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夸美紐斯名言
在平平淡淡的日常中,大家都接觸過很多優(yōu)秀的名言吧,名言可以用來鞭策自己,幫助我們保持良好的心理狀態(tài),樹立信心。你知道什么樣的名言才能算得上是優(yōu)秀的名言嗎?下面是小編整理的夸美紐斯名言,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
夸美紐斯名言1
夸美紐斯名言
● 書籍是培植智慧的工具。
● 時(shí)間應(yīng)分配得精密,使每年、每月、每天和每小時(shí)都有它的特殊任務(wù)。
● 教師的職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)。
● 只有受過一種合適的教育之后,人才能成為一個(gè)人。
● 學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨房里沒有水。
● 德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,不是由文字。
● 對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。
● 不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里,而是要啟發(fā)了解事物的能力,使得從這種能力之中流瀉出;像從活的泉眼流出一樣——一條溪澗(知識(shí))來。
● 在人身上,惟一能夠持久的東西是從少年時(shí)期吸收得來的……一個(gè)人假如不從睡在搖籃里的時(shí)候開始養(yǎng)成人生的清潔的習(xí)慣,那是最危險(xiǎn)不過的。
● 合理安排兒童每天的生活,使之總是忙于有益的事情避免無事生非或虛度時(shí)光。
● 道德行為訓(xùn)練,不是通過語言影響,而是讓兒童練習(xí)良好道德行為,克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。
● 用語言、事物表揚(yáng),用警告、訓(xùn)斥、懲罰及對(duì)特殊的個(gè)別的過錯(cuò)采用體罰,以有教益的懲罰制度,即“持以坦白的態(tài)度,出以誠懇的目的”,使兒童理解這樣做是對(duì)他有好處的,正如吃苦藥治病一樣。
● “良好的模范懇切的'語言和真誠坦白的同情”,系指家長、教師、同學(xué)及其他人的示范對(duì)兒童的影響。
● 書是傳播智慧的工具。
● 人人都應(yīng)該祈求自己具有存在于一個(gè)健康的身體里面的一個(gè)健康的心靈。
● 青年人應(yīng)當(dāng)不傷人,應(yīng)當(dāng)把各人所得的給予各人,應(yīng)當(dāng)避免虛偽欺騙,應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。
夸美紐斯名言2
1、嚴(yán)酷的紀(jì)律不應(yīng)當(dāng)用在與功課或文學(xué)練習(xí)有關(guān)曲事情上面,只能逢到道德問題感受危險(xiǎn)的時(shí)候才施用!涿兰~斯
2、在人身上,惟一能夠持久的東西是從少年時(shí)期吸收得來的……一個(gè)人假如不從睡在搖籃里的時(shí)候開始養(yǎng)成人生的清潔的習(xí)慣,那是最危險(xiǎn)不過的!涿兰~斯
3、假如一個(gè)先生想用知識(shí)去啟導(dǎo)一個(gè)葬身在無知之中的學(xué)生,他便先得激起他的注意,使它能用一種貪婪的心理去吸取知識(shí)!涿兰~斯
4、只有受過一種合適的教育之后,人才能成為一個(gè)人!涿兰~斯
5、職業(yè)本身就責(zé)成一個(gè)教師孜孜不倦地提高自己,隨時(shí)補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備量。——夸美紐斯
6、沒有德行,文學(xué)技巧算得什么呢?凡是在知識(shí)上有進(jìn)展而在道德上沒有進(jìn)展的人(一句古話說),那便不是進(jìn)步而是退步!涿兰~斯
7、一個(gè)能夠動(dòng)聽地、明晰地教學(xué)的教師,他的聲音便該象油一樣浸入學(xué)生的心里,把知識(shí)一道帶進(jìn)去!涿兰~斯
8、時(shí)間應(yīng)分配得精密,使每年、每月、每天和每小時(shí)都有它的特殊任務(wù)!涿兰~斯
9、一個(gè)人的整個(gè)生活既全以兒童時(shí)期所受的教導(dǎo)為轉(zhuǎn)移,所以,除非每個(gè)人的心在小時(shí)候得到培養(yǎng),能去應(yīng)付人生的一切意外,否則任何機(jī)會(huì)都會(huì)錯(cuò)過!涿兰~斯
10、假如要去形成一個(gè)人,那便必需由教育去形成!涿兰~斯
11、耐心去打開潛在學(xué)生身上的知識(shí)泉源。——夸美紐斯
12、書是傳播智慧的工具。——夸美紐斯
13、父母、褓姆、導(dǎo)師和同學(xué)的整飭的`生活的榜樣應(yīng)當(dāng)不斷地放到兒童的跟前。——夸美紐斯
14、學(xué)校是造就人的工場(chǎng)!涿兰~斯
15、一株樹在最初的幾年中就從自己的樹干中發(fā)出了它以后要有的一切主要的枝芽,而以后他們僅僅是繁茂起來而已。同樣,我們想賦予一個(gè)人一生所有的那些東西,也應(yīng)當(dāng)在這個(gè)最初的學(xué)校(母育學(xué)校)中賦予他們。——夸美紐斯
16、合理安排兒童每天的生活,使之總是忙于有益的事情避免無事生非或虛度時(shí)光!涿兰~斯
17、要使我們的學(xué)生在這個(gè)教學(xué)場(chǎng)所不是為學(xué)校而學(xué)習(xí),而是為生活而學(xué)習(xí)。要使從這里出來的青年都是有活力的,對(duì)一切事情都能勝任、精練而又勤奮的人。——夸美紐斯
18、一顆善良的心就是一席永恒的筵席!涿兰~斯
19、不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里,而是要啟發(fā)了解事物的能力,使得從這種能力之中流瀉出;像從活的泉眼流出一樣——一條溪澗(知識(shí))來!涿兰~斯
20、讀書而不理解,等于不讀!涿兰~斯
21、你們不要以為自己有知識(shí)就夠了,你們要用你們的全力,去增進(jìn)別人所得的教導(dǎo)!涿兰~斯
22、“良好的模范懇切的語言和真誠坦白的同情”,系指家長、教師、同學(xué)及其他人的示范對(duì)兒童的影響。——夸美紐斯
23、道德行為訓(xùn)練,不是通過語言影響,而是讓兒童練習(xí)良好道德行為,克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為!涿兰~斯
24、用語言、事物表揚(yáng),用警告、訓(xùn)斥、懲罰及對(duì)特殊的個(gè)別的過錯(cuò)采用體罰,以有教益的懲罰制度,即“持以坦白的態(tài)度,出以誠懇的目的”,使兒童理解這樣做是對(duì)他有好處的,正如吃苦藥治病一樣。——夸美紐斯
25、這些學(xué)者共同工作的目標(biāo)應(yīng)該是給科學(xué)徹底打定一個(gè)基礎(chǔ),把智慧的光輝散播到全人類,使散播的成績(jī)超越既往的成就,并以新鮮有用的發(fā)明去給人類謀福利;……做這件事業(yè)一個(gè)人是不夠的,一代人也不夠,所以必需許多人一道工作,把前人的研究作為一個(gè)起點(diǎn)!涿兰~斯
26、那些在語文與藝術(shù)上久已受到這種陶冶的人們,他們又有幾個(gè)知道自己應(yīng)該成為世上其余的人們實(shí)行節(jié)制、仁愛、謙遜、慈悲、嚴(yán)肅、忍耐與克制的榜樣呢!——夸美紐斯
27、學(xué)生之所以善惡學(xué)問,原因在教員自己身上。——夸美紐斯
28、我們應(yīng)當(dāng)知道這種灌輸真正的德行與虔信的藝術(shù)怎樣才能用一種一定的方法夫貫徹,怎樣才能介紹到學(xué)校里去,使我們能夠公正地把學(xué)校叫作“人類的鍛煉所”!涿兰~斯
29、人人都應(yīng)該祈求自己具有存在于一個(gè)健康的身體里面的一個(gè)健康的心靈!涿兰~斯
30、教師應(yīng)該是道德卓異的的優(yōu)秀人物!涿兰~斯
31、不過,一切紀(jì)律都當(dāng)小心地施用,除了誘導(dǎo)學(xué)生去把他們的工作完全作好以外,沒有別種目的!涿兰~斯
32、啊,青年人的教導(dǎo)者,……你們應(yīng)使你們的神圣的職業(yè)和以兒女付托給你們的父母的信任心變成你們身內(nèi)的一團(tuán)火焰,使你們和受到你們的影響的人都不止息,直到你們的祖國全被這個(gè)熱情的火炬所照亮!涿兰~斯
33、太陽底下再?zèng)]有比教師這個(gè)職務(wù)更高尚的了!涿兰~斯
34、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人,應(yīng)當(dāng)把各人所得的給予各人,應(yīng)當(dāng)避免虛偽和欺騙,應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。——夸美紐斯
35、教師的職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)——夸美紐斯
36、凡是生而為人的人都有受教育的必要!涿兰~斯
37、對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)!涿兰~斯
38、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,不是由文字!涿兰~斯
39、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨房里沒有水!涿兰~斯
40、不學(xué)無術(shù)的教師,消極地指導(dǎo)別人的人是沒有軀體的人影,是無雨之云,無水之源,無光之燈,因而是空洞無物的!涿兰~斯
夸美紐斯名言3
1、書是傳播智慧的工具。
2、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,不是由文字。
3、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨房里沒有水。
4、教師的職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)。
5、只有受過一種合適的教育之后,人才能成為一個(gè)人。
6、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨坊沒有水。
7、一顆善良的心就是一席永恒的筵席。
8、“良好的模范懇切的語言和真誠坦白的同情”,系指家長、教師、同學(xué)及其他人的示范對(duì)兒童的影響。
9、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人,應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人,應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙,應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè),這樣學(xué)著去行正直。
10、合理安排兒童每天的生活,使之總是忙于有益的事情避免無事生非或虛度時(shí)光。
11、對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。
12、時(shí)間應(yīng)分配得精密,使每年、每月、每天和每小時(shí)都有它的特殊任務(wù)。
13、人人都應(yīng)該祈求自己具有存在于一個(gè)健康的身體里面的一個(gè)健康的心靈。
14、道德行為訓(xùn)練,不是通過語言影響,而是讓兒童練習(xí)良好道德行為,克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。
15、在人身上,惟一能夠持久的東西是從少年時(shí)期吸收得來的……一個(gè)人假如不從睡在搖籃里的時(shí)候開始養(yǎng)成人生的清潔的'習(xí)慣,那是最危險(xiǎn)不過的。
16、一株樹在最初的幾年中就從自己的樹干中發(fā)出了它以后要有的一切主要的枝芽,而以后他們僅僅是繁茂起來而已。同樣,我們想賦予一個(gè)人一生所有的那些東西,也應(yīng)當(dāng)在這個(gè)最初的學(xué)校中賦予他們。
17、用語言、事物表揚(yáng),用警告、訓(xùn)斥、懲罰及對(duì)特殊的個(gè)別的過錯(cuò)采用體罰,以有教益的懲罰制度,即“持以坦白的態(tài)度,出以誠懇的目的”,使兒童理解這樣做是對(duì)他有好處的,正如吃苦藥治病一樣。
夸美紐斯名言4
1. 書籍是培植智慧的工具。
2. 時(shí)間應(yīng)分配得精密,使每年、每月、每天和每小時(shí)都有它的特殊任務(wù)。
3. 教師的職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)。
4. 只有受過一種合適的教育之后,人才能成為一個(gè)人。
5. 學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨房里沒有水。
6. 德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,不是由文字。
7. 對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。
8. 不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里,而是要啟發(fā)了解事物的能力,使得從這種能力之中流瀉出;像從活的泉眼流出一樣——一條溪澗(知識(shí))來。
9. 在人身上,惟一能夠持久的東西是從少年時(shí)期吸收得來的`……一個(gè)人假如不從睡在搖籃里的時(shí)候開始養(yǎng)成人生的清潔的習(xí)慣,那是最危險(xiǎn)不過的。
10. 合理安排兒童每天的生活,使之總是忙于有益的事情避免無事生非或虛度時(shí)光。
11. 道德行為訓(xùn)練,不是通過語言影響,而是讓兒童練習(xí)良好道德行為,克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。
12. 用語言、事物表揚(yáng),用警告、訓(xùn)斥、懲罰及對(duì)特殊的個(gè)別的過錯(cuò)采用體罰,以有教益的懲罰制度,即“持以坦白的態(tài)度,出以誠懇的目的”,使兒童理解這樣做是對(duì)他有好處的,正如吃苦藥治病一樣。
13. “良好的模范懇切的語言和真誠坦白的同情”,系指家長、教師、同學(xué)及其他人的示范對(duì)兒童的影響。
14. 書是傳播智慧的工具。
15. 人人都應(yīng)該祈求自己具有存在于一個(gè)健康的身體里面的一個(gè)健康的心靈。
16. 青年人應(yīng)當(dāng)不傷人,應(yīng)當(dāng)把各人所得的給予各人,應(yīng)當(dāng)避免虛偽欺騙,應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè),這樣學(xué)著去行正直。
夸美紐斯名言5
1、要使我們的學(xué)生在這個(gè)教學(xué)場(chǎng)所不是為學(xué)校而學(xué)習(xí),而是為生活而學(xué)習(xí)。要使從這里出來的青年都是有活力的,對(duì)一切事情都能勝任、精練而又勤奮的人。
2、太陽底下再?zèng)]有比教師這個(gè)職務(wù)更高尚的了。
3、用語言、事物表揚(yáng),用警告、訓(xùn)斥、懲罰及對(duì)特殊的個(gè)別的過錯(cuò)采用體罰,以有教益的懲罰制度,即“持以坦白的態(tài)度,出以誠懇的目的”,使兒童理解這樣做是對(duì)他有好處的,正如吃苦藥治病一樣。
4、時(shí)間應(yīng)分配得精密,使每年、每月、每天和每小時(shí)都有它的特殊任務(wù)。
5、在人身上,惟一能夠持久的東西是從少年時(shí)期吸收得來的一個(gè)人假如不從睡在搖籃里的時(shí)候開始養(yǎng)成人生的清潔的習(xí)慣,那是最危險(xiǎn)不過的。
6、學(xué)校是造就人的工場(chǎng)。
7、不過,一切紀(jì)律都當(dāng)小心地施用,除了誘導(dǎo)學(xué)生去把他們的工作完全作好以外,沒有別種目的。
8、啊,青年人的教導(dǎo)者,……你們應(yīng)使你們的神圣的職業(yè)和以兒女付托給你們的父母的信任心變成你們身內(nèi)的一團(tuán)火焰,使你們和受到你們的影響的人都不止息,直到你們的祖國全被這個(gè)熱情的火炬所照亮。
9、嚴(yán)酷的紀(jì)律不應(yīng)當(dāng)用在與功課或文學(xué)練習(xí)有關(guān)曲事情上面,只能逢到道德問題感受危險(xiǎn)的時(shí)候才施用。
10、耐心去打開潛在學(xué)生身上的知識(shí)泉源。
11、讀書而不理解,等于不讀。
12、不學(xué)無術(shù)的教師,消極地指導(dǎo)別人的人是沒有軀體的人影,是無雨之云,無水之源,無光之燈,因而是空洞無物的。
13、對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。
14、你們不要以為自己有知識(shí)就夠了,你們要用你們的全力,去增進(jìn)別人所得的教導(dǎo)。
15、一個(gè)人的整個(gè)生活既全以兒童時(shí)期所受的教導(dǎo)為轉(zhuǎn)移,所以,除非每個(gè)人的心在小時(shí)候得到培養(yǎng),能去應(yīng)付人生的一切意外,否則任何機(jī)會(huì)都會(huì)錯(cuò)過。
16、太陽底下再也沒有比教師這個(gè)職務(wù)再高尚的了。
17、“良好的模范懇切的語言和真誠坦白的同情”,系指家長、教師、同學(xué)及其他人的示范對(duì)兒童的影響。
18、假如要去形成一個(gè)人,那便必需由教育去形成。
19、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,不是由文字。
20、一個(gè)能夠動(dòng)聽地、明晰地教學(xué)的教師,他的聲音便該象油一樣浸入學(xué)生的心里,把知識(shí)一道帶進(jìn)去。
21、父母、褓姆、導(dǎo)師和同學(xué)的整飭的生活的榜樣應(yīng)當(dāng)不斷地放到兒童的跟前。
22、凡是生而為人的人都有受教育的必要。
23、學(xué)生之所以善惡學(xué)問,原因在教員自己身上。
24、那些在語文與藝術(shù)上久已受到這種陶冶的'人們,他們又有幾個(gè)知道自己應(yīng)該成為世上其余的人們實(shí)行節(jié)制、仁愛、謙遜、慈悲、嚴(yán)肅、忍耐與克制的榜樣呢!
25、道德行為訓(xùn)練,不是通過語言影響,而是讓兒童練習(xí)良好道德行為,克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。
26、不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里,而是要啟發(fā)了解事物的能力,使得從這種能力之中流瀉出來---象從活的泉眼流出一樣——一條溪澗來。
27、時(shí)間應(yīng)分配的精密,使每年、每月、每天和每小時(shí)都有它的特殊任務(wù)。
28、職業(yè)本身就責(zé)成一個(gè)教師孜孜不倦地提高自己,隨時(shí)補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備量。
29、只有受過一種合適的教育之后,人才能成為一個(gè)人。
30、有人說,人是一個(gè)“可教的動(dòng)物”,這是一個(gè)不壞的定義。實(shí)際上,只有受過一種合適的教育之后,人才能成為一個(gè)人。
31、這些學(xué)者共同工作的目標(biāo)應(yīng)該是給科學(xué)徹底打定一個(gè)基礎(chǔ),把智慧的光輝散播到全人類,使散播的成績(jī)超越既往的成就,并以新鮮有用的發(fā)明去給人類謀福利;……做這件事業(yè)一個(gè)人是不夠的,一代人也不夠,所以必需許多人一道工作,把前人的研究作為一個(gè)起點(diǎn)。
32、合理安排兒童每天的生活,使之總是忙于有益的事情避免無事生非或虛度時(shí)光。
33、教師應(yīng)該是道德卓異的的優(yōu)秀人物。
34、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人,應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人,應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙,應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。
35、“學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨坊沒有水,”這是很對(duì)的。因?yàn)槿绻銖哪シ蝗∪チ怂シ槐銜?huì)停止,同樣,如果你給學(xué)校去掉了紀(jì)律,你便算是去掉了它的發(fā)動(dòng)和力量。
36、我們應(yīng)當(dāng)知道這種灌輸真正的德行與虔信的藝術(shù)怎樣才能用一種一定的方法夫貫徹,怎樣才能介紹到學(xué)校里去,使我們能夠公正地把學(xué)校叫作“人類的鍛煉所”。
37、沒有德行,文學(xué)技巧算得什么呢?凡是在知識(shí)上有進(jìn)展而在道德上沒有進(jìn)展的人,那便不是進(jìn)步而是退步。
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