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巴爾扎克名人名言句子70句
你不久就可以知道那些庸俗的人對天才的人所發(fā)動的可怕的、無休止的戰(zhàn)爭。如果你集中優(yōu)勢兵力來對付這些侏儒,你的最好的朋友便要叫嚷,說你想鯨吞一切,說你有意橫行霸道,壓制別人?傊,你的優(yōu)點都會變成缺點,你的缺點變成罪惡,而你的德行都成了犯罪。本篇文章是小編為大家收集的巴爾扎克名人名言句子,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
1、要達到婚姻的幸福,必須攀登一座有著狹隘的山路和峭巖的高山。
2、母親是人類情緒中最美麗的,因為這種情緒沒有利祿之心摻雜其間。
3、真有才能的人總是善良的,坦白的,爽直的,決不矜持。
4、誠實,像我們所有的情操一樣,應(yīng)當(dāng)分成消極的與積極的兩類。消極的誠實在沒有發(fā)財?shù)臋C會時,是誠實的。積極的誠實是每天受著誘惑而毫無動心的。
5、孩子,你那個感覺就是愛情,是純潔的、天真的、保持著本來面目的愛情,它是不由自主的,來的很快,像一個賊似的把什么都席卷而去……是的,把什么都席卷而去!那也早在我意料之中。我仔細觀察過女性,知道她們之中有一部分,需要看到許多感情的證明和奇跡以后,才會動心,她們一直要打敗了才開口,才讓步;但也有別的女性,由于一種現(xiàn)在可用磁性液體來解釋的共鳴作用,會一見生情。
6、他作為銀錢老虎,每天可以用投機這門大炮瞄準(zhǔn)一筆財產(chǎn),他作為男人,卻要聽從幸福的擺布。
7、當(dāng)你看到不可理解的現(xiàn)象,感到迷惑時,真理可能已經(jīng)披著面紗悄悄地站在你的面前。
8、詩人藝術(shù)家演員音樂家等等的窮,還窮得輕松,因為藝術(shù)家天生愛尋快樂,也有得過且過,滿不在乎的脾氣,就是使天才們慢慢的變成孤獨的那種脾氣。
9、善于等待的人,一切都會及時來到。
10、巴爾扎克說:苦難對于天才是墊腳石,對于能干的人是一筆財富,對于弱者則是一個萬丈深淵。
11、不幸,是天才的進步階梯;信徒的洗禮;弱者的無底深淵。
12、苦難對于人生是一塊墊腳石,對于能干的人是一筆財富,對于弱者是個萬丈深淵。
13、一個有智慧的人,才是真正一個無量無邊的人。
14、一個能思想的人,才是一個力量無邊的人。
15、開誠布公與否和友情的深淺,不應(yīng)該用時間的長短來衡量。
16、人的生命的大部分都是致力于從心靈深處來拔掉自己青年時代的`幼芽。這種手術(shù)就叫做經(jīng)驗的獲得。
17、一清如水的生活,誠實不斯的性格,在無論哪個階層里,即使心術(shù)最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎,真正的道德,跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。
18、我們破滅的希望,流產(chǎn)的才能,失敗的事業(yè),受了挫折的雄心,往往積聚起來變?yōu)榧啥省?/p>
19、孤獨就是空虛,精神和肉體對此感受到同樣的恐懼。天才用精神世界的產(chǎn)物思想來填補孤獨的空虛,注視著上帝善行的人可以在孤獨中得到上帝的光明,聽到上帝的氣息,只是這兩種人才能忍受孤獨的生活。除了這兩種離天堂近在咫尺的人之外,孤獨對精神的折磨如刑罰對肉體折磨一樣。孤獨和刑罰之間的區(qū)別,猶如精神病和外科病之間的區(qū)別。這是增加到無限性的痛苦。肉體通過神經(jīng)系統(tǒng)達到無限,好似精神通過思想達到無限。
20、要對一個人作出判斷,至少要設(shè)岙處地,深入了解關(guān)于他的感情、不幸和思想的秘密;只想就事件的物質(zhì)方面去了解他的生活,這是寫編年史,是給傻瓜們作傳記!
21、天才的作品是用眼淚灌溉的。
22、孤獨就是空虛,精神和肉體對此感受到同樣的恐懼。天才用精神世界的產(chǎn)物思想來填補孤獨的空虛,注視著上帝善行的人可以在孤獨中得到上帝的光明,聽到上帝的氣息,只是這兩種人才能忍受孤獨的生活。除了這兩種離天堂近在咫尺的人之外,孤獨對精神的折磨如刑罰對肉體折磨一樣。孤獨和刑罰之間的區(qū)別,猶如精神病和外科病之間的區(qū)別。這是增加到無限性的痛苦。肉體通過神經(jīng)系統(tǒng)達到無限,好似精神通過思想達到無限。
23、愛情的開始與生命的開始,頗有些動人的相似之處。我們不是用甜蜜的歌聲與和善的目光催眠孩子嗎?我們不是對他講奇妙的故事,點綴他的前程嗎?希望不是對他老展開著光明的翅翼嗎?他不是忽而樂極而涕,忽而痛極而號嗎?他不是為了一些無聊的小事爭吵嗎,或是為了造活動宮殿的石子,或是為了摘下來就忘掉的鮮花?他不是拼命要抓住時間,急于長大嗎?戀愛是我們第二次的脫胎換骨。
24、使一個美好的靈魂流血的愛情的痛苦,永遠是一場動人的戲。
25、人們往往容易忍受最大的痛苦,而難以享受過度的歡樂。
26、偶然是世界上最偉大的小說家:若想文思不竭,只要研究偶然就行。
27、不幸,是天才進升階梯,是信徒的洗禮之水,是弱者的地獄深淵。
28、你要不真誠嚴(yán)肅,全神貫注,休想用聲音來表達詩,也休想領(lǐng)會詩。朗育的人和聽眾必須密切結(jié)合,否則感情不可能像電流一般溝通。雙方的心靈不打成一片,詩人就等于一個天使在地獄的詬淬聲中唱天國的頌歌。
29、熱情就是整個人類。沒有熱情,宗教、歷史、小說、藝術(shù),都是無用的了。
30、名氣就像某些特別的鮮艷的花兒一樣含有毒性物質(zhì)。
31、這個可憐的青年在那里經(jīng)受貧困的煎熬,仿佛落在一個熾熱的熔爐里;而許多偉大的天才人物都從這類熔爐里毫無損傷和純潔無瑕地走出來,好像金剛鉆不論怎樣磕碰也不致碎裂一樣。
32、志趣比一切人為的阻力都強。所謂志趣是上帝的號召,只有上帝看中的人才會有志趣!你的反對只能使孩子痛苦!
33、有些顯而易見的笨重的舉動,像出生證一樣藏不了秘密。
34、天才人物在他意識到自己的天才并且已經(jīng)功成名就的時候,仍然劃出一個禁獵區(qū)或禁漁區(qū)之類的范圍,他表現(xiàn)自己那理所當(dāng)然的驕傲,擺擺架子,只限于這個范圍,而不使任何人感到難堪。其次,他不斷地處于與人奮斗、與天地奮斗之中,沒有功夫去盡情賣弄。只有花花公子才會大肆賣弄,迫不及待地將轉(zhuǎn)瞬即逝的一季莊稼收割下來,那種自尊與虛榮要求之高,對人之戲弄,簡直與不管是什么東西,凡從它手下經(jīng)過就要抽稅的海關(guān)相差無幾。
35、有些人的頭腦,或許象有些動物一般,從本土移到另一個地方,離開了當(dāng)?shù)氐乃,就沒法繁殖。
36、哪里有窮困,哪里就有苦難?嚯y,窮困,蓄勢極猛,苦了,窮了,斯濫矣,大權(quán)在握,就會濫用,其理自同。
37、我在粉碎一切障礙。
38、在巴黎,有人看見你踏鐙上馬開始發(fā)跡的時候,馬上有些人來扯住你的衣襟,另一些人松開馬肚帶的扣子,使你跌下來摔破腦袋。
39、有錢的人是不會買到我的時間的。我的光陰只屬于這山里的人。我不榮譽,也不要財富,我不要我的病人稱贊我,也不要他們感激我。
40、兒童對管教他們的人的錯處,感覺象貓一般靈敏,他們非常清楚人家是愛他們還是勉強容忍他們。純潔的心靈覺得細微的區(qū)別比顯著的對比更加難受。孩子們還不懂得善惡,可是天生的分得出美丑,這個美感受到破壞的時候,他們是知道的。
41、社會只拿小丑取樂,沒有其他的要求,一轉(zhuǎn)眼就把他們忘了;不比看到一個器局偉大的人,一定要他超凡入圣才肯向他下跪。各有各的規(guī)律歷久不磨的鉆石不能有一點兒瑕疵,一時流行的出品不妨單薄,古怪,華而不實。
42、家庭將永遠是人類社會的基礎(chǔ)。權(quán)力和法律的作用是在這兒開始的。
43、真正的學(xué)者真正了不起的地方,是暗暗做了許多偉大的工作而生前并不因此出名。
44、許多虛偽的人用粗暴來掩飾他們的平庸;你碰撞他們一下吧,他們就像用別針扎著的氣球一樣,癟了。
45、最漂亮的聘禮就是才干。
46、鳥兒精心照管自己的巢只不過幾天功夫,我則要終生精心照看自己的心巢。
47、傲慢是一種得不到支持的尊嚴(yán)。
48、人類的靈魂真是個精靈,它能把一根稻草變成金鋼鉆;在它的魔杖指揮下,迷人的宮殿出現(xiàn)在眼前,就像田野里的花兒,一朵朵在太陽熱力的烘暖下綻開那樣。
49、愛情是股純潔的泉水,它從長著水芹和花草,充滿砂礫的河床出發(fā),在每次泛濫中改變性質(zhì)和外形,或成小溪或成大河,最后奔流到汪洋大海中,在那里,精神貧乏的人只看見它的單調(diào),心靈高尚的人便沉溺于不斷的默想中。
50、人的生命的大部分都是致力于從心靈深處來拔掉自己青年時代的幼芽。這種手術(shù)就叫做經(jīng)驗的獲得。
51、打開一切科學(xué)的鑰匙毫無異議的是問號,我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)應(yīng)歸功于"如何",而生活的智慧大概就在于逢事都問個"為什么"。
52、在人類事業(yè)的頂峰上神游過之后,我發(fā)現(xiàn)還有無數(shù)高山需要攀登,無數(shù)艱難險阻需要克服。
53、一個人決意赴義時,那么他的頭賣給劊子手就要賣得值得。
54、一件不公道的事情,觸動了其他人的心境,就會一變二、二變?nèi)匕讶藬?shù)增加起來,酵母是會發(fā)酵的。
55、在這兒,象在其他的社會領(lǐng)域一樣,為了完成一件好事,不但要觸犯一些利益,而且還得觸犯一件對付起來更為危險的東西,那是轉(zhuǎn)化成迷信的宗教思想,它是人類思想中最牢不可破的積習(xí)。
56、生在帝王人家的明哲之士,很快就失去他們判事的能力;他們討厭談話自由,粗野不文,不許人在面前這樣談話;他們要看的只是假面具,然而以為自己懂得鑒別臉色的美丑。妙在他們自以為有判事的能力。
57、青年人陷入不義時,不敢拿良心的鏡子照一照,只會逃避;而成年人側(cè)敢于直視,人生的兩個階段的不同完全在于這一點。
58、年輕人犯錯時,是不敢用鏡子來照自己的良心的,成年人卻無所不敢,這就是人生兩個階段的不同。
59、童年原是一生中最美妙的階段,那時的孩子是一朵花,也是一顆果子,是一片朦朦朧朧的聰明,一種永遠不息的活動,一股強烈的欲望。
60、婚姻的幸福并不完全建筑在顯赫的身份和財產(chǎn)上,卻建筑在互相尊敬上。這種幸福的本質(zhì)是謙遜和樸實的。
61、有些女人發(fā)覺自己已被遺棄,會把心上人從情敵的手中奪回來,把情敵殺死,逃往天涯海角,上斷頭臺,或自進墳?zāi)。這當(dāng)然很壯烈;這種罪行的動機出自崇高的激情,人性的法庭無從回避。
62、疾苦跟歡悅一樣,會締造一種空氣的。走進人家的房子,你第一眼就可以知道它的基調(diào)是什么,是戀愛照舊絕望。
63、你是被奴役的地皮的子女,你是戀愛的天使,你是異想天開的精靈,你是厚道的孩童,你是履歷富厚的老者,你是富上有腦子的男人,你是心地善良的女性,你是滿懷但愿的巨人,你是飽經(jīng)憂患的母親,你是布滿理想的詩人。
64、遭到拒絕的人,長得丑惡的人,不幸的人,單相思的人,膽寒的男女,惟有他們才相識本身所愛的人聲音里包括的奇異的珍寶。
65、在巴黎,階沿上有耳朵,門上有嘴巴,窗上有眼睛;最危險的莫過于在大門口發(fā)言。互相臨走說的最后幾句,比如信上的附筆,所泄漏的奧秘對聽到的人跟說的人一樣危險。
66、從古到今的雕塑家,往往在宅兆兩旁設(shè)計兩個手執(zhí)火炬的神像。這些火炬,除了使鬼域路上有點兒亮光之外,同時照出亡人的紕謬與錯誤。在這一點上,雕塑簡直刻畫出極深刻的思想,說明白一個合乎人性的事實。臨終的疾苦自有它的伶俐。
67、正派的漢子連事情的時間還嫌不足,他哪能白揮霍時間去妝扮本身,去做低落本身身份的工作?我甘愿一下子犧牲本身的生命,也不肯意把它跌價為零。
68、這樣的家庭不是宅兆,而是比宅兆更糟的對象:一座修道院。在這個冷冰冰的情況中,他用沒有戀愛的目光審察著他們的老婆:他懷著劇痛留意到她的思想的狹隘,表示在她頭發(fā)緊貼著低矯而微凹的額角;他發(fā)明她的規(guī)則的臉上有一種刻板和頑強的心情,使他過了不久就憎恨起以前他被疑惑住的偽裝的溫柔。
69、時機是極可貴的,但他具備三大樂成的條件,那就是"像鹿一般會跑的腿,逛馬路的閑工夫,和猶太人那樣的耐煩。
70、青年人陷于不義的時候,不敢對本心的鏡子照一照;成年人卻不怕正視;人生兩個階段的差異完全在于這一點。
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