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《愛蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2016-3-23 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

 

【教學(xué)目標(biāo)】

1、理解體會(huì)本文以花喻人、托物言志的寫作手法。 

2、學(xué)習(xí)本文襯托的手法。 

【學(xué)情分析】

八年級(jí)學(xué)生已有一定的文言知識(shí),能借助一定的文言知識(shí)初步讀懂課文。理性分析能力弱,但感性認(rèn)識(shí)及模仿能力強(qiáng)。因此教學(xué)中注意因材施教,由淺入深,以各種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力,用多媒體手段突破重難點(diǎn),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

【重點(diǎn)、難點(diǎn)】

1、托物言志的寫作手法是本文重點(diǎn)。 

2、襯托的手法是本課難點(diǎn)。 

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課 

古往今來(lái),無(wú)數(shù)的文人墨客將梅蘭竹菊視為筆下的寵兒,但在宋代卻有一位大哲學(xué)家偏偏愛蓮,并以一篇《愛蓮說(shuō)》在文壇名流千古,周敦頤為什么如此愛蓮呢,今天就讓我們一起在課文中尋找答案。

二、討論點(diǎn)撥

1、周敦頤為什么如此愛蓮,你從他的文本中找到答案了嗎?請(qǐng)用文中語(yǔ)句回答(課件演示) 

明確:予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。  

2、分別從哪些方面描寫蓮花的?(課件演示) 

“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,”從生長(zhǎng)環(huán)境來(lái)寫的;“中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清”是從體態(tài)香氣方面來(lái)寫的;“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”是從風(fēng)度氣質(zhì)方面來(lái)寫的。 

三、引導(dǎo)學(xué)習(xí)托物言志的手法

1、我們不難發(fā)現(xiàn)作者愛蓮花是因?yàn)樯徎ㄗ陨淼母邼嵜利,但僅此而已嗎?更重要的是因?yàn)樗且环N人的化身,聯(lián)系第二段來(lái)看,它是哪種人的化身?說(shuō)依據(jù)。

“蓮,花之君子者也”

2、讀第一段中描寫蓮花的語(yǔ)句,概括一下它具有君子的哪些美德?完成兩幅蓮花拼圖,第一幅寫上了蓮花的一種特點(diǎn)。另外一幅,填上與蓮花相對(duì)應(yīng)的君子的品德。

明確:“出淤泥而不染,濯清漣而不妖,”──不與惡濁的世風(fēng)同流合污(高潔、質(zhì)樸);“中通外直”──通達(dá)事理,行為方正(正直);,“不蔓不枝”──不攀附權(quán)貴;“香遠(yuǎn)益清”──美名遠(yuǎn)揚(yáng);“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”──志潔行廉,儀態(tài)端正,令人敬重。  

3、作者借蓮花形象來(lái)言君子之志,是什么表現(xiàn)手法?抒發(fā)了怎樣的情懷? 

明確:蓮花,出于污泥不染其污,沐于清漣而不媚于世。處美境不忘形,超然物外剛正不阿,不攀附權(quán)貴,這是蓮的氣質(zhì)風(fēng)度,更是作者一生人格的寫照,作者借花喻人,托物抒懷,表明自己不慕權(quán)貴,潔身自好的生活態(tài)度。(君子之風(fēng))(再齊讀那些句子)  

四、學(xué)習(xí)襯托和借物喻人的手法。

1、本文是寫蓮花的,可是作者卻在文中不惜筆墨的寫了菊花和牡丹,以及喜愛這兩種花的人,這樣寫有何用意? 

明確:寫另外的兩種花是為了襯托蓮花

2、同樣是襯托,角度有什么不同?

明確:寫三種花的目的是要寫三種人,是要再現(xiàn)他們的不同的人生態(tài)度和追求,最終表明作者周敦頤對(duì)于自己人生的一種態(tài)度和志向,不消極避世,能潔身自好。

3、最后引出借物喻人的寫作手法

五、探討第二段后半部分中有個(gè)“噫”字,它的含義是“表示嘆息”,結(jié)合后面語(yǔ)句,你認(rèn)為其中包含了哪幾種不同的情感?

明確:分別為惋惜,諷刺,慨嘆。

六、小結(jié)。

 

譚義專

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