贊美 wzx108(教師中心稿) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間：2017-10-14 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

教學(xué)目標(biāo)

1、根據(jù)時(shí)代背景，體會作者對苦難人民的沉郁情感，對中華民族覺醒與抗?fàn)幍挠芍再澝馈?/p>

2、理解詩中的農(nóng)夫形象及其象征意義。

3、體會該詩意象的雄渾美和沉郁美。

教學(xué)設(shè)想：

本文難度很大，掌握時(shí)代背景和作者簡況很重要，是理解詩作的一把鑰匙。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入課文：

詩人袁可嘉說：“贊歌人人能唱，但會唱帶血的贊歌者卻不多。”他稱穆旦的《贊美》是一首“伴隨著深沉的痛苦的”、“帶血的贊歌”。這首詩意境宏闊，意象豐富，自始至終澎湃著火熱的激情。朗讀時(shí)需要準(zhǔn)確把握內(nèi)在的感情節(jié)奏。

二、作者介紹：

穆旦，原名查良錚，浙江海寧人。一九三五年入北京清華大學(xué)，抗戰(zhàn)爆發(fā)以后隨清華、北大、南開大學(xué)共同遷往云南昆明。一九四二年，毅然隨軍遠(yuǎn)征緬甸。他走了很遠(yuǎn)的路，也看到了很多的苦難，這為他以后的詩歌創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、寫作背景：

此詩作于抗戰(zhàn)最艱難的年代。1942年5月作者毅然加入了中國遠(yuǎn)征軍赴緬甸作戰(zhàn)�？箲�(zhàn)以來穆旦的心靈和肉體受到了雙重的考驗(yàn)，長沙至昆明的艱苦之旅，在詩人眼前展開的是烽火連天、山河破碎的現(xiàn)實(shí)，使他產(chǎn)生對民族生存現(xiàn)狀的痛苦記憶。這種見聞和經(jīng)歷引起詩人對堅(jiān)忍不拔的民族性格的深思�！顿澝馈烦錆M了對中華民族堅(jiān)韌的生存力的禮贊。

四、朗讀指導(dǎo)

（一）體會蘊(yùn)藏在詩行中的強(qiáng)烈的感情，揣摩作者痛苦的悲愴的真切感受。

（二）注意每節(jié)詩末尾一句“一個民族已經(jīng)起來”反復(fù)吟唱的深厚意味，這是作者發(fā)自肺腑的帶血的呼喊。

五、分析詩歌內(nèi)容：

（一）整體感知（聽讀或自讀，思考以下問題）：

1、該詩題為《贊美》，作者要贊美什么？

全詩盡管流露了低沉悲愴的情調(diào)，但貫穿全詩的是一種強(qiáng)烈的愛。作者從“恥辱的生活的人民，佝僂的人民”的身上，看到了時(shí)代的閃光，民族的轉(zhuǎn)機(jī)。詩人把希望寄托在舍家保國、義無返顧的農(nóng)夫身上。當(dāng)戰(zhàn)爭打破了鄉(xiāng)村的安寧，農(nóng)夫便聽從時(shí)代的召喚，踏上一條征戰(zhàn)之路。他是單個人，又是一群人的代表，甚至象征著我們整個中華民族。全詩表達(dá)了作者對“一個民族已經(jīng)起來”的堅(jiān)定信念。贊美的是中華民族忍辱負(fù)重、吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔的性格，以及生生不息的雄健的生命力。

2、詩中的“我”是怎樣一個角色？

明確：“我”是抒情主人公。是個覺醒的、有希望的時(shí)代新人。

3、詩歌的每一節(jié)都以“一個民族已經(jīng)起來”作結(jié)句，有怎樣的意味？

明確：詩歌的每一節(jié)都以“一個民族已經(jīng)起來”作結(jié)，使這個聲音成為全詩的主旋律，凝聚著詩人對中華民族頑強(qiáng)生存力的贊美，充滿了一種鼓舞人心的力量，而且使悲痛沒有淪為傷感，顯得悲中有壯，有一種內(nèi)在的力量。

另外，結(jié)構(gòu)上也給人以一氣呵成的整體效果。修辭上運(yùn)用了反復(fù)的手法，構(gòu)成了詩歌的主旋律，表明了贊美的內(nèi)容，這首詩像一個夢境，通過一些意象的描繪，表達(dá)了痛苦和希望交織的情感。

（二）分析第一節(jié)：

1、作者在這首詩中，交織著痛苦和希望兩種情感，第一小節(jié)中，哪些意象是痛苦的，哪些意象是充滿希望的？

明確：作者描繪了干燥的風(fēng)，單調(diào)的水，憂郁的森林三種哀景，描繪了說不盡的災(zāi)難、沉默的愛情和鷹群、干枯的眼睛期待著泉涌的熱淚三種哀事，展示了大地的苦難，又通過“不移的灰色的行列”、“到處看見的人民”、“一個民族已經(jīng)起來”，三個意象，展示了大地的希望。

2、“走不盡……”“數(shù)不盡……”描繪了怎樣的圖景？有什么特點(diǎn)？

明確：描繪了中華民族遼闊的土地、人民艱難的生活和悠久的歷史。給人的印象是即開闊又壓抑。

3、“說不盡的故事”指什么？有什么特點(diǎn)？

明確：指中華民族的歷史和生活，充滿災(zāi)難、忍受、對自由幸福的渴望。

4、“太多的話語，太悠久的感情”引出后面一系列意象，表達(dá)了作者怎樣的感情？

明確：表達(dá)了作者對民族歷史、生活持有的強(qiáng)烈的責(zé)任感和愛。

（三）分析第二、第三節(jié)：

1、本部分詩中出現(xiàn)了一位農(nóng)夫的形象。在前六句中，他是怎樣一個人？而在第7-16句中他又是怎樣一個人？他堅(jiān)定地走上了什么道路？

明確：受苦受難，不斷失望，忍辱負(fù)重。義無反顧地投身民族解放的事業(yè)，抱著必死的決心，堅(jiān)強(qiáng)不屈。

2、“他沒有流淚，因?yàn)橐粋€民族已經(jīng)起來”，此句的含意是什么？

明確：因?yàn)槊褡宓挠X醒和抗?fàn)幰馕吨嚯y時(shí)代將會結(jié)束。

3、第三節(jié)中前八句描繪了怎樣的意象？它們對農(nóng)夫來說，意味著什么？

明確：描繪了婦女兒童饑餓、悲哀、恐懼的生存狀態(tài)。解救他們，是農(nóng)夫們義不容辭的責(zé)任。

4、“為了他我要擁抱每一個人……在他的身上痛哭吧”這些詩也暗示了“農(nóng)夫”怎樣的命運(yùn)？表達(dá)了作者對農(nóng)夫怎樣的感情？

明確：有可能犧牲。作者為他的義無反顧感到既無助又擔(dān)心，并且致以崇高的敬意。

（四）分析第四節(jié)：

1、前六句描繪了怎樣的意象？“我”為什么要“站在路上踟躕”？

明確：描繪了民族綿長的苦難和痛苦的期待。“踟躕”是因?yàn)闅v史的負(fù)擔(dān)太重。

2、前三節(jié)詩結(jié)尾都用“因?yàn)橐粋€民族已經(jīng)起來”作結(jié)，第四節(jié)詩卻以“然而一個民族已經(jīng)起來”作結(jié)，為什么要變化？

明確：第三節(jié)作者思考民族、歷史、生活和人民，得出了“一個民族已經(jīng)起來”的結(jié)論。第四節(jié)作者的思緒回到了痛苦凄涼的現(xiàn)實(shí)，然而又有了前面的認(rèn)識，故而又大聲呼喚，盡管有太多的“無言的痛苦”，“然而一個民族已經(jīng)起來”。

3、該詩用了大量的鋪陳、排比、反復(fù)和長句，請各舉出一例，并說出它們的作用。

明確：一詠三嘆，增強(qiáng)了視覺上的沖擊力和藝術(shù)感染力，有力地表現(xiàn)了主題。

六、分析本文的人稱變化

這首詩情感的深厚復(fù)雜，語序的奇異，意象的多變，我們試從幾個關(guān)鍵人稱代詞入手解讀這首詩歌。

（一）它們：作者在第一節(jié)詩里用了密集的意象群來充實(shí)“它們”的內(nèi)容：既包括走不盡的起伏的山巒，數(shù)不盡的村莊，美麗的河流、草原，動聽的雞鳴狗吠，也包括“呼嘯著干燥的風(fēng)的荒涼的土地，唱著單調(diào)的歌的東流的水。因而，“它們”既是遼闊美麗的又是荒涼頹敗的�！八鼈冹o靜地和我擁抱”，實(shí)際上是作者靜靜地感受這一切。對這片土地充滿了既愛又怨的感情。

（二）你：作者寫完“他們”之后，緊接著就寫“你”：我要以一切擁抱你，你，/--我要以帶血的手和你們一一擁抱。這里的你是指“在恥辱里生活的人民，佝僂的人民。” 作者對人民的苦難的感受是深切的，心情是非常沉重的，眼里似乎噙滿了淚水。

（三）他：在二三節(jié)詩里，作者塑造了一個高大的“他”--一個農(nóng)夫的形象。他勤勞善良：“粗糙的身軀移動在田野中”；“一個女人的孩子，許多孩子的父親”；他有超常的忍耐力：“多少朝代在他身邊升起又降落了”/“而他永遠(yuǎn)無言地跟在犁后旋轉(zhuǎn)”--然而，當(dāng)民族災(zāi)難降臨的時(shí)候，他再也不安于苦難了。他終于覺醒了，“放下了古代的鋤頭”，“融進(jìn)了死亡里”--雖然他母親、他的兒子期待著他歸來，并在期待中忍受著饑餓、恐懼、黑暗，但他義無反顧地帶著個人的不幸和痛苦參與戰(zhàn)爭，流血不流淚，這是何等的崇高，何等的偉大！正是因?yàn)橛星f萬個這樣的“他”，因而作者堅(jiān)信“一個民族已經(jīng)起來！”并為此強(qiáng)烈而激動地歡呼！要與他們“一一地?fù)肀А薄?/p>

對這三個人稱的分析，能讓我們化繁為簡，深入理解作者所表達(dá)的思想感情。

六、強(qiáng)調(diào)本詩的鑒賞要點(diǎn)：

1、不斷變換的敘述視角。

不斷變換的敘述視角使情感富于變化，“我”作為祖國的代言人痛苦而自豪：“他”這樣的農(nóng)夫?yàn)閲�、為民族獻(xiàn)身的壯烈令人欽佩。每一節(jié)都以“一個民族已經(jīng)起來”作結(jié)句，突出了以“農(nóng)夫”為代表的中國人民的形象，表達(dá)了“一個民族已經(jīng)起來”的豪邁心聲。

2、民族生存的謳歌。

本詩充滿了對祖國、對人民的熱愛之情。這種強(qiáng)烈的感情寓于形象的描繪之中，作者首先訴說了祖國和人民所經(jīng)歷的無數(shù)深重的災(zāi)難，贊美了人民的勤勞與堅(jiān)強(qiáng)，覺醒與犧牲，同時(shí)也呼喚人們，要勇敢地站起來，與命運(yùn)抗?fàn)帯Ｌ貏e是每一小節(jié)都以“一個民族已經(jīng)起來”作結(jié)，有震撼人心的號召力量。

六、布置作業(yè)。

課后閱讀讀本上詩歌。

附：作者穆旦的相關(guān)情況：

穆旦，原名：查良錚，著名詩人和詩歌翻譯家。

祖籍浙江海寧，1918年生于天津。

中學(xué)時(shí)即開始詩歌創(chuàng)作，17歲考入清華大學(xué)外文系。

1937年“七七”事變后隨大學(xué)南遷長沙，后又徒步遠(yuǎn)行至昆明。

1939年開始系統(tǒng)接觸現(xiàn)代主義英詩、文論，創(chuàng)作發(fā)生轉(zhuǎn)變，并走向成熟。

1940年畢業(yè)于西南聯(lián)大外文系，留校擔(dān)任助教。

1942年從軍，參加入緬抗日，歷經(jīng)艱險(xiǎn)。

1943年回國后經(jīng)歷了幾年不安定的生活。

1945年創(chuàng)辦沈陽《新報(bào)》，任主編。