＜燈下漫筆＞說課稿(網(wǎng)友來稿) 教案教學設(shè)計

發(fā)布時間：2016-3-14 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

田上梁

一說教材

（一）教材分析《燈下漫筆》是高中語文第三冊第四單元散文鑒賞教學的起始課，它是一篇非常有典型意義的雜文，魯迅通過對中國歷史的深入解剖，表達了對封建專制主義的憎恨和對國民奴性人格的批判。深刻的思想當然來自深入的思考，但也離不開廣博知識的支持和印證；廣博豐富知識也必須有深邃的思想的觀照，才能熠熠生輝。作為說理散文，“理”固然是靈魂，而“情”則是血脈，失血的靈魂總是令人生厭的而本文激情飽滿，情理交融，語言有力。本課的成功教學，可以提高學生深入觀察、思考生活的能力，提高學生的道德修養(yǎng)，思維品質(zhì)和文化品位，發(fā)展學生的健康個性，形成健全人格也有著啟發(fā)性的作用，訓練培養(yǎng)學生讀寫技能。所以本文是“重點”篇目。

（二）學情分析魯迅作品獨特的風格，給大多數(shù)高二學生的閱讀理解留下了一道道障礙（思想的，思路的，語言的）所以這也是“難點”課文。通過學習理清思路讓學生掌握情理結(jié)合的方法自然是教學的一個難點。同時，通過鑒賞關(guān)鍵語句，能夠讓學生進一步地品味魯迅雜文的“幽默犀利”的語言風格。能否順利教讀本文，關(guān)乎本單元教學的成敗。

（三）知識能力目標

1 知識目標

（1）把握由小及大、由事入理的構(gòu)思特點，培養(yǎng)學生善于觀察生活、思考生活的能力，勤于思考，勇于批判的習慣。

（2）抓住關(guān)鍵語句品味鑒賞語言，體會情理交融的表達藝術(shù)，培養(yǎng)學生鑒賞語言的能

2 德育目標

（1）領(lǐng)會課文中對封建專制主義和國民奴性人格的尖銳抨擊和批判，提高學生對社會政治現(xiàn)象的洞察力。

（2）體會魯迅先生憂國憂民的強烈愛國主義情感，激發(fā)學生對國家、社會的責任感。

（四）教學重難點

1、教學重點引導學生對行文思路進行分析，掌握文中以小見大的構(gòu)思特點，品味鑒賞語言，理解其含義，體會情理交融的表達藝術(shù)。

2、教學難點

體會作者思考歷史的過程中所流露出來的深沉情感：對封建主義暴政的憎恨和對國民奴性人格的同情。

二、說教法討論課型。

以“學生為主體教師為主導”的教學理念指導課堂教學，將學習的主動權(quán)交給學生。討論的問題一部分由教師擬定，這些問題務(wù)必圍繞教學目標來設(shè)定；另一些問題由學生枯閱讀后提出，--學生的問題可能是散亂的，但只要有思考價值，即應當讓學生展開討論。在討論中，應當激勵學生各抒己見，鼓勵學生有所質(zhì)疑，有所發(fā)現(xiàn)，有所突破。關(guān)鍵是思想要“動”起來，要持之有據(jù)，言之有理。

在討論課中，教師是激勵者、參與者、合作者、引導者和組織工作者。教師應當使課堂討論充實、活躍、有序而有趣。為了便于操作和訓練學生自主合作探究的學習能力，討論課擬將班級分成若干小組，每個小組都不得應有專人負責。小組內(nèi)部，小組之間，可以用互相質(zhì)疑，互相問難，互相交流。討論重在過程，對某些開放性問題應當鼓勵學生發(fā)表獨立見解。課堂教學時安排：兩課時。第一課時，指導學生初讀課文，弄清一些詞語，把握思想核心，理清思路的幾次飛躍。教師布置思考題目，學生研讀課文，擬定問題。第二課時，組織課堂討論。

三、說學法教是為了學，教法的設(shè)計是為學法服務(wù)的，沒有學法的指導，“自主學習”就無從談起。故而學法的指導是重中之重。在本課教學中，要讓學生培養(yǎng)這樣的習慣：快速通覽全文，宏觀把握，抓主旨，理思路；仔細品味揣摩，微觀考量；發(fā)現(xiàn)問題，勇于思考；在具體語境中理解語句。

四、說教學程序　四步四級：初讀總覽――研究質(zhì)疑――討論探究――遷移訓練　

（一）引入新課

魯迅在《夜頌》中說自己是“愛夜的人”。而愛夜的人“有聽夜的耳朵和看夜的眼睛，自己在暗中看一切暗”。顧城詩云“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明�！� 那么，1925年4月29日夜，燈下坐著的魯迅，又“看”到了“暗”中掩蓋著的什么呢，魯迅又尋到了怎樣的“光明“呢？

（二）學生快速閱讀課文，整體感知，思考以下問題：

1、作者從現(xiàn)實生活中的一件什么小事聯(lián)想到了重大社會問題？

2、作者對中國歷史是怎樣進行總結(jié)的？

3、作者所號召的第三時代是什么時代？

討論，交流。教師可作如下提示：（此提示語以下從略）

（1-5）由兌鈔小事引出“我們極容易變成奴隸”這一深刻思想。

（6-11）結(jié)合史實，回溯中國歷史，將中國歷史總結(jié)為“想做奴隸而不得的時代”和“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”。

（12-14）諷刺現(xiàn)實，展望未來。發(fā)出對第三時代--“人”的時代的召喚。

在這里，我們可以看到，“奴性”是魯迅對中國歷史和現(xiàn)實的總認識，也是全文的核心思想，圍繞這個思想，文章思維有如下三級跳躍：⑴由“以鈔兌銀”的事聯(lián)想到“我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬分喜歡。” 的判斷。⑵在回溯歷史后，得出“想做奴隸而不得的時代，“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”的驚人發(fā)現(xiàn)。⑶這樣的歷史和現(xiàn)實當然讓我們“不滿”，怎么辦？魯迅說--“無須反顧，因為前面還有道路在。而創(chuàng)造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代，則是現(xiàn)在的青年的使命！”文章的思路不是在一個水平面上滑行，而是如層層剝筍，步步深入，出色完成了這三級跳躍。

（三）弄清詞義：

執(zhí)迷：對某人或某事發(fā)生特殊愛好而沉醉。

厘定：整理制定。

發(fā)祥：最初產(chǎn)生、發(fā)生。

先儒：先前的文人。

降格以求：降低標準來尋求辦法。

皇恩浩蕩：皇帝的恩德廣大無邊。

一治一亂；一個時期太平，一個時期混亂。

莫名其妙：沒有人能說出它的奧妙。

心悅誠服：誠心誠意地服從或佩服。

蒸蒸日上：蒸蒸，上升和興盛的樣子。比喻事情蓬勃發(fā)展,日日都有進步。

朝三暮四：原來比喻用詐術(shù)欺騙人。后來用以比喻變化多端,捉摸不定。

（三）學生研讀課文，思考教師布置的思考題，并擬定供下一節(jié)課討論的問題。

（四）課堂討論品味鑒賞（分別對各個部分進行有針對性的品味鑒賞）

1、兌銀小事與“極易變成奴隸”之間有何關(guān)聯(lián)？

心理變化類似：當人突然陷于“亂離人，不及太平犬”的境地時，而又突然得到“等于牛馬”的待遇，盡管“不算人”也會“心悅誠服”的心理和有關(guān)“銀元”的得失心理有相似性。魯迅的聯(lián)想和推斷就是建立在這樣“相似性”的基礎(chǔ)上，在一般人看來毫不相干的人和事之間，他卻能別具眼光地提示出內(nèi)在的相似和相通，從而給讀者以新奇的發(fā)現(xiàn)的喜悅。

2、重點鑒賞第二個部分中魯迅“披情入理，情理交融”地批駁正史觀點的過程中所流露出的深沉的感情。（找句子，品字詞，鑒感情）

⑴魯迅怎樣將亂世概括為“想做奴隸而不得的時代”？

① 請同學找出魯迅概括亂世的句子，品味字里行間魯迅所表露出的感情。

強盜來了 -- 殺官兵既到--仍被殺

敵他 -- 殺降他--也殺

不服役納糧-- 殺服役納糧--還要殺

舉例：五胡十六國、黃巢、五代、宋末元末、張獻忠的時候

--表現(xiàn)了魯迅對封建暴政的憎恨和對勞苦大眾的同情。（排比、舉例子）

② 在亂世中百姓產(chǎn)生了何種心理？請同學找出表現(xiàn)亂世百姓心理的句子。抓住重點字詞，認真揣摩字面背后魯迅蘊藏其中的感情。

“百姓就希望有一個一定的主子，拿他們?nèi)プ霭傩眨?-不敢，是拿他們?nèi)プ雠ｑR，情愿自己尋草吃，只求他決定他們怎樣跑�！�

“假使真……自然就‘皇恩浩蕩’了�！�

“較為顧及……奴隸規(guī)則，可使他們上奴隸的軌道�！�

--表現(xiàn)了魯迅對中國百姓奴性人格的悲哀。（形象、諷刺的語言）

⑵魯迅怎樣將治世概括為“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”？

① 請同學找出魯迅描述治世的句子，品味魯迅辛辣的諷刺藝術(shù)。

“群盜如麻，紛亂至極之后，就有一個較強，或較聰明，或較狡猾，或是外族的人物出來，較有秩序地收拾了天下。厘定規(guī)則：怎樣服役，怎樣納糧，怎樣磕頭，怎樣頌圣�！保ㄐ蜗蟆⒅S刺的語言）

② 找出表現(xiàn)治世百姓心理的句子，品味魯迅對治世百姓“哀其不幸，怒其不爭”的復雜感情。

“不象亂世那樣朝三暮四，只要厘定規(guī)則，便‘萬姓臚歡，天下太平’�！�

③“‘人’的價格”的內(nèi)涵是什么？

指老西姓不受強盜官兵的愚弄，不再淪為牛馬，甚至不再是奴隸，而能夠自己決定自己的命運，充分享受做人的資格，獲得做人的尊嚴，實現(xiàn)當家作主的夢想。

④奴隸規(guī)則”是指什么？

指“怎樣服役，怎樣納糧，怎樣磕頭．怎樣頌圣”，總之，是“有一個一定的主子，拿他們?nèi)プ霭傩眨?-一不敢，是拿他們?nèi)プ雠ｑR，情愿自己尋草吃，只求他決定他們怎樣跑”，并且．“除了老例的服役納糧以外”，不受“意外的災殃”。

⑶造成這樣一治一亂的惡性循環(huán)的根源是什么？

一是幾千年封建暴政，二是幾千年形成的國民奴性。

2、簡要鑒賞第三部分：

①這里所說的“主子”清道辟路的“做亂人物”指的是哪類人物？

指造反、起義的農(nóng)民。就其本質(zhì)而言，都不得是給新的“主子” 清道辟路，或者他們自己成為新的統(tǒng)治者。

②“現(xiàn)在入了那一時代，我也不了然”。真是這樣嗎？

不。從下文“但看國學家的崇奉國粹，文學家的贊嘆固有文明，道學家的熱心復古，可見于現(xiàn)狀都已不滿了。”一組句子，可以看出，魯迅所處的時代就是“想做奴隸而不得” 的時代。

③從這里可以看出魯迅希望中國出現(xiàn)“第三樣時代？究竟是一個怎樣的

“第三樣時代”是指一個走出了“一治一亂”的歷史循環(huán)怪圈，從而邁向民主與自由的時代；是一個老百姓告別“想做奴隸而不得”和“暫時做穩(wěn)了奴隸”而成為社會主人的時代。

（五）討論“思考與練習”部分題目和教學相互質(zhì)疑的問題。

（六）寫作練習：由小及大、由事入理，情理交融，既有理趣又有情趣。你試寫一則200字左右的語段。

（七）課堂結(jié)語一件小事，竟引出關(guān)于社會、關(guān)于歷史、關(guān)于民族靈魂的大話題，這是因為善于觀察善于思考，故能以小見大。漫漫五千年文明史，“奴”字一言以蔽之，其偏激令人咋舌，但其深刻又有幾人敢望其項背？下因為目光如炬，故能洞察古今，魯迅是廣博的。你也許不能完全贊同他，但你不能不服他，因為所有觀點都有事實依據(jù)和邏輯依據(jù)，神通萬里，思接千載，魯迅是廣博的。魯迅是冷靜的，他的筆是解剖刀，將人們看不到、不愿看的東西揭出來，他的解剖刀甚至直逼你的靈魂，一道寒光閃過，你驚顫了，你震撼了；魯迅又是激情的，而且是火辣辣的愛憎分明，“冰”和“火”如此　的對立統(tǒng)一構(gòu)成了魯迅特殊的理趣和情趣；魯迅是含蓄委婉的，又是直言不諱的，魯迅是幽默和藹的，又是　橫眉冷對的，嬉笑怒罵皆成文章，這都因為魯迅是豐富的。正因為他深刻、廣博和豐富，所以魯迅總能高屋建瓴，游刃有余。高山仰止，興許我們達不到魯迅的境界，但雖不能至，心向往之。平時讀一些魯迅的作品，我們將會深刻起來，廣博起來。讓我們愛魯迅吧。

五說多媒體技術(shù)運用：使用powerpoint.多媒體技術(shù)和課堂教學整合，二者應當融為一體；在powerpoint上主要輸入一些文本，為課堂教學準備一些輔助材料，擴充課堂容量，并使課堂教學井然有序。故而宜簡潔實用。

六板書板書的目的在于鉤玄提要，幫助學生理清線索，更應簡而又簡，精而又精。

板書設(shè)計如下：

燈下漫筆

做奴隸不得

小事→變奴隸現(xiàn)象（治亂）→本質(zhì) 不滿→創(chuàng)造第三時代

做穩(wěn)了奴隸

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引子披專制揭奴性出路

思維的三級跳躍

作者郵箱： tsliang@126.com

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