作為一個貧困地區(qū)的教師，我呼吁(網(wǎng)友來稿)

發(fā)布時間：2016-4-24 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

貴州省冊亨民族中學黃斌華

我是一個人民教師，但是我很難光榮起來--雖然我的頭上有著高級教師特級教師的光環(huán)--因為，我身處中國西部一個老邊少的貧困地區(qū)，看到了太多太多的苦難，體驗了太多太多的艱辛，經(jīng)歷了太多太多的無奈。

一溜不到兩米寬的用山間茅草搭成的雨棚，一排不到九歲的孩子蹲在用石頭磚塊支起的小鍋旁，忍受著寒風的肆虐和柴草的煙薰，凍僵的小手，專注的眼睛--他們在為自己的中餐勞作。

一位身穿布衣粗布的十五歲的小姑娘，在夏天的深山牧場，喜悅地看著那一條肥壯的黃牛，醞釀花季的夢想--那是他進入高中學費。

一位衣衫襤褸面黃肌瘦的母親，顫抖著雙手從懷里摸出了一個土布小包，一張一張數(shù)著那從四鄉(xiāng)八鄰籌借而來的要命的錢--為他的成績優(yōu)秀的兒子交學費。

一位風塵仆仆的教師與一個十七歲的小伙子擁抱在一起嚎啕大哭--這是走了幾十里山路去家訪的班主任和他的因經(jīng)濟困難而輟學在家務農(nóng)的學生相見時的情景。

貧困，就是這樣如秋天的風暴在這里肆虐，隨處可見的，是貧困征服的落葉。

“老師啊，你不知道錢對我們有多么的重要，它總是說沒有就沒有”--這是一位成績優(yōu)秀的學生在離開學校時對他的班主任說的一句話，多么沉重，多么艱辛、無奈。

貧困，在這里更體現(xiàn)為一種精神的缺失。

“我最怕的是八月份，因為我要應付兩場戰(zhàn)爭--生源大戰(zhàn)，教師大戰(zhàn)。一所學校要發(fā)展，你必須有較為優(yōu)秀的生源，較為優(yōu)秀的教師，可是，身處中國西部一個老邊少的貧困地區(qū)，我不能給我的優(yōu)秀教師以優(yōu)厚的待遇，我在發(fā)達地區(qū)高薪誘惑，重新建檔的挑戰(zhàn)下，是如此的無可奈何無能為力；我不能保住優(yōu)秀的教師，我憑什么讓我的學生成才”--這是一位校長的苦衷。

“我也知道教師的天職是奉獻，我也為貧困地區(qū)的教育擔憂，但是，我的年邁的雙親需要照顧，我的患難與共的妻子需要治療，我的女兒應該比我生活得更好，所以我得走”--這是一位優(yōu)秀教師與縣委書記的對話。

中國正值社會和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期，也處于心理問題高發(fā)期，或者說是精神缺失期，在這個工業(yè)化信息化的過程中，人們的心靈會經(jīng)受了更多的挫折，而貧困地區(qū)的人們的挫折，更是難以想象。改革開放20多年來，造就了中國人在總體上積極向上的人生態(tài)度，但在一定程度上，對于物質(zhì)利益的過分追求，對精神層面的追求淡漠，社會責任感消失，已經(jīng)統(tǒng)治了一部分中國人的心理，上升為某些領(lǐng)域和人群的普遍心理。

馬克思在一百多年前曾經(jīng)無不擔憂的說過：勝利的資本主義是轟擊任何萬里長城的重炮，一百多年后的中華民族，用血肉筑成新的長城，粉碎了來自當時強大的資本主義日本的重炮，顯示了中華民族強大的精神力量。

今天，致力于民族復興的中華民族更應該能抵御資本主義的重炮。

所以，我呼吁，精神不能缺失，精神不能倒下。

精神是什么，精神是萬物之靈的人類所特有的超自然的偉大的物質(zhì)力量。是生命運動高級階段的理性創(chuàng)造。是生命由自然狀態(tài)向自由狀態(tài)發(fā)展的里程碑。人類社會文明的歷史，在本質(zhì)上就是精神發(fā)展的歷史，人類文明的每一次進步，無不閃耀著精神的光輝。

精神是一種生生不息的生命的原初動力和終結(jié)成果，童年夢想，花季彩虹，青年大志，壯年追求，老驥千里，無不體現(xiàn)精神的結(jié)晶；當生命形式終結(jié)大千世界化作煙云時，也唯有精神永存于你身后的世界。

所以，古希臘愛琴海岸的哲學家說：我思故我在；所以，尼采敢于說：上帝死了，我要做太陽。

精神是人生的中流砥柱。

精神更是我們貧困地區(qū)教師的中流砥柱。

教育是崇高的神圣的太陽底下最光輝的事業(yè)。

崇高,一種成功主體的自豪;一種對生命形象的崇拜；一種對自然偉力的敬畏。

神圣則是由原始情結(jié)深化而來的情感異化以及對理性光輝的至誠至敬的心靈顫栗。

太陽不死，哲人從來不相信那些科學的預測。因為沒有理由詛咒那恩澤萬物的燃燒與奉獻的太陽。