康杰中學(xué)語(yǔ)文組 崔艷君
人們可以不知道《阿Q正傳》，可以不知道阿Q出于誰(shuí)之手，但決不能不知道阿Q。此形象響于國(guó)內(nèi)外，有本土的，有留洋的。做官做不成時(shí)，我才不受那分累呢，落得輕松；考試考不好時(shí)，我底子比他好多啦；生意做不成時(shí)，錢少好--安全--------。
魯迅先生是大家，王冶秋先生說(shuō)“這篇民族杰作，絕不是看一遍所能消化的。”他讀十四遍，一遍有一遍的收獲，一遍比一遍收獲大。同理，我教一遍有一遍的感想，一遍比一遍感想深。魯迅在此揭示的不僅僅是國(guó)民的劣根性--精神勝利法，同時(shí)他在此還給我們畫了一幅“精神勝利法”形成的圖解，通過(guò)此圖解更有力揭示了一群國(guó)民劣根性形成的原因，振聾發(fā)聵。
首先作者通過(guò)第一章序，為小說(shuō)的正名，追究阿Q的姓，名的來(lái)歷，阿Q的籍貫。分明把一個(gè)無(wú)名，無(wú)姓，無(wú)籍貫，無(wú)依無(wú)靠，孤身一人的阿Q推到人們面前，在那對(duì)門第，望族，特別推崇的封建社會(huì)，他的悲慘的遭遇就不待而言了。為后文作了很好的鋪墊。
第二章優(yōu)勝記略，此時(shí)的阿Q雖然上無(wú)片瓦，下無(wú)片地，但有一身力氣，靠出賣自己的力氣過(guò)生活。他很自尊，不趨炎附勢(shì)，“所有未莊的居民，全不在他眼睛里，甚而至于對(duì)于兩位文童也有以為不值一笑的神情。---------在精神上獨(dú)不表示格外的尊奉，-------”，當(dāng)然他有他的精神依托，“我們先前比你闊的多”“我的兒子會(huì)闊得多啦”這沒(méi)有錯(cuò)，人活在世上總得有點(diǎn)精神支柱嗎。
但現(xiàn)實(shí)生活中就有一些人，媚富人，欺窮人，并以欺負(fù)別人為樂(lè)事。阿Q的無(wú)姓無(wú)籍貫注定了受欺負(fù)的命運(yùn)。在阿Q感覺(jué)他“先前闊，見(jiàn)識(shí)高，而且真能做，本來(lái)幾乎是一個(gè)完人了。但可惜他體質(zhì)上還有一些缺點(diǎn)。頭皮上，“頗有幾處不知起于何時(shí)的癩瘡疤”阿Q“以為不足貴”，因?yàn)樗M說(shuō)“癩”，諱說(shuō)“光”，諱說(shuō)“亮”。但有些人專揭別人的短處，專打別人的三寸，嫉妒別人的舒坦。阿Q忌諱，他們卻因?yàn)樗芍M而偏說(shuō)。于是阿Q“估量了對(duì)手，口吶的他便罵，力氣小的他便打�！比欢翱傔�是阿Q吃虧的時(shí)候多�！庇谑撬荒堋芭慷暋绷耍胍源藖�(lái)保存自己的尊嚴(yán)，爭(zhēng)取自己的地位，但你硬他怕你，你軟他欺你，你的怒目而視反而成了別人起哄的把柄�！拔辞f的閑人們便愈喜歡玩笑他�！薄鞍沒(méi)有法，只得另外想出報(bào)復(fù)的話來(lái)：你還不配------”當(dāng)然意思很明白“你還不配有這癩瘡疤”，這只能是人逼到絕境的一句蠢話。未莊人們?nèi)匀徊涣T休，阿Q最終仍然被打，阿Q心想“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不象樣-----”以尋得精神上的滿足，但未莊人們不允許，一邊打著一邊逼著阿Q說(shuō)：“說(shuō)老子打兒子，老子打兒子，--------”那無(wú)疑于讓他承認(rèn)他是別人的兒子，可憐的阿Q心理的自尊被剝奪幾乎殫盡，“打蟲豸，打蟲豸，好不好，-----。”（硬說(shuō)蟲豸也不說(shuō)兒子）有“好漢不吃眼前虧”的聰明，但也明白自己在“自輕自賤”。不過(guò)，反回來(lái)想到自己是“第一個(gè)能自輕自賤的人”去掉“自輕自賤”不是還是第一嗎？狀元不也是第一嗎，阿Q又勝利了，可憐的阿Q，可悲的阿Q。
魯迅先生通過(guò)“癩瘡疤”事件非常形象地揭示了未莊人們的可惡的欺軟怕硬心理，可怕的“痛打落水狗”心理。阿Q想要的只是可憐的精神勝利，來(lái)使自己活的稍有意義。未莊人們太吝嗇了，連這點(diǎn)也要?jiǎng)儕Z的干干凈凈。
押牌寶事件是阿Q幾乎面臨真正的失敗，他幼稚，他遲鈍，他贏了很多錢“銅錢變成了角洋，角洋變成了大洋，大洋又成了疊�！彼d高采烈的非常，沒(méi)有感覺(jué)到危機(jī)的來(lái)臨，以致于在那種情況下，他錢被搶，人被打，他還“若有所失的走進(jìn)土谷祠”定一定神，“才知道他的一頓洋錢不見(jiàn)了。”又“尋不到根柢”。他終于“忽忽不樂(lè)”，說(shuō)什么也說(shuō)服不了他自己。他“忽忽不樂(lè)”�！案械绞〉目嗤戳恕�-------終于“他擎起右手，用力在自己的臉上連打了兩個(gè)嘴巴�！薄氨阈钠綒夂推饋�(lái)，似乎打的是自己，被打的是別一個(gè)自己�！庇谑钦业搅诵撵`的慰藉，精神上再一次感到勝利，如果精神勝利法進(jìn)化到這一步，那就戰(zhàn)無(wú)不勝了。而這種勝利是怎樣的勝利，是自我折磨，自我摧殘。而導(dǎo)致阿Q走到這一步，難道不是未莊一伙鳥男女們，難道不是萬(wàn)劫不復(fù)的黑白顛倒，本質(zhì)丑陋的社會(huì)嗎？阿Q是可恨的，可惡的，但阿Q的每一步又是誰(shuí)逼的呢？我們嘲笑阿Q，痛恨阿Q，但阿Q又有多大的罪過(guò)呢？因此，我同情阿Q，可憐阿Q，恨社會(huì)，恨社會(huì)上那些靈魂丑惡，心靈變態(tài)，奴性十足的人們。
第三章續(xù)優(yōu)勝紀(jì)略 阿Q受到人們的蔑視，欺凌，他同樣也發(fā)揚(yáng)光大，蔑視自己的同類，“美不過(guò)他們，同他們比丑”這已經(jīng)不是一個(gè)正常人，他的靈魂被扭曲，如果說(shuō)在第二章中我們同情他，可憐他，那現(xiàn)在應(yīng)該厭惡他，屏棄他。他麻木，經(jīng)常的受虐待，欺凌，已經(jīng)使他思想麻木不仁，甚至于心甘情愿受別人的奴役，別人的摧殘，不管是否是自己的錯(cuò)，打了就感覺(jué)萬(wàn)事大吉了。他靈魂丑陋，把自己所受的欺凌，摧殘轉(zhuǎn)嫁給比他更弱小無(wú)助者，并以此得到心理的滿足。阿Q也變態(tài)了。這個(gè)社會(huì)就在這種我變態(tài)我也逼著你變態(tài)的惡性循環(huán)中走向深淵。人們的靈魂也就這樣被一一紐曲，變質(zhì)。高高在上的統(tǒng)治者，擺著一幅崢嶸的面孔，笑看一切
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