中國教師報 2003-05-28 李 冰 魏述民
孔明作為章回小說《三國演義》中智慧忠貞的形象已固定于人們心中。然而，筆者卻以為，孔明的形象實(shí)際上是一種歷史誤會。
試想孔明知恩于“三顧茅廬”之后，很快便被劉備以“軍師”相待，這就終于形成了對孔明軍事權(quán)威的崇拜�？酌髦笓]戰(zhàn)事的常用方法是將將士逐個喚入帳中，“附耳低言，授以密計”。有時，竟連口授都不用了，而是徑將“妙計”裝入“錦囊”，只讓人依時拆封照行而已。在劉備東吳招親時，其全過程就都封在孔明給趙云的“錦囊”里。對于孔明，全軍除了照行其計外，就只有高呼“丞相真神人也”的份兒。蜀軍上下沒有戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)要求，只搞一言堂。其間，誰能獨(dú)立思考，有點(diǎn)個性，提點(diǎn)看法，便會如魏延那樣，被套上“有反骨”的標(biāo)簽，即使孔明生前來不及除之，也要囑托他人，在他死后斬掉。
由此，筆者不禁想起了我們的班級管理。
君不見，我們培養(yǎng)出了那么多的所謂“優(yōu)秀學(xué)生干部”，他們成了班級之局中的一顆顆“棋子”，惟班主任“馬首是瞻”。他們往往一字不漏地將班主任的“最高指示”錄下來，然后再對著全班同學(xué)原原本本地放出來。他們已成了班主任的“錄音機(jī)”和“傳話筒”。而班主任呢，也習(xí)慣于高居在“師者的尊壇”上“遙控指揮”、“發(fā)號施令”，班干部只有“依計”而行，至于全班學(xué)習(xí)目標(biāo)、班級目標(biāo)、活動目標(biāo)的總體規(guī)劃是什么？學(xué)生不用操心，班主任“事必躬親”地“越俎代庖”了，班主任對班干部耳提面命，諄諄教導(dǎo)，這件事應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做……從來不敢放手讓學(xué)生去做、去摸索。學(xué)生們只了解“戰(zhàn)術(shù)決策”就可以了，至于“戰(zhàn)略構(gòu)想”嘛，對不起，我自有“錦囊妙計”。這與孔明指揮戰(zhàn)事的方法又有何二致？
結(jié)果是我們培養(yǎng)出來的班干部都如西蜀的將軍們一樣，越來越不會“打仗”了，他們必須拄著“拐棍”走路，離開了班主任的“好心”指導(dǎo)，他們就“茫然不知所措”。他們惟班主任是從，惟思維定勢是從，沒有了自己的觀察和獨(dú)立的見解，缺乏解決具體問題的能力。偶或?qū)W生有獨(dú)到見解和敢于標(biāo)新立異的想法，班主任的斥責(zé)便會鋪天蓋地壓過來，“往常都是這樣做的，何必冒無謂的風(fēng)險”等等，不一而足。
從實(shí)質(zhì)上講這是對學(xué)生創(chuàng)新精神的一種扼殺，極不利于學(xué)生個性生動活潑地發(fā)展。在這種根深蒂固的“權(quán)威”意識的熏陶下成長的學(xué)生，不是越來越健康活潑，而是越來越頹廢，缺乏生機(jī)和創(chuàng)造力。學(xué)生被訓(xùn)練成看上去文文靜靜、俯首貼耳、墨守成規(guī)、缺乏獨(dú)立生存本領(lǐng)的家畜式“老虎”。對于確實(shí)不服從權(quán)威未被“馴化”者，等待他的只能是被淘汰“出局”。
毋庸諱言，這種“權(quán)威”式的教育為其外在形式付出了沉重的代價，它遏制了學(xué)生的獨(dú)立意識，澆滅了他們創(chuàng)新思維的靈感火花，使其養(yǎng)成了一種慣性的思維定勢和惰性。因?yàn)闊o數(shù)次的“服從”使他們形成了這樣一種定勢；每當(dāng)他們聽話和規(guī)規(guī)矩矩時，各種榮譽(yù)、獎勵就會源源不斷地涌向他們，每次他們試圖獨(dú)立的行動并堅持自己的見解時，各種懲罰措施就會落到他們身上。
盧梭曾說過：“學(xué)生是有他們特有的看法、熱情和感情的；如果想用我們的看法、想法和感情去取代，那簡直是愚蠢的�！币虼�，真正優(yōu)秀的班主任應(yīng)順應(yīng)學(xué)生的思維，尊重他們的看法，互通有無，走下高高的班主任“講臺”，以師生平等、合作、協(xié)商的方式來進(jìn)行班級管理；承認(rèn)學(xué)生差異，尊重學(xué)生個性，從而最終進(jìn)入馬克思、恩格斯設(shè)想的以“每個人的自由發(fā)展”為條件和前提的“一切人的自由發(fā)展”的新班級中去！
孔明式的“錦囊妙計”可以休矣！
（作者單位系山東省沂源縣職教中心）
[孔明式的錦囊可以休矣]相關(guān)文章：
1.退休儀式主持詞
3.用錦囊妙計造句
4.黑板報孔明燈
6.孔明燈祝福語句子