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人教版九年級語文上冊教案16 中國人失掉自信力了嗎

發(fā)布時(shí)間:2016-5-1 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

 【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識與技能:學(xué)習(xí)議論文的文體知識和本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語言犀利的藝術(shù)特色。

2.過程與方法:整體感知文意,弄清文章的脈絡(luò),使學(xué)生認(rèn)識魯迅雜文的特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀:弘揚(yáng)愛國主義精神,增強(qiáng)民族民主意識,增強(qiáng)民族自信心、自豪感。

【教學(xué)重點(diǎn)】 

1.體會(huì)魯迅的憂患意識和愛國精神。

2.理解重要語句的深層含義。

3.學(xué)習(xí)文章的寫作技巧。

【教學(xué)難點(diǎn)】使學(xué)生認(rèn)識魯迅雜文的特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。

【教學(xué)方法】

1.誦讀法。通過聲情并茂的朗讀增強(qiáng)感知、感悟。

2.品讀法。讀重點(diǎn)語句,品味其思想內(nèi)涵和寫法。

3.討論式。在討論中互相啟發(fā)。

4.探究式。在討論的基礎(chǔ)上,對某個(gè)或幾個(gè)問題變換角度思考拓展思維。

5.比較閱讀法。在比較中完成對知識的遷移或延伸。

【學(xué)情分析】

【教學(xué)用具】投影儀 、多媒體課件

【教學(xué)課時(shí)】兩課時(shí)   

第一課時(shí)

【教學(xué)過程】

一、談話激趣,導(dǎo)入新課

新世紀(jì),加人WTO、國足出線、成功舉辦奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)等等。喜事不斷,中國人感到從未有過的幸福、自豪;然而,70多年前的中國是怎樣的面貌呢?那時(shí)的中國人又是怎樣的精神狀態(tài)呢?當(dāng)時(shí),有一位思想的巨人、頑強(qiáng)的戰(zhàn)士,以犀利的目光洞悉著這一切,一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣--他,就是魯迅先生。今天,我們來學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》(板書課題),看看我們能從中得到什么新的啟發(fā),學(xué)到怎樣的做人、作文的方法。

二、自主學(xué)習(xí),檢查自學(xué)效果

1.給下列加點(diǎn)字注音。

慨(kǎi)嘆  。▁ǐng)悟誑(kuāng)騙  誣(wū)蔑  脂(zhī)粉        

脊( jǐ )梁 抹(mǒ)殺    抹(m。┎    拐彎抹(mò)角

  前仆(pū)后繼   狀元宰(zǎi)相       搽(chá)粉

2.解釋下列詞語。

玄虛:用使人迷惑的形勢來掩蓋真相的欺騙手段。

  渺茫:因遙遠(yuǎn)而模糊不清,因沒有把握而難以預(yù)期。

  誑騙:說謊話騙人。         誣蔑:捏造事實(shí),毀壞別人名譽(yù)。

  生路:文中指維持生活或生存的途徑。

  家譜:家族記載本族世系和重要人物事跡的事。

  懷古傷今:懷念古代的社會(huì),哀嘆現(xiàn)實(shí)的社會(huì),用以表示那種悲觀厭世,到退還右的思想情緒。         為民請命:替老百姓說話。       

埋頭苦干:專心地下苦功夫做事。

  前仆后繼:前面的人倒下來,后面的人繼續(xù)跟上去。形容應(yīng)用奮斗,不怕犧牲。

  自欺欺人:用自己都難以置信的話,或手法來欺騙別人。                         

  舍身求法:原指佛教徒舍棄肉身去追求佛法,后來比喻為追求真理而不惜犧牲個(gè)人的生命。

 地大物博:文中指國家疆土遼闊,資源豐富。

3.作家作品及寫作背景。

【知識鏈接】--簡介“九一八”事變與本文的寫作背景:1931年9月18日,日本帝國主義突然向沈陽進(jìn)攻,蔣介石下令不許抵抗,國民黨軍隊(duì)不戰(zhàn)而逃,不到半年,日本帝國主義就占領(lǐng)了我東北三省。而國民黨政府腐敗無能,采取不抵抗政策,“南京政府束手無策”“單會(huì)去哀求國聯(lián)”,“國聯(lián)”即“國際聯(lián)盟”的簡稱,是英法等帝國主義國家瓜分世界和調(diào)節(jié)相互矛盾,于1920年成立的國際組織。魯迅指出“國聯(lián)卻正和日本是一伙”!熬乓话恕笔伦兒,國民黨政府多次向國聯(lián)申訴,要求制止日本帝國主義的侵略,但國聯(lián)采取了袒護(hù)日本的立場,它派出的調(diào)查團(tuán)到我國東北調(diào)查后,在發(fā)表的《國聯(lián)調(diào)查團(tuán)報(bào)告》中,指出日本發(fā)動(dòng)“九一八”事變并非“合法之自衛(wèi)手段”,但居然承認(rèn)日本在中國東北的特殊利益,國聯(lián)對日本的侵略不采取任何制裁的措施。蔣介石向國聯(lián)哀求,實(shí)際上就是向日本帝國主義哀求,充分地揭露了蔣介石屈膝投降的奴才相。哀求國聯(lián)無效后,一些國民黨官僚和“社會(huì)名流”,以祈禱“解救國難”為名,多次在一些大城市舉辦“時(shí)輪金剛法會(huì)”等,“一味求神拜佛,懷古傷今!币虼耍诋(dāng)時(shí)有些人便散布對抗日前途的悲觀論調(diào),指責(zé)中國人失掉了自信力。

針對上述情況魯迅于1934年9月25日,正是“九一八”事變?nèi)苣曛,為批駁這種錯(cuò)誤論調(diào),鼓舞民族的自信心寫了這篇文章。

【知識鏈接】--作者簡介:魯迅,原名周樹人,浙江紹興人。我國偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。他的作品很多,有小說集《吶喊》《彷徨》等,散文集《朝花夕拾》,詩歌集《野草》,雜文集《二心集》《而已集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文集》等。本文選自《且介亭雜文集》。

三、合作交流,學(xué)習(xí)文本:

1.齊讀課文1、2段,找出“敵論點(diǎn)”和論據(jù),哪些詞最富諷刺意味? 

投影展示1:國民黨反動(dòng)派的言行。

A、“我中國地大物博,人口眾多”――選自30年代的御用報(bào)紙

B、“忍辱含憤,暫取逆來順受態(tài)度,以待國聯(lián)公理自判決” ――選自蔣介石在“九一八”事件發(fā)生后的演講 

C、“民族之自尊心與自信心,既已蕩然無存,不待外侮之來,國家固早已瀕于精神幻滅之域”    --選自《大公報(bào)》1934年8月24日的社論         

D、1934年 ,由反動(dòng)政客戴季陶和軍閥段祺瑞發(fā)起,一些國民黨官僚在杭州靈隱寺舉行時(shí)輪金剛法會(huì),請班禪大師求佛保佑。

投影展示2:敵論點(diǎn):“中國人失掉自信力了” 

論  據(jù):a、信地信物        b、信國聯(lián)        c、求神拜佛

老師舉一個(gè)類似的推理例子:“我們班小明上課愛開小差,小東上課愛開小差,小梅也愛開小差,所以我們班所有同學(xué)上課都愛開小差,你同意這一結(jié)論嗎?”(以偏概全)

“總”讓人看到國民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得,同時(shí)“總”又寫出夸耀者的底氣不足;“只”是抓救命稻草時(shí)的“執(zhí)著”,仰人鼻息之狀躍然紙上;“一味”則是深陷而不能自拔,沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。這三個(gè)詞準(zhǔn)確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)”,極富諷刺意味。 

2.抽學(xué)生朗讀3-5段,思考作者是怎樣反駁敵論點(diǎn)的。

投影展示3:直接反駁:信地信物信國聯(lián)――沒有“他信力”(仿詞)

求神拜佛―――――發(fā)展著“自欺力”

3.作者既然認(rèn)為對方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,為什么還要一再承認(rèn)對方說的都是“事實(shí)”?

明確:首先承認(rèn)對方說的是事實(shí),但通過分析事實(shí)后,發(fā)現(xiàn)對方要說的其實(shí)不是自信力的問題,這樣,對方的觀點(diǎn)就不存在了。這是駁論的一種方式,由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論,從而證明對方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。指出對方論據(jù)證明論點(diǎn)的過程不成立,這是駁論證。

4.第1段和第4段都有一段加點(diǎn)的文字,國民黨檢察官曾刪掉這些文字,這說明什么?

明確:“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后一招,魯迅一針見血地指出“求神拜佛”的危害性和嚴(yán)重后果,這自然觸到了國民黨的痛處。從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況,但魯迅卻不憚?dòng)谠跇屃謴椨曛袨槊癖姳甲吆籼,其無私無畏的精神令人敬佩。

5.默讀第6-9段后,討論探究:

(1)“埋頭苦干的人”、“拼命硬干的人”、“為民請命的人”、“舍身求法的人”各指什么樣的人?你能說出幾個(gè)嗎?

投影展示4:學(xué)生分組討論后明確

A、“埋頭苦干的人”:為了國家利益,執(zhí)著于某一事業(yè)不畏艱險(xiǎn),奮斗不息的人。如:畢升、徐霞客、司馬遷、華羅庚、楊利偉、抗震救災(zāi)英雄等。                                                                 

B、“拼命硬干的人”: 指反對國內(nèi)剝削階級和外來侵略者的革命志士、民族英雄。如:陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。

C、“為民請命的人”:指為人民疾苦而呼告的人。如:杜甫、白居易、   

柳宗元、包拯、梁啟超、魯迅等。

D、“舍身求法的人”:指歷盡艱險(xiǎn),探求真理的人。如:玄奘 、鑒真、如商鞅、譚嗣同、李大釗等。

間接反駁:論點(diǎn):有并不失掉自信力的中國人在 

論據(jù):從古到今   “中國的脊梁”

(2)“中國的脊梁”指什么人? 

明確:“中國的脊梁”是指腳踏實(shí)地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們,他們是使中國挺立起來的“脊梁”。 魯迅反復(fù)贊揚(yáng)“中國的脊梁”,可以鼓舞斗志,增強(qiáng)中國人的自信力。

(3)這一類沒有失掉自信心的人現(xiàn)狀如何?

明確:(l)從人數(shù)上看:何嘗少呢?(2)從特征上看:有確信,不自欺,前仆后繼地戰(zhàn)斗。 (3)從處境上看:總在被摧殘,被抹殺,消滅于黑暗中,不能為大家所知道。

(4)第9段作者用了一連串的比喻,找出來體會(huì)其意思。

投影展示5:“脂粉”:比喻統(tǒng)治階級的欺騙性宣傳;“筋骨和脊梁”:比喻氣節(jié)、操守、人格、品質(zhì);“狀元宰相” :比喻國民黨反動(dòng)政客及其御用文人;“地底下”:比喻當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。

結(jié)論:自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據(jù),看地底下。

四、小組討論,探究延伸:

找出課文中含“中國人”的句子,小組討論后分別回答其“中國人”的含義。

1.同學(xué)討論后明確:投影展示6

A、于是有人慨嘆曰:中國人失掉自信力了。(所有中國人) 

B、假使這也算是一種“信”,那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”。( 國民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人)

C、說中國人失掉了自信力,用以指一部分人則可。(所有中國人)

D、然而,在這籠罩之下,我們有并不失掉自信力的中國人在。(大部分愛國的人民)

E、中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。(國民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人)

F、要論中國人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙。(所有中國人)

2.同學(xué)齊讀這些句子,加深理解。

第二課時(shí)

【教學(xué)過程】

一、復(fù)習(xí)舊知導(dǎo)入新課 

1.議論文的三要素;2.本文作者的論點(diǎn)及論據(jù);3.對方的論點(diǎn)及論據(jù)

二、合作交流,討論探究:

1.齊讀課文6-9段重溫“埋頭苦干的人”、“拼命硬干的人”、“為民請命的人”、“舍身求法的人”這幾種人的品質(zhì),和文中運(yùn)用一連串的比喻。

2. 找出課文中含“中國人”的句子,小組討論后分別回答其“中國人”的含義。

(1)同學(xué)討論后明確:投影展示6展示

A、于是有人慨嘆曰:中國人失掉自信力了。(所有中國人) 

B、假使這也算是一種“信”,那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”。( 國民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人)

C、說中國人失掉了自信力,用以指一部分人則可。(所有中國人)

D、然而,在這籠罩之下,我們有并不失掉自信力的中國人在。(大部分愛國的人民)

E、中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。(國民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人)

F、要論中國人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙。(所有中國人)

3.同學(xué)齊讀這些句子,加深理解。

三、復(fù)習(xí)鞏固

1、這篇駁論在寫法上有什么特點(diǎn)?

主要特點(diǎn)是:用駁論證的方法直接批駁,又用正面立論的方法間接批駁,從而徹底駁倒對方謬論。

對方的論據(jù)確是事實(shí),問題在于這些論據(jù)不能證明論點(diǎn),就是說,論證上不合邏輯,就這樣通過駁論證直接駁斥了對方論點(diǎn)。

從正面提出論點(diǎn),這個(gè)論點(diǎn)與對方論點(diǎn)是針鋒相對的。證明了這個(gè)論點(diǎn)的正確性,等于宣告對方論點(diǎn)不能成立。這是間接駁斥了對方論點(diǎn)。

直接批駁和間接批駁相結(jié)合,批駁就全面深刻,十分有力。

2.這篇文章的論述性語言好在哪里?

這篇文章的語言尖銳犀利,富于戰(zhàn)斗性,帶有嘲諷意味。

例如,在文章開頭,“總自夸著‘地大物博’”“只希望著國聯(lián)”“一味求神拜佛,懷古傷今了”,充滿著嘲諷意味!翱偂,一副自我炫耀、夜郎自大的樣子;“只”,一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象;“一味”,沉迷于其中不能自拔,頑固不化的樣子。這些尖銳潑辣的語言,栩栩如生地漫畫式地畫出了悲觀論者的臉譜,給讀者留下深刻印象。

作者巧妙地運(yùn)用了比喻、排比、反問、仿擬等修辭方法,大大增強(qiáng)了語言的說服力和感染力。尤其是仿擬,仿照“自信力”,

四、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)測評

1.給下列詞中加粗的字注音。

慨嘆(    ) 省悟(    ) 家譜(   ) 搽脂抹粉(  )(    )

2.根據(jù)下列詞中的注音寫漢字。

miǎo茫(    )   jī梁(    )  kuāng騙(    ) wū蔑(    )

3.解釋下列句中加粗的詞語。

(1)一到求神拜佛,可就玄虛之至了。

玄虛:______________________________________________________

(2)他們在前仆后繼地戰(zhàn)斗,不過一面總在被摧殘被抹殺。

前仆后繼:__________________________________________________

(3)狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下。

不足為據(jù):__________________________________________________

4.在“□”內(nèi)給下列語段加上標(biāo)點(diǎn)符號。

從公開的文字上看起來□兩年以前,我們總自夸著□地大物博□是事實(shí)□不久就不再自夸了,只希望著國聯(lián),也是事實(shí)□現(xiàn)在是既不夸自己,也不信國聯(lián),改為一味求神拜佛,懷古傷今了□卻也是事實(shí)。

5.簡答。

在民族偉大復(fù)興的今天,這些“民族的脊梁”又具有什么樣的時(shí)代特征?請舉例說明。

____________________________________________________________________                                                             

附:板書設(shè)計(jì)

中           ┏自夸“地大物博” ┓

國  ┏敵論據(jù) ┃ 只希望國聯(lián)      ┃┓     

人  ┃       ┗ 味求神拜佛      ┛┃  以偏概全      

失  ┃敵論點(diǎn)   中國人失掉自信力了 ┛

掉  ┃直接反駁:┏失掉“他信力”

自  ┃          ┗發(fā)展著“自欺力”

信  ┃間接反駁:┏論點(diǎn):有并不失掉自信力的中國人在 

力  ┃          ┗ 論據(jù):從古到今  “中國的脊梁”

了  ┗結(jié)論:自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據(jù),看地底下。

教學(xué)反思:

 

孫宇

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