國家中語會“十五”重點(diǎn)科研課題
“創(chuàng)新寫作教學(xué)研究與實(shí)驗(yàn)”論文--
小果
寫作是一項(xiàng)艱苦的腦力勞動。寫作人才的發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)，更需要付出艱苦的代價(jià)。沒有慧眼識英才的能力，優(yōu)秀的寫作人才就會被埋沒。早在唐朝，韓愈先生就指出：“世有伯樂，然后有千里馬�！庇捎凇扒Ю锺R常有，而伯樂不常有�！痹S多優(yōu)秀的寫作人才沒有遇到伯樂，而“柢辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”。因此，加強(qiáng)寫作人才的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)工作，是每個語文教師義不容辭的責(zé)任。本人結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談一些體會，以就教于各位專家。
一、時(shí)代需要伯樂
為什么要加強(qiáng)寫作人才的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)工作？我們這個時(shí)代處于人才輩出的時(shí)代，人才輩出的時(shí)代更需要大量的寫作人才為民請命，為時(shí)代的英雄鼓與呼。作為教育界培養(yǎng)寫作人才的語文教師，有不可推卸的重任。理由如次：
首先，以人為本的現(xiàn)代教育觀念需要我們加大寫作人才的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)工作。
倡導(dǎo)以人為本的教學(xué)觀，首先就應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的思想和情感，語文教師就要善于從學(xué)生的作文中關(guān)注學(xué)生的性格、習(xí)慣、愛好等等。隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，中學(xué)生自我意識、獨(dú)立意識越來越強(qiáng)，總是喜歡在寫作中表現(xiàn)自己的情感、愛好，表達(dá)自己的心路歷程。但是，這種寫作與課堂作文的寫作有較大的不同。也就是說，中學(xué)生的作文可以分為兩類，一類是教師布置的必不可少的作文練習(xí)，一般稱之為大作文。這類作文帶有強(qiáng)制性和被動性，作文的色彩較多的打上了“超自我”意識，它遵循的是老師的教導(dǎo)、規(guī)定和現(xiàn)實(shí)的道德準(zhǔn)則。由于學(xué)生對社會的認(rèn)識膚淺，洞察力不強(qiáng)，知識面窄，加上寫作能力有限，要按照“超我”的原則去做命題作文，往往是閉門造車。為了完成任務(wù)敷衍而成，很難寫出優(yōu)秀作品。另一類作文是學(xué)生自由寫作的作文（包括日記），一般稱之為小作文。這類作文一般不帶強(qiáng)制性和被動性，是自覺性支配下的產(chǎn)物。它遵循的是“有感而發(fā)”的原則，是個人精神調(diào)節(jié)的產(chǎn)物。大多數(shù)表現(xiàn)自己的情感世界，以自我意識為軸心向周圍輻射。因而這類作文往往比大作文好得多。文筆生動，觀點(diǎn)鮮明，感情細(xì)膩而豐富，行文一氣呵成。因此，作文教學(xué)中，教師應(yīng)該倡導(dǎo)以人為本的教學(xué)思想，充分發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立意識和個性意識，要放寬作文的寫作面，既激發(fā)了學(xué)生作文的興趣，又滿足了學(xué)生的愿望，培養(yǎng)提高了學(xué)生作文的自覺性。只有這樣，才能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生中的寫作英才，才能培養(yǎng)優(yōu)秀的寫作高手。
其次，培養(yǎng)個性化、專業(yè)化、人文化的人才需要我們加強(qiáng)寫作人才的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)工作。
過去傳統(tǒng)的作文教學(xué)發(fā)展緩慢，其中一個重要的原因就是教學(xué)觀念滯后。人們往往只重視傳統(tǒng)，應(yīng)試教育阻礙了學(xué)生個性的發(fā)展，課堂上死氣沉沉，教師和學(xué)生成天浸泡在題海中，人性被壓抑，個性被扭曲，特長愛好被抹殺，學(xué)生成了考試的機(jī)器。學(xué)生根本沒有興趣去寫自己喜歡的個性化的文章，語文學(xué)習(xí)也只重視基礎(chǔ)教學(xué)，不重視作文教學(xué)中的創(chuàng)新寫作。我們這一代人肩負(fù)著現(xiàn)代教育的重任，現(xiàn)代教育的本質(zhì)是通過一定的手段對人的塑造。教師的職能不能再是照本宣科地念書。因此，教師必須換上現(xiàn)代思維和現(xiàn)代意識，徹底拋棄傳統(tǒng)的舊觀念、舊教法。推進(jìn)教學(xué)觀念的更新和現(xiàn)代化，確立以主體教育思想為核心的教育發(fā)展觀，尋求社會發(fā)展和個體發(fā)展之間的張力。以學(xué)生為主體，高揚(yáng)人文精神，以尊重學(xué)生的個性特征為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個體發(fā)展，把課堂教學(xué)和課外生活結(jié)合起來，還學(xué)生以自主權(quán)。只有這樣，才能創(chuàng)造多姿多彩的中學(xué)生生活，才能真正培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思辨能力、審美能力、創(chuàng)造能力，才能培養(yǎng)個性化專業(yè)化的寫作人材。學(xué)生有東西可寫，才能寫出精彩的文章。我校研究性學(xué)習(xí)和創(chuàng)新寫作研究活動成果充分證明了這一點(diǎn)。師生一起走出課堂，踏入社會生活，深入實(shí)際調(diào)查訪問，專題研究，學(xué)生的興趣得到發(fā)展，個性得到張揚(yáng)，潛能得到開發(fā)，更重要的是思想進(jìn)一步開放，教與學(xué)的觀念都發(fā)生了根本性的變化，因此很多學(xué)生寫出了高質(zhì)量的作文。如我校近三年的學(xué)生有二十多位同學(xué)在省級以上作文競賽中獲得一二等獎，在市級以上報(bào)刊雜志發(fā)表作品八十多篇。
再次，當(dāng)代社會人文化的發(fā)展趨勢，各條戰(zhàn)線缺乏高素質(zhì)的寫作人才，迫使我們必須加強(qiáng)寫作人才的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)工作。
進(jìn)入二十一世紀(jì)后，中國社會的人文化，對高層次的精神文明的追求進(jìn)一步加強(qiáng)，以人為本的思想已經(jīng)深入人心，很多學(xué)理工科的大學(xué)畢業(yè)生也從事文化寫作的工作。但是，由于在大學(xué)里學(xué)的專業(yè)與寫作無關(guān)，而在中學(xué)階段又沒有扎實(shí)地學(xué)好寫作，因此參加工作走上文化、文秘或行政工作后，所學(xué)專業(yè)知識不對口，寫作起來很吃力。甚至連常規(guī)性的寫作如計(jì)劃、總結(jié)、合同、廣告詞、單位情況分析、宣傳標(biāo)語等都寫不好，更不用說寫人物通訊、特寫、傳記等文學(xué)性的作品。所以說，加強(qiáng)寫作人才的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)工作是十分重要的。
二、伯樂應(yīng)具備的條件。
“千里馬常有，而伯樂不常有�！睘槭裁茨�？因?yàn)檎嬲牟畼芬谢垩邸Ｒ簿褪钦f，只有具備慧眼的人才能發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀人才。什么是慧眼？它原本是佛教用語，指能夠認(rèn)識到過去未來的眼力，能夠看透前世今生及未來，一般泛指敏銳的觀察力。在佛教故事和武俠小說中用得較多，某某高僧、某某武圣能夠給人指點(diǎn)迷津，暗示前程等等，實(shí)際上是這些人有豐富得生活閱歷和經(jīng)驗(yàn)，能夠科學(xué)地分析對方的實(shí)際情況以及主客觀條件，然后指出應(yīng)該發(fā)展的方向。寫作教學(xué)也是如此，作為一個語文教師，要發(fā)現(xiàn)一個寫作新人，也應(yīng)該有這種能力。
但是，現(xiàn)實(shí)的教學(xué)現(xiàn)狀中，并非所有的語文教師都具備這種能力。筆者曾經(jīng)在教研室工作過，聽了不少語文教師的課，有的語文教師自己的基本功就很薄弱，缺乏獨(dú)立分析問題的能力，只會照搬教學(xué)參考書。教學(xué)生作文，自己不會寫文章，如何能發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的寫作人才？反倒是把優(yōu)秀的人才和作品埋沒了。正因?yàn)槿绱�，才會有韓愈先生的《馬說》之嘆。所以，要發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的寫作人才，教師首先必須開慧眼。
怎樣才能開慧眼？
要開慧眼，首先要有慧心。也就是能夠領(lǐng)悟真理的心�；坌膹暮味鴣�？從愛心而來。教寫作的教師要無比熱愛自己的學(xué)生，就象家長愛自己的孩子一樣，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文中的優(yōu)點(diǎn)，并及時(shí)表揚(yáng)鼓勵，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文中存在的問題，并耐心地輔導(dǎo)學(xué)生糾正存在的問題。只有從愛中才能領(lǐng)悟博大，領(lǐng)悟真理。愛心一旦形成，從偶然倒了自然，慧心也就隨之形成了。有了慧心，才會消除嫉妒之心。自古至今，很多優(yōu)秀人才未能得到重用，就是因?yàn)榧操t妒能的小人當(dāng)?shù)�，扼殺人才。參天大樹偃臥山中，抱恨終生。沒有了嫉妒之心，人才俊杰就容易脫穎而出。
要開慧眼，其次要有慧能。什么是慧能？慧能是一個人觀察、感受、分析、鑒賞評價(jià)事物的能力。慧能從何而來？從勤奮積累而來。一個教師不會寫文章，怎么教得好學(xué)生作文呢？所以說，一個語文教師要勤奮寫作，提高自己的寫作、鑒賞能力。筆者剛參加工作時(shí)，我的前輩就語重心長地對我說：作為語文教師，一定要寫一手漂亮的文章，否則，你不可能成為一個好的更不用說優(yōu)秀的語文教師。我記住前輩的話，教學(xué)工作之余的時(shí)間，全部花在寫作上，二十多年來，我發(fā)表小說、散文、詩歌、古體詩詞、教學(xué)科研論文等達(dá)五百多篇，六十多萬字。出版教學(xué)論文專著一部，古體詩詞一部，主編、參編教學(xué)資料書、文學(xué)作品書籍七部，還寫了兩部長篇小說待出版。我的一位作家朋友對我說，可惜你是教師，必須樣樣懂一點(diǎn)，不能只懂一個方面。你若不是教師，只主攻一個方面，一定會有更大的作為。我笑笑：我只是要了解，不是專業(yè)創(chuàng)作，我的主要精力必須花在教學(xué)上。但這些年來，我自己感覺仍然收獲匪淺，寫作促進(jìn)了我的教學(xué)能力，教學(xué)也提高了我的寫作能力，更是對我發(fā)現(xiàn)寫作幼苗，培養(yǎng)文學(xué)新人起到了十分重要的作用。
要開慧眼，還要有慧質(zhì)。所謂慧質(zhì)，就是一個人的綜合素質(zhì)。筆者在拙文《語文素質(zhì)教育與語文教師的素質(zhì)》一文中，提出了語文教師的標(biāo)準(zhǔn)：一個優(yōu)秀的語文教師，首先他既是一個專業(yè)知識深厚的專家，又是一個學(xué)識廣博的雜家。其次他是一個充滿愛心，情感豐富的詩人。再次他是一個會寫善畫、會說能唱的藝術(shù)家。第四他還是一個既善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)又善于創(chuàng)新，既勤學(xué)好問又吃苦耐勞的園丁。語文教師具備了上述四個條件，那么他在教學(xué)中就可以游刃有余了。
具備了慧心、慧能、慧質(zhì)的語文教師，他的慧眼就開通了，就能發(fā)現(xiàn)寫作英才的幼苗。然后根據(jù)他的實(shí)際情況制定相應(yīng)的培養(yǎng)措施。我校在2003年出現(xiàn)一位少年作家，就說明了這個問題。
我校高二學(xué)生郭道坤，本來是從外地轉(zhuǎn)到我校的學(xué)生，他從初中就愛好寫作，到了高中，沒有引起足夠的重視。他在高一下學(xué)期轉(zhuǎn)來我校，正值我校開展創(chuàng)新寫作教育與研究的課題實(shí)驗(yàn)活動，加上我校是隨著三峽工程的修建而遷移的新學(xué)校，一切都是新的。學(xué)校背景也給他提供了良好的創(chuàng)作環(huán)境，催動了他更大的創(chuàng)作欲望，他給學(xué)校教師和領(lǐng)導(dǎo)寫信談了他的想法，希望得到學(xué)校支持。當(dāng)然就得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和語文組的高度重視，鼓勵他積極大膽地寫作。從2002年下半年至2003年上半年，他在學(xué)習(xí)之余，創(chuàng)作了兩部長篇小說。一部13萬字的《愛你在秋季》又名《五色秋日》，一部十萬字的長篇《約定》。學(xué)校在鼓勵他創(chuàng)作的同時(shí)，積極想辦法與出版社聯(lián)系，幫助他小說的出國家中語會“十五”重點(diǎn)科研課題
“創(chuàng)新寫作教學(xué)研究與實(shí)驗(yàn)”論文--
我勸天公開慧眼
--論寫作英才的發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)之一
小果
寫作是一項(xiàng)艱苦的腦力勞動。寫作人才的發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)，更需要付出艱苦的代價(jià)。沒有慧眼識英才的能力，優(yōu)秀的寫作人才就會被埋沒。早在唐朝，韓愈先生就指出：“世有伯樂，然后有千里馬�！庇捎凇扒Ю锺R常有，而伯樂不常有�！痹S多優(yōu)秀的寫作人才沒有遇到伯樂，而“柢辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”。因此，加強(qiáng)寫作人才的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)工作，是每個語文教師義不容辭的責(zé)任。本人結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談一些體會，以就教于各位專家。
一、時(shí)代需要伯樂
為什么要加強(qiáng)寫作人才的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)工作？我們這個時(shí)代處于人才輩出的時(shí)代，人才輩出的時(shí)代更需要大量的寫作人才為民請命，為時(shí)代的英雄鼓與呼。作為教育界培養(yǎng)寫作人才的語文教師，有不可推卸的重任。理由如次：
首先，以人為本的現(xiàn)代教育觀念需要我們加大寫作人才的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)工作。
倡導(dǎo)以人為本的教學(xué)觀，首先就應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的思想和情感，語文教師就要善于從學(xué)生的作文中關(guān)注學(xué)生的性格、習(xí)慣、愛好等等。隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，中學(xué)生自我意識、獨(dú)立意識越來越強(qiáng)，總是喜歡在寫作中表現(xiàn)自己的情感、愛好，表達(dá)自己的心路歷程。但是，這種寫作與課堂作文的寫作有較大的不同。也就是說，中學(xué)生的作文可以分為兩類，一類是教師布置的必不可少的作文練習(xí)，一般稱之為大作文。這類作文帶有強(qiáng)制性和被動性，作文的色彩較多的打上了“超自我”意識，它遵循的是老師的教導(dǎo)、規(guī)定和現(xiàn)實(shí)的道德準(zhǔn)則。由于學(xué)生對社會的認(rèn)識膚淺，洞察力不強(qiáng)，知識面窄，加上寫作能力有限，要按照“超我”的原則去做命題作文，往往是閉門造車。為了完成任務(wù)敷衍而成，很難寫出優(yōu)秀作品。另一類作文是學(xué)生自由寫作的作文（包括日記），一般稱之為小作文。這類作文一般不帶強(qiáng)制性和被動性，是自覺性支配下的產(chǎn)物。它遵循的是“有感而發(fā)”的原則，是個人精神調(diào)節(jié)的產(chǎn)物。大多數(shù)表現(xiàn)自己的情感世界，以自我意識為軸心向周圍輻射。因而這類作文往往比大作文好得多。文筆生動，觀點(diǎn)鮮明，感情細(xì)膩而豐富，行文一氣呵成。因此，作文教學(xué)中，教師應(yīng)該倡導(dǎo)以人為本的教學(xué)思想，充分發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立意識和個性意識，要放寬作文的寫作面，既激發(fā)了學(xué)生作文的興趣，又滿足了學(xué)生的愿望，培養(yǎng)提高了學(xué)生作文的自覺性。只有這樣，才能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生中的寫作英才，才能培養(yǎng)優(yōu)秀的寫作高手。
其次，培養(yǎng)個性化、專業(yè)化、人文化的人才需要我們加強(qiáng)寫作人才的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)工作。
過去傳統(tǒng)的作文教學(xué)發(fā)展緩慢，其中一個重要的原因就是教學(xué)觀念滯后。人們往往只重視傳統(tǒng)，應(yīng)試教育阻礙了學(xué)生個性的發(fā)展，課堂上死氣沉沉，教師和學(xué)生成天浸泡在題海中，人性被壓抑，個性被扭曲，特長愛好被抹殺，學(xué)生成了考試的機(jī)器。學(xué)生根本沒有興趣去寫自己喜歡的個性化的文章，語文學(xué)習(xí)也只重視基礎(chǔ)教學(xué)，不重視作文教學(xué)中的創(chuàng)新寫作。我們這一代人肩負(fù)著現(xiàn)代教育的重任，現(xiàn)代教育的本質(zhì)是通過一定的手段對人的塑造。教師的職能不能再是照本宣科地念書。因此，教師必須換上現(xiàn)代思維和現(xiàn)代意識，徹底拋棄傳統(tǒng)的舊觀念、舊教法。推進(jìn)教學(xué)觀念的更新和現(xiàn)代化，確立以主體教育思想為核心的教育發(fā)展觀，尋求社會發(fā)展和個體發(fā)展之間的張力。以學(xué)生為主體，高揚(yáng)人文精神，以尊重學(xué)生的個性特征為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個體發(fā)展，把課堂教學(xué)和課外生活結(jié)合起來，還學(xué)生以自主權(quán)。只有這樣，才能創(chuàng)造多姿多彩的中學(xué)生生活，才能真正培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思辨能力、審美能力、創(chuàng)造能力，才能培養(yǎng)個性化專業(yè)化的寫作人材。學(xué)生有東西可寫，才能寫出精彩的文章。我校研究性學(xué)習(xí)和創(chuàng)新寫作研究活動成果充分證明了這一點(diǎn)。師生一起走出課堂，踏入社會生活，深入實(shí)際調(diào)查訪問，專題研究，學(xué)生的興趣得到發(fā)展，個性得到張揚(yáng)，潛能得到開發(fā)，更重要的是思想進(jìn)一步開放，教與學(xué)的觀念都發(fā)生了根本性的變化，因此很多學(xué)生寫出了高質(zhì)量的作文。如我校近三年的學(xué)生有二十多位同學(xué)在省級以上作文競賽中獲得一二等獎，在市級以上報(bào)刊雜志發(fā)表作品八十多篇。
再次，當(dāng)代社會人文化的發(fā)展趨勢，各條戰(zhàn)線缺乏高素質(zhì)的寫作人才，迫使我們必須加強(qiáng)寫作人才的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)工作。
進(jìn)入二十一世紀(jì)后，中國社會的人文化，對高層次的精神文明的追求進(jìn)一步加強(qiáng)，以人為本的思想已經(jīng)深入人心，很多學(xué)理工科的大學(xué)畢業(yè)生也從事文化寫作的工作。但是，由于在大學(xué)里學(xué)的專業(yè)與寫作無關(guān)，而在中學(xué)階段又沒有扎實(shí)地學(xué)好寫作，因此參加工作走上文化、文秘或行政工作后，所學(xué)專業(yè)知識不對口，寫作起來很吃力。甚至連常規(guī)性的寫作如計(jì)劃、總結(jié)、合同、廣告詞、單位情況分析、宣傳標(biāo)語等都寫不好，更不用說寫人物通訊、特寫、傳記等文學(xué)性的作品。所以說，加強(qiáng)寫作人才的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)工作是十分重要的。
二、伯樂應(yīng)具備的條件。
“千里馬常有，而伯樂不常有�！睘槭裁茨兀恳�?yàn)檎嬲牟畼芬谢垩�。也就是說，只有具備慧眼的人才能發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀人才。什么是慧眼？它原本是佛教用語，指能夠認(rèn)識到過去未來的眼力，能夠看透前世今生及未來，一般泛指敏銳的觀察力。在佛教故事和武俠小說中用得較多，某某高僧、某某武圣能夠給人指點(diǎn)迷津，暗示前程等等，實(shí)際上是這些人有豐富得生活閱歷和經(jīng)驗(yàn)，能夠科學(xué)地分析對方的實(shí)際情況以及主客觀條件，然后指出應(yīng)該發(fā)展的方向。寫作教學(xué)也是如此，作為一個語文教師，要發(fā)現(xiàn)一個寫作新人，也應(yīng)該有這種能力。
但是，現(xiàn)實(shí)的教學(xué)現(xiàn)狀中，并非所有的語文教師都具備這種能力。筆者曾經(jīng)在教研室工作過，聽了不少語文教師的課，有的語文教師自己的基本功就很薄弱，缺乏獨(dú)立分析問題的能力，只會照搬教學(xué)參考書。教學(xué)生作文，自己不會寫文章，如何能發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的寫作人才？反倒是把優(yōu)秀的人才和作品埋沒了。正因?yàn)槿绱�，才會有韓愈先生的《馬說》之嘆。所以，要發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的寫作人才，教師首先必須開慧眼。
怎樣才能開慧眼？
要開慧眼，首先要有慧心。也就是能夠領(lǐng)悟真理的心�；坌膹暮味鴣�？從愛心而來。教寫作的教師要無比熱愛自己的學(xué)生，就象家長愛自己的孩子一樣，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文中的優(yōu)點(diǎn)，并及時(shí)表揚(yáng)鼓勵，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文中存在的問題，并耐心地輔導(dǎo)學(xué)生糾正存在的問題。只有從愛中才能領(lǐng)悟博大，領(lǐng)悟真理。愛心一旦形成，從偶然倒了自然，慧心也就隨之形成了。有了慧心，才會消除嫉妒之心。自古至今，很多優(yōu)秀人才未能得到重用，就是因?yàn)榧操t妒能的小人當(dāng)?shù)�，扼殺人才。參天大樹偃臥山中，抱恨終生。沒有了嫉妒之心，人才俊杰就容易脫穎而出。
要開慧眼，其次要有慧能。什么是慧能？慧能是一個人觀察、感受、分析、鑒賞評價(jià)事物的能力�；勰軓暮味鴣�？從勤奮積累而來。一個教師不會寫文章，怎么教得好學(xué)生作文呢？所以說，一個語文教師要勤奮寫作，提高自己的寫作、鑒賞能力。筆者剛參加工作時(shí)，我的前輩就語重心長地對我說：作為語文教師，一定要寫一手漂亮的文章，否則，你不可能成為一個好的更不用說優(yōu)秀的語文教師。我記住前輩的話，教學(xué)工作之余的時(shí)間，全部花在寫作上，二十多年來，我發(fā)表小說、散文、詩歌、古體詩詞、教學(xué)科研論文等達(dá)五百多篇，六十多萬字。出版教學(xué)論文專著一部，古體詩詞一部，主編、參編教學(xué)資料書、文學(xué)作品書籍七部，還寫了兩部長篇小說待出版。我的一位作家朋友對我說，可惜你是教師，必須樣樣懂一點(diǎn)，不能只懂一個方面。你若不是教師，只主攻一個方面，一定會有更大的作為。我笑笑：我只是要了解，不是專業(yè)創(chuàng)作，我的主要精力必須花在教學(xué)上。但這些年來，我自己感覺仍然收獲匪淺，寫作促進(jìn)了我的教學(xué)能力，教學(xué)也提高了我的寫作能力，更是對我發(fā)現(xiàn)寫作幼苗，培養(yǎng)文學(xué)新人起到了十分重要的作用。
要開慧眼，還要有慧質(zhì)。所謂慧質(zhì)，就是一個人的綜合素質(zhì)。筆者在拙文《語文素質(zhì)教育與語文教師的素質(zhì)》一文中，提出了語文教師的標(biāo)準(zhǔn)：一個優(yōu)秀的語文教師，首先他既是一個專業(yè)知識深厚的專家，又是一個學(xué)識廣博的雜家。其次他是一個充滿愛心，情感豐富的詩人。再次他是一個會寫善畫、會說能唱的藝術(shù)家。第四他還是一個既善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)又善于創(chuàng)新，既勤學(xué)好問又吃苦耐勞的園丁。語文教師具備了上述四個條件，那么他在教學(xué)中就可以游刃有余了。
具備了慧心、慧能、慧質(zhì)的語文教師，他的慧眼就開通了，就能發(fā)現(xiàn)寫作英才的幼苗。然后根據(jù)他的實(shí)際情況制定相應(yīng)的培養(yǎng)措施。我校在2003年出現(xiàn)一位少年作家，就說明了這個問題。
我校高二學(xué)生郭道坤，本來是從外地轉(zhuǎn)到我校的學(xué)生，他從初中就愛好寫作，到了高中，沒有引起足夠的重視。他在高一下學(xué)期轉(zhuǎn)來我校，正值我校開展創(chuàng)新寫作教育與研究的課題實(shí)驗(yàn)活動，加上我校是隨著三峽工程的修建而遷移的新學(xué)校，一切都是新的。學(xué)校背景也給他提供了良好的創(chuàng)作環(huán)境，催動了他更大的創(chuàng)作欲望，他給學(xué)校教師和領(lǐng)導(dǎo)寫信談了他的想法，希望得到學(xué)校支持。當(dāng)然就得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和語文組的高度重視，鼓勵他積極大膽地寫作。從2002年下半年至2003年上半年，他在學(xué)習(xí)之余，創(chuàng)作了兩部長篇小說。一部13萬字的《愛你在秋季》又名《五色秋日》，一部十萬字的長篇《約定》。學(xué)校在鼓勵他創(chuàng)作的同時(shí)，積極想辦法與出版社聯(lián)系，幫助他小說的出版。2003年11月，他的第一部小說《五色秋日》終于順利出版，學(xué)校專門為他的小說出版舉行了首發(fā)式，邀請了南京大學(xué)“金陵四才子”--南京大學(xué)著名詩人、《薰衣草---青年文學(xué)家文叢》主編、教授吳情水、以及阿長、張健、宋浩，《延河》雜志副主編姚逸仙，青年詩人程世農(nóng)以及宜昌市文聯(lián)、興山縣文聯(lián)、政府的領(lǐng)導(dǎo)、專家數(shù)十人來我校祝賀，并召開了作品研討會。
作為一個經(jīng)濟(jì)比較貧窮的山區(qū)縣的普通高中，對少年英才這樣的重視，在我校歷來就有良好的傳統(tǒng)。
我相信，只要我們語文界的教師具備了慧眼，我們就能發(fā)現(xiàn)更多更優(yōu)秀的寫作人才。中國正在強(qiáng)大，天公會格外開恩于我們這個時(shí)代的。
(2004年4月中國教育學(xué)會中語會“創(chuàng)新寫作教育與研究”課題論文評選國家二等獎)
版。2003年11月，他的第一部小說《五色秋日》終于順利出版，學(xué)校專門為他的小說出版舉行了首發(fā)式，邀請了南京大學(xué)“金陵四才子”--南京大學(xué)著名詩人、《薰衣草---青年文學(xué)家文叢》主編、教授吳情水、以及阿長、張健、宋浩，《延河》雜志副主編姚逸仙，青年詩人程世農(nóng)以及宜昌市文聯(lián)、興山縣文聯(lián)、政府的領(lǐng)導(dǎo)、專家數(shù)十人來我校祝賀，并召開了作品研討會。
作為一個經(jīng)濟(jì)比較貧窮的山區(qū)縣的普通高中，對少年英才這樣的重視，在我校歷來就有良好的傳統(tǒng)。
我相信，只要我們語文界的教師具備了慧眼，我們就能發(fā)現(xiàn)更多更優(yōu)秀的寫作人才。中國正在強(qiáng)大，天公會格外開恩于我們這個時(shí)代的。
(2004年4月中國教育學(xué)會中語會“創(chuàng)新寫作教育與研究”課題論文評選國家二等獎)
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