劉佳杰 文學(xué)院語(yǔ)文課程與教學(xué)論2005級(jí)
[內(nèi)容摘要]：本文針對(duì)當(dāng)代中文母語(yǔ)教育的堪憂現(xiàn)狀，從概念入手，廓清了母語(yǔ)教育合格與否的表現(xiàn)。并就如何提高母語(yǔ)教育的問(wèn)題，提出了應(yīng)大力宣傳母語(yǔ)教育的重要意義，為語(yǔ)文營(yíng)造良好的生長(zhǎng)環(huán)境；合理把握語(yǔ)文學(xué)科，解決學(xué)科定位問(wèn)題；從具體操作層面上講，加強(qiáng)師資培訓(xùn)，調(diào)動(dòng)語(yǔ)文教師的積極性等幾項(xiàng)建議。最后將母語(yǔ)教育與英語(yǔ)教育這一對(duì)所謂的矛盾關(guān)系重新理清。
[關(guān)鍵詞]：母語(yǔ)教育 語(yǔ)言能力 文化涵養(yǎng) 英語(yǔ)教育
近些年來(lái)，外語(yǔ)熱不斷升溫。重視外語(yǔ)，學(xué)習(xí)外語(yǔ)，是改革開(kāi)放形勢(shì)的需要，是教育教學(xué)改革的需要，無(wú)可非議。但倘若因此而忽視了母語(yǔ)，漢語(yǔ)卻學(xué)得一團(tuán)糟，那就忘了“根本”，大錯(cuò)特錯(cuò)。因?yàn)槲覀儺吘故侵袊?guó)人，不能忘了母親，不能丟掉了母親的語(yǔ)言。學(xué)習(xí)外語(yǔ)是否與學(xué)習(xí)母語(yǔ)相沖突?如何才能兼顧，既重視了外語(yǔ)，又不薄待母語(yǔ)?為了不忽視母語(yǔ)我們應(yīng)該做些什么?……諸如此類問(wèn)題，是高校乃至社會(huì)應(yīng)當(dāng)引起關(guān)注的事。
《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“母語(yǔ)”的解釋是：一個(gè)人最初學(xué)會(huì)的語(yǔ)言。由最初聯(lián)想到母親，這充滿感情色彩的聯(lián)想，讓人感到“母語(yǔ)”的親切，感到她與人的發(fā)展之間存在著割不斷的血緣關(guān)系�！澳刚Z(yǔ)”一開(kāi)始就給人以圣潔的感覺(jué)。母語(yǔ)教育也即承載了教授母語(yǔ)任務(wù)的教育活動(dòng)。
一、母語(yǔ)教育的近況堪憂
母語(yǔ)教育的現(xiàn)狀，可以從三個(gè)方面來(lái)觀照。
（一）、表現(xiàn)在母語(yǔ)教育的初中級(jí)學(xué)習(xí)中（尤其是在教育的特殊階段“高考”中）：應(yīng)該說(shuō)，母語(yǔ)教育在中小學(xué)階段抓得比較實(shí)，但在應(yīng)試教育的環(huán)境中，母語(yǔ)教育往往被異化，更多地走向了“技術(shù)化”的道路。談到高考，這里可以舉出《中國(guó)青年報(bào)》2006年6月21日的長(zhǎng)篇文章《從高考看中國(guó)母語(yǔ)教育：我們的語(yǔ)文丟失了什么？》為例。其中痛陳如今高考語(yǔ)文試卷的弊端，并把大陸和臺(tái)灣的，把如今的和五十年前的試卷做出比較，指出前者的不足和后者的值得借鑒的地方。例如：大陸“語(yǔ)文”--低劣的的語(yǔ)言材料、向邏輯分析的死胡同、有“言”無(wú)“文”；臺(tái)灣“國(guó)文”--雅正端方、閱讀背誦涵詠的正道、中學(xué)為體和西學(xué)為用。雖然作者有些觀點(diǎn)還值得商榷，但是其基本點(diǎn)還是站的住腳的。
（二）、表現(xiàn)在母語(yǔ)教育的中高級(jí)學(xué)習(xí)中（大學(xué)及以上階段）：大學(xué)的情況就要復(fù)雜一些。目前：許多學(xué)校都開(kāi)設(shè)了大學(xué)語(yǔ)文，但是不是所有專業(yè)都開(kāi)，這就不好說(shuō)了。大學(xué)語(yǔ)文教師往往不被看作專業(yè)教師，大學(xué)語(yǔ)文出身的教師能評(píng)為教授的在全國(guó)也寥寥可數(shù)。這必然影響教師的積極性。另外，很多學(xué)校的大學(xué)語(yǔ)文依然在延續(xù)著中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的做法，還沒(méi)有完全走出技能訓(xùn)練的老路(這并非意味著技能訓(xùn)練不重要)。
（三）、表現(xiàn)在母語(yǔ)教育的實(shí)際運(yùn)用中，也即生活中：
比如說(shuō)，官方報(bào)刊不怎么講究“誕生”、“誕辰”的區(qū)別，本應(yīng)該發(fā)音純正的主持人卻嗲聲嗲氣，“哇塞”、“拜拜”之腔不絕于耳，不管講什么似乎都離不了聳肩、攤手的動(dòng)作。外文圖書(shū)的中文譯本中充斥著大量不符合漢語(yǔ)規(guī)范的句子。2006年春節(jié)晚會(huì)，出現(xiàn)了28處漢語(yǔ)使用錯(cuò)誤，平均每十分鐘就出現(xiàn)一次差錯(cuò)。據(jù)了解，《咬文嚼字》雜志公布的28處錯(cuò)誤，還是扣除了演員的口誤和“你”“您”混用、“的”“地”“得”不分、“喲”“呦”纏夾等一般性錯(cuò)誤。被“咬”到的差錯(cuò)包括：“神舟六號(hào)”誤為“神舟六號(hào)”，開(kāi)普敦被當(dāng)成了一個(gè)國(guó)家，印刷字體被說(shuō)成了“書(shū)法”，“他她它”被不分性別或?qū)ο蟮貋y用一氣，歌詞胡亂拼湊半通不通等等。
那么，從另外的一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，我們要明確的是，什么才是合格的母語(yǔ)教育呢？
當(dāng)然，好的語(yǔ)文教育的一個(gè)鮮明的特征，是訓(xùn)練和提高學(xué)生的語(yǔ)言（言語(yǔ)）能力（聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)思等）。但我要特別指出的是，這個(gè)鮮明特征，是分內(nèi)外兩層的。外在，是語(yǔ)言（言語(yǔ)）“能力”（聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)思等）提高；內(nèi)里，卻是精神經(jīng)驗(yàn)的豐富、個(gè)性生命的成長(zhǎng)、生命本體的活躍、文化涵養(yǎng)的加深。所以，如果，語(yǔ)文教育不認(rèn)識(shí)到、不著眼于“內(nèi)里”，即語(yǔ)文學(xué)習(xí)者的精神經(jīng)驗(yàn)的豐富、個(gè)性生命的成長(zhǎng)、生命本體的活躍、文化涵養(yǎng)的加深，那么，“外在”的所謂語(yǔ)言（言語(yǔ)）“能力”，也就絕難形成；進(jìn)而，整個(gè)的語(yǔ)文教育也就必然“少慢差費(fèi)”。
二、提高母語(yǔ)教育的質(zhì)量
我們可喜地看到，我們對(duì)母語(yǔ)的態(tài)度在一定范圍內(nèi)已取得某些共識(shí)。
2005年2月25日年度國(guó)家語(yǔ)言文字工作會(huì)上，針對(duì)目前社會(huì)上對(duì)方言前途的討論以及重外語(yǔ)輕母語(yǔ)的現(xiàn)象，教育部副部長(zhǎng)、國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)主任袁貴仁指出，目前在語(yǔ)言教學(xué)中，要糾正重視外語(yǔ)學(xué)習(xí)和使用而忽略或削弱本國(guó)語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)和使用的現(xiàn)象。
不少專家學(xué)者也在呼吁：母語(yǔ)教育對(duì)培養(yǎng)一個(gè)人的民族情操具有重大的意義，熱愛(ài)自己的民族，首先就該從熱愛(ài)自己的母語(yǔ)開(kāi)始，失去了母語(yǔ)，就失去了民族文化之根。北師大在心理學(xué)院的05年研究生復(fù)試(筆試)中加試“國(guó)家職業(yè)漢語(yǔ)能力測(cè)試(簡(jiǎn)稱ZHC)”。且不論這種方式是否恰當(dāng)，但它表明強(qiáng)化母語(yǔ)能力已在某些方面的行動(dòng)中引起重視。
可喜的是，有眾多的有志者開(kāi)始關(guān)注母語(yǔ)教育。有些學(xué)校開(kāi)設(shè)了“誦經(jīng)”專題課程，出了早讀讀本，這些都是有益的嘗試。更值得欣慰的是，即將在全國(guó)逐步實(shí)施的普通高中新課程標(biāo)準(zhǔn)，已經(jīng)將眾多的古典詩(shī)詞歌賦，列入了選修的范疇，這必將大大加強(qiáng)中學(xué)生的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)他們熱愛(ài)母語(yǔ)的情感。
那么，我們因該采取設(shè)什么措施來(lái)提高母語(yǔ)教育的質(zhì)量呢？以下幾點(diǎn)值得重點(diǎn)提倡。
（一）、應(yīng)大力宣傳母語(yǔ)教育的重要意義，為語(yǔ)文營(yíng)造良好的生長(zhǎng)環(huán)境。
語(yǔ)文教育的實(shí)質(zhì)是母語(yǔ)教育，這已經(jīng)被許多專家學(xué)者論證。而母語(yǔ)教育，在外在價(jià)值上，是母語(yǔ)的運(yùn)用能力訓(xùn)練，這是其功利性的一面；在內(nèi)在本質(zhì)上，是人的精神培育，是一種民族文化的傳承，這是其非功利性的一面。這兩方面要很好地結(jié)合。只有大多數(shù)人（尤其是學(xué)生）在觀念上認(rèn)同了強(qiáng)化母語(yǔ)教育的意義，才會(huì)激發(fā)出他們學(xué)習(xí)母語(yǔ)的積極性。中小學(xué)和高等師范院校更應(yīng)該重視這一點(diǎn)。
（二）、合理把握語(yǔ)文學(xué)科，解決學(xué)科定位問(wèn)題。
語(yǔ)文課，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)是基本。語(yǔ)文的發(fā)展，不在于“空對(duì)空”的爭(zhēng)論到底是“工具性”重要，抑或還是“人文性”為首。語(yǔ)文教育本身就是二者的融合。對(duì)于中文母語(yǔ)教育而言，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的基本功的訓(xùn)練才是需要扎扎實(shí)實(shí)地去落實(shí)的。與此配套的，就是需要教育部門(mén)的支持，高等語(yǔ)文的地位必須不低于外語(yǔ)。
（三）、從具體操作層面上講，加強(qiáng)師資培訓(xùn)，調(diào)動(dòng)語(yǔ)文教師的積極性；加強(qiáng)課程建設(shè)，改進(jìn)教材內(nèi)容；舉辦內(nèi)容豐富的講座，開(kāi)展形式多樣的包括學(xué)校和社會(huì)共同參與的母語(yǔ)教育活動(dòng)等等。這些都有助于推動(dòng)母語(yǔ)教育的蓬勃開(kāi)展，有助于國(guó)人文素質(zhì)的提升，有助于校園文化環(huán)境的建設(shè)。
從理論上而言，提高母語(yǔ)教育的質(zhì)量符合母語(yǔ)習(xí)得的規(guī)律。習(xí)得（acquisition）在語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論中是指學(xué)習(xí)者獲得自己母語(yǔ)的過(guò)程，它至少有四個(gè)方面的原則：真實(shí)性原則、實(shí)踐性原則、持續(xù)性原則和反復(fù)性原則。
像“大語(yǔ)文”教學(xué)觀，“語(yǔ)文教學(xué)的外延與生活的外延相等”的觀點(diǎn)，與母語(yǔ)習(xí)得論要在真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境中習(xí)得母語(yǔ)的主張是完全一致的。為什么語(yǔ)文學(xué)習(xí)要與社會(huì)生活結(jié)合，要與學(xué)生思想實(shí)際結(jié)合？因?yàn)檎Z(yǔ)言能力是在語(yǔ)言信息和心理信息同時(shí)傳遞，同時(shí)加工的真實(shí)交際過(guò)程中形成的。據(jù)此原理，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中的一些帶有根本性的問(wèn)題母語(yǔ)習(xí)得論作出了自己的回答。有學(xué)者曾經(jīng)提出語(yǔ)文教學(xué)有兩個(gè)根本性的問(wèn)題要解決：一個(gè)是效率低下，一個(gè)是實(shí)用性差，學(xué)生不能學(xué)以致用。母語(yǔ)習(xí)得強(qiáng)調(diào)在社會(huì)生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，一方面學(xué)就是用，用就是學(xué)，從而解決語(yǔ)文教學(xué)實(shí)用性差不能學(xué)以致用的問(wèn)題；另一方面只有在真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境中習(xí)得母語(yǔ)才符合學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的規(guī)律，才能真正提高語(yǔ)文教學(xué)的效率。從一些發(fā)達(dá)國(guó)家的語(yǔ)文教學(xué)情況看，也是如此。他們不僅要求在學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)要有"很高的現(xiàn)實(shí)迫近程度"，而且對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力的檢測(cè)也有"很高的現(xiàn)實(shí)迫近程度"，如"英國(guó)GCSE中直接提供最真實(shí)的社會(huì)材料"，"同時(shí)，學(xué)生被要求完成的任務(wù)也是真實(shí)的"（李明潔，《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》2000年第7期）。目前，在語(yǔ)文教學(xué)討論中還有一個(gè)取得共識(shí)的觀點(diǎn)就是語(yǔ)文教學(xué)不但要培養(yǎng)學(xué)生正確使用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，還擔(dān)負(fù)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的重任，要為學(xué)生一生打好"精神的底子"，同時(shí)，語(yǔ)文教學(xué)還負(fù)有傳承民族文化，弘揚(yáng)民族精神的任務(wù)。母語(yǔ)習(xí)得論中的真實(shí)性原則和以內(nèi)容為中心的原則為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)提供了語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論和心理語(yǔ)言學(xué)的根據(jù)。正如兒童母語(yǔ)習(xí)得既是兒童語(yǔ)言能力發(fā)展的過(guò)程，也是兒童認(rèn)知思維能力發(fā)展的過(guò)程一樣，中小學(xué)生的母語(yǔ)習(xí)得既是他們讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)能力發(fā)展提高的過(guò)程，也是他們精神成長(zhǎng)的過(guò)程，他們認(rèn)識(shí)世界的方式，道德人格的形成，認(rèn)知思維能力的發(fā)展是和他們的母語(yǔ)習(xí)得一起完成的。
三、母語(yǔ)教育是和英語(yǔ)教育并不對(duì)立
談到母語(yǔ)教育的時(shí)候，總有個(gè)繞不過(guò)去的一道坎，這是一個(gè)引起全國(guó)各方關(guān)注的熱門(mén)話題，那就是英語(yǔ)教育。大家不禁要問(wèn)，母語(yǔ)教育之所以“少慢差費(fèi)”是由于太重視英語(yǔ)才造成的么？母語(yǔ)教育是和英語(yǔ)教育對(duì)立的么？中國(guó)的英語(yǔ)教育是不是過(guò)頭了？
筆者認(rèn)為，情況并非如此。
母語(yǔ)運(yùn)用能力的低下并不能簡(jiǎn)單歸咎于外語(yǔ)熱。沒(méi)有確鑿的材料證明，那些錯(cuò)別字連篇的人外語(yǔ)就學(xué)得一定非常出色。相反，母語(yǔ)水平上的問(wèn)題應(yīng)該更多地從中小學(xué)的語(yǔ)文教育中找。長(zhǎng)年以來(lái)，在高考、中考指揮棒的引導(dǎo)下，語(yǔ)文教育成了不折不扣的應(yīng)試教育。它不是培養(yǎng)學(xué)生熟悉掌握母語(yǔ)豐富多樣的用法，而是將他們拴在應(yīng)試的戰(zhàn)車(chē)上，用不計(jì)其數(shù)的怪題偏題來(lái)填塞他們的頭腦，用八股文式的范文來(lái)扼殺真實(shí)的生活感受。在這樣的教育熏陶下，學(xué)生根本無(wú)法體味到母語(yǔ)種種優(yōu)美動(dòng)人之處，從而產(chǎn)生厭煩心理，要他們熟悉掌握母語(yǔ)，不啻是天方夜譚。
此外，外語(yǔ)熱的此起彼伏也暴露出外語(yǔ)教育中的積弊。和母語(yǔ)教育一樣，中國(guó)當(dāng)今的外語(yǔ)教育中很大的一塊也屬應(yīng)試教育，應(yīng)試教育的問(wèn)題一應(yīng)俱全。這種教育沒(méi)有機(jī)會(huì)讓學(xué)生體味語(yǔ)言的奧秘，只是一味記誦一些句型。所以，當(dāng)我們聽(tīng)到一些人外語(yǔ)說(shuō)得非常流暢但又單調(diào)之極時(shí)，也就不會(huì)感到奇怪了。
因此，母語(yǔ)教育和外語(yǔ)教育的關(guān)系并不像一些人想象的那么對(duì)立，當(dāng)母語(yǔ)教育百病叢生時(shí)，我們也不能期望有一個(gè)健康的外語(yǔ)教育。
如果說(shuō)說(shuō)漢語(yǔ)正處于一種尷尬地位，證據(jù)似乎并不充分，理由：一者，近年來(lái)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)人逐漸增多，他們中的很多人說(shuō)起話來(lái)字正腔圓，比我國(guó)的一些本土人士聲調(diào)還要準(zhǔn)確，韻味還要純正；二者，在民間，討伐運(yùn)用漢語(yǔ)不精到的聲音一直存在，為當(dāng)下出版物找出錯(cuò)字錯(cuò)詞錯(cuò)句的讀者不是一兩人。從國(guó)家方面講，2001年1月1日起施行的《中華人民共和國(guó)通用語(yǔ)言文字法》，使我國(guó)語(yǔ)言文字的應(yīng)用走上法制化軌道，隨后，人民日?qǐng)?bào)在2001年6月6日發(fā)表了題為《為祖國(guó)語(yǔ)言的純潔和健康繼續(xù)奮斗》的評(píng)論員文章。這些舉措，為純潔祖國(guó)語(yǔ)言起到了巨大作用。
漢語(yǔ)是世界上使用人數(shù)最多的語(yǔ)種，這是我們的自豪；讓所有的中國(guó)人都能尊重母語(yǔ)并自覺(jué)弘揚(yáng)母語(yǔ)魅力，那將更是值得驕傲的事情。
[參考文獻(xiàn)]
①王麗，《中國(guó)青年報(bào)》2006年6月21日
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③韓軍，《母語(yǔ)教育實(shí)質(zhì)就是精神教育》，《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》2000年6期
④王宏圖，《外語(yǔ)熱與母語(yǔ)教育》，《文學(xué)報(bào)》2006年6月29日
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作者郵箱： liujiajie2007@yahoo.com.cn
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