陵縣一中 薛峰
建構(gòu)主義強調(diào)對新事物或新概念的認(rèn)識與接受者本身的經(jīng)驗或生活體驗相互間的同化和順應(yīng)，這種思潮的產(chǎn)生，對舊有以行為主義的主體的傳統(tǒng)的教學(xué)模式或產(chǎn)生了很大的沖擊，各種的建構(gòu)主義為主體的新的教學(xué)模式如雨后春筍般興起，影響較大的有“支架式教學(xué)”“情景性教學(xué)”“交互性教學(xué)”等等，這說明建構(gòu)主義還有強大的生命力的，綜觀這些模式，其實都有四個環(huán)節(jié)構(gòu)成，即選擇話題、創(chuàng)設(shè)情景、分組討論或辯論、總結(jié)歸納。
筆者在教學(xué)實踐的過程中，也摸索著把這些教學(xué)模式運用于教學(xué)中，也確取得一定的教學(xué)效果，首先，在調(diào)動學(xué)生的積極性上效果還是很明顯的，讓你能夠非常直觀地感覺到學(xué)生們的積極性的提高，對突出“以學(xué)生為主體”這一方面發(fā)揮的作用尤其明顯，但筆者也在實踐過程中，產(chǎn)生了一些困惑，對以建構(gòu)主義為主的教學(xué)模式產(chǎn)生了一些質(zhì)疑，希望與各位同仁共同協(xié)商解決。
在建構(gòu)主義教學(xué)生成的過程中，現(xiàn)代化的教學(xué)手段起著至關(guān)重要的作用，多媒體的教學(xué)手段對于教學(xué)情景的創(chuàng)立至功至尾，可以通過音畫像等立體的手段，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中形成直觀的感性認(rèn)識，能較容易的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，但在我國的國情下，多媒體教學(xué)的普及和推廣仍要須待時日，沒有多媒體的學(xué)校仍不是少數(shù)，在這樣的情況下，教師對新型的教學(xué)方法的使用就存在一定的難度。
分組討論是一個很難操作的環(huán)節(jié)，如果控制不好就會出現(xiàn)假活躍的情況，表面學(xué)生很活躍，但對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的提高沒有任何的好處。因此，對于教師而言，從事課堂討論的教學(xué)的難度要比傳統(tǒng)的教學(xué)模式復(fù)雜困難的多。我們的教師都是從事傳統(tǒng)教學(xué)的高手，對于這種轉(zhuǎn)變，大多數(shù)的老師還是要花費一定的時間的加以適應(yīng)，是不可能一觸而蹴的事情。觀念的轉(zhuǎn)變是最困難的事情。大多數(shù)的教師對這種新型的教學(xué)方法的都持有懷疑的態(tài)度，每天上課的講堂變成了展現(xiàn)才藝的舞臺，這對于一些老教師是無論如何也是不能接受的。像當(dāng)初青島二中語文教師王澤釗的改革，一些老師竭力反對，甚至一些老教師老淚縱橫的說：“這是誤人子弟呀！”結(jié)果往往是最有說服力的手段，但作為一種新的教學(xué)方法出現(xiàn)，總是要經(jīng)過時間的洗禮。再者，這類教學(xué)方法與中國大環(huán)境的應(yīng)試教育的形式，不能相符。雖然，素質(zhì)教育已經(jīng)在中國大地上大力推行很多年了，但應(yīng)試教育在中國有較為廣闊的土壤，人們急功盡力、追求短期效益思想仍在人們的心中根深蒂固。這類新型的教學(xué)方法還沒有使人們看到巨大潛力，人們還對它能否提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績，還存在一定的疑義，不敢貿(mào)然行事。畢竟，我國像王澤釗一樣的人還是少數(shù)。另外，分組討論的這一環(huán)節(jié)仍處在摸索與探索階段，至于具體怎樣實施比較合理，現(xiàn)在人們還沒有形成一個較好的共識。
以建構(gòu)主義為主的新興的教學(xué)方法必將取代傳統(tǒng)的教學(xué)模式，但它們還有一些細(xì)節(jié)的東西需要我們?nèi)ニ伎�。以上僅是自己的一點不成熟的見解，希望各位有志之士不吝賜教。
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