赤 壁 賦
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赤 壁 賦
教學(xué)內(nèi)容：赤壁賦
教學(xué)目標(biāo)：1、掌握文中重要的文言詞句；
2、理解文中的思想內(nèi)容。
教學(xué)重點(diǎn)：掌握文中的思想內(nèi)容
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
讓學(xué)生說(shuō)出“唐宋八大 家”，在唐宋八大家中有“一家”占了當(dāng)中的三家，這一家人是哪些？三蘇，其中猶以“蘇軾”成就最高，可以說(shuō)他是一個(gè)通才，我們知道他最大的成就在哪個(gè)方面？文學(xué)，同時(shí)他在其他方面也有極高的造詣：服飾（東坡帽）、美食（東坡肉），還有一個(gè)同學(xué)們可能沒(méi)注意，那就是書(shū)法，有“宋四家”的說(shuō)法，即蘇、黃、米、蔡，其中的蘇即蘇軾，同學(xué)們想不想欣賞一個(gè)，請(qǐng)大家看課本封面。寫(xiě)的是什么內(nèi)容？《赤壁賦》，后人對(duì)它有極高的評(píng)價(jià)：“東坡先生此賦，楚騷之一變也；此書(shū)，‘蘭亭’之一變也。宋人文字俱以此為極則�！� 這里面“楚騷之一變”講的是它的文學(xué)價(jià)值，后面的“蘭亭之一變”則是它的書(shū)法價(jià)值。書(shū)法藝術(shù)我們班有沒(méi)有行家？沒(méi)有，我也不是，那今天我們就“知難而退”吧，主要就來(lái)嘗試一下這篇賦的思想內(nèi)容。
二、掌握此賦中的重要的文言詞句：
要欣賞此賦內(nèi)容，還必須了解一下寫(xiě)作背景，做到“知情論文”。蘇軾有詩(shī)《自題金山畫(huà)像》“心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)余平生功業(yè)，黃州惠州儋州�！弊约阂�?yàn)樾∪苏_陷而發(fā)生“烏臺(tái)詩(shī)案”最后被貶黃州，情緒不暢，與朋友同游赤壁，寫(xiě)下了本賦�！ ∠旅嫖覀儊�(lái)先欣賞一下這篇賦，請(qǐng)欣賞（放錄音）
聽(tīng)得懂嗎？不懂，關(guān)鍵有字詞障礙，下面我們來(lái)把它們掃平：
（一）、給下列畫(huà)線(xiàn)的字詞注音
1、壬戌（ rénxū ） 10、釃酒（ shī ）
2、桂棹（ zhào ） 11、橫槊（ shuò ）
3、余音裊裊（ niǎo ） 12、漁樵（ qiáo ）
4、幽壑（ hè ） 13、扁舟（ piān ）
5、嫠婦（ lí ） 14、匏樽（ páo ）
6、愀然（ qiǎo ） 15、蜉蝣（ fúyóu ）
7、山川相繆（ liáo ） 16、無(wú)盡藏（zàng ）
8、舳艫千里（ zhúlú ） 17、狼籍（ jí ）
9、旌旗（ jīng ） 18、枕藉（ jiè ）
（二）、指出下列各字的通假字
1、屬-- 囑 2、馮-- 憑
（三）、指出下列句子的修辭手法
誦明月之詩(shī)，
歌窈窕之章。
修辭手法（ 互文 ：謂上下文義互相闡發(fā)，互相補(bǔ)足。 ）
（四）說(shuō)出下列句中特殊的詞句
1、月出于東山之上
2、凌萬(wàn)頃之茫然。
3、渺渺兮予懷
4、客有吹洞簫者，倚歌而和之
5、何為其然也
6、烏鵲南飛 西望夏口，東望武昌。
7、下江陵，順流而東也
8、而今安在哉
9、況吾與子漁樵于江渚之上侶魚(yú)蝦而友麋鹿
10、正襟危坐
11、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
三、講解文中的思想內(nèi)容：
字詞障礙掃除了，下面我們?cè)賮?lái)聽(tīng)一篇錄音（放錄音），聽(tīng)了之后，同學(xué)們能說(shuō)出其中的內(nèi)容嗎？我聽(tīng)了之后，感覺(jué)就是兩個(gè)人在談話(huà)，感覺(jué)很“玄”，那我們不去管太多，我們今天就學(xué)一句話(huà)就行：“知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)”。這句話(huà)是什么意思，誰(shuí)能告訴我？
這里面的“遺響”是什么？洞簫聲。誰(shuí)能給我吹一吹？條件不成熟，那能不能形容一下呢？“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦�！焙帽瘺鲅�，他為什么會(huì)吹這樣的曲調(diào)呢？“知不可乎驟得”；知道什么不可以突然得到呢？“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。”這實(shí)在是太浪漫了，他為什么會(huì)有這們的想法？“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”，即人生短暫，那他又是由什么引發(fā)這樣的感慨呢？曹孟德一世之雄，而今安在，何況我們“況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，”那他又為什么想起曹操？因?yàn)橛纬啾冢骸疤K子與客泛舟游于赤壁之下”。
哪一位同學(xué)能幫我把此時(shí)的赤壁環(huán)境來(lái)描繪一下：時(shí)間，壬戌之秋，七月既望；環(huán)境：清風(fēng)徐來(lái)，水波不興，月出于東山之上，月明星稀，白露橫江，水光接天。
這樣的環(huán)境會(huì)給人以一種什么的感覺(jué)？“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。”既有這樣的感受，那我們的那個(gè)吹洞簫的客有那樣的浪漫主義想法奇怪不奇怪呀，那就不奇怪了。
這個(gè)客情緒太低了，心理可不健康了，有病，什么��？心理疾病。怎么治？心病還要心藥治。要不要開(kāi)處方？要，中藥還是西藥？啥都不要，怎么治？“話(huà)聊”：談話(huà)聊法。
那下面同學(xué)們請(qǐng)幫東坡醫(yī)生開(kāi)一個(gè)處方單吧。
下面重點(diǎn)解釋三個(gè)處方的含義，最后明確一點(diǎn)，最重要的是：到大自然中求得精神寄托。
我們“不看廣告，看療效”，效果怎樣？藥到病除：“客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。”
三、幾點(diǎn)補(bǔ)充：
１、關(guān)于“客有吹洞簫者”
清代趙翼《陔余叢考》卷二十四：“東坡《赤壁賦》‘客有吹洞簫者’，不著姓字。吳匏庵有詩(shī)云：‘西飛一鶴去何祥？有客吹簫楊世昌。當(dāng)日賦成誰(shuí)與注？數(shù)行石刻舊曾藏。’據(jù)此，‘客’乃指楊世昌。蘇軾《次孔毅父韻》：‘不知西州楊道士，萬(wàn)里隨身只兩膝�！衷疲骸畻钌匝宰R(shí)音律，洞簫入手且清哀�！瘲钍啦拼岛嵖芍�。匏庵藏信不妄也。按，世昌，綿竹道人，字子京。”
２、賦及其發(fā)展
賦作為一種特殊的文學(xué)體裁，在漢代是鋪張揚(yáng)厲、繁縟富贍的，被稱(chēng)為大賦。
到了六朝講求對(duì)仗工穩(wěn)、字句整飭，叫做律賦。宋代則突破了聲律的種種限制，使之自由揮灑，富有靈活性，叫做文賦。
《前赤壁賦》是宋代文賦的代表作，它融詩(shī)、賦、文為一體，除采用賦體傳統(tǒng)的主客問(wèn)答形式外，句式長(zhǎng)短不拘，用韻錯(cuò)落有致，語(yǔ)言曉暢明朗，其間有歌詞，有對(duì)話(huà)，抒情、說(shuō)理自由灑脫，表現(xiàn)力很強(qiáng)。這些都是對(duì)賦體寫(xiě)作的一種發(fā)展。
四、如果時(shí)間允許，可行
對(duì)思想內(nèi)容我們現(xiàn)在應(yīng)該清楚了，下面我們?cè)賮?lái)聽(tīng)錄音，應(yīng)該能不再是霧里看花了吧，而應(yīng)該是撥云見(jiàn)日了，請(qǐng)聽(tīng)錄音
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