名著讀后感14篇【熱】
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的名著讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
名著讀后感 篇1
《西游記》讀后感那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最愛的，就是《西游記》。它光怪陸離，色彩斑斕，它又振奮人心。讀完《西游記》，最感動(dòng)于孫悟空，我驚嘆這個(gè)英雄。 日記
“英雄”有許多不同的解釋�！掇o�！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中則描繪了英姿颯爽，舍小我求大我的一群英雄。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高的理想而奮斗的人。
孫悟空無疑是英雄的典范，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不惜與一切進(jìn)行斗爭。他和天兵天將，神仙菩薩打得轟轟烈烈，驚天動(dòng)地，看似很熱鬧，很精彩，我卻隱隱感到一層悲劇成分：他即使在神通廣大，在與命運(yùn)的搏斗中總顯得無助，單薄。人是無法與由這時(shí)代決定的宿命對抗的。正因?yàn)檫@種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯，明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今，真正與命運(yùn)進(jìn)行生死搏殺的人很少，即使有，也不都是為了崇高的目的。很少有人會(huì)像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去“扼住命運(yùn)的咽喉”，更不會(huì)有人像哈姆雷特那樣高呼一聲：時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了，天生我偏要把他整理好。
正因?yàn)榇蠖鄶?shù)人為了瑣屑的目標(biāo)而努力，所以當(dāng)今真正的.英雄幾乎沒有，沒有人能登高一呼，或以身作法，告訴人類更高層次的價(jià)值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價(jià)值，英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價(jià)值。人類需要發(fā)展，需要下一個(gè)英雄，然而，他在哪兒？他能告訴我們什么呢？真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類發(fā)展的時(shí)代交接點(diǎn)，在千年更替的時(shí)刻，人類不該對英雄主義精神漠然視之�，F(xiàn)今社會(huì)太需要這種千金難求的精神了。
英雄——孫悟空——《西游記》已不僅僅是一部名著，更給我們激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。在歷史長河中，人不過是一粒微塵，有了這樣的認(rèn)識，性情自然就會(huì)變得曠達(dá)。人的進(jìn)化導(dǎo)致了世界的變化，自然產(chǎn)生萬物，思維的幽靈是主宰空間的閃亮焰火，網(wǎng)絡(luò)的世界了解更多悟透，自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里！人應(yīng)保持純潔無瑕的心性，拋棄名利的雜念，以平常之心處事，以平常之心待人。做到寵辱不驚，成敗不計(jì)，做自己該做的事，做自己愿做的事。只要盡心了就是最好的。將自己的一生過得充實(shí)而幸福。
名著讀后感 篇2
高考那年，我看見了一本書。那本書的封面上是柴靜采訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農(nóng)笑著圍坐在一齊，一個(gè)小朋友也毫不怯場地在大家面前玩耍。畫面是那樣的溫暖。這是我第一次認(rèn)識柴靜，明白有這樣一個(gè)人，也正是因?yàn)檫@張照片我一向保存著這本書，直到此刻，封面還是完好的。
她不是什么大人物，可是她很真實(shí)。最近，柴靜主導(dǎo)的演講《穹頂之下》上映了。這個(gè)在20xx年就讓我覺得偉大的女人。我再一次拿起了那年讓我不得不買的書。讀著柴靜的書，對一些以往并不甚了解的新聞熱點(diǎn)也有了一些新的認(rèn)識。我好似又一遍的經(jīng)歷了一番，那幾年的重大事件。過去多年的非典時(shí)期，此時(shí)仿佛也浮此刻眼前了。那時(shí)的我還在上小學(xué)，每一天都要帶上厚厚地口罩，清晨進(jìn)校門的時(shí)候還要被教師各種觀察，但老實(shí)說，自我一向認(rèn)為那件事距離自我很遙遠(yuǎn)。那一段段文字，卻讓這段恐慌那么真切。雙城事件，開始我也不明白為什么那么小的孩子會(huì)把有些東西看的比生命還重要，但我漸漸理解他們，或許每個(gè)人心中都有自我執(zhí)著的東西。有很多事情，也許我們一輩子不會(huì)遇見，但這些確確真真的發(fā)生過，也許就在我們周圍。許多事，許多人，我們不能理解，但我們沒有權(quán)利去干涉它的存在。如今，我還記得柴靜給小楊寫信時(shí)里面的一句話：對遭受的侮辱，不需要憤怒，也不需要還去，只需要蔑視。
看見讀后感。有人善意地告訴柴靜，她做的節(jié)目脫離了大眾，僅僅關(guān)注社會(huì)邊緣的.人與事物。我想說，那些大眾的問題，有人在說了，有很多人在關(guān)注了，為什么就不能分點(diǎn)兒給那些被社會(huì)拋棄的人。的的確確，我們能感受到柴靜很真實(shí)，很有力量。也許這就是欣賞！
有人說柴靜不像一個(gè)新聞人，那么我想說的是，每個(gè)人對新聞的理解都不一樣，而我所理解的新聞，就是以小范圍的客觀，大范圍的去尋求本質(zhì)。不論是觀眾還是當(dāng)事人，我們要做的就是真實(shí)的去還原事情的真相，將之呈此刻人們面前，也許這個(gè)結(jié)果是兩面的，但得到的人會(huì)不再因旁人的譏諷而感到身心疲憊，痛苦不堪，得不到的人會(huì)因事實(shí)的真相而得到法律的仲裁。
柴靜的演講、書之所以對我有吸引力，也許正是因?yàn)橛姓嫦�，有看法，有血有肉，我才�?huì)喜歡的吧。非得要買來一本她的書，看一看她做的演講和節(jié)目。因?yàn)槲視?huì)無條件的相信她所述的真相，也許這就是信任。
柴靜說：許多事情，是有人相信，才會(huì)存在。
我說：因?yàn)橄嘈�，所以看見�?/p>
名著讀后感 篇3
《西方心理學(xué)名著提要》介紹了西方心理學(xué)名著50部，一方面探討了科學(xué)心理學(xué)的涵義及其誕生過程，另一方面圍繞心理學(xué)傳統(tǒng)主題或分支，對各學(xué)派進(jìn)行比較，既評介了心理學(xué)各領(lǐng)域中的經(jīng)典研究，又指出了各領(lǐng)域的新近發(fā)展趨勢。《西方心理學(xué)名著提要》介紹的心理學(xué)名著可分為3類，分別是：系統(tǒng)研究西方心理學(xué)的理論與歷史的權(quán)威著作、現(xiàn)代西方心理學(xué)奠基人的代表作、現(xiàn)代西方心理學(xué)各派別主要代表人物的代表作。
心理學(xué)的研究與發(fā)展，不是憑空想象，不能單純的歸結(jié)為唯心主義，它是既依賴于理論發(fā)展也需要依賴大量事實(shí)資料的'積累。二者是一個(gè)互補(bǔ)的過程。在眾多著作中，我可以發(fā)現(xiàn)，很多研究者都支持要將心理學(xué)發(fā)展為一門科學(xué)的觀點(diǎn)，心理學(xué)應(yīng)該走自然科學(xué)的道路。
對于心理學(xué)的研究，對我們有十分重大的意義，一方面對我們的日常生活而言，現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，焦慮、抑郁癥、強(qiáng)迫癥等一系列心理問題越來越嚴(yán)重，很多時(shí)候引起我們生理疾病的原因不是因?yàn)樯眢w不健康，而是因?yàn)樾睦淼牟唤】�。心理學(xué)的發(fā)展與研究對人的生存起著重大影響。不僅有利于解決我們的心理疾病進(jìn)行心理治療，而且心理學(xué)對人格、人性的研究還有利于我們的人際關(guān)系交往。另一方面心理學(xué)對教育也起著至關(guān)重要的作用。桑代克的《教育心理學(xué)》，標(biāo)志著教育心理學(xué)正式成為了一門獨(dú)立的學(xué)科。心理學(xué)揭示的一些規(guī)律對教育實(shí)踐都具有重大指導(dǎo)作用。比如艾賓浩斯對記憶的研究，皮亞杰關(guān)于兒童智力發(fā)展理論、桑代克的聯(lián)結(jié)主義、班杜拉的觀察學(xué)習(xí)等等。當(dāng)然在學(xué)校中，學(xué)生的心理問題也越來越引起了重視，學(xué)生因壓力自殺，因心理問題傷害自己和他人、產(chǎn)生學(xué)習(xí)障礙等問題，在我們的教育中也十分普遍，很多學(xué)校都設(shè)立了心理咨詢室，但在我看來，很多都只是擺設(shè)，因?yàn)楹芏嗪⒆佣疾辉敢馊サ叫睦碜稍兪�。但是學(xué)生的心理問題確實(shí)值得我們注意，所以我認(rèn)為每個(gè)教師都應(yīng)該去涉及心理學(xué)的知識，并運(yùn)用心理學(xué)的知識在自己的教學(xué)中，并且去發(fā)現(xiàn)自己學(xué)生的問題，幫助她們解決問題。
名著讀后感 篇4
我選擇閱讀的書名是《時(shí)間簡史》。
另外霍金在書中寫到，宇宙的誕生源于一次空前絕后的大爆炸，大爆炸大約發(fā)生在146億年前，此后便有了空間與時(shí)間，而且空間與時(shí)間是共生共滅的。大約在50億年前，太陽誕生，為地球孕育生命提供了有利的保證。大約46億年前，地球誕生。此后才出現(xiàn)了人類，才有了一切繁華文明的地方。據(jù)天文學(xué)家觀測，近地恒星正在遠(yuǎn)離我們的地球。這說明什么？說明宇宙正在不斷膨脹擴(kuò)大，終有一日宇宙或許還會(huì)縮小，逐漸變成一個(gè)點(diǎn)，時(shí)間與空間都將灰飛煙滅，化為烏有。當(dāng)然這是根據(jù)“物極必反”作出的大膽的猜測，或許會(huì)有些荒謬，但這是后話，暫且不談，就由時(shí)間來檢驗(yàn)一切吧！眼下最重要的是把握時(shí)機(jī)，建設(shè)好世界這個(gè)大家庭，以抵御一—切可能突發(fā)的變故。
其次，我認(rèn)為世界上沒有一—件事情是完美的。比如某些規(guī)律被我們發(fā)現(xiàn)了，但更多的還是未知的事物。世界到底有沒有絕對準(zhǔn)則還是僅僅是個(gè)巧合所有的問題我們目前尚還不得而知。但是隨著時(shí)間的推移和人們不斷的探索才有可能解開這一個(gè)一個(gè)的謎團(tuán)。而對于我們來說，它給我們的啟發(fā)是，沒有，只有更好，。就像是學(xué)習(xí)，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退你無法在學(xué)習(xí)上達(dá)到峰，因?yàn)闆]有峰。你有的只能是不斷的去和別人競爭，和自己較勁，唯有此你才能在自己的學(xué)習(xí)上取得好成績。同樣，工作中也是如此，成功的企業(yè)者有著強(qiáng)烈的.競爭意識。現(xiàn)在是適者生存，他們?yōu)榱瞬惶蕴偁�，這也會(huì)使社會(huì)的快速發(fā)展，一舉兩得。
最讓我欽佩的莫過于霍金偉大的精神品格。他在弱冠之年就患上了硬化癥，導(dǎo)致癱瘓。此后數(shù)十年間始終要依賴輪椅生活，甚至只能靠計(jì)算機(jī)和語言合成器幫忙。記得他曾經(jīng)說過：“我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思維；我有終生追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友；對了，我還有—顆感恩的心。”這是多么熱愛生活而發(fā)出的肺腑之言��！他是物理學(xué)家中的巨人，更是千千萬萬的青年學(xué)習(xí)的榜樣！
步入大二初便計(jì)劃閱讀這本書，不同的年齡段去閱讀這本書其實(shí)是有不同心境和思維方式的，在以往我會(huì)覺得這樣的書會(huì)非常干澀，讓人難以讀懂。就如同我在閱讀《瓦爾登湖》時(shí)，其實(shí)是不太明白其中內(nèi)涵的。
但現(xiàn)在閱讀就會(huì)感慨原來如此。
名著讀后感 篇5
自從上學(xué)期學(xué)了《三顧茅廬》后，我便對《三國演義》產(chǎn)生了濃厚的興趣。暑假期間，我連著讀了兩遍。這本書中，我最佩服的人物是諸葛亮了，他足智多謀，口才又好。
諸葛亮的'妙計(jì)很多，很會(huì)“掐指一算”，懂天文地理。我最喜歡的要算“草船借箭”和“借東風(fēng)”了。孫權(quán)他們故意為難諸葛亮，要他在三日內(nèi)制箭十萬枚，若不成功便斬首示眾。要知道，劉備是沒這個(gè)生產(chǎn)實(shí)力的。面對這個(gè)不可能任務(wù)，諸葛亮胸有成竹地答應(yīng)了下來。到了第三天，在大家的擔(dān)心中，一場大霧從天而降，諸葛亮命人“備船十余艇，草人四十余個(gè)”，開往曹營，并不停地?fù)艄�，假意進(jìn)攻，曹操用了“三千弓弩軍”來迎敵，諸葛亮不費(fèi)吹灰之力得到了十萬余枚箭。原來，這一切都在諸葛亮的意料之中。后來的第四十九回中，《七星壇諸葛祭風(fēng)》，周瑜想放火燒曹操的船，無奈老是刮西北風(fēng)，會(huì)傷到自己，急出了病。諸葛亮答應(yīng)幫他喚出東風(fēng)。于是建祭壇，行法事，擺出了青龍、白虎、玄武、朱雀陣，召喚出東南風(fēng)，幫了周瑜。書中說這是諸葛亮善用“六丁六甲之術(shù)”，我想一定是他通曉天文地理，預(yù)先測出了天氣的變化。
諸葛亮的口才很好。當(dāng)劉備陷入窘境，為了能讓孫權(quán)出兵相幫，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，曉以利害。他先說了劉備的仁慈，再拍了孫權(quán)的馬屁，說在江東不怕曹操，又說了曹操是挾天子以令諸侯，雖然有三分之二的地盤也不得人心，最后說劉備被打敗后，吳國也會(huì)滅亡。最終說服了孫權(quán)和劉備聯(lián)手抗曹。在面對王朗時(shí)，諸葛亮說：“汝世居?xùn)|海之濱，初舉孝廉入仕，理合匡君輔國，安漢興劉，何期反助逆賊，同謀篡位！罪惡深重！天地不容！天下之人，愿食汝肉……”王朗聽罷，“氣滿胸懷，大叫一聲，撞于馬下”。可謂是“兵馬出西秦，雄對敵萬人。輕搖三寸舌，罵死老奸臣�！�
后來，諸葛亮實(shí)現(xiàn)了他所說的“三分天下”，然而，蜀國還是被滅了。真是“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢。古今多少事都付笑談中�！�
名著讀后感 篇6
“每個(gè)人都能在這本書里找到自己陽光燦爛的童年�！贬溽嘣跁校銜�(huì)時(shí)不時(shí)的忍俊不禁的傻笑一下，會(huì)不由自主地聯(lián)想起自己童年的一件件“傻事”。書中提到小豆豆跳沙堆的故事讓我印象尤為深刻。有一次，小豆豆在回家路上發(fā)現(xiàn)了一座沙堆，興奮的她躍進(jìn)沙堆后才知道里面不是沙子而是抹墻的砂漿。小豆豆一下子陷了進(jìn)去，只有頭露在了外面。小豆豆只好在那兒看到人就喊，可人家以為他在開玩笑便走開了。最后等了好久終于被媽媽找到了她。小豆豆后悔地說：“我不再跳沙堆了�！庇捎诤帽�，小豆豆跳到過鋪在地上的一張報(bào)紙的正中間，沒想到報(bào)紙下就是小豆豆撈錢包的井口，她掉進(jìn)了廁所里。于是小豆豆說：“我以后不再跳報(bào)紙了�！笨墒强吹搅撕猛娴臇|西，小豆豆還是忍不住要跳一跳，試一試。孩童的一份單純與執(zhí)著，真的`很難令人理解，也許就是這些可愛故事的積淀成就了小豆豆人生的輝煌。
小孩子到底在想些什么？有時(shí)候真的不知道啊。這讓我想起了自己童年時(shí)的一件傻事。我小學(xué)的時(shí)候，很老實(shí)。學(xué)習(xí)很認(rèn)真，成績不錯(cuò)。品德也很好，經(jīng)常助人為樂。那次上體育課，趁著老師讓自由活動(dòng)的時(shí)候，我偷偷的偷偷的，把紅領(lǐng)巾系在了升國旗的繩子上，拉著繩子的另一頭，把紅領(lǐng)巾升的高高的，好開心！然而，盡管我左顧右盼，還是被校長發(fā)現(xiàn)了，被小小的訓(xùn)了一頓，趕緊把紅領(lǐng)巾拽下來了。我在想什么？你能猜到么？嗯，自己覺得德智體都很不錯(cuò)的，為什么評三好學(xué)生的時(shí)候總也沒我？為什么升國旗總也選不上我？把紅領(lǐng)巾升上去，我似乎體會(huì)到一絲被認(rèn)可的喜悅。淘氣的孩子背后[都有些什么？也許就是對美好的渴望。
成長是累積性的，就像樹木一樣，那最初的歲月被記錄在年輪的最核心處。盡管它已被后來的風(fēng)雨歲月所包圍，不能直觀，但最初的歲月仍保存在成長的深處，發(fā)揮著核心作用，滋養(yǎng)著人生這棵參天大樹！童年是成長的根基，一個(gè)人對人生、對他人、對社會(huì)的態(tài)度，往往取決于童年的經(jīng)歷。很為小豆豆高興，童年遇到了小林校長，有一位呵護(hù)她健康成長的好媽媽；很為自己慶幸，當(dāng)時(shí)的校長沒有扼殺我美好的愿望。
名著讀后感 篇7
重新傾聽冬陽下鈴鐺叮咚的聲音，我又看到了緩緩走來的駝隊(duì)。我又看到了小英子那雙大大的眼睛，那雙純凈而又不摻雜一絲雜質(zhì)的眼睛……
冰心曾說過：童年呵，是真中的夢，是夢中的真，是回憶時(shí)含淚的微笑。也許，我們每個(gè)人都有一段埋藏在心底的童年記憶。今天，聽林海音娓娓道來她的故事。
像一股涓涓細(xì)流淌在泛黃的書頁上，小英子大大的眼睛盯著妞兒，以及被人稱為瘋子的秀貞。她和秀貞成了朋友，并且最終幫助秀貞找到了小桂子。小時(shí)候初讀城南舊事，很膚淺的認(rèn)為秀貞與她的女兒團(tuán)圓了。第二次讀，我讀出了一種無可奈何的悲傷，細(xì)琢磨，從宋媽與媽媽的話中得知，秀貞和妞兒死了，我哭了。秀貞與妞兒的悲慘命運(yùn)在我的心里久久揮之不去，小英子當(dāng)時(shí)一定也哭了，她失去了兩個(gè)好朋友�；蛟S在別人看來，這只不過是她的奇遇罷了，但在小英子的心里，這段純潔的友誼是一段永遠(yuǎn)不能抹去的痛。第三次讀城南舊事，沒有了感傷，因?yàn)樾∮⒆拥耐晔菧嘏摹Ｋ耐瓿錆M了人與人之間的關(guān)愛與友誼。我想象著小英子睜著大大的眼睛無助的說：“一切都離我而去。”的樣子。也許小小的她不知道離別愁滋味，但那一份純真帶給她的快樂是一輩子也享受不盡的。也許當(dāng)她年邁古稀時(shí)，想起童年的記憶不會(huì)落淚，因?yàn)樗龅?一切，無怨無悔。
我不知道當(dāng)時(shí)的社會(huì)有多少像妞兒一樣的孩童，不知道有多少像秀貞一樣的可憐女人，更不知道有多少像思康一樣的愛國志士，也不知道有多少像小英子一樣純潔的小孩。我想一定不多吧！因?yàn)樗脨�，在她的世界里，沒有對與錯(cuò)，沒有黑與白。她分不清好人與壞人，分不清瘋子與賊子。正是因?yàn)檫@樣，純潔的她有了別人不曾有過的故事。
秀貞與妞兒、與“我”約定一起看海去的小偷、蘭姨娘、宋媽、爸爸……小英子的童年是不平凡的，是戲劇化的，但很真實(shí)。她所熟悉的人最終都遠(yuǎn)離她而去，正是這些人的離去讓小英子變得堅(jiān)強(qiáng)，讓小英子成長。
像一股涓涓細(xì)流淌在我的心上，我體會(huì)著小英子的心境。在她那回瞻留戀的目光里，輾轉(zhuǎn)出一種沉重的嘆息，滋生出一種纖美而又憂傷的詩意。日子一天天溜走，童年不再，故事變成往事，往事變成舊事。冰封的記憶依舊美麗。
聆聽一陣冬陽下的駝鈴叮咚，我又看到了一雙純潔的眼睛，一段舊事浮現(xiàn)在眼前……
名著讀后感 篇8
讀完《三國演義》后，腦海里就一直回放著書里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
這本演繹了三國時(shí)代的風(fēng)風(fēng)雨雨的名著不僅刻畫了200多名人物形象，這些栩栩如生的人物給了我們很多為人處事的啟示。
劉備就是第一個(gè)讓我敬佩的一個(gè)人，桃園三結(jié)義后，我就最這個(gè)人物產(chǎn)生了極大的興趣，感想頗多，這個(gè)重情重義的人每次遇到事都會(huì)站在全局上。
比如請諸葛亮出山的.典故《三顧茅廬》，為了廣納賢才，劉備不惜三次前來真誠請諸葛先生，這不僅僅是為了自己，更是為了亂世的統(tǒng)一。
他的這種堅(jiān)持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是受到打擊不能控制自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，他無法控制自己的情緒，不聽諸葛亮的話，一定要攻打吳國，導(dǎo)致失去了一員戰(zhàn)將，如果他當(dāng)時(shí)聽從諸葛亮的話，就一定能聯(lián)吳抗曹。
然后是關(guān)羽，他一生獲得了許多的戰(zhàn)功，比如說：千里走單騎、過五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會(huì)合，便不遠(yuǎn)千里來找劉備，斬顏良，誅文丑，結(jié)果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準(zhǔn)備要?dú)⑺缓笥挚匆娝鷶撤酱蛘蹋@才明白。
于是關(guān)羽和張飛準(zhǔn)備一起去找劉備，最后終于與劉備會(huì)合，想象著那令人激動(dòng)的場面，真為他們而高興!在書中描寫關(guān)羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡直是無人能敵!
最后是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩人。他在與劉備煮酒論英雄時(shí)說：當(dāng)今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過關(guān)。他在統(tǒng)一魏國時(shí)，可以說是知己知彼，百戰(zhàn)百勝。他的策略，無不可以統(tǒng)一天下。
但曹操生性多疑，在赤壁大戰(zhàn)中，只是因?yàn)橹荑さ囊粋�(gè)小計(jì)策，而失去了蔡瑁、張?jiān)誓敲春玫膶④�，也�?dǎo)致了他們沒有好的水軍將領(lǐng)，也沒能識破龐統(tǒng)為他提供的連環(huán)計(jì)，結(jié)果大敗而歸，全軍覆沒。
通過這本書，讓我學(xué)到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對待;關(guān)羽教我們忠誠就能得到別人的信任;曹操教我們做什么事情都不要多疑。我們只要取長補(bǔ)短，就能戰(zhàn)勝一切困難。
名著讀后感 篇9
三國演義這部書的人物形象性格顯露無遺、活靈活現(xiàn)，也說明了大家每個(gè)人的性格特點(diǎn)好壞都不可以隱埋，所以大家要改掉缺點(diǎn)，每件事做的更好“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物，故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁……”這首詞寫的是就是三國時(shí)期的事情。
三國演義主要講了五個(gè)時(shí)段：黃巾起義、董卓掌權(quán)、群雄爭割、三分天下、三國歸晉。黃巾起義始于巨鹿人張角，由于看不慣朝敗，因此發(fā)動(dòng)黃巾起義。而劉、關(guān)、張就此桃園結(jié)義，為朝廷效力。不久就滅了黃巾軍。劉備的力也一每天強(qiáng)起來�；屎蟮母绺绾芜M(jìn)由于誤信他人召了早有造反意思的董卓進(jìn)京。結(jié)果何進(jìn)被十常侍殺后，董卓就掌權(quán)了。曹操曾想殺害董卓，但不成功。董卓為收買人心，封袁紹為勃海太守，出讓了赤兔駒給呂布。逼得諸侯聯(lián)軍抗董，雖敗軍了，但最后也給呂布所殺。張飛、關(guān)羽、劉備三顧茅廬后，請出隱居山林諸葛孔明。諸葛亮提出了聯(lián)吳抗曹等計(jì)劃，使劉備的'大業(yè)扎下了結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)過官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)，曹操滅了袁紹、呂布，吳、蜀也打退了曹操。曹操、劉備、孫權(quán)各據(jù)一方，曹操占據(jù)強(qiáng)大的北方，劉備占據(jù)西蜀、荊州等，孫權(quán)占據(jù)江東。從而崛起吳、魏、蜀，三分天下。最后，曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮等漸漸過世。蜀、吳都?xì)w降魏主司馬炎，三國一統(tǒng)歸西晉。這本書刻畫了很多栩栩如生的人物：神機(jī)妙算的諸葛亮，威風(fēng)凜凜的關(guān)羽，沖動(dòng)魯莽的張飛，昏庸無能的劉禪，小心多疑的曹操。
其中我最喜歡神機(jī)妙算的諸葛亮!由于他上知天文，下知地理，為劉備出謀劃策，建功立業(yè)，使他獨(dú)據(jù)一方，不愧為“臥龍”�？上c諸葛亮平等的“鳳雛”龐統(tǒng)不幸遇難落鳳坡。
《三國演義》里的《三顧茅廬》最令我記憶深刻。在這個(gè)故事中，我掌握了一個(gè)道理：一個(gè)人只須想學(xué)做一件事，就不要怕遇見挫折，要三顧茅廬，只須用你的真誠打動(dòng)他們，就肯定能行。還有一個(gè)故事：在劉備起兵七十萬水陸并進(jìn)攻吳為關(guān)羽報(bào)仇時(shí)，張飛沖動(dòng)鞭打兩個(gè)部將，在晚上兩個(gè)懷恨在心的部將因一怒之下殺去世了酒醉未醒的張飛，一代虎將死于非命。也告誡了我不要魯莽行事，意氣用事，不然后果不堪設(shè)想。
這是我讀三國演義后的感想。
名著讀后感 篇10
有這樣一本創(chuàng)造了奇跡的書，為什么說它創(chuàng)造了奇跡呢？因?yàn)樗涊d了昆蟲的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、婚戀、生育和死亡，而且它創(chuàng)造于十八至十九世紀(jì)之間，在那個(gè)時(shí)期，昆蟲學(xué)家的“田野實(shí)驗(yàn)”是不被認(rèn)可的，昆蟲學(xué)家們只是將昆蟲做成標(biāo)本，睜大眼睛觀察，卻不考慮真正的昆蟲的習(xí)性與本能，這本書的作者就是敢于沖破傳統(tǒng)思想的昆蟲學(xué)家——法布爾。
初看這本書的題目，還以為是一本科普讀物或是觀察記錄什么的，所以并沒有在意，只是漫不經(jīng)心的去閱讀它，可當(dāng)我讀了才不到一半的.時(shí)候，我便被它深深的吸引了。于是，昆蟲的顏色是從哪里得到的？蝗蟲也有值得我們學(xué)習(xí)的地方？……這些問題久久縈繞在腦海里，使我不得不如饑似渴的讀完了它。這本書使我受到了無數(shù)的啟發(fā)。
蟬，這位大自然的歌唱家，雖然在炎炎夏日為我們帶來了高昂的歌聲，可人們似乎并不喜十分歡它。法布爾拋開世人對蟬的看法，開始了他對蟬的研究。很快，他便發(fā)現(xiàn)蟬是一位自食其力的勤奮者。反之，被人們授予極高榮譽(yù)的螞蟻竟然是兇悍的劫掠者，它們將蟬辛苦尋得的食物一搶而光。這使我懂得看待問題時(shí)不能光依據(jù)別人對待此事的看法，而要自己去尋覓真正的答案，并且要從不同的角度去發(fā)現(xiàn)，鉆研。
寄生蟲，這種似乎被世界上所有人所唾棄的昆蟲很快也成了法布爾的研究對象。在人們看來，它們天生懶惰，靠奪取別人的勞動(dòng)成果來維持自己的生存。但法布爾在妥協(xié)此看法的同時(shí)也發(fā)出了不一樣的聲音。他認(rèn)為從本質(zhì)上來說寄生不是一種享受，而是一種行獵行為。表面上是坐享其成，但實(shí)質(zhì)上寄生蟲付出了勞動(dòng)。他還舉了幾個(gè)例子來證明了這一觀點(diǎn)。為寄生蟲家族洗去了千古罪名。法布爾這種求真精神使我大受感動(dòng)，他不論昆蟲們曾經(jīng)作了什么，只從自己的實(shí)驗(yàn)里去真正的了解他們。
卡布爾的這部書，咋看起來是非�？菰餆o味的，可當(dāng)你深入去了解它，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，法布爾不僅是一位昆蟲學(xué)家，還是一位作家！“螢火蟲的光是白色的，非常柔和而且幽靜，沒有一點(diǎn)兒刺激，就像星星的光華被這只小小的昆蟲給收集起來了一樣。讓我們懷疑天上的星星原本就是無數(shù)螢火蟲在那里睡眠。”如此一段優(yōu)美的文字正是出自法布爾之手。因此，人們贊譽(yù)法布爾“擁有哲學(xué)家一般的思，美術(shù)家一般的看，文學(xué)家一般的感受與書寫”。
總而言之，【昆蟲記】這部書給了我無數(shù)的樂趣與無數(shù)的啟發(fā)，我認(rèn)為這是一部值得一生閱讀的好書。我想，無論是誰，只要認(rèn)真的閱讀一下【昆蟲記】，讀出體會(huì)和感想，一定會(huì)知道的更多。
名著讀后感 篇11
黛玉葬花可謂是《紅樓夢》的一大經(jīng)典，只葬花這一件小事就將她的的形象展示的淋漓盡致。
黛玉的一生是個(gè)悲劇，而他與寶玉兩小無猜的情感也注定是一個(gè)悲劇，有很多人不喜黛玉多疑的'性格特點(diǎn)，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年齡，爸爸媽媽先后離開人世，過著寄人籬下的孤單生活，這就使本就多愁善感的黛玉，變得愈加敏銳多疑，從而鑄就了她孤傲清高的性格特點(diǎn)。也正因他的個(gè)性并不是賈母所喜歡的，注定黛玉無人可以依靠，于是她懷著一顆純真的心和對世俗的怨憤離開了人世間，達(dá)成了她“至本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”的誓詞。
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋�！边@是紅樓夢中對林黛玉和薛寶釵的判詞。薛寶釵作為一個(gè)封建社會(huì)女子的典范，深受賈府上下人等的喜歡。正如脂硯齋評價(jià)說：“在任職務(wù)不清不輸，不遠(yuǎn)不近，可惡之人未見冷淡之態(tài)，形諸聲色；可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色。”
正是如此一個(gè)端莊得體，落落大方的特征，使賈母王夫人對他喜愛有加，而薛寶釵“事不關(guān)己不開口，一問搖頭三不知”的態(tài)度，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學(xué)。寶釵頭腦里浸透著封建主義思想，她是一個(gè)忠實(shí)信奉封建道德和封建理教的淑女，但即便如此，她也是一個(gè)悲劇角色。嫁給寶玉后，明知寶玉心心念念想著他的林妹妹，卻還要苦心經(jīng)營這段夫妻關(guān)系，年齡輕輕就要同意寶玉出家，自己支撐家業(yè)的慘痛事實(shí)。不能不說，如此一個(gè)賢妻良母的形象，當(dāng)真叫人可悲可嘆！
大觀園，是一個(gè)夢，一個(gè)極盡人間財(cái)富堆切堆砌出來的美夢，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。這里生活的女生，什么不是集天地之靈氣，吸日月之精華的存在，她們結(jié)識社，賞菊花，猜燈謎，評戲文，吟詩作對……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈虛假，愈虛假，愈易一朝毀之。
終于，桃源逝去，美夢破碎�！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，哪個(gè)解其中味？”紅樓終究被人們懷念與向往，可是這邊桃花落地時(shí)，終究只不過一捧鏡花水月。到頭來這只不過一場夢……
名著讀后感 篇12
墻角里鉆出一朵茶花，一個(gè)陰冷、黑暗、潮濕、沒有陽光的墻角，糜爛是它的養(yǎng)料。然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉�？煞彩腔ǘ际窍蛲柟獾摹Ｅ�、再努力一點(diǎn)，在茶花碰觸到陽光那一剎那，在它因陽光的滋潤而嬌艷欲滴的那一剎那，無情的風(fēng)折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽光。上帝是仁慈的，為了彌補(bǔ)命運(yùn)對它的不公，沒讓它凋零后再死，而是讓它保持著美貌離開了世間。
瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。一介弱質(zhì)女流在放蕩且無目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習(xí)以為常的大量物質(zhì)享受，放棄了一切能使自己暫時(shí)快樂的糜爛生活習(xí)慣，只為求能和最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染�，敻覃愄刈龅搅耍易龅姆浅３錾�。可如此巨大的付出，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會(huì)使最愛的人再自己最需要安慰的時(shí)候羞辱她，這是何等痛苦的事情?也許真的只有死亡可以拯救她。是的，瑪格麗特死了，孤獨(dú)的死去，再也沒了活著時(shí)的奢華，以前無數(shù)的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動(dòng)，死的時(shí)候就愈是冷清。
亦或許，瑪格麗特并不是個(gè)完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質(zhì)的享受，卻不知道她高尚的.情操也是自己所望塵莫及的。奇怪的資本主義上流社會(huì)的人們，明明鄙視放蕩的妓女，卻又要逼良為娼。如果瑪格麗特沒有生在這樣一個(gè)骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時(shí)代，或許她就是圣母瑪利亞。可惜那樣的社會(huì)，那樣的時(shí)代
感謝小仲馬塑造了茶花女這樣一個(gè)可悲卻又可敬的美麗女子。然而，希望那已死去的，連圣母也會(huì)被玷污。而在瑪格麗特被玷污的軀殼下，頑強(qiáng)而又圣潔的靈魂正是讀者們暗暗哭泣的原因。花朵再次從泥土中萌芽、重生的時(shí)候，遠(yuǎn)離那陰暗的墻角，能每天和陽光為伴，即使不再那么美麗，也不要重復(fù)前世的悲劇。
名著讀后感 篇13
《西游記》時(shí)，都會(huì)有新的感覺、新的發(fā)現(xiàn)，也很想擁有孫悟空的勇敢機(jī)智和那七十二變，還有一根會(huì)變大變小的如意金箍棒。
偉大的吳承恩寫出了那一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的場面，最后都是化險(xiǎn)為夷，為了取得最后的真經(jīng)，師徒四人，踏遍河山，嘗試了各種各樣的艱辛和痛苦，最后終于取得了真經(jīng)�！段饔斡洝肥且徊繑M事小說，作者將自己當(dāng)成孫悟空，將比喻成唐三藏，毫無本領(lǐng)，比喻當(dāng)時(shí)十分腐敗，當(dāng)官的人亂收老百姓的錢，使用勇敢機(jī)智的孫悟空來保護(hù)他們，最后得到了勝利。我為作者吳承恩為祖國奉獻(xiàn)自己，卻無處可投的精神有所感動(dòng)，也對當(dāng)時(shí)的沒本事的社會(huì)感到十分的不滿，從《西游記》中也感到吳承恩在不斷的堅(jiān)持，正如孫悟空不斷的和唐三藏去取經(jīng)，永不言敗�！段饔斡洝分胸i無能、沙和尚、孫悟空都是很有本事的人，去推翻當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)。
孫悟空大吃蟠桃，偷吃丹藥，隨后下凡去，玉帝得知后萬分氣憤，派十萬天兵天將下凡捉拿孫悟空，孫悟空和楊戩大戰(zhàn)幾百場，不分勝負(fù)，最后太上老君偷襲孫悟空，將孫悟空抓了起來，孫悟空被雷擊、砍頭、用釘子打，用三味真火燒，卻毫不動(dòng)搖，太上老君把孫悟空放在爐中燒了七七四十九天，孫悟空十分勇敢，永不放棄，堅(jiān)信自己一定能成功出去。七七四十九天后，孫悟空出來了，練成了火眼金睛。大鬧天宮，最后被如來佛來壓在了五指山下。過了五百年，唐三藏奉命去往西天取經(jīng)，急需人才，才將他救了出來，一路上經(jīng)歷了好多難，終成正果。
孫悟空是一個(gè)所有人都很贊揚(yáng)的人，他十分的自由，他勇敢機(jī)智，為保護(hù)師父，他不惜一切代價(jià)，這一點(diǎn)使我非常的喜歡，也非常的`贊揚(yáng)。為了事業(yè)，孫悟空會(huì)用自己的生命來保駕護(hù)航，師徒之間感情也非常的厚。唐三藏是唯一一個(gè)使人琢磨不透的人，他十分的憐憫他人，十分有愛心，一個(gè)作惡多端的人也要放走，豈不知壞蛋放走后被害的人將更多，這真是太有“慈愛心”了。
豬八戒總喜歡在背后說壞話，是一個(gè)口是心非的人物，十分貪生怕死。但他也是有特長，還能服從師父的命令。是西游記中不可缺少的重要人物之一。
沙和尚十分的忠誠，也有些傻傻的，任何東西都是他扛，任勞任怨，如老黃牛，也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
《西游記》中給我最大感觸的是孫悟空，他降妖除魔，堅(jiān)持就是勝利，只要堅(jiān)持就能成功。名著真不愧為名著，它激勵(lì)了一代又一代的志士豪杰，為著人類的理想而共同奮斗。我也要從《西游記》中獲取力量，爭取在以后的學(xué)習(xí)生活中成為自己的驕傲！
名著讀后感 篇14
在《草原上的小木屋》這套書中，羅蘭以她細(xì)膩、誠懇的筆法，將一個(gè)女孩的成長寫得生動(dòng)感人，更將父母手足間的親情，她和阿曼樂含蓄雋永的夫妻之情，以及拓荒時(shí)代人們的勤奮，勇敢，對大自然的虔敬等，表現(xiàn)得淋漓盡致。
在開拓新生活的期望鼓舞下，父母親帶著不滿7歲的羅蘭和姐姐妹妹，駕著大篷車離開了威斯康星洲的大森林。他們經(jīng)過明尼舒達(dá)州、艾奧瓦州和密蘇里州，駛過結(jié)冰的湖面、度過激流、攀登懸崖，驚險(xiǎn)萬分地渡過漲水的河流，到達(dá)堪薩斯州大草原。建起了小木屋，在獨(dú)立鎮(zhèn)附近定居下來。爸爸開墾荒地、打獵，一家人抵抗過狼群的襲擊，躲過草原大火，挨過熱病的生死關(guān)頭，在草原上度過了一段靠打獵維生的甜美時(shí)光。
《草原上的小木屋》這本書不但資料豐富，并且讓我感觸很深。這本書敘述了西部草原的拓荒故事，勞拉一家艱辛的生活，長途跋涉的勞累他們不怕，重建小木屋的辛苦他們不怕，被狼群包圍的威脅他們也不怕……他們用智慧和行動(dòng)勇敢地克服了種種困難。他們那堅(jiān)持不懈的精神取得了最終的勝利。書中還把各個(gè)人物寫得十分生動(dòng)：有百折不撓、關(guān)心家人的查爾斯爸爸；有勤勞、勇敢的卡羅琳媽媽；有幽默友好的愛德華先生；有文靜、懂事的姐姐瑪麗；有惹人喜愛的小寶寶嘉利；還有忠誠、聽話的狗狗杰克……活靈活現(xiàn)的人物讓我久久沉浸在故事里感受這堅(jiān)強(qiáng)而幸福的一家人，從他們身上，讓我明白了堅(jiān)持就有期望、有勝利，當(dāng)一個(gè)人遇到困難時(shí)，不應(yīng)當(dāng)去害怕，而是勇敢去應(yīng)對，去解決，這樣人就會(huì)有提高，社會(huì)才會(huì)發(fā)展。他們的日子過得雖然艱辛，而那簡陋的`小木屋卻充滿了愛，裝滿了幸福。他們感到無比溫馨。
幸福是一個(gè)甜蜜的字眼，它不在他方，就在我們身邊，幸福來之不易，所以需要我們珍惜，珍惜幸福相當(dāng)于珍惜生命，無論你的生活是多么的艱難，只要懷著一顆珍惜幸福的心就會(huì)倍感幸福。
它的作者是羅蘭·英格斯·懷德。羅蘭根據(jù)自我的成長經(jīng)歷，費(fèi)了十年的心血完成了《草原上的小木屋》系列小說。這套書記錄了在美國西部拓荒熱潮中，羅蘭從兩歲開始，就跟著爸爸媽媽四處遷移，艱苦開拓；直至擁有幸福生活的人生經(jīng)歷。
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