第11課 城市的文化與文物 馮驥才
杭州余杭 退休教師 葛杰
一、 解題：
本文是一篇文化考察隨筆。
城市是人類文明的產(chǎn)物，也是文明程度的標志。在城市建筑中，也沉淀著城市以往的歷史特色。城市在
不斷地擴大、創(chuàng)新、前進，如何僅僅保護原有的建筑風格和文化特色，就成為城市建設中人們始終面臨的一個難題。中國有悠久的文化歷史，目前經(jīng)濟又處在高速發(fā)展的時期，保護與發(fā)展的矛盾更加突出，尋找解決問題的愿望也更加迫切。作者正是帶著這樣的思考，來觀察法國的城市建設的成功之處的。文章主題突出，目的明確，有很強的現(xiàn)實性和針對性。
二、 課文總體理解與分析：
1、 作者寫本文的出發(fā)點和意圖是什么？
在經(jīng)濟高速發(fā)展時期，探求正確處理保護城市歷史文化與發(fā)展現(xiàn)代文明在城市文化的方法與途徑。
作者是當代著名的作者家。一直關注和思考中國當代的文化建設。作者正是帶著這樣的思考，來觀察法
國的城市建的成功之處的。他希望中國能吸取巴黎人的成功經(jīng)驗，在自己的城市建設中，科學地、合理地處理好保護與發(fā)展的關系。
2、 全文分四大部分，請分析并概括這四大部分的內容。
第一部分（1）以議論開頭，推出考察對象--即歐洲名城的歷史感。（這第一部分，由世界突出歐洲，
由歐洲突出巴黎。像攝影的推鏡頭，從大到小，從部分到集中。這使得目標突出，話題醒目。作者在開篇推出一種說法，強調美國的現(xiàn)代文明與歐洲厚重的歷史感的強烈不同；再表明對上級指示認同，直接贊美歐洲的歷史文化名城的悠久與古老；最后，以“尤其”一詞，進一步突出本文的議論對象。議論開頭引人注目，往往必須有奇思妙語，才能做到立論不凡。本文就做到了這一點。）
第二部分（2--7）細致描寫巴黎的歷史感以及這種感覺的來源。并此悟出一個命題：文化和文物的區(qū)別，以及以城市文化保護的意義。（這部分提到巴黎文化，人們自然首先想到的是埃菲爾鐵塔、凱旋門、盧浮宮和巴黎圣母院等超級歷史文化建筑；第2段承接上層的寫法，繼續(xù)用排除法，層層剝離人們城市文化的成見，利用制造懸念的手段，進一步突出文章介紹的主角--巴黎的老街和老屋。第3、4自然段，詳細寫巴黎老街屋的獨特風貌，和深埋在斑駁外肯下的歷史文化價值，并指出這些對于歷史來說，才更真實、更生動、更有血有肉。由此引出第5、6、7自然段作者對文物與文化的兩個不同概念的思考，文物是文化的一小部分，更廣泛的文化存在于人們的日常生活密切相關的民居中。而對后者的保護更困難。人們的觀念，尤其是面臨發(fā)展與保護緊迫課題的中國，更亟待更新。）
第三部分（8--11自然段）寫巴黎人在城市文化保護工作中，走過的彎路及成功經(jīng)驗。（第8自然段巴黎人的城市文化概念不是與生俱來的，也超過了一段彎路。20世紀五六十上年代，現(xiàn)代化建設沖擊巴黎，觀念有誤區(qū)、法規(guī)不健全，巴黎民居的保護同樣也面臨困境。這些與我國各地今天的處境極其相似。段尾用設問句制造懸念，引起讀者的興趣。第9段開頭便用感嘆句給出答案，引人震驚振奮。下文接著詳細介紹普巴黎人對待自己城市文化的高層次、高品位的追求與做法。這不懈地努力與內在深深的自豪解決了古老與現(xiàn)代的難題，拉近了古老與現(xiàn)代的距離。與此同時，作者又宕開一筆，獨句成段，提出“我們與他們的距離”的思考。它山之石，可以攻玉；考察的是巴黎，憂患的是祖國的文物與文化的保護工作。）
第四部分（12--16）以一個具體的事例來說明強化自己的感受，并認同和贊揚巴黎人對城市建設的見解，結尾發(fā)問，引人深思。（這一部分，作者先抑后揚，“漆黑的窄巷”，“小旅店”，老電梯，小房間，帶給人們的是破舊與壓抑的感覺；如果說，“漂亮舒適，設施十分先進”的衛(wèi)生產(chǎn)已令人驚嘆，那么“全部仿古”的家具古老的藝術品，圖畫一般美麗的小天井，就分外讓人著迷了；由此產(chǎn)生出其不意的錯覺，就形象地點出了巴黎獨有的文化韻味�！暗湫偷陌屠琛钡脑u價是恰如其分的，又是極高的肯定。城市保護專家后句“城市的精神重于它的使用”的話，既是把“我”的思考推向深入，也是把文章推到高處。但是，作者并沒有把文章結束在此處，他始終關注的是自己的民族。結尾兩次發(fā)問，照應了前面的思考，表明了拳拳亦子之心。）
3、 作者認為城市的文物指什么？
文物指名勝古跡，它們是歷史上皇家與宗教遺產(chǎn)中的精華，顯示著現(xiàn)代戰(zhàn)爭城市文化創(chuàng)造的極致。
文物是歷代遺留焉的具有歷史、藝術價值的東西；也指禮樂制度。城市是人類社會發(fā)展一定階段的必然
產(chǎn)物，隨著人類歷史的發(fā)展而不斷發(fā)展。在不同的時期，具有不同典型代表。特別是歷史上修建的許多建筑，隨著時間的推移，其蘊含的歷史文物價值更為寶貴。
4、 作者認為城市的文化是指什么？
文化的內容廣泛得多，更多的表現(xiàn)在大片大片的民居中。它是整個城市生活文化的載體，也是城市真正
的特性之所在。
文化是指考古學上的同一歷史時期的遺跡、遺物的綜合體。同樣的要具，用具，制造技術等 ，是同一種文化的特征，任何一個地區(qū)，不同的民族，在人類歷史的發(fā)展過程中，都形成了代表各自種族特色的不同文化它們是平等的，各自獨立的。不同的城市的發(fā)展，因為它的地理位置、環(huán)境、人文等 各方面因素的影響和制約，形成了具有各自特色的文化。
5、 如果將記敘作者到巴黎第一天的那一部分內容放在開篇，行不行？為什么？
為好。因起不到強化主題的作用。
作者開篇由世界到歐洲，由歐洲到法國，再到巴黎，由巴黎的歷史到現(xiàn)在，由整個巴黎到不知名的一處。
大文末，詳細記敘了到巴黎的第一天的感受，并且采用先抑后揚的手法，由此而產(chǎn)生出其不意的錯覺，就更形象地點出巴黎獨有的文化韻味。這樣寫能以切身的感受深深打動讀者，增強文章的感染力。
6、 作者是按什么樣的寫作思路寫作的？
作者由大及小，議論的范圍層層縮小，由世界到歐洲，由歐洲到法國，再到巴黎，由巴黎的歷史到現(xiàn)在，
由整個的巴黎到其中不知名的一處，最后在自己的親身經(jīng)歷后，發(fā)出了由衷的感嘆與思考。（作者在開篇的議論開頭，推出考察的對象--歐洲名城的歷史感。接著，細致描寫巴黎的歷史感以及這種感覺的來源，并由此悟出一個命題：文物與文化的區(qū)別，以及對城市文化保護工作的意義。然后，寫巴黎人在城市文化保護工作中走過的彎路，以及成功的經(jīng)驗。最后，用自己到巴黎的事例，來說明自己的感受，并認同和贊揚巴黎城市建設的見解，使自己的創(chuàng)作目的更為明確。）
三、 重點語段與句子的理解與分析：
1、 第1自然段“有一種說法：到美國去看新的，到歐洲去看老的；還有一種類似的說法：在美國想未
來的事，在歐洲想歷史的事�！睂@句話應該怎么樣理解？
這句話表明了美國現(xiàn)代文明與歐洲文化厚重的歷史感。
美國是當今世界最發(fā)達的國家之一，無論其經(jīng)濟、政治、文化、軍事等各個方面都領先于世界其它國家，
代表了當今世界的發(fā)展水平。歐洲的歷史悠久，有著古老的文化和文明。人們到達這些地區(qū)，往往能觸景生情，各種情感油然而生。
2、 如何理解第2自然段中的這句話：“巴黎的歷史感并不僅僅來自埃菲爾鐵塔、凱旋門、盧浮宮和圣母
院。那是旅游者眼中的歷史，或只是歷史的幾個耀眼的頂級的象征。巴黎真正的歷史感是在城中隨處可見的那一大片大片風光依舊的老街老屋之中�！�
作者認為真正的歷史感是內存的，含蓄的，體現(xiàn)在隨處可見的老街老屋之中。
歷史是人類創(chuàng)造的，記載站人類的發(fā)展史。而真正的歷史是復雜的，綜合撳方面的，并不能僅僅局限于幾處名勝古跡。它們也只能算是典型的代表，而真正的歷史文化卻包含在普通的人民大眾的生活中，也就是存在于風光依舊的老街老屋之中。
3、 第4自然段中這句話應該怎么樣理解，對表現(xiàn)主題有什么作用：“不要只用旅游者的眼睛去看，找一
位這街上的老人聊一聊�！�
可以促使人深思，引起多方面更深刻的聯(lián)想，從而使人們透過表面的思索，明確保護老街老屋也就是保
護城市文化的主題。
一般人到巴黎，特別是第一次到的旅游者，往往注重的是名氣比較大的建筑。而對于那些不起眼的民居熟視無睹。作者在這里提醒那些來探尋歷史文化的人們，不要忽略了普通、平凡的老街老屋，真正的歷史文化就包含在其中。
4、 如何理解第5自然段：“從城市保護的角度看，文物與文化不是一個概念�！�
點明作者著重從保護城市建筑方面來談文物與文化，從而明確要談論的范圍。
文物與文化既有聯(lián)系，又不能完全等同的，在不同的領域膛同的理解和內涵。本文著重從城市的發(fā)展所
產(chǎn)生的新舊事物之間的矛盾上來談，明確城市保護工作中文物與文化的不同內涵，從而使人們有更準確的認識。
5、 在文章的結尾處（第15自然段后）作者說：“后來我遇到一位城市保護專家，一句話就把我的思考
引向深入：‘城市的精神重在于它的使用�！贝司湓拺撊绾卫斫�？
城市的精神是一種凝聚力的體現(xiàn)，它具有強大的力量。城市的使用只是一種物質上的價值，它沒有活的生機和力量。
城市保護專家的話的有很深刻的哲理性，他透過城市的物質作用，而上升到一種人為的凝聚力量，這種力量是團結的，向上的，是進步的。這種力量，也是不可摧毀的。它既高度概括了巴黎人在城市保護工作中的力量更大，也暗示出我們在城市保護工作中缺少的也正是這種精神。使我們的思考深入，將文章主題推進到一個更新的高處。
6、 文章最后一段，作者說：“除了巴黎人，誰還會這樣想？我們？”應該怎么樣理解？
用了反問的句式，既照應了前文的思考，也表明了作者的拳拳亦子之心。
作者對巴黎城市保護的記敘，不只是為了宣揚巴黎人的精神，更主要的是為了讓自己的國家也能從中吸
取經(jīng)驗，在自己的國家的城市保護工作中，能夠取得更好的成就，表明作者時時關注著中國當代的文化建設，從而也表明文章的寫作目的，具有很強的針對性和現(xiàn)實性。
四、 寫作特色：
1、 敘議結合，描述簡潔，議論精到，開闔靈巧。
本文是一篇文化考察隨筆，屬于散文的一種。多種表達方式的綜合運用，由考察所見所聞生發(fā)開來，著
重表達獨特的發(fā)現(xiàn)，抒發(fā)獨特的內心深刻的發(fā)現(xiàn)，抒發(fā)內心深刻的感受和思想見解。
2、 語言優(yōu)美，邏輯嚴密，想像豐富。
文章語言描寫生動，準確（如描述巴黎老街老屋的墻壁，陽臺，地上的石塊，臺階，街巷及一此店鋪）。
語言富有邏輯性（如“巴黎真正的歷史感是在城中隨處可見那一大片大片風光依舊的老稈老屋之中”，對
文物和文化的闡述等等。）
作者的想像力豐富（如對巴黎歷史的介紹，很自然地想到了畢加索，莫泊桑，燈的傳說等。）
五、 小結：
這篇文化隨筆，形式上比較自由，由考察中的風聞生發(fā)開去，重在表達獨特的發(fā)現(xiàn)，抒發(fā)內心深刻的感
受，或思想見解。作者以法國巴黎的城市建筑中的文化內涵為考察對象，介紹了在參觀巴黎老街老屋時體會到的濃重的歷史感，從而感到了巴黎先進的文化觀念。悟出了城市建筑的文化內涵之所在。作者還介紹了巴黎人在保護城市文化中所走過的道路，而對我們的城市建設與文化保護工作無疑是一個有益的啟示。
六、 板書要點：
城市的文化和文物 馮驥才
歐洲 （由點到面） 巴黎
巴 文物 名勝古跡 埃菲爾鐵塔
黎 凱旋門 頂級象征
的 盧浮宮
歷 圣母院
史 文化 民居 老街
感 老屋 真正的獨特性
老巷
寫作特點：
敘誶結合 議論精辟 開闔靈巧
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