廣東省揭陽普僑區(qū)中學(xué) 袁運成
一、教學(xué)目標
�。ㄒ唬w會文章蘊含的對石縫間頑強生命的無比崇敬之情。
�。ǘ┢肺蹲髌飞鷦与h永、富有表現(xiàn)力的語言。
�。ㄈ┙Y(jié)合作品，聯(lián)系生活實際，感悟人生。
二、教學(xué)重點、難點
重點：認識石縫間生命所體現(xiàn)的崇高精神，培養(yǎng)學(xué)生在逆境中頑強拼搏的精神。
難點：理解本文困境中頑強生存的生命的禮贊，更是一曲對人民中優(yōu)秀分子的贊歌。
三、教學(xué)課時：2課時
四、教學(xué)過程：
第一課時
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
大家都知道，空氣、陽光、水分和土壤是生命賴以生存的基本條件。然而，大自然并非對每個生命都施以恩惠。有時，有些生命所面對的生存環(huán)境是異常艱難、嚴峻而苛刻的，而能在這種種困境中頑強生存的生命，自有其震懾人心的力量--石縫間的生命，就是這樣憾動了作者的心。今天，我們就來欣賞《石縫間的生命》一文，希望你能從中得到啟發(fā)、受到教益。
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林希，原名侯紅鵝，1935年生于天津，現(xiàn)為天津市作協(xié)專業(yè)作家。1950年開始發(fā)表作品，代表作有詩集《無名河》，中篇小說《丑末寅初》、《高買》，長篇小說《桃兒杏兒》等。其中《無名河》獲中國作家協(xié)會第二屆優(yōu)秀新詩集獎，《高買》獲中國作協(xié)優(yōu)秀中篇小說獎。1998年，他的中篇小說《小的兒》獲魯迅文學(xué)獎。
�。ㄈ┱w感知：
1、檢查預(yù)習(xí)情況。結(jié)合課文后面“讀一讀，寫一寫”中的字詞，查字典，邊讀邊寫。
2、范讀課文，學(xué)生在聽讀課文的過程中，思考下列問題。
a、作者選擇了哪些事物為代表來介紹石縫間的生命？突出了其哪些特點？
對于這些生命，作者懷有怎樣的感情？
b、試劃分本文層次，并概括各層的大意。
�。ㄋ模┭凶x課文
1、討論“整體感知”中提出的問題。
a、--野草：生機不可扼制；山花：生命就是拼搏；松柏：使高山有了靈氣，使一切的生命在它們的面前顯得蒼白遜色。作者對石縫間的生命懷有感動、敬畏、驚嘆之情。
b、文章結(jié)構(gòu)
第一部分（1）： 總寫--點題和寫作緣起。
○1交待石縫間生命的由來
第二部分（2--7）：分寫、說明原因。
○2從三種具體的植物形態(tài)來寫生命的頑強
○3解釋石縫間生命的意義
第三部分（8--10）：總寫--詮釋和理解“石縫間的生命”。
2、文章第一句話“石縫間倔強的生命，常使我感動得潸然淚下”，作者為什么“感動得潸然淚下”？這句話在文章中有什么作用？
--原因要點：敢于去尋求、戰(zhàn)勝最艱苦的環(huán)境、具有震撼心靈的情感力量。作用：是文章的文眼，起了開門見山的作用。
3、文章結(jié)尾說“石縫間頑強的生命，它是具有如此震懾人們心靈的情感力量”，從文章中看，這種“力量”表現(xiàn)在哪些方面？
--可從以下方面分析：創(chuàng)造生命奇跡、戰(zhàn)勝險惡環(huán)境、顯示生命頑強、增加世界活力、給人類帶來重要啟示等。
4、文中哪一語段對題目做出概括性的詮釋和理解？
--第九段。
5、為什么文章開頭說石縫隙間的生命是“倔強的生命”，結(jié)尾說它是“頑
強的生命”？首尾兩段間是什么關(guān)系？
--作者透過生命個體在與自然環(huán)境斗爭中的“倔強”，深刻認識到了生命力的“頑強”。文章首尾呼應(yīng)，渾然一體。
總之，石縫間的植物戰(zhàn)勝環(huán)境、創(chuàng)造自己生命的輝煌壯麗的品質(zhì)讓作者感動和敬畏。
6、學(xué)生自由朗讀課文，認真體會作者的情感。
（五）布置作業(yè)
完成“思考練習(xí)”一。
板書設(shè)計：
野草 細瘦薄葉
葉下生根
感動
石縫間的生命 蒲公英 改變形象 驚嘆
柔韌強固 敬畏
松柏 傷痕累累
盤根錯節(jié)
第二課時
（一）進一步研習(xí)課文
找出文中的疑難問題，互相討論。 教師提出以下思考題：
1、聯(lián)系上下文，說說作者為什么認為“生命有權(quán)自認為輝煌壯麗，生機竟是這樣的不可扼制”這句話應(yīng)當怎樣理解？
--這句話的含義是：任何生命都應(yīng)該堅信自己有無窮的力量，它是任何惡劣的環(huán)境都無法從根本上阻擋的。
2、 “生命就是這樣地被環(huán)境規(guī)定著，又被環(huán)境改變著，適者生存的規(guī)律盡管無情，但一切的適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強者，生命現(xiàn)象告訴你，生命就是拼搏�！庇惺裁春x？
--這段話有兩個層面的意思。環(huán)境可以改變?nèi)松�，環(huán)境決定人生，這是第一層的認識。第二層的升華是，適者是戰(zhàn)勝環(huán)境的強者。環(huán)境可以從外部來改變和影響生命的發(fā)展。生命就是拼搏，要適應(yīng)環(huán)境，要頑強生存，要堅定的成長、發(fā)展。
3、“如果一切的生命都只貪戀于黑黝黝的沃土，他們又如何完備自己駕馭環(huán)境的能力，又如何使自己在一代一代的繁衍中變得愈加堅強呢？”
--經(jīng)過風雨考驗的的人生定會比溫室中的花朵更能經(jīng)暑耐寒，在社會中能更快更穩(wěn)的立足，他們比在沃土中生長的人們有更強的抗擊打能力和耐挫能力，因而也就更有可能獲取人生的成功。
4、在“生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認識自己，從而才能錘煉自己，成長自己，直到最后完成自己，升華自己”中，“發(fā)現(xiàn)”、“認識”、“錘煉”、“升華”四個詞語有何關(guān)系？說明了什么？
--是層層遞進的邏輯關(guān)系，說明了生命適應(yīng)環(huán)境并改造自身的一般規(guī)律。
5、第九段說石縫間頑強的生命，是生物學(xué)的，哲學(xué)的、美學(xué)的，如何理解？
--生物學(xué)的：生命本向是尊貴的，有權(quán)自認為輝煌，生機不可遏制。 哲學(xué)的：生命被環(huán)境規(guī)定著、改造著，適者都是強者，生命就是拼搏。 美學(xué)的：不僅裝點荒山枯嶺，更向你提示出美的、壯麗的心靈。
6、“石縫間的生命”具有什么精神？
--“石縫間的生命”具有在艱苦乃至惡劣的環(huán)境中，不失生命的尊嚴、頑強拼搏、創(chuàng)造輝煌的精神。
7、文章是僅僅贊美野草、蒲公英和松柏嗎?為什么?
--不是，歌頌了像石縫間的生命一樣，具有在逆境中頑強拼搏精神的人（托物言志，以物喻人）（板書）贊揚了在困境中頑強拼搏、敢于迎接艱難困苦的挑戰(zhàn)，在適應(yīng)環(huán)境、戰(zhàn)勝困厄之中發(fā)現(xiàn)自己、認識自己、完成自己、升華自己的偉大中華民族精神。
從國家民族的角度來理解，石縫間的生命，就其特定的時代來說，就是偉大而飽受滄桑的中國人民的象征。這篇散文又是一曲富有時代情緒的對人民中的優(yōu)秀分子的贊歌，他們高揚的生命力正是中華民族永遠挺直的脊梁和永恒的靈魂。
�。ǘ┤谇樯A，拓展感悟
1、古今中外有很多名人偉人都是在逆境中拼搏、在逆境中成才的。交流你所知道的在逆境中拼搏、在逆境中成才的名人、偉人。
�。�1）、貝多芬28歲起聽力逐漸減退，到50歲時雙耳完全失聰。但他忍著這種致命的打擊，堅持指揮、作曲，與命運進行了不屈的抗爭。他的《命運交響曲》就是他與命運抗爭的真實寫照。
�。�2）、張海迪5歲患脊髓，胸部以下癱瘓。在殘酷的命運挑戰(zhàn)前，她沒有沮喪沉淪，以頑強的毅力和恒心與疾病作斗爭，自學(xué)醫(yī)術(shù)、自學(xué)大學(xué)課程，創(chuàng)作了很多作品。
�。�3）、奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中的保爾柯察金在惡劣的環(huán)境中得了病，全身癱瘓，雙目失明，一度產(chǎn)生自殺念頭。經(jīng)過激烈的思想斗爭，他認識到生命的價值，重新安排生活，開始艱難的寫作，以自己的畢生精力實踐了自己的理想：“我的整個生命和精力，獻給世界上最壯麗的事業(yè)一為人類的解放而斗爭。”完成精神境界的升華。
�。�4）、霍金、海倫凱勒、孔子、屈原、司馬遷、桑蘭……
2、當你陷入困境時，你會做出怎樣的回答？
（提高學(xué)生的思想認識，培養(yǎng)他們身處逆境時的拼搏精神）
�。ㄈ�、遷移閱讀，比較鑒賞
搜集相關(guān)主題的經(jīng)典散文進行擴展閱讀。
冰心的《談生命》。
張抗抗的《地下森林斷想》。
杰克倫敦的《熱愛生命》。
史鐵生的《我與地壇》。
張曉風的《敬畏生命》。
杏林子的散文《生命生命》。
�。ㄋ模┙Y(jié)束語：
這是一篇托物言志的散文，通過對“撒落到天涯海角”的石縫間的生命的描述，贊美了石縫間的生命的那種倔強和崇高的品格，在困境中頑強拼搏、敢于迎接艱難困苦的挑戰(zhàn)，在適應(yīng)環(huán)境、戰(zhàn)勝困厄之中發(fā)現(xiàn)自己、認識自己、完成自己、升華自己的偉大的中華民族精神。闡述了生命的內(nèi)涵就是拼搏，啟示我們：要做駕馭生活的強者。
�。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè)
1、要求學(xué)生搜集相關(guān)主題的經(jīng)典散文進行擴展閱讀。
2、閱讀訓(xùn)練：閱讀《生機勃勃的太陽花》一文，回答問題。
�。┌鍟O(shè)計：
象征
石縫間的生命 困境中的人生
贊揚頑強拼搏、戰(zhàn)勝自己的崇高精神
�。ㄆ撸┰O(shè)計反思
《石縫間的生命》是一篇富有人生哲理的散文，對頑強的生命力發(fā)出了由衷地贊美了，情真意切。因而在教學(xué)中，采取師生討論的方式，教師決不代替學(xué)生的思考，更不把自己的思考強加給學(xué)生，師生之間共同面對文章展開積極的現(xiàn)實的互為主體的對話。這種對話把師生的思維認識與文本的哲理意義融為一個整體，形成了師生與文本的對話意境，形成了一種閱讀期待。通過“閱讀-交流-暢談”三個環(huán)節(jié)，立足文本，聯(lián)系生活。這樣調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，并能一步步認識到作者所要告訴人們的面對困厄境遇態(tài)度和方法。
2007.12
[石縫間的生命(語文版九年級必修) 教案教學(xué)設(shè)計]相關(guān)文章：
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