《剃光頭發(fā)微》課時(shí)計(jì)劃 第1課時(shí) (總第24 課時(shí))
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、學(xué)習(xí)小中見(jiàn)大的寫(xiě)作方法。
2、進(jìn)一步培養(yǎng)聯(lián)想、想象能力。
3、深入理解文章的思想內(nèi)容。
重點(diǎn)難點(diǎn):
1、雜文的特點(diǎn)及鑒賞方法。
2、對(duì)課文最后一段的理解。
教學(xué)方法：
1、首先認(rèn)真閱讀文章，同學(xué)之間交流對(duì)文章主題的理解。
2、同桌之間競(jìng)爭(zhēng)，看誰(shuí)能盡可能多的發(fā)現(xiàn)并分析文中有諷刺幽默意味的句子。
3、試就“剃光頭問(wèn)題”展開(kāi)討論，形成自己有個(gè)性的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、研讀，并思考下面的問(wèn)題：
（一）“剃光頭”：
1、學(xué)生閱讀課文，解決字詞：睥睨、髡、舂
2、分別找出文中剃頭的古今中外事例并交流。
3、關(guān)于剃光頭的又有幾件？（表格交流）
4、原因分別是？
5、理發(fā)師為什么不肯給鄉(xiāng)下佬剃平頭，只肯給他們剃光頭？
（學(xué)生討論，并應(yīng)在文中找到主要原因：“剃頭刀在他手里”）
（二）“發(fā)微”：
1、 作者從這件事（剃光頭）上發(fā)現(xiàn)了什么奧妙？--發(fā)微
2、 學(xué)生討論、聯(lián)系社會(huì)生活中的“弄權(quán)”現(xiàn)象并交流。
3、 作者在文中有沒(méi)有說(shuō)出解決辦法？
（沒(méi)有，只是警告了“弄權(quán)者”--剃頭者頭必被人剃）
4、 學(xué)生聯(lián)系社會(huì)討論、交流解決“弄權(quán)”問(wèn)題的辦法。
二、作者是怎樣結(jié)構(gòu)全文的？
明確：本文結(jié)構(gòu)大致可分為三部分。
（一）引子：（1-2自然段）
開(kāi)篇作者由清朝剪留辮子一事說(shuō)起，自然引出對(duì)理發(fā)工的態(tài)度來(lái)，“很為他們不平�！庇种丶右鲆硗跏_(dá)開(kāi)一詩(shī)，表現(xiàn)理發(fā)工們的“職業(yè)豐姿”。這兩者可作為文章的引子，道出作者本是對(duì)理發(fā)工懷有好感的。
（二）主體：（3-7自然段）
看“讀者來(lái)信”（“鄉(xiāng)下佬”剃平頭遇阻）有感。
作者本來(lái)對(duì)理發(fā)工的好感“不料”由看到一封“讀者來(lái)信”而改變。作者由此娓娓談來(lái)。由古時(shí)的“髡”說(shuō)起，以至“時(shí)至今日”，剃頭“無(wú)非是保護(hù)頭顱和美觀上的講究”。視野開(kāi)闊，語(yǔ)言詼諧 幽默又不乏諷刺之意。“鄉(xiāng)下佬”不能剃平頭？何也？是因理發(fā)師瞧不起，認(rèn)為是異想天開(kāi)，“鄉(xiāng)下佬”不夠資格！“剃頭刀在他手里”，當(dāng)然剃不成！當(dāng)今，有權(quán)而弄權(quán)者，以權(quán)謀私者，以權(quán)要脅他人者，以權(quán)損人者……何其多也？
（三）結(jié)尾（8自然段）
提出希望：“試看剃頭者，人亦剃其頭。”
“有權(quán)就要�！保鐣�(huì)就不會(huì)太平，人民利益就要受損，所以，要使有權(quán)者不耍權(quán)，不弄權(quán)，就要加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)督機(jī)制建設(shè)！
《剃光頭發(fā)微》課時(shí)計(jì)劃 第2課時(shí) (總第25 課時(shí))
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、學(xué)習(xí)小中見(jiàn)大的寫(xiě)作方法。
2、進(jìn)一步培養(yǎng)聯(lián)想、想象能力。
3、深入理解文章的思想內(nèi)容。
重點(diǎn)難點(diǎn):
1、雜文的特點(diǎn)及鑒賞方法。
2、對(duì)課文最后一段的理解。
教學(xué)方法：
1、首先認(rèn)真閱讀文章，同學(xué)之間交流對(duì)文章主題的理解。
2、同桌之間競(jìng)爭(zhēng)，看誰(shuí)能盡可能多的發(fā)現(xiàn)并分析文中有諷刺幽默意味的句子。
3、試就“剃光頭問(wèn)題”展開(kāi)討論，形成自己有個(gè)性的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、學(xué)習(xí)本文在寫(xiě)作方面的技巧？
明確：縱觀此文，一些寫(xiě)作技巧值得我們探討學(xué)習(xí)。
首先，選材雖小，立意深遠(yuǎn)。從身邊小事談起，從平凡的生活現(xiàn)象落筆，娓娓談及社會(huì)重大問(wèn)題。以小見(jiàn)大，用小事反映大問(wèn)題。
其次，過(guò)渡自然。作者由“剃頭”一事論及社會(huì)“有權(quán)者耍權(quán)”之現(xiàn)象，其間銜接過(guò)渡十分自然。“原因簡(jiǎn)單之至，剃頭刀在他手里”，承上之句，啟下之論，為下文闊開(kāi)思路做下鋪墊�！斑@就是權(quán)”，一句同樣承上啟下，引人論“權(quán)”之路。
最后，語(yǔ)言技巧，本文語(yǔ)言似談天說(shuō)地，十分自然，但其中諷刺之意卻絲毫不減，反而借助這種自然幽默的語(yǔ)言更加加強(qiáng)了語(yǔ)言的諷刺力度。
二、有人認(rèn)為文章就取材而言，有“小題大做，借題發(fā)揮”之嫌，為什么？
明確：就立意取材而論，雖不免小題大做之嫌，卻也頗顯借題發(fā)揮之能。一個(gè)縣里的理發(fā)工人不給“鄉(xiāng)下佬”剃平頭，原因何在？事情的發(fā)生經(jīng)過(guò)是怎樣的？《人民日?qǐng)?bào)》讀者來(lái)信是否有詳盡交代？理發(fā)師是否另有隱情？是非曲直，是否還應(yīng)該聽(tīng)聽(tīng)理發(fā)師們的“另面”說(shuō)法？本文都沒(méi)有只言片語(yǔ)提及，剪除了枝葉，直接告知結(jié)果。即使只管結(jié)果，在上個(gè)世紀(jì)的八十年代，理發(fā)師不替鄉(xiāng)下人剃平頭，不過(guò)也只是特例而已，并非一種普遍現(xiàn)象，何以這樣一個(gè)細(xì)微的個(gè)別現(xiàn)象，能與權(quán)力之大有必然的聯(lián)系呢？再假如，即使這種行為是一種較普遍的現(xiàn)象，大多數(shù)的城里理發(fā)工人都不替鄉(xiāng)下農(nóng)民剃平頭，矛盾實(shí)質(zhì)的所在，似乎也不是權(quán)力問(wèn)題，而是城里人的優(yōu)越感，歧視心理在作祟，或其它種種復(fù)雜微妙的因素在起作用。那么，作者憑什么將“剃光頭”這樣的區(qū)區(qū)小事“發(fā)微”成耍權(quán)弄權(quán)的赫赫大事呢？一言以蔽之：小題大做，借題發(fā)揮。
三、簡(jiǎn)述本文的聯(lián)想過(guò)程及特點(diǎn)。
明確：由清朝“留發(fā)不留頭”聯(lián)想到清末的假辮子、石達(dá)開(kāi)關(guān)于理發(fā)師的對(duì)聯(lián)等頭發(fā)
的故事，再寫(xiě)到《人民日?qǐng)?bào)》關(guān)于鄉(xiāng)下人只能剃光頭的報(bào)道，又由剃光頭聯(lián)想到古代的刑罰“髡”，聯(lián)想現(xiàn)在許多國(guó)家的罪犯剃光頭，聯(lián)想到“鄉(xiāng)下佬”不愿剃光頭的原因，聯(lián)想到城里的理發(fā)師為什么可以任意決定誰(shuí)該剃平頭或光頭，最后聯(lián)想到怎樣使用手中的權(quán)。
這一步步的聯(lián)想環(huán)環(huán)相扣，最后歸結(jié)到掌權(quán)的問(wèn)題。文章沒(méi)有就剃頭論剃頭，而是卒章顯志。既放得開(kāi)又收得攏，構(gòu)思十分精巧。
課外作業(yè)：閱讀《讀本》中的雜文兩篇，并寫(xiě)一篇讀后感。
課后記
《剃光頭發(fā)微》課時(shí)計(jì)劃 第3－4課時(shí) (總第26－27 課時(shí))
學(xué)習(xí)目標(biāo):鞏固發(fā)展――完成下列測(cè)試題
1、 給下列加黑字注音。
睥睨人世（ ） 牛山濯濯（ ） 詭奇（ ） 髡鉗（ ）
2、 解釋下列詞語(yǔ)。
切膚之痛：
為所欲為：
不羈之才：
置之勿論：
3、填空。
何滿(mǎn)子，1919年生。浙江富陽(yáng)人。著有 、 等論著及隨筆雜文等30余種，另有三卷本 行世。
4、“磨礪以須，問(wèn)天下頭顱幾許；及鋒而試，看老夫手段如何？”石達(dá)開(kāi)的這副對(duì)聯(lián)妙在何處，何先生為什么對(duì)此大加贊賞？
答：
5、“‘鄉(xiāng)下佬’是不是只配剃光頭，以及什么模樣的人才配剃平頭，這問(wèn)題是夠深?yuàn)W的，我答不上來(lái)�！痹嚪治鲞@句話(huà)的諷刺與幽默意味。
答：
閱讀下面一段文字，完成6－9題。
這就是權(quán)。雖然僅僅是一把剃刀，但掌握在手里，就有那么一點(diǎn)剃頭權(quán)，在這點(diǎn)權(quán)限里，誰(shuí)撞在他手里，就要看他的嘴臉，聽(tīng)他的發(fā)落。你要剃平頭，沒(méi)門(mén)！權(quán)在他手里，“鄉(xiāng)下佬”只好悻悻而去，乃至悻悻也不敢悻悻。幸虧他只有這么點(diǎn)小權(quán)，如果他掌握了用人的權(quán)，配房子的權(quán)，乃至更大的權(quán)，那就不僅“鄉(xiāng)下佬”，更多的人在更多的事上也只好“沒(méi)門(mén)”了。
希望少有、乃至沒(méi)有這種有點(diǎn)權(quán)就要耍的人。如果有權(quán)就要戲弄，就想順著自己的意思胡來(lái)，那么，至少要在“讀者來(lái)信”欄里讓他亮亮相，直到像剃光頭那樣的把他剃下去。這才叫做“試看剃頭者，人亦剃其頭”。
6剃頭與耍權(quán)之間有哪些相似點(diǎn)？
答：
7、看到“權(quán)在他手里，‘鄉(xiāng)下佬’只好悻悻而去，乃至悻悻也不敢悻悻�！边@句話(huà)，你有什么感受？
答：
8、“幸虧他只有這么點(diǎn)小權(quán)，如果他掌握了用人的權(quán)，配房子的權(quán)，乃至更大的權(quán)，那就不僅‘鄉(xiāng)下佬’，更多的人在更多的事上也只好‘沒(méi)門(mén)’了�！边@句話(huà)在文中起什么作用？
答：
9、最后一段寄托了作者怎樣的政治理想？
答：
拓展創(chuàng)新
閱讀下文，完成10－13題。
玩味精神勝利法
何滿(mǎn)子
“知足常樂(lè)，能忍自安”，是中國(guó)祖?zhèn)鞯奶幨栏裱�，也是一副�?duì)仗工整的聯(lián)語(yǔ)，任何環(huán)境下都知足，樂(lè)于承受；給以什么待遇都能忍，安于能忍，真是修養(yǎng)到家，具備做穩(wěn)奴隸的德性了。
阿Q的精神勝利法就是以這兩句格言作基礎(chǔ)，不過(guò)Q兄是用譬喻的即虛擬的慰藉法將這兩句格言更推進(jìn)得臻于完善罷了。
挨了趙太爺?shù)亩饣蚣傺蠊碜拥目迒拾�，阿Q當(dāng)然得忍，但僅僅能忍，豈不太媽媽的了？于是虛擬的兒子打老子，進(jìn)而可慨嘆如今世上道德淪喪，父子之倫乖亂，他的被打也就加上了一點(diǎn)衛(wèi)道的悲壯了。賭攤上分明贏進(jìn)了白花花的一堆洋錢(qián)，給人黑吃黑地?fù)屪吡耍秩绾畏磾閯倌�？狠狠打自己兩個(gè)嘴巴，虛擬著是打那個(gè)劫奪者。錢(qián)雖傷心地被劫走，但畢竟遂行了報(bào)復(fù)，氣出過(guò)了。
這種虛擬譬解法我也常用，也頗得Q兄的心傳。
一回從外面回家，發(fā)覺(jué)口袋里錢(qián)丟了幾百塊，忘記是三百還是四百，不知是給小偷扒走的呢，還是自己不慎丟失，不免心疼。于是用譬解法：假如是丟失了一千元呢，我這豈不是還白賺了六七百元！這便心安而理得。
又如，寫(xiě)點(diǎn)文章，議論雖已斂鋒芒，吞吞吐吐，自顧已很溫柔敦厚了，但仍經(jīng)常被編輯動(dòng)手術(shù)閹割剔剜，乃至整篇被格殺。這不等于在發(fā)言中被人的喧鬧所淹沒(méi)或尚未開(kāi)口就被人轟下臺(tái)來(lái)么？嘆言談之被刪削歪曲，恨一番辛勞之被委棄，不免憤憤然悒悒然，但轉(zhuǎn)而自作譬解：倘若當(dāng)年輿論一律的局面仍綿延于今日，我輩豈不是不準(zhǔn)亂說(shuō)亂動(dòng)，連吭大氣也不可得么？今天好歹能出聲發(fā)言，心也該平了，還能有什么奢望么？如此一想，霎時(shí)心平氣和，心安而理得。
不知足，不能忍又怎么呢？你不安于、不樂(lè)于做穩(wěn)奴隸，妄想保衛(wèi)人的卑微和自由么？人也有不讓你自由的自由。阿Q、阿Q的上代、上代之上代都是失敗的，于是阿Q學(xué)會(huì)了知足和能忍法，并發(fā)展了虛擬譬喻的精神勝利法。我們比阿Q能好多少？魯迅對(duì)曰：“多乎哉？不多也�！�
2002年11月，于醫(yī)院
10、試通過(guò)第3段分析阿Q的心理活動(dòng)特點(diǎn)。
答：
11、“假如是丟失了一千元呢，我這豈不是還白賺了六七百元！”請(qǐng)換一句話(huà)來(lái)表達(dá)與這句話(huà)相同的意思。
答：
12、①作者為什么有時(shí)“不免憤憤然悒悒然”？（不超過(guò)15字）
答：
②作者為什么又“心平氣和”“心安理得”了呢？（不超過(guò)20字）
答：
13、仔細(xì)閱讀文章最后一段，你能想到什么？
答：
課外研究：
以小組為單位，從14－15題中任選一道，合作完成。
14、研究“中國(guó)的辮子史”。
15、大量搜集具有“小中見(jiàn)大”特點(diǎn)的文章，深入體會(huì)，并試著寫(xiě)一篇類(lèi)似的文章，班內(nèi)交流。
［參考答案］1、睥睨（pì nì） 濯（zhuó） 詭（guǐ） 髡（kūn）
2、切膚之痛：親身經(jīng)受的痛苦。
為所欲為：想干什么就干什么，任意而為（一般指做壞事）。
不羈之才：非凡的、不可拘束的才能。
置之勿論：放在一邊，不加理論。
3、《藝術(shù)形式論》 《中古文人風(fēng)采》 《學(xué)術(shù)論文集》 4、對(duì)仗工穩(wěn)，造意豪邁，用于理發(fā)師，又像用于沙場(chǎng)勇士。想像瑰奇，妙不可言。因?yàn)檫@副對(duì)聯(lián)作者沒(méi)有像舊社會(huì)上層人物那樣鄙視理發(fā)師，描寫(xiě)了理發(fā)師那睥睨人世的豪情。 5、“深?yuàn)W”是反語(yǔ)，表示對(duì)不讓鄉(xiāng)下人剃平頭的不滿(mǎn)。 6、拿起剃刀就掌握了剃頭權(quán)，就可以隨意決定別人剃什么頭。這一點(diǎn)上與喜歡耍權(quán)的人相似。 7、①耍權(quán)的人真可惡。②我們的百姓好順從。③有人說(shuō)句公道話(huà)可真痛快�！� 8、由剃頭引向耍權(quán)，起深化主題的作用。 9、堅(jiān)決懲治那些耍權(quán)、專(zhuān)制的人，建設(shè)一個(gè)文明民主的社會(huì)。10、精神勝利。 11、假如是不小心被車(chē)撞了呢，這豈不是賺了大便宜！ 12、①?lài)@言談被歪曲，恨辛勞被委棄。 ②與當(dāng)年相比今天還能出聲發(fā)言，故而感到滿(mǎn)意。13、提示：要寫(xiě)出自己的真情實(shí)感。
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