- 相關(guān)推薦
世界名著百年孤獨(dú)讀后感
讀完一本名著以后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家收集的世界名著百年孤獨(dú)讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
世界名著百年孤獨(dú)讀后感1
初讀《百年孤獨(dú)》的前幾章時(shí)，渾然摸不到頭腦，這個(gè)家族起始者對(duì)于那些玄之又玄的科學(xué)的渴求，神秘的吉普賽人梅爾加德斯……在書(shū)本的最開(kāi)始，作者就將這個(gè)神秘家族展現(xiàn)了它光怪淋漓的一角。就這樣帶著三分好奇，一章一章讀了下去，在看到那句“這個(gè)家族的第一個(gè)人被綁在樹(shù)上，最后一人被螞蟻吃掉�！倍溉灰庾R(shí)到，這本書(shū)就這樣結(jié)束了。
在看完全書(shū)的第一時(shí)間，涌上來(lái)的是困惑。就這樣結(jié)束了？紛亂的人物關(guān)系和光怪陸離的故事情節(jié)戛然而止。那些個(gè)奧雷連諾和阿卡蒂奧們一下子消失的無(wú)影無(wú)蹤了，連同著馬孔多，似乎它從未存在過(guò)一樣。困惑過(guò)后，我也試著縱觀整篇文章，這個(gè)家族七代的糾葛，它的男人們無(wú)一例外有兩個(gè)名字，最初的兩個(gè)孩子，就像大樹(shù)分出的兩個(gè)枝丫，伸向不同的方向，而他們各自的后代身上，多多少少有前人的影子。奧雷連諾帶著一種神秘感，他的預(yù)感，他的起義，他的妥協(xié)，他的孤獨(dú)。這樣的人物天生就有獨(dú)特的吸引力。他像是一個(gè)聰穎而胸懷天下的少年，在生活中苦苦堅(jiān)守著自己的棱角，直到有一天，他發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)忘卻了堅(jiān)守的理由。于是他妥協(xié)了。最令我難忘的是，當(dāng)他看到一個(gè)警士那樣輕易殺死了一個(gè)少年和他的祖父時(shí)，年少的銳氣似乎又回到了那具殘燭之軀。就像那是看到一個(gè)被狗咬傷的婦人被槍托打死時(shí)那樣，他想要推翻這錯(cuò)誤的一切，可是他已不是當(dāng)年那個(gè)少年。這是他最后的傲氣，像是回光返照一般，他的生命頹靡在一只只鑄好又熔化的金魚(yú)中。
而阿卡蒂奧，我的印象不深，可能是我更喜歡奧雷連諾一些。讀完一遍，對(duì)于幾個(gè)阿卡蒂奧中印象相對(duì)深刻一些的是那位迎娶舞會(huì)的“女王”，結(jié)婚后卻和情婦廝守，對(duì)女兒疼愛(ài)有加的男子，雖然他以?shī)W雷連諾為名，但我執(zhí)著的認(rèn)為，他和他的兄弟的`名字被安放錯(cuò)了。他是一個(gè)阿卡蒂奧，帶著幾分莽撞，幾分愚鈍，還有幾分柔情的男人。最令我為之動(dòng)容的就是在馬孔多漫長(zhǎng)的大雨籠罩過(guò)后，他從以前的奢靡富貴的云端跌落，然而卻和情婦一起供養(yǎng)妻子，無(wú)論這是出于愧疚還是什么，讀到他倆變賣(mài)財(cái)物也要給妻子送去食物時(shí)，這個(gè)男人的形象圓滿(mǎn)了。最終，他踐行了他的承諾——死在家中。
然后是這個(gè)家里的女人們，從不知究竟活了多久的烏蘇娜，到意外暴亡小姑娘雷麥黛絲，還有相互怨恨著的蕾貝卡和阿瑪蘭塔，飛到空中消失了的俏姑娘雷麥黛絲……一定還要有那個(gè)雖沒(méi)有生活在同一屋檐下，但卻和布恩蒂亞家族數(shù)代糾葛的皮拉。苔列娜。這些女人演繹出的故事毫不遜色。她們令人敬佩，惹人憐愛(ài)，受人追捧，使人垂淚。如果說(shuō)布恩蒂亞的女人和男人們有什么共同之處的話(huà)，恐怕正應(yīng)了文章的題目——孤獨(dú)。
孤獨(dú)，似乎已經(jīng)成了布恩蒂亞家族中的遺傳基因，根植于每一代人的血脈中�；羰枪陋�(dú)的，家人無(wú)法理解他的追求與痛苦，最終連心也被捆綁在樹(shù)上；烏蘇娜是孤獨(dú)的，她勉力維持這個(gè)家族，漫長(zhǎng)的歲月卻讓她看著一個(gè)個(gè)孩子離她而去，走上殊途；每一代的奧雷連諾和阿卡蒂奧是孤獨(dú)的，他們所追尋的都遙不可及，他們不是死于非命，便是在孤寂中自我放逐；俏姑娘是孤獨(dú)的，她美麗動(dòng)人而特立獨(dú)行，隨風(fēng)而飛是否是她對(duì)孤獨(dú)的反抗……
看完作者簡(jiǎn)介和寫(xiě)作背景后，那種孤獨(dú)似乎就更深沉了，它不僅根植于血脈，更是深深扎根在那片土地。不僅是孤獨(dú)，馬孔多的興衰歷史，正是現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)照，那些荒誕的故事，我們?cè)跉v史課本里可能就會(huì)找到相似的事例。那些故事，不是死的故事，而是活生生的有靈魂的。有句話(huà)是，“藝術(shù)來(lái)源于生活，高于生活�！睍�(shū)也是這樣吧，每一個(gè)故事來(lái)自最真實(shí)的生活，但它也沒(méi)有局限于生活。這樣的書(shū)任時(shí)光流逝而不褪色，沉淀成一部經(jīng)典。
世界名著百年孤獨(dú)讀后感2
百年孤獨(dú)，一個(gè)很孤獨(dú)的名字。
全書(shū)講的是何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族生長(zhǎng)在拉丁美洲的一部興衰史。與書(shū)名相合，從十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代，拉美是孤獨(dú)的。在這片印第安人世代繁衍生息的純潔土地上，卻被殖民熱潮帶來(lái)的歐洲人復(fù)制“成功”的經(jīng)歷，被硬生生地拖入了永不前進(jìn)、徘徊停滯的怪圈。
而這就一如馬孔多小鎮(zhèn)的故事。
從何塞·布恩迪亞夫婦因?yàn)槎冯u的出走開(kāi)始，馬孔多小鎮(zhèn)的上升期開(kāi)始了。吉普賽人在這段時(shí)間頻頻來(lái)訪(fǎng)，為馬孔多帶來(lái)了知識(shí)和宗教。何塞和奧雷里亞諾在接觸新鮮的金屬冶煉、天文觀測(cè)知識(shí)時(shí)，都把這些銘刻進(jìn)了一生的歲月里。在上校最后的日子里，不斷溶化又熔鑄的小金魚(yú)成了他唯一的`依靠。一切都顯得如此美妙，像是蛋糕上的櫻桃。對(duì)更多知識(shí)的渴望促使何塞向外面的世界投入更多的幻想，“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對(duì)岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過(guò)日子�！本驮谒_(kāi)辟大路的路程上，家人都認(rèn)為他瘋了，把他吊在大樹(shù)上。而那吉普賽先知留下的羊皮卷則隱隱提示著未來(lái)將要發(fā)生的事。
當(dāng)馬孔多小鎮(zhèn)上的人們逐漸增多，房屋逐漸高筑，長(zhǎng)子阿爾卡蒂奧從海上歸來(lái)時(shí)，吉普賽人因?yàn)槌^(guò)人類(lèi)知識(shí)的極限而被上帝抹去，不再造訪(fǎng)。馬孔多進(jìn)入了下降期。這時(shí)開(kāi)始，由于原來(lái)維系家族和睦理解的祖母烏爾蘇拉的神志不清，家族陷入了一片混亂。麗貝卡的搬出、奧雷里亞諾第二的放蕩與夫妻不睦、歐洲人以香蕉園為借口的全面入侵、上校的參戰(zhàn)及十七個(gè)被殺絕的兒子……馬孔多和布恩迪亞家族全然沒(méi)有之前的進(jìn)取之意，變得孤獨(dú)、自閉。家族里的每一個(gè)人，都顯得痛苦而沉郁、不善表達(dá)。他們并不是惡劣，而是喪失了心。那截暴風(fēng)洪水時(shí)災(zāi)難性的列車(chē)后，四年十一月零二天的大雨，還有馬爾克斯上校一句孤獨(dú)滄桑的話(huà)語(yǔ)——
奧雷里亞諾，馬孔多在下雨。
自這四年開(kāi)始，一切都亂了。直到長(zhǎng)著豬尾巴的第七代被螞蟻吞噬，布恩迪亞家族才衰敗地終結(jié)。“馬孔多這個(gè)蜃景似的城鎮(zhèn)，將被颶風(fēng)從地面上一掃而光，將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，往定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了�！�
最引人深思的，顯然是洗盡萬(wàn)遍都不肯消褪的孤獨(dú)。
對(duì)于這樣的孤獨(dú)，我曾經(jīng)有一種出于個(gè)人的理解。何塞是家族的第一代，他的出走創(chuàng)造了馬孔多。而他卻有不可抑制的封閉與自大。上校和阿爾卡蒂奧第二同樣是這樣的人。烏爾蘇拉是典型的保守主義者，對(duì)變化不顧時(shí)好時(shí)壞，不是一概消滅就是迫于形勢(shì)被動(dòng)接受。別的人的內(nèi)心深處總藏著莫大的恐懼，恐懼去與他人相愛(ài)。緣何孤獨(dú)?我想是缺乏愛(ài)與被愛(ài)的力量。
然而對(duì)人物再次觀察，兩個(gè)蕾梅黛絲總是給予我震撼。第一個(gè)梅梅(上校妻子)并不缺乏這力量，相反，上帝賜予了她過(guò)分多的愛(ài)。而她卻芳年早逝。第二個(gè)梅梅(美人兒蕾梅黛絲)根本不了解什么是愛(ài)人，在白衣包裹中羽化成仙了。她們與這籠罩在所有人心上的孤獨(dú)毫無(wú)瓜葛，卻都離去的如此早。從某種意義上，這兩個(gè)人注定不屬于這家族。
在經(jīng)過(guò)對(duì)作者的演講、拉美歷史的了解之后，我產(chǎn)生了第二種理解。作者說(shuō)：“拉丁美洲既不渴望，也沒(méi)有任何理由去做一個(gè)隨波逐流的小卒�！崩∶乐拊诤荛L(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)飽受折磨。書(shū)中的描寫(xiě)是真實(shí)的，五次戰(zhàn)爭(zhēng)和十七次軍事政變是確實(shí)存在的。作者寫(xiě)此書(shū)的目的是鼓勵(lì)拉美人民轉(zhuǎn)變自己保守、封閉、盲目的思維方式，告別“孤獨(dú)”，學(xué)會(huì)愛(ài)，團(tuán)結(jié)起來(lái)。他渴望一個(gè)烏托邦，“一個(gè)嶄新的無(wú)邊界的烏托邦將會(huì)誕生。在那里，沒(méi)有人可以決定別人怎么去死;愛(ài)情將成為現(xiàn)實(shí)，幸福將成為可能”。
但這鼓勵(lì)不單單指向拉美人民，我們都應(yīng)該擁有克服孤獨(dú)、爭(zhēng)取愛(ài)、給予愛(ài)的勇氣。
上校在戰(zhàn)役結(jié)束的疲憊中嘆：“我們打了這么多年仗，一切只不過(guò)是為了別把我們的房子涂成藍(lán)色�！倍覀児ぷ鲗W(xué)習(xí)的目的，也是為了留住彼時(shí)沒(méi)有孤獨(dú)、只有滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)的心。
【世界名著百年孤獨(dú)讀后感】相關(guān)文章：
世界名著《百年孤獨(dú)》讀后感01-17
世界名著01-28
世界名著的摘抄04-11
世界名著經(jīng)典摘抄08-03
世界名著經(jīng)典句子06-13
世界名著經(jīng)典段落11-27
世界名著經(jīng)典童話(huà)08-31
世界名著的經(jīng)典句子12-12
世界名著摘抄語(yǔ)錄04-10