一、目標(biāo)定位
l.誦讀課文,理解文章內(nèi)容。
2.理解木蘭這個(gè)古代巾幗英雄的形象,學(xué)習(xí)古代勞動(dòng)人民的愛國精神。
3.學(xué)習(xí)本文詳細(xì)得當(dāng)?shù)臄⑹路椒ǎI(lǐng)會(huì)故事情節(jié)曲折,富于戲劇性,充滿傳奇色彩的特點(diǎn)。
二、課前預(yù)習(xí)
字詞疏通
1. 讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字音:可汗(hán ) 韉(jiān。┖T(jì。∪謾C(jī)(róng。
朔氣(shuò。〗痂兀╰uò )
2.通假字
對鏡帖花黃 帖:tiē 貼,貼上。
火伴皆驚忙 火:huǒ 伙,伙伴
1. 積累詞語:
旦辭爺娘去 旦:早晨 愿為市鞍馬 市:買
東市買駿馬 市:市場 木蘭當(dāng)戶織 當(dāng):對著
關(guān)山度若飛 度:過 賞賜百千強(qiáng) 強(qiáng):有余
大意疏通
1.《木蘭詩》是一首什么題材的詩?作品時(shí)代怎樣?
《木蘭詩》選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩集》,是一首北朝樂府民歌。它產(chǎn)生的時(shí)代眾說紛紜,但從歷史地理的條件可以判定事和詩可能產(chǎn)生后魏,這詩產(chǎn)生于民間,在長期流傳過程中,有經(jīng)后代文人潤色的痕跡,但基本上還是保存了民歌易記易誦的特色。
《樂府詩集》是最完備的一部樂府歌辭總集,其中的民歌,較生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和風(fēng)土人民,分南歌、北歌兩大部分。北歌,即北方民族民歌,題才廣泛,格調(diào)雄頸、熱烈、質(zhì)樸。
2.《木蘭詩》按什么順序安排故事情節(jié)的?全詩可分為幾部分?各部分都寫了什么內(nèi)容?以故事的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)局的時(shí)間為序。詩的正文可分為三大部分:
第一部分(第1-3段),敘述木蘭的身份,交代從軍的緣由,以及寫木蘭出征前的準(zhǔn)備工作和征途上的見聞、感受。第二部分(第4段),寫木蘭萬里長征,十年轉(zhuǎn)戰(zhàn)凱旋的生活。第三部分(第5-6段)寫木蘭歸來見天子,功成不受賞,請求還故鄉(xiāng),以及爺娘姐弟迎接木蘭、木蘭和親人團(tuán)聚的情形。最后一段是附文,以兔為喻,贊美木蘭。
三、 課中探究
重點(diǎn)講解
本詩寫木蘭從軍的全過程,全詩共寫了幾件事?哪些詳?哪些略?這樣的詳略安排突出了木蘭哪些方面的思想品格?
寫了木蘭決定代父從軍,準(zhǔn)備行裝奔赴戰(zhàn)場,12年征戰(zhàn)生活,辭官還鄉(xiāng)與家人團(tuán)聚。其中代父從軍、辭官與家人團(tuán)聚是詳寫。詳寫這些內(nèi)容突出了木蘭深明大義,勇于獻(xiàn)身,不慕功名,熱愛祖國和家鄉(xiāng)的中國女英雄的高尚品格。
難點(diǎn)突破
全詩結(jié)尾以兔作喻的原因是什么?
結(jié)尾一段用兔比喻,說明在“十年征戰(zhàn)”的生活中,識別不出木蘭是女郎的原因?梢钥闯,木蘭在艱苦的戰(zhàn)斗生活中,不但巧妙地隱瞞了自己的女子身份,而且能同男子一樣英勇無畏,為國立功,一個(gè)聰明勇敢的女英雄形象,就栩栩如生地展現(xiàn)在我們面前。
四、課后鞏固
五步點(diǎn)擊:
認(rèn)識一個(gè)字: 杼zhù
①筘②古代也指織布的梭:機(jī)梭。木部左右結(jié)構(gòu)。注意與“抒情”的“抒”字區(qū)別。
掌握一個(gè)詞: 但
①僅;只是:不聞爺娘喚女聲,但聞黃河之水鳴濺濺②只是;不過。歐陽修《賣油翁》;無他,但手熟爾。③徒然;白白。班固的《漢書食代志下:民欲祭祀喪紀(jì)而無用者,錢府以所人工商之貢但賒之。④只管;盡管!犊兹笘|南飛》:卿但暫還家,吾今且報(bào)府。
品味一句話: 朔氣傳金柝,寒光照鐵衣
這兩句詩渲染了軍中悲壯,嚴(yán)酷的氣氛,用環(huán)境描寫烘托了木蘭勇敢堅(jiān)強(qiáng)的性格。
揣摩一個(gè)點(diǎn): 情節(jié)曲折動(dòng)人
這首敘事詩充滿傳奇色彩,故事情節(jié)曲折動(dòng)人,富有戲劇性。比如,那女扮男裝代父從軍的奇思、那十年征戰(zhàn)浴血疆場的建功、那拒拒賞辭官還鄉(xiāng)團(tuán)聚的淳樸、那伙伴見木蘭是女郎的驚忙,等等。這些情節(jié)結(jié)構(gòu)扣人心弦,讓人時(shí)而擔(dān)擾,時(shí)而緊張,時(shí)而感嘆不已,時(shí)而忍俊不禁,收到了良好的藝術(shù)效果。
背誦一聯(lián)詩:自恨羅衣格詩句,舉頭空勞榜中名--晚唐詩人魚玄機(jī)《游崇真觀南樓睹新及第題名處》
她并非無能之為“使一男子,必有用之才”(《唐才子傳》可是,以詩賦取士的科舉制度,只是給男子提供了發(fā)揮才智的機(jī)緣,而羅衣女子無論有何等才學(xué),也不能夠攀貴折枝,有所作為,無奈落得望洋興嘆。此詩表面上是怨恨自己不能身為男子而參加科舉,內(nèi)里卻蘊(yùn)含著對那個(gè)埋沒女子聰明才智的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的怨怒,其深刻的含義,一般圍怨之作無可比擬。
中考鏈接
1.考題示例 根據(jù)下面各句的內(nèi)容或提示,概括出相應(yīng)的成語( )
A.“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中”:____________________。
B.《扁鵲見蔡桓公》這則故事告訴我們,蔡桓公的悲劇是由于_______________造成的。
C.《桃花源記》結(jié)尾寫劉子驥打算尋訪桃花源,“未果,尋病終。后遂無問津者。”后人據(jù)此概括出一個(gè)成語為____________________!
D.《木蘭詩》結(jié)尾:“雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌。”后人概括為一個(gè)成語____________________,比喻事情錯(cuò)綜復(fù)雜,不易辨清真相。
選自《2002年浙江省杭州市中考試題》
2.考題分析:此題既考查了對詞義的理解,又考查了成語積累,同時(shí)考查學(xué)生對學(xué)過的文言詩文的理解。
3.考題答案 A項(xiàng)的成語是:三顧茅廬。出自諸葛亮的《出師表》。B項(xiàng)的成語是:諱疾忌醫(yī)。C項(xiàng)的成語是:無人問津。D項(xiàng)的成語是:撲朔迷離(或迷離撲朔)。
揚(yáng)基東
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