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柳宗元《與浩初上人同看山寄京華親故》賞析

發(fā)布時(shí)間:2016-4-9 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

與浩初上人同看山寄京華親故

  海畔尖山似劍芒,

  秋來處處割愁腸。

  若為化作身千億,

  散向峰頭望故鄉(xiāng)。

  【作者】:柳宗元 【朝代】:唐 【體裁】:七言絕句

  【注釋】:浩初上人:龍安海禪師的弟子,作者的朋友。

  【格律】:○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻

  海畔尖山似劍芒,

  ●●○○●●○

  秋來處處割愁腸。

  ○○●●●○△

  若為化作身千億,

  ●○●●○○●

  散向峰頭望故鄉(xiāng)。

  ●●○○⊙●△

  【背景】:

  柳宗元是個(gè)具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的進(jìn)步詩人。早年他參加了以王叔文為首的“永貞革新”,積極進(jìn)行政治活動(dòng)。不幸失敗,貶為永州司馬。十年之后,又被分發(fā)到更遙遠(yuǎn)的邊荒之地的柳州。這詩便是他任柳州刺史時(shí)所作。當(dāng)時(shí),他正當(dāng)壯盛之年,政治上不斷遭受到沉重的打擊,使得他心情憤激不平,終年生活在憂危愁苦之中。這詩里一連串的奇異的想象,正是他那“堙厄感郁”心情的寫照。

  【簡(jiǎn)析】:

  起句“海畔尖山似劍芒”不僅道出了桂林山的秀麗,而且為下句“秋來處處割愁腸”作了有力的鋪墊。由于有了上句,才能有依有托地詠出“割愁腸”的苦悶。第二句在承接起句上又進(jìn)一步豐富了主題。

  絕句的三、四句藝術(shù)地運(yùn)用了佛教中化身的說法,虛化地伸展了自己在詩中的感情:倘若自己能化身為千萬個(gè)柳宗元,就可以站在千萬個(gè)峰頭上遠(yuǎn)眺自己的幫鄉(xiāng)了。詩人把思念故鄉(xiāng)、思念親友之情,淋漓盡致地抒發(fā)了出來 。

  【簡(jiǎn)評(píng)】:

  讀柳宗元這首詩,給我們的印象是:詩人通過奇異的想象,獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思,把埋藏在心底的郁抑之情,不可遏止地盡量?jī)A吐了出來;它的抒情方式,是屬于嚴(yán)羽《滄浪詩話》里所說的“沈著痛快”一類。這在唐人絕句中是不多見的。

  他的詩,象懸崖峻谷中凜冽的潭水,經(jīng)過沖沙激石、千回百折的過程,最后終于流入險(xiǎn)阻的絕澗,渟滀到徹底的澄清。冷冷清光,鑒人毛發(fā);岸旁蘭芷,散發(fā)著幽郁的芬芳。但有時(shí)山洪陡發(fā),瀑布奔流,會(huì)把它激起跳動(dòng)飛濺的波瀾,發(fā)出凄厲而激越的聲響,使人產(chǎn)生一種魂悸魄動(dòng)的感覺。此詩中詩人跳動(dòng)飛濺的情感波瀾無法抑制,恰如“山洪陡發(fā),瀑布奔流”,奔迸而出,因而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

  【話外音】:

  蘇軾論唐人詩,以柳宗元和韋應(yīng)物相提并論,指出他們的詩,“發(fā)纖秾于簡(jiǎn)古,寄至味于澹泊!保ㄒ姟稌S子思詩集后》)王士禎也說:“風(fēng)懷澄澹推韋柳。”“簡(jiǎn)古”、“澹泊”或“澄!,乃是柳詩意境風(fēng)格的一個(gè)方面,雖然是其主要的方面,但并不能概括柳詩的全貌。

  【賞析】:

  他之所以“自放山澤間”,為的是借山水以消遣愁懷;然而借山水以消遣愁懷,如同李白所說借酒澆愁一樣,“抽刀斷水水更流,舉懷消愁愁更愁。”特別是那秋天季節(jié),草木變衰,自然界一片荒涼,登山臨水,觸目傷懷,更使人百端交感,愁腸欲斷。詩人從腸斷這一意念出發(fā),于是聳峙在四周圍的崇山峻嶺,著眼點(diǎn)就在于它的巉削陡峭,在于它的“尖”,從而使群山的形象,轉(zhuǎn)化為無數(shù)利劍的鋒芒,這“愁腸”仿佛就是被它們割斷似的。說“海畔尖山”,正以見地處西南濱海,去故鄉(xiāng)之遠(yuǎn)。身在貶所,“望故鄉(xiāng)”而不能歸,當(dāng)然是痛苦的;然而“悲歌可以當(dāng)泣,遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸”(古樂府《悲歌行》),卻又能從痛苦中得到某種滿足。于是在無可奈何的矛盾心情的支配下,他就盡情的望去,唯恐其望得不夠。這無數(shù)的象“劍芒”一樣的“尖山”,山山都可以望故鄉(xiāng),可是自己只有一個(gè)身子,一雙眼睛,該怎么辦呢?柳宗元是精通佛典的,而和他一同看山的浩初上人,便是龍安海禪師的弟子。佛經(jīng)中不是有“化身”的說法嗎?在一種微妙的啟示下,于是他就想入非非,想到“化身千億”了。

  在這首詩里,詩人就是通過上述一系列的形象思維來揭示其內(nèi)心世界的。

  詩題標(biāo)明“寄京華親故”!巴枢l(xiāng)”而“寄京華親故”,意在訴說自己慘苦的心情、迫切的歸思,希望在朝舊交能夠一為援手,使他得以孤死首丘,不至葬身瘴癘之地。

  蘇軾論唐人詩,以柳宗元和韋應(yīng)物相提并論,指出他們的詩,“發(fā)纖秾于簡(jiǎn)古,寄至味于澹泊!保ㄒ姟稌S子思詩集后》)王士禎也說:“風(fēng)懷澄澹推韋柳。”“簡(jiǎn)古”、“澹泊”或“澄!,乃是柳詩意境風(fēng)格的一個(gè)方面,雖然是其主要的方面,但并不能概括柳詩的全貌。柳詩自有其別調(diào)。他的詩,象懸崖峻谷中凜冽的潭水,經(jīng)過沖沙激石、千回百折的過程,最后終于流入險(xiǎn)阻的絕澗,渟滀到徹底的澄清。冷冷清光,鑒人毛發(fā);岸旁蘭芷,散發(fā)著幽郁的芬芳。但有時(shí)山洪陡發(fā),瀑布奔流,會(huì)把它激起跳動(dòng)飛濺的波瀾,發(fā)出凄厲而激越的聲響,使人產(chǎn)生一種魂悸魄動(dòng)的感覺。此詩中詩人跳動(dòng)飛濺的情感波瀾無法抑制,恰如“山洪陡發(fā),瀑布奔流”,奔迸而出,因而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

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