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豐子愷的人生經(jīng)典名言精選
1、虛心的人用文憑來鞭策自己，心虛的人用文憑來炫耀自己。
2、他的歌劇不似格魯克的重劇的要素，而使詩(shī)從屬于音樂。他的歌劇，是德意志歌劇的大成。其代表作有三，即《費(fèi)加羅的婚禮》，《唐璜》與《魔笛》。《魔笛》尤為第一大作。
3、有欠公允，也就意味著偏見的存在，不過，私以為"偏見"并不全然就是要不得的。對(duì)于有想法、有創(chuàng)造的藝術(shù)家來說，"偏見"恰恰是其本人價(jià)值觀的另類表述。
4、在流亡之中，雖然失去了熟悉的家園，但無論去到哪里，他都能找到心靈的家園。
5、青年的讀者，看到這里，也許要發(fā)生這樣的概念：李先生為什么不做教育家，不做藝術(shù)家，而做和尚呢？
6、因?yàn)樗淖鳟�，完全不曉得迎合俗眾的心理，完全拋卻利害得失的念頭，只曉得追求他的"真實(shí)"。對(duì)于藝術(shù)理解力缺乏而有生計(jì)又不裕的雙親，自然不會(huì)贊同他這事業(yè)。家庭的圓滿的和愛，對(duì)此有了缺陷。終于使梵高不能再留在家中。
7、你若愛，生活哪里都可愛。你若恨，生活哪里都可恨。你若成長(zhǎng)，處處可成長(zhǎng)。你若感恩，時(shí)時(shí)能感恩。不是世界選擇了你，而是你選擇了這世界。
8、大其心，容天下之物，虛其心，愛天下之善，平其心，論天下之事，潛其心，觀天下之理，定其心，應(yīng)天下之變。—
9、但芋艿，蘿卜中所含的人生的滋味，也許比油畫中更為豐富，讓它嘗嘗罷。
10、兒童對(duì)圖畫富有興味，而拙于技術(shù)。因此兒童描繪物象，往往不真實(shí)，甚至錯(cuò)誤。西方的教育論認(rèn)為這是符合生物進(jìn)化論的，因該聽他們按照本能而作畫，不可加以干涉。這是錯(cuò)誤的圖畫教育論。。。。。。
11、把事物看作純粹的形態(tài)，就是看見事物自身的結(jié)局。
12、青春是多么可愛的一個(gè)名詞！自古以來的人都贊美它，希望它長(zhǎng)在人間。
13、幾分紅與幾分黃合成如何的感覺？幾分明與幾分暗作如何的效果？作畫簡(jiǎn)直同配藥一樣。
14、不亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。如此，安好！無愧于天，無愧于地。這樣，人生！
15、他們已不復(fù)是"快活的勞動(dòng)者"，正在為分?jǐn)?shù)而勞動(dòng)，為名譽(yù)而勞動(dòng)，為知識(shí)而勞動(dòng)，為生活而勞動(dòng)了。
16、或者有人笑我故意向未練的孩子們的空想界中找求荒唐的烏托邦，以為逃避現(xiàn)實(shí)之所，但我也可笑他們的屈服于現(xiàn)實(shí)，忘卻人類的本性。
17、時(shí)間劃分愈細(xì)，感覺上過去愈快，生活上興味愈多。故"快"就是"樂"，快樂稱為"快活"。人生一方面求壽命之長(zhǎng)，一方面又求生活過去之快，兩者看似矛盾，而其實(shí)無妨。因?yàn)檫@是在實(shí)際上求壽命之長(zhǎng)，而在感覺上求生活過去之快，人工的時(shí)間劃分，便是在感覺上求生活過去之快的一法。
18、凡事順其自然；遇事處之泰然；得意之時(shí)淡然；失意之時(shí)坦然；艱辛曲折必然；歷盡滄桑悟然。
19、哭的時(shí)候用全力去哭，笑的時(shí)候用全力去笑，一切游戲都甩全力去干。
20、人生隨處皆不滿，欲圖解脫，唯于藝術(shù)中求之。
21、既然沒有凈土，不如靜心。
22、至于西涅克的油畫，則就以筆觸的組織及節(jié)奏為畫面美的主重的要素而表現(xiàn)于現(xiàn)者，故容易使人起機(jī)械的單調(diào)的不快感，而嘆"印象主義的途窮"！
23、那末我們的人生，都是——同我的晨夢(mèng)一樣——在夢(mèng)中曉得自己做夢(mèng)的了。
24、這真是大自然的神秘的原則，造物主的微妙的功夫！陰陽(yáng)潛移，春秋代序，以及物類的衰榮生殺，無不暗合于這法則。由萌芽的春"漸漸"變成綠陰的夏；由凋零的秋"漸漸"變成枯寂的冬。我們雖已經(jīng)歷數(shù)十寒暑，但在圍爐擁衾的冬夜仍是難于想象飲冰揮扇的夏日的心情；反之亦然。
25、走正確的路，放無心的手，結(jié)有道之朋，斷無義之友，飲清凈之茶，戒色花之酒，開方便之門，閉是非之口�！�
26、既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有凈土，不如靜心。既然沒有如愿，不如釋然。
27、有為有不為，知足知不足；銳氣藏于胸，和氣浮于面；才氣見于事，義氣施于人。
28、在我們以前，"人生"已被反復(fù)了數(shù)千萬遍，都像曇花泡影地倏現(xiàn)倏滅。大家一面明明知道自己也是如此，一面卻又置若不知，毫不懷疑地?zé)嵝淖鋈恕?/p>
29、大事難事，看擔(dān)當(dāng)；逆境順境，看胸襟；是喜是怒，看涵養(yǎng)；有舍有得，看智慧；是成是敗，看堅(jiān)持。
30、這便是為了人生的飽暖的愉快，戀愛的甘美，結(jié)婚的幸福，爵祿富厚的榮耀，把我們騙住，致使我們無暇回想，流連忘返，得過且過，提不起窮究人生的根本的勇氣，糊涂到死。
31、因?yàn)槲夷欠N生活，或枯坐，默想，或鉆研，搜求，或敷衍，應(yīng)酬，比較起他們的天真、健全、活躍的生活來，明明是變態(tài)的，病的，殘廢的。
32、我的生活全部沉浸在"時(shí)間"的急流中，跟了它流下去，沒有抬起頭來望望這急流的前后的光景的能力。
33、由預(yù)想進(jìn)行于實(shí)行，由希望變?yōu)槌晒�，原是人生事業(yè)展進(jìn)的正道。
34、不亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。如此，安好。
35、你若愛，生活哪里都可愛。你若恨，生活哪里都可恨，既然無處可躲，不如傻樂，既然無處可逃，不如喜悅。
36、梵高的交游中，友誼特別深切的有兩人，即貝爾納與高更。高更比他年長(zhǎng)五歲，貝爾納比他年輕十四五歲。
37、可憐一片無暇玉，誤落風(fēng)塵花草中。羨他村落無鹽女，不寵無驚過一生。
38、山水間的生活，因?yàn)樾枰槐愣烁�，豆腐更肥。因�(yàn)榧帕榷徣烁H。
39、人散后，一鉤新月天如水。
40、人們談話的時(shí)候，往往言來語(yǔ)去，顧慮周至，防衛(wèi)嚴(yán)密，用意深刻，同下棋一樣。我覺得太緊張，太可怕了，只得默默不語(yǔ)。
41、天空好像一盞乏了油的燈，紅光漸漸減弱，我把眼睛守定西天看了一會(huì)，看見那光一跳一跳的沉下去，非常細(xì)微，但又非常迅速而不可挽救。
42、反之，藝術(shù)注重其人生的反映了。在作品中，我歡喜神韻的后者，而不歡喜機(jī)械的前者；在人中，我也贊仰以藝術(shù)為生活的后者，而不贊仰匠人氣的前者。
43、世事之樂不在于實(shí)行而在于希望，猶似風(fēng)景之美不在其中而在其外。
44、心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事滄桑，內(nèi)心安然無恙。
45、精神昏迷與發(fā)狂，原是他所憂懼的，然后希望心身的穩(wěn)靜而徒然消費(fèi)其光陰，在他又是莫大的苦痛！較量的結(jié)果，他情愿服從衷心的欲求，委身于不絕的制作。然委身于不絕的制作，在他又是一切破滅，一切災(zāi)害的唯一的原因。進(jìn)退兩難的時(shí)候，他又深感矛盾的苦惱了。
46、是的，我曾聽到許多人發(fā)這樣的疑問。他們的意思，大概以為做和尚是迷信的，消極的，暴棄的.，可惜得很！倘不做和尚，他可在這僧臘二十四年中教育不少的人才，創(chuàng)作不少的作品，這才有功于世呢。
47、這個(gè)世界不是有錢人的世界，也不是無錢人的世界，它是有心人的世界。
48、夜本來是一日的最深沉的，最幽邃的一部分，就是一日的神秘的時(shí)間，又可說是人的退省時(shí)間。
49、"美"都是"神"的手所造的。假手于"神"而造美的，是藝術(shù)家。
50、寧做流浪漢，不做亡國(guó)奴。
51、不亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。如此，安好。深謀若谷，深交若水，深明大義，深悉小節(jié)，已然，靜舒。善寬以懷，善感以恩，善博以浪，善精以業(yè)，這般，最佳。無愧于天，無愧于地，無怍于人，無懼于鬼，這樣，人生。
52、上海是騷擾的寂寞，山中是清凈的熱鬧。
53、花好花朝日，月圓月半天。鴛鴦三日后，渾不羨神仙。
54、你若愛，生活哪里都可愛。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，處處可感恩。你若成長(zhǎng)，事事可成長(zhǎng)。不是世界選擇了你，是你選擇了這個(gè)世界。既然無處可躲，不如傻樂。既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有凈土，不如靜心。既然沒有如愿，不如釋然。
55、既然無處可躲，不如傻樂。既然，無處可逃，不如喜悅。既然，沒有凈土，不如靜心。既然沒有如愿，不如釋然。
56、白發(fā)捏不盡，根在愁腸中。
57、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老師便是海上的水手。鈴聲響起那刻，你用教職工鞭作漿，劃動(dòng)那船只般泊在港口的課本。課桌上，那難題堆放，猶如暗礁一樣布列，你手勢(shì)生動(dòng)如一只飛翔的鳥，在講臺(tái)上揮一條優(yōu)美弧線——船只穿過。。。。。。天空飄不來一片云，猶如你亮堂堂的心，一派高遠(yuǎn)。
58、有些動(dòng)物主要是皮值錢，譬如狐貍；有些動(dòng)物主要是肉值錢，譬如牛；有些動(dòng)物主要是骨頭值錢，譬如人。
59、正當(dāng)?shù)挠瓮�，是辛苦的安慰，是工作的預(yù)備。
60、有人幫你，是你的幸運(yùn)；無人幫你，是公正的命運(yùn)。沒有人該為你做什么，因?yàn)樯悄阕约旱�，你得為自己�?fù)責(zé)。
61、高更的生活與梵高相似，也是后來學(xué)畫的。他本來是一個(gè)手腕很高的商人。后來忽然拋棄職務(wù)，把一身奉獻(xiàn)于繪畫，在貧困饑寒，和世俗的嘲笑中度送放浪的生活。他同梵高相繼來到巴黎。
62、人散后，一鉤新月天如水；錢鐘書對(duì)應(yīng)：目光放遠(yuǎn)，萬事皆悲。
63、全為實(shí)利打算，換言之，就是只要全家。充其極端，做人全無感情，全無義氣，全無趣味，而人就變成枯燥、死板、冷酷、無情的一種動(dòng)物。這就不是"生活"，而僅是一種"生存"了。
64、小桌呼朋三面坐，留將一面與梅花。
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