精選論語中的名言
1、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
2、巧言令色,鮮亦仁!
3、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)胡?
4、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
5、不患人之不己知,患不知人也。
6、《詩》三百,一言以蔽之,曰:"思無邪。"
7、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
8、溫故而知新,可以為師矣。
9、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
10、知之為知之,不知為不知,是知也。
11、舉直錯(cuò)諸枉,則-民服;舉枉錯(cuò)諸直,則-民不服。
12、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
13、成事不說,遂事不諫,既往不咎。
14、子謂《韶>>:"盡美矣,又盡善也。"謂《武》:"盡美矣,未盡善也。"
15、朝聞道,夕死可矣。
16、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。
17、放于利而后行,多怨。
18、君子喻于義,小人喻于利。
19、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
20、父母在,不遠(yuǎn)游。游必有方。
21、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。
22、君子欲衲于言,而敏于行。
23、德不孤,必有鄰。
24、朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也。
25、敏而好學(xué),不恥下問。
26、有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過。
27、君子周急不繼富。
28、子曰:"賢哉,回也!一簞食,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!"
29、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
30、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
31、知者樂水,仁者樂山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂,仁者壽。
32、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?
33、不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反,則不復(fù)也。
34、飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。
35、其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。
36、子不語:怪,力,亂,神。
37、三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
38、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
39、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。
40、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
41、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。
42、篤信好學(xué),守死善道。 危邦不入,亂邦不居。天下有道則見,無道則隱。邦有道,貧且賤焉。恥也;邦無道,富且貴也,恥也。
43、不在其位,不謀其政。
44、君子居之,何陋之有?
45、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍晝夜!"
46、吾未見好德者如好色者也。
47、后生可畏,焉知來者不之不如今也?四十,五十而無聞焉,斯亦不足畏也已。
48、主忠信。毋友不如己者,過則勿憚改。
49、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
50、歲寒,然后知松柏之后凋也。
51、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。
52、食不厭精,膾不厭細(xì)。
53、食不語,寢不言。
54、寢不尸,居不容。
55、未能事人,焉能事鬼?
56、未知生,焉知死?
論語簡介:
《論語》是我國春秋戰(zhàn)國時(shí)期一部語錄體散文集,主要記載孔子及其弟子的言行,也比較集中地反映了孔子的思想。本書是由孔子弟子及再傳弟子記錄編纂而成。全書二十篇。四百九十二章,首創(chuàng)語錄之體。
儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“義”、“禮”、“智”!墩撜Z》作為孔子及門人的言行集,內(nèi)容十分廣泛,多半涉及人類社會(huì)生活問題,對(duì)中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過重大影響。直到近代新文化運(yùn)動(dòng)之前,約在兩千多年的歷史中,一直是中國人的初學(xué)必讀之書。作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集,它以含蓄雋永的語言,記述了孔子的言論!墩撜Z》中所記孔子循循善誘的教誨之言,或簡單應(yīng)答,點(diǎn)到即止;或啟發(fā)論辯,侃侃而談;富于變化,娓娓動(dòng)人。而且論語教給了后人如何為人處世的道理。《論語》與《易經(jīng)》、《老子》,共為中華民族的幾部源頭性經(jīng)籍,它們不僅是道德跟文化的重要載體,而且是古代圣哲修身明德、體道悟道、天人合一后的智慧結(jié)晶。
孔子介紹:
生平:孔丘,孔姓,名丘,字仲尼。祖籍河南商丘XX縣,于魯襄公二十二年農(nóng)歷八月二十七日申時(shí)(前551年10月4日,前551年9月28日、農(nóng)歷八月二十七日,生辰八字為庚戌年、乙酉月、庚子日、甲申時(shí))在山東曲阜降生,春秋末期的思想家、教育家、政治家,儒家思想的創(chuàng)始人,是儒家學(xué)派的代表人。原籍河南商丘,先祖是商朝開國君主商湯。系貴族出身。后來宋國人孔防叔,生了伯夏,伯夏生了叔梁紇(hé)?鬃悠淦呤雷嫦热桓讣卧趯m廷內(nèi)亂中被華督所殺(存疑),其子木金父為避難逃到魯國鄒邑,從此以后木金父以其父親的字為孔我氏。相傳曾修《詩》、《書》、《禮》、《樂》,序《周易》,撰寫《春秋》。他一生從事傳道、授業(yè)、解惑,被中國人尊稱“至圣先師,萬世師表”。孔子死后,其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成著名的儒家學(xué)派經(jīng)典的《論語》。
相傳他有弟子三千,賢弟子七十二人,曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國?鬃拥乃枷雽(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響?鬃雍蛻(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物之一的孟子,被后世稱為“孔孟”。孔孟兩者思想的結(jié)合,形成了儒家思想中的'“孔孟之道”。
1、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學(xué)而》)
翻譯:孔子說:“學(xué)習(xí)知識(shí)并且按時(shí)溫習(xí)它,不也是令人高興的事嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(交流、學(xué)習(xí)),不也是令人快樂的事嗎?別人不了解自己也不怨恨,不正是品德高尚的人嗎?”
2、曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)
翻譯:曾子說:“我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心盡力呢?跟朋友交往是不是真誠,誠實(shí)呢?老師傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)過了呢?”
3、子曰:“溫故而知新,可以為師矣!保ā稙檎罚
翻譯:曾子說:“我每天反復(fù)檢查我的行為:為人處事有不真誠的事嗎?與朋友交往有不誠實(shí)的事嗎?老師教授的知識(shí)有不復(fù)習(xí)的嗎?”孔子說:“復(fù)習(xí)舊的知識(shí)從而知道新的知識(shí),可以憑借這個(gè)成為老師了!
4、子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!保ā稙檎罚
翻譯:孔子說:“只讀書卻不認(rèn)真思考,就會(huì)迷惑;只空想而不讀書,就會(huì)疑惑!
5、子曰:“由,誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也!保ā稙檎罚
翻譯:孔子說:“仲由,教給你的理解了嗎?懂得就是懂得,不懂就是不懂,這也是聰明啊!
6、子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”(《里仁》)
翻譯:孔子說:“見到賢人就要向他學(xué)習(xí),希望能達(dá)到他的水平,見到不好的人就要自我反省!
7、子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之!保ā妒龆罚?/p>
翻譯:孔子說:“三個(gè)人一起走,其中必定有可以做我老師的人,學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn),如果自己也有他的缺點(diǎn)就加以改正!
8、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”(《泰伯》)
翻譯:曾子說:“有抱負(fù)的人不可以不胸懷寬廣,意志堅(jiān)定,因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命(或責(zé)任),路途又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大嗎?直到死才停止,這不也是很遙遠(yuǎn)嗎?”
9、子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
翻譯:孔子說:“年末天氣寒冷,這時(shí)才能知道松柏是最后凋零的!
10、子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人!保ā缎l(wèi)靈公》)
解釋:子貢問孔子:“有沒有一句忠言可以一生受用遵循的呢?”孔子說:“也許就是仁愛待人!自己所不愿要的,不要強(qiáng)加到別人身上!
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