湖北黃石八中 孫維嬌
一個教師，當(dāng)他踏上講臺的時候，面對著的是作為教育對象的學(xué)生的要求，背靠著的則是時代的、社會的重托。作為一個語文教師，除了自身有對祖國文字的深切熱愛，引導(dǎo)學(xué)生欣賞祖國語言文字的優(yōu)美、生動，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感和深厚的愛國主義感情的同時，著重突出的是將教書育人滲透人文精神的的教學(xué)機(jī)制，轉(zhuǎn)化到語文教學(xué)實踐的中去。
21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)時代，以德育為首，強(qiáng)化人文教育更顯示其特定的歷史要求，語文學(xué)科是達(dá)到課標(biāo)的情感、態(tài)度和價值觀的主要載體，語文課堂是對學(xué)生德育滲透的主陣地。語文教師應(yīng)如何把教文與育人在語文課上演繹，使語文課作為對學(xué)生道德、情感培養(yǎng)的不可或缺的主角呢？
一、肩負(fù)神圣的歷史使命，既傳遞學(xué)生知識、開發(fā)學(xué)生心智又塑造學(xué)生人格。
當(dāng)今世界，知識轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的速度日益加快，人類社會在工業(yè)革命近200年間，有研究報告表明，最近30年人類新增知識的數(shù)量，已超過過去2000年人類所積累知識的總和�？梢哉f，國家、企業(yè)乃至個人的發(fā)展優(yōu)勢，愈來愈依賴于知識和科技。我們廣大教師肩負(fù)的歷史責(zé)任是何等重大而莊嚴(yán)。我認(rèn)為今天我們做老師，最大的價值就在培養(yǎng)具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，具有創(chuàng)新精神和實踐能力，科學(xué)和人文素養(yǎng)；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式的一代新人，新世紀(jì)教師肩負(fù)神圣的歷史使命，所以我們教師在教育活動中不只是知識的傳授者，而又擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生心智，形成健全人格的主要任務(wù)，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使其獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人。用課文中所包含的真摯感情，來扣擊學(xué)生心弦，激發(fā)情感，溝通共鳴，培養(yǎng)健康的審美情感，塑造良好的心智品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。
二、教師要發(fā)揮人格力量的引導(dǎo)作用，既傳輸自我良好的情感又用愛心開啟學(xué)生心靈的窗戶
實施素質(zhì)教育，從根本上說，就是要使每一個受教育者得到全面發(fā)展，這種發(fā)展包括精神方面的、道德方面的、創(chuàng)造能力方面的、情感方面的，以及體魄方面的。教育家烏申斯基所強(qiáng)調(diào)的：“在教育工作中，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)。因為，教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用�！彼^“已不正焉能正人”，惟有如此，學(xué)生才能警其師，信其道�？梢赃@么說，教師的人格力量是素質(zhì)教育的重要保證。
教師具有無可懷疑的威信，教師是一切美好的化身和可資效仿的榜樣，教師的世界觀、人生觀和價值觀，教師的言行、對每一種現(xiàn)象的態(tài)度，都通過這樣或那樣的方式，對學(xué)生的各個方面產(chǎn)生影響，因此要培養(yǎng)學(xué)生堅定的信念、遠(yuǎn)大的理想，讓他們確立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，使他們牢固樹立熱愛祖國的使命感，增強(qiáng)努力學(xué)習(xí)、提高能力奉獻(xiàn)社會的責(zé)任感。我們的教師首先必須有堅定的信念和遠(yuǎn)大理想，有自己正確的世界觀、人生觀和價值觀，具有高尚的道德情操，崇高的人格力量。在學(xué)生在發(fā)揮出偉大而高尚的作用。
如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心是成功教育的原動力�！芭踔活w心來，不帶半根草去。”這正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。所有學(xué)生，無是智商高的還是智商低的，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無論是安靜聽話的還是調(diào)皮搗蛋的，都十分需要老師的關(guān)愛。美好的人生是為愛所喚起，并為知識所引導(dǎo)的。從這一角度講，學(xué)生美好人生的開始掌握在我們教師手中。
教師的愛心能使少年更健康地成長。教師的愛心特別要表現(xiàn)在錘煉學(xué)生意志、幫助其心理得到健康成長方面。教師的愛心能使有缺陷和有特殊困難的學(xué)生倍增信心。對有些有生理缺陷或家境貧賽的學(xué)生，教師的愛特別要表現(xiàn)在關(guān)心和體貼上，使之?dāng)[脫自卑，增強(qiáng)信心和勇氣。
教師愛學(xué)生就要公平對待所有學(xué)生。愛學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。
對好教師而言，只有了解了每個學(xué)生的特別，才能引導(dǎo)他們成為有個性、有志向、有智慧的完整的人。
三、整體調(diào)整，既把握時代特征，詮釋教材德育支點，挖掘德育教育資源
新課程改革的一個目標(biāo)是課程管理政策的改革。語文教師如果能把握時代特征的要求，在對語文學(xué)科整體研究狀況把握的同時，站在時代發(fā)展的高度，把握時代精神的內(nèi)核，開啟教育實踐與研究。精心詮釋教材德育支點，就能為德育教育挖潛開渠。其表現(xiàn)：努力運用課文佳作中所包含的真摯感情，扣擊學(xué)生的心弦，引起他們感情上的共鳴，如學(xué)習(xí)《春》《濟(jì)南的冬天》時，老師運用自己把對作品情感的理解，傳達(dá)給學(xué)生，使教師學(xué)生作品傳達(dá)的感情達(dá)到一種完善的統(tǒng)一，形成一種真正意義上的情感共鳴，掀起心底愛戀祖國山川的情感波瀾，從心底頓生對生于斯、長于斯的大地的熱愛。
生活處處皆語文，語文的外延是生活的外延，課程改革的一個重要方面是教師有充分利用周圍條件，努力利用課外讀物，主題班會，電視媒體，學(xué)生資料、家庭資料、社會資源，營造寬松、和諧的外部人際環(huán)境，與學(xué)生傾心交談。同時調(diào)控情緒，以自己情緒穩(wěn)定，心態(tài)平穩(wěn)，對工作、學(xué)習(xí)充滿自信，正確認(rèn)識，了解他的情緒、性格、動機(jī)、欲望真誠地理解、幫助學(xué)生，在師生雙向傳遞過程中形成很好合作，完成育人任務(wù)，最終通過人文精神的滲透教育達(dá)到對學(xué)生道德養(yǎng)成的目的。
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