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《張中丞傳》后敘教學(xué)設(shè)計(jì) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2016-8-16 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

教學(xué)目標(biāo):

一、掌握重要的文言實(shí)詞虛詞

二、學(xué)習(xí)寫作技巧:敘議結(jié)合、細(xì)節(jié)描寫、運(yùn)用襯筆、曲筆

三、感受人物精神

教學(xué)時(shí)數(shù):三課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn):

一、了解相關(guān)背景

二、學(xué)習(xí)1-3段

(一)了解本文的緣起

(二)理解作者對誣蔑張巡、許遠(yuǎn)的無恥之徒、無恥之言的駁斥

(三)掌握重要詞語:恨、為、不及、數(shù)、尤、卒、將、比、

教學(xué)過程:

一、了解傳記相關(guān)知識(見單元導(dǎo)語、教學(xué)全解)

二、了解韓愈及其文學(xué)成就

四、了解本文緣起(第1段)

(一)學(xué)生試著翻譯本段

(二)學(xué)生質(zhì)疑

(三) 明確本文緣起

五、了解許遠(yuǎn)為人,駁斥“許遠(yuǎn)畏死而辭服于賊” (第2段)

(一)許遠(yuǎn)“開門納巡,位本在巡之上,授之柄而處其下,無所疑忌……與巡死先后異耳”

落實(shí)詞語:不及、竟

特殊句式: 疑畏死而辭服于賊

(二)許遠(yuǎn)之不畏死明矣

1.“苦守尺寸之地,食其所愛之肉”(與賊抗而不降)

2.“當(dāng)其圍時(shí),外無蚍蜉蟻?zhàn)又?/p>

3.“而賊語以國亡主滅”,“救援不至,而賊來日眾,必以其言為信”

4.“外無待而死守,人相食且盡,雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣”

落實(shí)詞語:數(shù)

(三)小結(jié)許遠(yuǎn)形象及其刻畫的用意

1.許遠(yuǎn)形象:寬厚長者、有容人雅量,大事為重,忠貞不畏死。

2.用意:

①襯托張巡 ②頌揚(yáng)許遠(yuǎn)

六、理解作者如何駁斥小人指詬“城之陷自遠(yuǎn)所分始”、“以死守”(第3段)

(一)駁斥小人指詬“城之陷自遠(yuǎn)所分始”

1.“此與兒童之見無異”

2.用“人之將死”、“引繩而絕之”兩種日常事理,說明“不達(dá)于理”(類比)

3.“小人之好議論,不樂成人之美”

落實(shí)詞語:詬、尤

(二)駁斥 “ 責(zé)二公以死守”

1.事理說明守城符合實(shí)際情況

2.指明守城意義,明二人功勞

3.對比“棄城而圖存者”、 “擅強(qiáng)兵坐而觀者” 斥責(zé)其“自比于逆亂,設(shè)淫詞而助之攻”

4.落實(shí)詞語:卒、比、將、講、擅

七、小結(jié)

(一)第2、3段的表達(dá)方式(側(cè)重于議論,議中有敘)及論證方法(類比、對比)

(二)張巡的形象:忠貞不畏死、(才德)使人信服

八、作業(yè)

1.翻譯2、3段

2.檢測:《中華一題》1-10題

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn):

一、掌握重要詞語:從事、具、延、所以(表所用、表依據(jù))、然、詣

二、學(xué)習(xí)本文的寫作技巧:細(xì)節(jié)描寫、運(yùn)用襯筆、曲筆

教學(xué)過程:

一、進(jìn)一步歸納張巡的形象

(一)以部屬南霽云襯托(第4段)

1.了解南霽云其人其事

(1)落實(shí)詞語:從事、具、延、所以(表所用、表依據(jù))

(2)品讀細(xì)節(jié)描寫: ①霽云慷慨語曰:“云來時(shí),睢陽之人不食月余日矣.云雖欲獨(dú)食,義不忍;雖食,且不下咽!” ②拔所佩刀斷一指,血淋漓,以示賀蘭.

③將出城,抽矢射佛寺浮圖,矢著其上磚半箭,曰:“吾歸破賊,必滅賀蘭,此矢所以志也!” ④巡呼云曰:“南八,男兒死耳,不可為不義屈!”云笑曰:“欲將以有為也.公有言,云敢不死!”即不屈.

(3)歸納南霽云形象:有義氣,能患難與共;英勇剛烈;服從領(lǐng)導(dǎo),從容就義不畏死

2.豐滿張巡的形象:英勇不屈、服眾

(二)借于嵩之口突出張巡的形象(曲筆)

1.落實(shí)詞語:然、旋 長者 詣

落實(shí)特殊句式: ①何為久讀此:賓語前置句,疑問代詞“何”作介詞“為”的賓語前置,應(yīng)該是“為何久讀此”。譯“為什么總讀這本書呢”。

②為所殺:為所:固定句式,表示被動(dòng)。譯“被武人殺害”。

2.品讀細(xì)節(jié)描寫:

(1)長七尺余,須髯若神.

(2) 巡怒,須髯輒張.

(3) 巡曰:「吾於書,讀不過三遍,終身不忘也.」因誦嵩所讀書,盡卷,不錯(cuò)一字.嵩驚,以為巡偶熟此者,因亂抽他帙以試,無不盡然.嵩又取架上諸書,試以問巡,巡應(yīng)口誦,無疑.嵩從巡久,亦不見巡常讀書也.

(4)守睢陽時(shí),士卒僅萬人,城中居人戶,亦且數(shù)萬,巡因一見問姓名,其后無不識者.

(5)為文章,操紙筆立書,未嘗起草.

城陷,賊縛巡等數(shù)十人坐,且將戮.巡起旋,其眾見巡起,或起或泣.巡曰:「汝勿怖.死,命也.」眾泣不能仰視.巡就戮時(shí),顏色不亂,陽陽如平常.

3.豐滿補(bǔ)充張巡的形象:

( 1)外形: 高大,威武,美髯 (2)記性好

(3)文思敏捷 (4)視死如歸,從容就義

二、補(bǔ)充許遠(yuǎn)的形象:寬厚長者,貌如其心(表里如一)

三、歸納寫作技巧:敘事與議論相結(jié)合、細(xì)節(jié)描寫、使用襯筆、曲筆

四、作業(yè)

(一)熟讀文章

(二)檢測:《中華一題》練習(xí)11-15題

補(bǔ)充資料:

韓愈:唐代文學(xué)家、思想家。字退之,河南河陽人。自謂郡望昌黎,世稱韓昌黎,謚號“文”,后人尊稱韓文公。與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,為“唐宋散文八大家”之首。他反對六朝以來的駢文,提倡先秦、兩漢的散文,文學(xué)上主張“辭必己出”、“惟陳言之務(wù)去”。他的文章,說理透辟,氣勢充沛,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),語言精煉,對當(dāng)時(shí)及后代的散文創(chuàng)作都有重大影響。

相關(guān)背景:

《張中丞傳后敘》 是一篇現(xiàn)實(shí)針對性非常強(qiáng)的文章,體現(xiàn)了韓愈為人鯁直,疾惡如仇的性格特點(diǎn)。 公元755年十一月,安史之亂暴發(fā),唐軍節(jié)節(jié)敗退;在此情況下,張巡和許遠(yuǎn)率萬余兵士堅(jiān)守睢陽孤城十余月,吸引了叛軍近十萬兵力,阻遏了敵人向前推進(jìn)的速度;睢陽城破后,張巡、許遠(yuǎn)相繼被害。然而,令人驚異的是,守城的英雄在戰(zhàn)后卻屢屢被誣,竟延續(xù)五十余年而不絕。先是一些文武官員為了替自己戰(zhàn)時(shí)無恥的逃跑行徑辯護(hù),詆毀許遠(yuǎn)、張巡困守孤城的作法,并指責(zé)是張巡造成了睢陽城中人吃人的現(xiàn)象; 針對這種議論,李翰撰《張中丞傳》上呈肅宗,以為張巡辯誣,使事實(shí)得以澄清。然而十年后,又有人指稱許遠(yuǎn)降賊,張巡的兒子張去疾也上書代宗皇帝請追削許遠(yuǎn)的官爵,但朝廷并未采納他的意見。五十年后,唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)的狀態(tài)急需改變,而此時(shí)又有許多人借中傷許遠(yuǎn)、張巡來為自己謀利,面對此情此景, 韓愈寫下了這篇《張中丞傳后敘》,作者在為英雄辯誣的同時(shí)也表達(dá)了對 “擅強(qiáng)兵坐而觀者”、“棄城而圖存者”的極大憤慨;特別是通過對賀蘭進(jìn)明丑惡嘴臉的揭露, 表明了作者不滿藩鎮(zhèn)割據(jù)、要求中央集權(quán)的政治態(tài)度。這一主張配合了唐憲宗的政治變革,有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。

敘議結(jié)合

本文在寫作上的最大特色就是敘事與議論相結(jié)合。文章的前半部分為議論,后半部分側(cè)重于敘事, 但由于作者精心的編排,并沒有給人以一種割裂感,而是二者相得益彰,互為補(bǔ)充。文章首先說明了寫這篇“后敘”的原因,接著就直入正題,彌補(bǔ)李翰《張中丞傳》的缺失---為許遠(yuǎn)立傳。在介紹許遠(yuǎn)事跡時(shí),先對許遠(yuǎn)有一個(gè)總評: “遠(yuǎn)雖材若不及巡者,開門納巡,位本在巡上,授之柄而處其下,無所疑忌,竟與巡俱守死,成功名。”但作者并沒有平鋪直敘的寫下去,而是逐一列舉外界對許遠(yuǎn)的非議, 開始駁論,這使文章頓起波瀾,令欲明就里的讀者不忍釋卷。

嚴(yán)格的邏輯說理 在駁論時(shí)作者選擇了由淺入深的次序:對 “疑畏死而辭服于賊” 、“城之陷自遠(yuǎn)始” 、張、許應(yīng)“棄城”而“逆遁”等種種論調(diào)逐一駁斥。作者先是列舉事實(shí),說明許遠(yuǎn)并不怕死; 接著以“人之將死,其臟腑必有先受其病者;引繩而絕之,其絕必有處” 的淺顯道理證明“城之陷自遠(yuǎn)始”的非議的“不達(dá)于理”;最后以“當(dāng)二公之初守也, 寧能知人之卒不救,棄城而逆遁?茍此不能守,雖避之他處何益?及其無救而且窮也, 將其創(chuàng)殘餓羸之余,雖欲去,必不達(dá)”的事理分析來證明張巡、許遠(yuǎn)的別無選擇。 隨著議論的層層深入,作者的感情也越發(fā)的激昂,由最初的較為平和發(fā)展到疾言厲色, 對非難者的品質(zhì)概括也由“材智下”、“小人之好議論”發(fā)展到“自比于逆亂”:“當(dāng)是時(shí),棄城而圖存者,不可一二數(shù);擅強(qiáng)兵,坐而觀者,相環(huán)也。 不追議此,而責(zé)二公以死守,亦見其自比于逆亂,設(shè)淫辭而助之攻也!敝链, 一切誣蔑不實(shí)之詞已無處藏身,張、許二人的英雄本色也已躍然紙上。這幾節(jié)文字具有極強(qiáng)的說服力,堪稱“辭理俱到”。

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