損不足以奉有余!兜赖陆(jīng)》

  118、凡天下均同是性,天性既善,悉生萬物,無不置也。地性既善,養(yǎng)生萬物,無不置也。圣人悉樂理天下而實法天地,故萬物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢輕,尊之,重之,受之,佑之。

  119、道者德之體,德者道之用。

  120、谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。

  121、常道無名,唯德以顯之;至德無本,順道而成之。禍福無門,惟人自召。善惡之報,如影隨形1.道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。

  122、天地之道,極則反,盈則損。

  123、日極則仄,月滿則虧。

  124、人之所惡,唯孤、寡、不谷,而王公以為稱。

  125、臨河而羨魚,不如歸家織網(wǎng)。

  126、為學(xué)日益,為道日損。損之又損,以至于無為。

  127、大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。

  128、不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長;夫唯不爭,故天下莫能與之爭。

  129、我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。

  130、無為而無不為。取天下常以無事,及其有事,不足以取天下。

  131、道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。

  132、天生萬物,唯人為貴。

  133、天下難事必作于易,天下大事必作于細。

  134、將欲取之,必先與之,是謂微明。柔弱勝剛強!献

  135、甚愛必大費;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久。

  136、物固有所然,物固有所可。—莊子

  137、慎終如始,則無敗事。

  138、天下萬物生于有,有生于無。

  139、合抱之木生于毫末,九層之臺起于累土,千里之行始于足下。

  140、上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為。上仁為之而無以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng),則攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后義,失義而后禮。

  141、多言多敗,多事多害。——《訓(xùn)蒙增廣》

  142、上善若水,水善利萬物而不爭。

  143、以多歧亡羊,學(xué)者以多方喪生。

  144、兵強則滅,木強則折;革固則裂,齒堅于舌而先敝!兜赖陆(jīng)》

  145、人皆知有用之用,而莫知無用之用也。

  146、俗人昭昭,我獨昏昏。俗人察察,我獨悶悶。

  147、人有盜而富者,富者未必盜;有廉而貧者,貧者未必廉。

  148、察見淵魚者不詳,智料隱匿者有殃。

  149、飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日。

  150、逍遙于天地之間而心意自得!f子

  151、道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負陰而抱陽。

  152、道可道,非常道。名可名,非常名。無名萬物之始,有名萬物之母。故恒無欲以觀其妙。

  153、天下有道,卻走馬以糞。天下無道,戎馬生于郊。

  154、飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日!兜赖陆(jīng)》

  155、天網(wǎng)恢恢,疏而不失。

  156、不出戶,知天下;不窺牖,見天道。其出彌遠,其知彌少。是以圣人不行而知,不見而明,不為而成。

  157、人有盜而富者,富者未必盜;有廉而貧者,貧者未必廉!痘茨献印ふf林》

  158、譬道之在天下,猶川谷之于江海。

  159、天下之至柔,馳騁天下之至堅。

  160、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,動之于死地,亦十有三。

  161、持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。

  162、重為輕根,靜為躁君!献

  163、君子不謂小善不足為也而舍之,小善積而為大善;不謂小不善為無傷也而為之,小不善積而為大不善。——《淮南子·繆稱訓(xùn)》

  164、同道者相愛,同藝者相嫉;同與者相愛,同取者相嫉;同病者相愛,同壯者相嫉----《亢倉子》庚桑子

  165、日極則仄,月滿則虧。物極則反,命曰環(huán)流!豆茏印ぐ仔摹

  166、挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,是謂“玄同”。故不可得而親,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而貴,不可得而賤。故為天下貴。

  167、太上,不知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

  168、合抱之木生于毫末,九層之臺起于累土,千里之行,始于足下!独献印

  169、無名天地之始,有名萬物之母。

  170、萬物皆出于機,皆入于機。

  171、有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨。恒也。

  172、吾生也有涯,而知也無涯。——莊子

  173、兵強則滅,木強則折;革固則裂,齒堅于舌而先敝。

  174、吉事尚左,兇事尚右。偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之。殺人之眾,以悲哀泣之,戰(zhàn)勝以喪禮處之。

  175、昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。

  176、察見淵魚者不詳,智料隱匿者有殃!读凶印ふf符》

  177、至大無外,謂之大一;至小無內(nèi),謂之小一。

  178、大天之內(nèi),復(fù)有小天。

  179、天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。

  180、無極生太極,太極生兩儀,兩儀分四象,四象分八卦,一卦變八卦,八八六十四卦三百八十四爻。

  181、天地之道,極則反,盈則損。-------《淮南子·泰族》

  182、知者不言,言者不知。

  183、夫禮者,忠信之薄,而亂之首。

  184、無狎其所居,無厭其所生。夫唯不厭,是以不厭。是以圣人自知不自見;自愛不自貴。故去彼取此。

  185、愛是溝通心靈的鑰匙,愿我的愛心時時伴隨孩子健康成長。

  186、教育不但能發(fā)展兒童與青年,并能發(fā)展將來的社會,這種兒童與青年,就是這種將來社會的分子。

  187、教育為公以達天下為公。陶行知

  188、把子弟的幸福奠定在德行與良好的教養(yǎng)上面,那才是唯一可靠的和保險的辦法。洛克

  189、要記住,你不僅是教課的教師,也是學(xué)生的教育者,生活的導(dǎo)師和道德的引路人。蘇霍姆林斯基

  190、學(xué)習(xí)是主動的,它包含著心理的積極開展。它包括著從心理內(nèi)部開始的有機體的同化作用。毫不夸張地說,我們必須站在兒童的立場上,并且以兒童為自己的出發(fā)點。

  191、教師在學(xué)校中并不是要給兒童強加某些概念,或形成某些習(xí)慣,而是作為集體的一個成員來選擇對于兒童起作用的影響,并幫助兒童對這些影響做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。

  192、孩子提出的問題越多,那么他在童年早期認識周圍的東西也就愈多,在學(xué)校中越聰明,眼睛愈明,記憶力愈敏銳。要培養(yǎng)自己孩子的智育,那你就得教給他思考。

  193、幼教事業(yè)是一座大花園,教師的奉獻就是其中最美麗的花。

  194、給孩子一個多姿多彩的童年,讓他們在一頁頁翻飛的書頁間起飛,在湛藍如洗的天空下,無憂無慮地飄飛。

  195、把全班兒童籠統(tǒng)的看作一樣,不去辨別他們的個性,決不會有真正合于科學(xué)原理的教育發(fā)生。

  196、如果他不能籌劃他自己解決問題的方法,自己尋找出路,他就學(xué)不到什么;即使他能背出一些正確答案,百分之百正確,他還是學(xué)不到什么。

  197、教育必須使每個人懂得,不妨礙他人和在某種程度上積極尊重他們的利益,這是謀求自身幸福的可靠保證所必需的。

  198、尊重和愛護學(xué)生的自尊心,要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠。

  199、只要把學(xué)校和生活聯(lián)系起來,那么一切的學(xué)科就必然地相互聯(lián)系起來。

  200、做人以真,待人以善,示人以美,永遠保持一顆童心,做孩子們的好朋友。

  201、這種職業(yè)教育,并不使青年屈服于現(xiàn)今制度的要求和標準,而要利用科學(xué)和社會的因素發(fā)展他們的膽識,并且培養(yǎng)他們實際的和執(zhí)行的智慧。

  202、孔子曰:“默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦!”

  203、孔子曰:“敏而好學(xué),不恥下問!

  204、詩三百篇,一言以蔽之,曰:“思無邪。” ——孔子 《論語》

  205、未知生,焉知死? ——孔子 《論語》

  206、君子和而不同,小人同而不和。 ——孔子 《論語》

  207、學(xué)習(xí)重視方法的指導(dǎo)。

  208、孔子曰:“生而知之者上也,學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣!”

  209、溫故而知新,可以為師矣。 ——孔子 《論語》

  210、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子。 ——孔子 《論語》

  211、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。 ——孔子 《論語》

  212、成事不說,遂事不諫,既往不咎。 ——孔子 《論語》

  213、朝聞道,夕死可矣。 ——孔子 《論語》

  214、不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅,不以三隅反,則不復(fù)也。 ——孔子 《論語》

  215、孔子曰:“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至!”

  216、孔子曰:“誨汝知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。”

  217、孔子曰:“習(xí)相近也,性相遠也!

  218、學(xué)思并重,傳習(xí)結(jié)合

  219、不義而富且貴,于我如浮云。 ——孔丘 《論語》

  220、知者樂水,仁者樂山; 知者動,仁者靜; 知者樂,仁者壽。 ——孔子 《論語》

  221、不患人之不己知,患不知人也。 ——孔子 《論語》

  222、孔子曰:“君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之 在斗 ;及其 老也,血氣既衰,戒之在得。” ——孔丘 《論語·季氏》

  223、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。 ——孔子 《論語》

  224、孔子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?”

  225、今之孝者,是謂能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎? ——孔子 《論語》

  226、善于把握教育時機。

  227、重視學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合。

  228、言必信,行必果。 ——孔子

  229、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?——孔子 《論語》

  230、與人交,推其長者,諱其短者,故能久也。 ——孔子

  231、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。 ——孔子 《論語》

  232、君子喻于義,小人喻于利。 ——孔子 《論語·里仁》

  233、孔子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也!

  234、不在其位,不謀其政。 ——孔子 《論語》

  235、君子周而不比,小人比而不周。 ——孔子 《論語》

  236、敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也。 ——孔子 《論語》

  237、孔子曰:“飽食終日,無所用心,難矣哉。”

  238、飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。 ——孔子 《 論語》

  239、孔子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反,則不復(fù)也!

  240、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《論語》

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