人的高貴在于靈魂
教學(xué)目標(biāo)
1、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，有力地說(shuō)理。
2、準(zhǔn)確的語(yǔ)言。
3、人的高貴在于靈魂，保持純正的精神追求。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)： 1、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，有力地說(shuō)理。
2、準(zhǔn)確的語(yǔ)言。
3、人的高貴在于靈魂，保持純正的精神追求。
難點(diǎn)： 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，有力地說(shuō)理。
教學(xué)時(shí)數(shù)
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
在物質(zhì)生活日益被人們重視的今天，人們的精神家園似乎越來(lái)越荒蕪，在人們更多地把金錢、地位與高貴聯(lián)系在一起的今天，作家周國(guó)平卻告訴我們“人的高貴在于靈魂”，今天這堂課我們就來(lái)學(xué)習(xí)他寫(xiě)得課文《人的高貴在于靈魂》。
二、板書(shū)課題，簡(jiǎn)介作者
周國(guó)平，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員，出版各類著作二十多種，其中《人與永恒》、《守望的距離》、《妞妞--一個(gè)父親的雜記》《尼采--在世界的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》等產(chǎn)生了極大的影響，是當(dāng)代具有號(hào)召力的學(xué)者、作家。
三、閱讀課文，整體感知并思考：
（1）文章提出怎樣的觀點(diǎn)？
（2）文章是怎樣圍繞論點(diǎn)來(lái)論證的？理清文章結(jié)構(gòu)。
四、檢查自學(xué)情況。
1、默寫(xiě)詞語(yǔ)
蘆葦 貴賤 平庸 卑鄙 赫赫 無(wú)足輕重 全神貫注
沐浴 緬懷 風(fēng)塵仆仆 流連忘返 熱忱 萎縮
2、本文的中心論點(diǎn)是什么？
討論明確：人的高貴在于靈魂。
3、文章是怎樣圍繞論點(diǎn)來(lái)論證的？理清文章結(jié)構(gòu)。
討論明確：文章可分為四部分。
第一部分（第1段）：提出文章的論點(diǎn)--人的高貴在于靈魂。
第二部分（第2、3段）：列舉事例證明--“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。
第三部分（第4、5段）：以普通少女、青年畫(huà)家為例，說(shuō)明“平庸的”人也常常有著純正的追求。
第四部分（第6段）：表達(dá)期望--祝愿人們保持著純正的追求。
五、研讀課文
1、文章如何將擺事實(shí)和講道理相結(jié)合，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力的？
討論明確： 第二段，舉阿基米德和第歐根尼的例子進(jìn)行說(shuō)理。兩個(gè)例子的角度又各有側(cè)重，一是生命將被別人奪取的時(shí)候，一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時(shí)候，這樣就豐富地展示了賢哲們靈魂的內(nèi)涵。精要的議論揭示了所舉事例蘊(yùn)涵的道理：在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無(wú)論是奪取生命的屠刀，還是至高無(wú)上的亞力山大大帝，都是那么無(wú)足輕重，不屑一顧；在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無(wú)價(jià)值。第三段舉一位作家的例子進(jìn)行論證。它不是單純的舉例，而是把舉例和引用緊密相結(jié)合。既以王爾德本身的行為為例，又以他的名言為據(jù)。側(cè)重闡述獻(xiàn)身于文學(xué)藝術(shù)的人，總是把它們看做寄托自己靈魂的所在。 第五段先敘說(shuō)一個(gè)少女在車廂中專心讀書(shū)的例子。
教師總結(jié)：文章以舉例論證為主，結(jié)合運(yùn)用引用論證。舉例注意選取事例的典型有力，注意事例的角度各有側(cè)重，事例的敘述突出重點(diǎn)，并且運(yùn)用簡(jiǎn)要的分析，將擺事實(shí)和講道理結(jié)合，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
2、“珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富甚于外在的物質(zhì)財(cái)富，這是古往今來(lái)一切賢哲的共同特點(diǎn)�！边@句話的作用是什么？
討論明確：這一句話不僅概括表達(dá)了本部分的中心內(nèi)容，而且也是前后兩段之間的過(guò)渡。使得行文更加簡(jiǎn)練，更加流暢。
教師小結(jié)：解答這類問(wèn)題，可以從內(nèi)容和解構(gòu)兩個(gè)方面來(lái)思考。
六、合作探究
1、學(xué)完課文，你覺(jué)得一個(gè)人靈魂的高貴體現(xiàn)在哪里？假如把“高貴”改為“高尚”，好不好？
討論明確：一個(gè)人靈魂的高貴體現(xiàn)在：A 有思想 。B有豐富的精神財(cái)富。C有一種純正的追求。把“高貴”改為“高尚”不好。因?yàn)椤案呱小币话阒溉说牡赖滤交蛉の陡呱�，而本文�?nèi)容主要不是提倡一個(gè)人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“高貴”雖然也指人的品質(zhì)，但說(shuō)人的高貴，又不限于品質(zhì)這一個(gè)方面，本文的“高貴”主要強(qiáng)調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂”。
2、布魯諾因堅(jiān)持自己的學(xué)說(shuō)，最后被宗教裁判所判為“異端”燒死在羅馬廣場(chǎng)。這則例子同樣能證明本文的觀點(diǎn)，能否把第三段英國(guó)作家王爾德的例子換成布魯諾的？為什么？
討論明確：不可以換。因?yàn)樽髡哌x取的三個(gè)例子，有科學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家。非常典型，有代表性。換成布魯諾的就跟阿基米德的例子重復(fù)了。且第三段的例子既用來(lái)作事實(shí)論據(jù)，又引用他的名言作為道理論據(jù)。
教師小結(jié)：解答這類題目，可以從以下幾個(gè)角度入手考慮：1、看所選的事例能否證明論點(diǎn)。2、注意前后文的照應(yīng)。3、注意選舉事例的典型性、代表性和全面性。4、注意選取事例的角度。
七、拓展延伸
在平日生活中，你有純正的精神追求嗎？你發(fā)現(xiàn)過(guò)在“平庸”的背景下“動(dòng)人的光彩”嗎？與大家交流一下。
分析：這是一道開(kāi)放性的題目。在整體把握文章的基礎(chǔ)上，善于發(fā)現(xiàn)平凡的生活中的“動(dòng)人光彩”。所謂“動(dòng)人的光彩”，也就是能夠堅(jiān)守住自己的靈魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)中仍有豐富的精神追求等。
八、布置作業(yè)
古今中外有著高貴靈魂的人很多，課后搜集幾個(gè)這樣的小故事好嗎？
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