男人天堂日韩,中文字幕18页,天天伊人网,成人性生交大片免费视频

房龍:把音樂(lè)放歸藝術(shù)史中

發(fā)布時(shí)間:2016-3-8 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

中青在線--中國(guó)青年報(bào) 趙平

  有很長(zhǎng)時(shí)間,我深為潛藏在中國(guó)學(xué)院派音樂(lè)人中的淺薄與浮躁而擔(dān)憂,至《圖蘭朵》演出,戴玉強(qiáng)升為“四高”,終于匯為一股強(qiáng)大的狂妄洪流;在音樂(lè)界內(nèi)部,許多人已在忘情而起勁地歡呼,說(shuō)這個(gè)世紀(jì)就是中國(guó)人的音樂(lè)時(shí)代,世界交響曲的中心,頂尖的歌劇人才搖籃,如此等等,甚囂塵上。

  不過(guò),有些事實(shí)他們實(shí)際上很清楚,比如維也納街上隨便一個(gè)聽(tīng)眾也許都會(huì)聽(tīng)出一首交響曲中跑調(diào)的一個(gè)音符;在20世紀(jì)的美國(guó)作為音樂(lè)的“新大陸”,就已建起了幾千個(gè)大型音樂(lè)廳;在英國(guó)、德國(guó)、匈牙利,一個(gè)廣播站也許就擁有一支大型的交響樂(lè)團(tuán)……

  最大的差距還來(lái)自于觀念,所謂音樂(lè)思想,這東西與浮躁、狂妄都是不沾邊的。在當(dāng)下的中國(guó),如果不能寄希望于形成這種思想,那么,首先在“技術(shù)”上能有所推進(jìn)就成了最為現(xiàn)實(shí)的可行之舉。比如,從傅雷開(kāi)始提出的對(duì)每一種樂(lè)器的分析,音樂(lè)文法的形成。當(dāng)然,一大批非專業(yè)音樂(lè)評(píng)論家的出現(xiàn),正在進(jìn)行這種不帶成見(jiàn)的條分縷析的工作。比如,余華對(duì)色彩的關(guān)注,劉雪楓對(duì)古典音樂(lè)的流派、風(fēng)格的梳理……當(dāng)然,這一切都只是個(gè)開(kāi)頭。

  在這種不盡如人意的音樂(lè)現(xiàn)實(shí)背景之下,《房龍講述音樂(lè)的故事》的推出,有著特別重要的意義。通過(guò)一個(gè)廣泛涉獵各種藝術(shù)的、不帶偏見(jiàn)、盡可能避免狹隘的民族主義情緒的視角,來(lái)梳理西方古典音樂(lè)歷史---正是他的廣為世人所認(rèn)知的把音樂(lè)放歸人類藝術(shù)史的視角,能使我們盡量公允、平和地得出關(guān)于人類歷史所形成的音樂(lè)思想,以及音樂(lè)本身對(duì)這個(gè)世界的改變。

  房龍是一個(gè)對(duì)時(shí)髦的音樂(lè)人物極盡鄙夷、對(duì)真正的音樂(lè)家極力推崇的人,他最為欣賞的人是巴赫。他寫作音樂(lè)家的主要目的,最后都試圖靠近巴赫---這個(gè)像宇宙本體一樣偉大的“神”。西方古典音樂(lè)從來(lái)都是與神連在一起的,這是沒(méi)法超越或忽略的。這是西方古典音樂(lè)的靈魂。

  在房龍看來(lái),哪些東西是與音樂(lè)的神性相違逆的呢?比如,肖邦那樣“極端的有毒的民族主義”、“過(guò)分強(qiáng)烈的情感”,或是“女人”---肖邦的情人喬治桑、李斯特身邊的伯爵夫人,或是“盧梭的胡說(shuō)八道”(他的回歸自然學(xué)說(shuō)顯然是排斥神性的),這些東西都是房龍極力批駁并嘲弄的。

  但房龍絕不是一個(gè)刻薄的人,比如,他對(duì)貧窮給莫扎特造成的傷害、對(duì)瓦格納的人格、對(duì)帕格尼尼的貪婪本性并沒(méi)有口誅筆伐,因?yàn)檫@些東西不僅沒(méi)有傷害到神性,反而在一定程度上成就了他們各自獨(dú)特的音樂(lè)。另一個(gè)更為典型的例子是,他對(duì)不合時(shí)宜的怪僻的貝多芬性格的完全深入的分析,一下子讓我們體會(huì)到了他那本身兼具神性的悲憫情懷。

  房龍來(lái)自“新大陸”,移民情結(jié)深深地浸入他的骨血,也正因?yàn)榇,他不止一次地抨擊“巴黎和?huì)”給各民族、國(guó)家?guī)?lái)的深深的創(chuàng)痛,他甚至對(duì)因?yàn)椤昂f(shuō)八道把法國(guó)引入大革命的巨大動(dòng)亂”的盧梭也不能原諒。無(wú)疑這些“動(dòng)亂”造成了他心目中對(duì)音樂(lè)的巨大破壞,因此,他就使勁地想從各民族對(duì)音樂(lè)的貢獻(xiàn)中找到他的慰藉。“民族性”便成為他的音樂(lè)思想中位居“神性”之后的又一重要的音樂(lè)靈魂。

  由此,我們又回到傅雷音樂(lè)思想中的民族性,它的確是當(dāng)今世界音樂(lè)潮流中的新鮮血液。也許,盲目地以西方音樂(lè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)建構(gòu)我們民族音樂(lè)基石需要到一定時(shí)候,我們才會(huì)真正找回民族音樂(lè)的神性與靈魂。這幾乎是不可超越的一條道路。

  《房龍講述音樂(lè)的故事》房龍著 成都時(shí)代出版社 2003年3月

[房龍:把音樂(lè)放歸藝術(shù)史中]相關(guān)文章:

1.

2.中學(xué)音樂(lè)教學(xué)課件:《音樂(lè)與繪畫》

3.小學(xué)音樂(lè)音樂(lè)教學(xué)計(jì)劃

4.音樂(lè)花非花音樂(lè)課件

5.音樂(lè)專業(yè)論文

6.音樂(lè)教學(xué)課件

7.音樂(lè)知識(shí)課件

8.大學(xué)音樂(lè)專業(yè)論文

9.小學(xué)音樂(lè)的課件

10.音樂(lè)教學(xué) 課件