王易哲
常說的表現(xiàn)方法指的是:白描、象征、襯托、渲染、對(duì)比、抑揚(yáng)、動(dòng)靜結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合。
1白描中國畫技法名。用墨線勾描物象,不著顏色的畫法。也有略施淡墨渲染。多數(shù)指人物和花卉畫。也泛指文學(xué)創(chuàng)作上的一種表現(xiàn)手法,即使用簡(jiǎn)練的筆墨,不加烘托,刻畫出鮮明生動(dòng)的形象
2象征象征指借助某一具體形象,以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或感情。其特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某種類似,使被象征物的某一內(nèi)容得到含蓄而形象的表現(xiàn)。在文學(xué)作品中,象征通常是以具體事物來暗示作者的思想、態(tài)度與感情的方式。他就象暗喻或明喻省去了第一部分,只留下第二部分,它有自己的實(shí)體,卻代表另一種東西。
3襯托利用事物間近似或?qū)α⒌臈l件,以一些事物為陪襯來突出某些事物的藝術(shù)手法。利用事物的近似條件來襯托一事物,稱正襯;利用事物的對(duì)立條件來襯托一事物,稱反襯。
4烘托是指通過側(cè)面描寫,使所要表現(xiàn)的對(duì)象鮮明突出的表現(xiàn)手法。側(cè)面描寫即間接描寫,即通過對(duì)周圍人物或環(huán)境的描寫來表現(xiàn)主要對(duì)象。
5渲染渲染本是一種國畫技法,一般是在需要強(qiáng)調(diào)的地方濃墨重彩,使畫面形象的某一方面更為突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作,就是指正面著意描寫。
6對(duì)比把兩種對(duì)立的事物或者同一事物的兩個(gè)不同方面放在一起,相互比較。運(yùn)用對(duì)比,或使對(duì)立事物的矛盾鮮明突出,揭示本質(zhì),給人深刻啟示;或使事物對(duì)立的兩個(gè)方面互相映襯,相得益彰,給人深刻印象。
7抑揚(yáng)把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說出來,只突出強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面以達(dá)到抑此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目的。有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)之分。
8動(dòng)靜結(jié)合動(dòng)靜結(jié)合是指對(duì)事物、景物作動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的描寫,兩者相互映襯,構(gòu)成一種情趣。9正側(cè)結(jié)合描寫,有正面描寫和側(cè)面描寫之別。
10虛實(shí)結(jié)合在詩歌欣賞中,虛與實(shí)是相對(duì)的,如書上所言,有者為實(shí),無者為虛;有據(jù)為實(shí),假托為虛;客觀為實(shí),主觀為虛;具體為實(shí),隱者為虛;有行為實(shí),徒言為虛;當(dāng)前為實(shí),未來是虛;已知為實(shí),未知為虛等等。
古典詩歌的分類
一、懷古詩
懷古詩一般是懷念古代的人物和事跡。
詠史懷古詩往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)到一起,或感慨個(gè)人遭遇,或抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》,感慨個(gè)人遭遇,理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾,年過半百,功業(yè)無成。辛棄疾《永遇樂.京口北固亭懷古》表達(dá)對(duì)朝廷茍且偷生的不滿,抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。也有的詠史懷古詩只是對(duì)歷史作冷靜的理性思考與評(píng)價(jià),或僅是客觀的敘述,詩人自身的遭遇不在其中,詩人的感慨只是畫外之音而已。如劉禹錫的《烏衣巷》,今昔對(duì)比,表達(dá)了詩人的歷史滄桑之感。
詠史懷古詩的鑒賞首先要弄清史實(shí)、典故,其次要體會(huì)意圖、感情,再次要品味技巧手法。
1.形式標(biāo)志:標(biāo)題中有古跡、古人名,或在古跡、古人前冠以“詠”,或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。
2.內(nèi)容特點(diǎn):
、 表達(dá)像古人那樣建立功業(yè)志向,抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情;
、 抒發(fā)昔盛今衰的感慨,暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判,多借古諷今;
③ 憂國傷時(shí),揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽,同情下層人民的疾苦,但由國家民族的前途命運(yùn)。
、 悲嘆年華消逝,壯志難酬。
二、詠物詩
1.詠物詩的特點(diǎn):內(nèi)容上以某一物為描寫對(duì)象,抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人,由實(shí)到虛,寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對(duì)比等表現(xiàn)手法。①以物象為題;②詠(題、贈(zèng)、贊)+物象
2.內(nèi)容特點(diǎn):詠物言志,借所詠之物表達(dá)自己的志向或品質(zhì);或表達(dá)自己對(duì)生活的思考、對(duì)人事的評(píng)價(jià)。
3.分析角度:物與人的相同點(diǎn)(物我合一的結(jié)合點(diǎn)),賞析時(shí)要重點(diǎn)把握①寫的什么物,有什么特征。②寄托什么志。
三、寫景詩
南朝謝靈運(yùn)開山水詩先河,東晉陶淵明開田園詩先河,發(fā)展到唐代,有山水田園詩派,代表人物是王維、孟浩然。
山水田園詩以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長(zhǎng),詩境雋永優(yōu)美,風(fēng)格恬靜淡雅,語言清麗洗練。
這類詩抒情上常常是借景抒情、寄情于景,寫法上常常是白描、襯托。
1.內(nèi)容范圍:一般寫景詩和山水田園詩;
2.寫法特點(diǎn):借景抒情,融情入景;
3.分析重點(diǎn):景物特征;
4.山水田園詩得住題:
、贇w隱田園,鐘情山水;②描繪山川美景,熱愛祖國河山;
、蹍挆壒賵(chǎng)黑暗,抒發(fā)閑適情調(diào),表達(dá)自己決不同流合污的高潔品格。
四、戰(zhàn)爭(zhēng)詩
從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩,發(fā)展到唐代,由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍,統(tǒng)治者重武輕文,士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多,加之盛唐那種積極用世、昂揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代氣氛,于是奇情壯麗的邊塞詩便大大發(fā)展起來了,形成一個(gè)新的詩歌流派,其代表人物是高適、岑參、王昌齡。
1.形式標(biāo)志:題目中朵出現(xiàn)“塞”、“征”、“軍”等字眼;也有用樂府舊題的,如《涼州詞》、《少年行》、《關(guān)山月》、《從軍行》等;
2.基本主題:
建立功業(yè)的渴望;保家衛(wèi)國的決心;山河淪喪的痛苦;久居邊關(guān)的鄉(xiāng)愁;塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的慘烈;報(bào)國無門的怨憤和歸家無望的哀痛。
3.分析重點(diǎn):鑒賞邊塞詩要結(jié)合作者的生平思想和詩歌創(chuàng)作的具體時(shí)間,體味詩人在詩中寫的是什么,抒發(fā)的哪一類型的情感,要注意富有邊塞特征的景物和富有戰(zhàn)爭(zhēng)特征的事件、心理。
五、行旅詩和閨怨詩
古人或久宦在外,或長(zhǎng)期流離漂泊,或久戍邊關(guān),總會(huì)引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情,所以這類詩文就特別多,它們或?qū)懥b旅之思,或?qū)懰寄钣H友,或?qū)懻魅怂监l(xiāng),或?qū)戦|中懷人。寫作上或觸景傷情,或感時(shí)生情(中秋望月、重陽登高、傷春悲秋、日暮思?xì)w),或托物傳情(月、雁、笛、柳),或因夢(mèng)寄情,或妙喻傳情。
鑒賞這類詩要在整體感知的基礎(chǔ)上確定情感類別;抓住意象,構(gòu)建圖景;抓住關(guān)鍵詞語,體味藝術(shù)特點(diǎn)。
行旅詩:主要表現(xiàn)行旅之人旅途的艱辛、寂寞以及對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念。
閨怨詩:一是表現(xiàn)婦女對(duì)出征在外的丈夫的思念,表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡或鼓勵(lì)丈夫建功立業(yè)的情懷;二是表達(dá)對(duì)出門在外的丈夫的思念,表達(dá)女子的柔情別緒,憂愁傷感;三是表現(xiàn)宮中女子對(duì)自由被禁錮、遭人冷落的處境的怨恨,表達(dá)對(duì)自由和幸福生活的向往。
六、送別詩
古代由于交通不便,通訊極不發(fā)達(dá),親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見 ,故古人特別看重離別。離別之際,人們往往設(shè)酒餞別,折柳相送,有時(shí)還要吟詩話別,因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。
因各人的情況不同,故送別詩所寫的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情,有的借以一吐胸中積憤或表明心志,有的重在寫離愁別恨,有的重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰,有的兼而有之。
1.形式標(biāo)志:標(biāo)題中有“送”或“別”等字眼;
2.基本主題:依依不舍的留念;情深意長(zhǎng)的勉勵(lì);坦陳心志的告白;別后情境的想象、擔(dān)憂與對(duì)友人的思念。
3.感情色彩:
依戀與不舍--低沉哀婉,傷感惆悵;
安慰與祝愿--曠達(dá)剛健,樂觀向上
揚(yáng)州慢 詞牌名。南宋姜夔自制曲。雙調(diào),九十八字,押平聲韻。
揚(yáng)州慢 姜夔
淳熙丙申至日,予過維揚(yáng)。夜雪初霽,薺麥彌望。入其城則四壁蕭條,寒水自碧,暮色漸起,戍角悲吟。予懷愴然,感慨今昔,因自度此曲。千巖老人①以為有《黍離》之悲也。
淮左②名都,竹西③佳處,解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里④,盡薺麥青青。自胡馬窺江⑤去后,廢池喬木,猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒,都在空城。
杜郎⑥俊賞,算而今重到須驚。縱豆蔻詞工,青樓夢(mèng)⑦好,難賦深情。二十四橋⑧仍在,波心蕩,冷月無聲。念橋邊紅藥⑨,年年知為誰生。
【注釋】
、偾r老人:宋代詩人蕭德藻,自號(hào)千巖老人,姜夔曾向他學(xué)詩!
、诨醋螅核卧谔K北和江淮設(shè)淮南東路和淮南西路,淮南東路又稱淮左。
、壑裎鳎簱P(yáng)州城東一亭名,景色清幽。竹西佳處,揚(yáng)州城東禪智寺旁有竹西亭,曾是著名風(fēng)景區(qū)。杜牧《題揚(yáng)州禪智寺》:“誰知竹西路,歌吹是揚(yáng)州!
、艽猴L(fēng)十里:借指昔日揚(yáng)州的最繁華處。
、莺R窺江:1129年和1161年,金兵兩次南下,揚(yáng)州都遭慘 重破壞。這首詞作于1176年。
、薅爬桑禾瞥娙硕拍 ,他以在揚(yáng)州詩酒清狂著稱。
⑦青樓夢(mèng):杜牧《遣懷》,“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng),贏得青樓薄幸名。”
、喽臉颍涸趽P(yáng)州西郊,傳說有二十四美人吹簫于此。
、針蜻吋t藥:二十四橋又名紅藥橋,橋邊生紅芍藥。
[作者簡(jiǎn)介]
姜夔(kuí)( 1155- 1221),字堯章,自號(hào)白石道人,鄱陽(今屬江西)人。一生未仕,往來于湘、鄂、皖、蘇、浙之間,與范成大、楊萬里諸人相酬唱。精通音律,常作自度曲。有《白石道人詩集》、《白石詞》。
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