洪應(yīng)明名言名句大全
1、胸?zé)o物欲,眼自空明。
2、勢力紛華,不近者為潔,近而不染者尤潔,智械機巧,不知者為高,知而不用者尤高。
3、仕途雖赫奕,常思林下的風(fēng)味,則權(quán)且之念自輕。
4、為善而欲自高勝人,施恩而欲要名結(jié)好,修業(yè)而欲驚世駭俗,植節(jié)而欲標異見奇,此皆是善念中戈矛,理路上荊棘,最易夾帶,最難拔除者也。
5、勢利紛華,不近冬為潔,近之而不染者尤潔;智械機巧,不知者為高,知之而不用者為尤高。
6、今日之是不可執(zhí),執(zhí)之則渣滓未化,而理趣反轉(zhuǎn)為欲根。
7、學(xué)者不患垢病,而患潔病之難治;不畏事障,而畏理障之難除。
8、終身檢飭,難蓋一事之愆。
9、希千百事之榮,不如免一事之丑。
10、好丑心太明,則物不契。
11、肝膽與天下相照,似秋月之洞徹群品,不可作一毫?xí)崦林疇睢?/p>
12、飾厚貌以欺人,面前恐有照膽之鏡。
13、向寒微路上用一點赤熱心腸,自培植許多生意。
14、君子于一蟲一蟻不忍傷殘,一縷一絲勿容貪冒,變可為萬物立命、天地立心矣。
15、動時念想,預(yù)從靜里密操持,非心自息。
16、君子只是一個念頭持到底,自然臨小事如臨大敵,坐密室若坐通衢。
17、功名富貴,直從滅處觀究竟,則貪戀自輕。
18、萬善全,始得一生無愧。
19、彩筆描空,筆不落色,而空亦不受染。
20、蒼蠅附驥,捷則捷矣,難辭處后之羞。
21、君子寧以剛方見憚,毋以媚悅?cè)∪荨?/p>
22、昨日之非不可留,留之則根燼復(fù)萌,而塵情終累乎理趣。
23、隨緣便是遣緣,似舞蝶與飛花共適。
24、消卻心中鄙吝,眼前時有月到風(fēng)來。
25、御事者,與其巧持于后,不若拙守于前。
26、己之情欲不可縱,當用逆之之法以制之,其道只在一忍字。
27、學(xué)者當棲心元默,以寧吾真體。亦當適志恬愉,以養(yǎng)吾圓機。
28、於物不可重為愛憎,愛憎重,則意氣精神悉為物所制。
29、無事便思有閑雜念想否。
30、涉世淺,點染亦淺;歷事深,機械亦深。故君子與其練達,不若樸魯;與其曲謹,不若疏狂
31、御事而留有余,不盡之才智,則可以提防不測之事變。
32、士君子濟人利物,宜居其實,不宜居其名,居其名則德?lián)p。
33、倚高才而玩世,背后須防射影之蟲。
34、遇大事矜持者,小事必縱弛;處明庭檢飾者,暗室必放逸。
35、思入世而有為者,須先領(lǐng)得世外風(fēng)光,否則無以脫垢濁之塵緣。
36、遇忙處會偷閑,處鬧中能取靜,便是安身立命的工。
37、紅顏失志,空貽皓首之悲傷。
38、宇宙內(nèi)事要力擔(dān)當,又要善擺脫。
39、得意便思有驕矜辭色否。
40、有事便思有粗浮意氣否。
41、講道修德,念念要從虛處立基,若稍計功效,便落塵情。
42、以積財貨之心積學(xué)問,以求功名之心念道德,以愛妻子之心愛父母,以保爵位之策保國家。
43、能輕富貴,不能輕一輕富貴之心。
44、應(yīng)用要有圓機,無圓機則觸物有礙,何以成旋乾轉(zhuǎn)坤之經(jīng)綸!
45、與人者,與其易疏于終,不若難親于始。
46、溪壑易填,人心難滿。
47、意氣和平,賞在麗日光風(fēng)之內(nèi),則天下自無可惡之人。
48、一點不忍的念頭,是生民生物之根芽。
49、思出世而無染者,須先諳盡世中滋味。否則無以持空寂之后苦趣。
50、聞逆耳言,懷拂心事。
51、意氣與天下相期,如春風(fēng)之鼓暢庶類,不宜存半點隔閡之形。
52、風(fēng)息時休起浪,岸到處便離船,才是了手工夫。
53、蓋世功勞當不得一個“矜”字;彌天罪過當不得一個“悔”字。
54、處治世宜方,處亂世宜圓。
55、軀殼的我要看得破,則萬有皆空而其心常虛,虛則義理來居。
56、纖塵不染,方解開地網(wǎng)天羅。
57、今人皆恕以適己而忍以制人,毋乃不可乎!
58、紛擾固溺志之場,而枯寂亦槁心之地。
59、時時檢點,到得從多入少、從有入無處,才是學(xué)問的真消息。
60、君子寧以風(fēng)霜自挾,毋為魚鳥親人。
61、順事自然無事,若滿月偕盂水同圓。
62、忙處事為,常向閑中先檢點,過舉自稀。
63、白日欺人,難逃清夜之鬼報。
64、耳口常聞逆耳之言,心中常有拂心之事,才是進德修行的砥石。若言之悅耳,事事快心,便把此生埋在鳩酒中矣。
65、開萬善之門,無如寸心挹損。
66、使人有面前之譽,不若使其無背后之毀。
67、馳得塵俗之肩,方可挑圣賢之擔(dān)。
68、鐘鼓體虛,為聲聞而招擊撞;麋鹿性逸,因豢養(yǎng)而受羈糜。
69、欲遇變而無倉忙,須向常時念念守得定。
70、混俗之中能脫俗,似淡月之映輕云。
71、一段不為的氣節(jié),是撐天撐地之柱石。
72、能重名義,又復(fù)重一重名義之念。
73、撥開世上塵氛,胸中自無火焰冰競。
74、性命的'我要認得真,則萬理皆備而其心常實,實則物欲不入。
75、消得家庭內(nèi)嫌雪,才為火內(nèi)栽蓮。
76、盛滿之功,常敗于細微之事。
77、橫逆困窮,直從起處究由來,則怨尤自息。
78、君子不能滅情,惟事平情而已;不能絕欲,惟期寡欲而已。
79、立業(yè)建功,事事要從實地著腳,若少慕聲聞,便成偽果。
80、完得心上之本來,方可言了心;盡得世間之常道,才堪論出世。
81、胸中滌去數(shù)斗塵,語言方覺有味。
82、一念錯,便覺百行皆非,防之當如渡海浮囊,勿容一針之罅漏。
83、與其練達,不如樸魯。
84、事理因人言而悟者,有悟還有迷,總不如自悟之了了。
85、落落者,難合亦難分;欣欣者,易親亦易散。
86、利刀割水,刀不損鍔,而水亦不留痕。
87、使人有乍交之歡,不若使其無久處之厭。
88、不然操持未定,應(yīng)用未圓,恐一臨機登壇,而上品禪師又成一下品俗士矣。
89、處世讓一步為高,待人寬一分是福。
90、從熱鬧場中出幾句清冷言語,便掃除無限殺機。
91、士人有百折不回之真心,才有萬變不窮之妙用。
92、淡泊之守,須從濃艷場中試來。
93、欲臨死而無貪戀,須向生時事事看得輕。
94、隨時之內(nèi)善救時,若和風(fēng)之消酷暑。
95、伺察以為明者,常因明而生暗,故君子以恬養(yǎng)智。
96、塞得物欲之路,才堪辟道義之門。
97、涉世淺,點染亦淺;歷事深,機械亦深。故君子與其練達,不若樸魯;與其曲謹,不若疏狂。
98、人人道好,須防一人著腦;事事有功,須防一事不終。
99、得此意以持身涉世,感與應(yīng)俱適,心與境兩忘矣。
100、待人而留有余,不盡之恩禮,則可以維系無厭之人心。
101、邀千百人之歡,不如釋一人之怨。
102、當是非邪正之交,不可少遷就,少遷就則失從違之正。
103、值利害得失之會,不可太分明,太分明則起趨避之私。
104、鎮(zhèn)定之操,還向紛紜境上勘過。
105、必勝非勇,能勝能不勝之謂勇。
106、不擺脫,則無出世之襟期。
107、不擔(dān)當,則無經(jīng)世之事業(yè)。
108、學(xué)者動靜殊操、喧寂異趣,還是鍛煉未熟,心神混淆故耳。
109、士君子之涉世,於人不可輕為喜怒,喜怒輕,則心腹肝膽皆為人所窺。
110、我果為洪爐大冶,何患頑金鈍鐵之不可陶熔。我果為巨海長江,何患橫流污瀆之不能容納。
111、向三時飲食中諳練世味,濃不欣,淡不厭,方為切實工夫。
112、人生苦短,宇宙無限。
113、風(fēng)狂雨驟處,有波恬浪靜的風(fēng)光,才見處一化齊之妙。
114、善移風(fēng)化者,當因其所易而漸及之,毋輕矯其所難。
115、意興從外境而得者,有得還有失,總不如自得之休休。
116、酷烈之禍,多起于玩忽之人。()
117、士大夫憂國為民,當有其心,不當有其語,有其語則毀來。
118、心體澄徹,常在明鏡止水之中,則天下自無可厭之事。
119、世途雖紛華,常思泉下的光景,則利欲之心自淡。
120、身不宜忙,而忙于閑暇之時,亦可儆惕惰氣。
121、操存要有真宰,無真宰則遇事便倒,何以植頂天立地之砥柱!
122、一念過差,足喪生平之善。
123、君子不作垢業(yè),亦不立芳名。
124、立百福之基,只在一念慈祥。
125、面上掃開十層甲,眉目才無可憎。
126、從靜中觀物動,向閑處看人忙,才得超塵脫俗的趣味。
127、善啟迪人心者,當因其所明而漸通之,毋強開其所閉。
128、從五更枕席上參勘心體,氣未動,情未萌,才見本來面目。
129、心不可放,而放于收攝之后,亦可鼓暢天機。
130、容得性情上偏私,便是一大學(xué)問。
131、情之同處即為性,舍情則性不可見,欲之公處即為理,舍欲則理不可明。
132、了心自了事,猶根拔而草不生。
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