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粵教版選修一《唐詩宋詞元散曲選讀》第2課李白詩四首教案:《夢游天姥吟留別》《哭晁卿衡》《丁都護(hù)歌》《越女詞五首(其三)》(粵教版選修教案設(shè)計) 教案教學(xué)設(shè)計

發(fā)布時間:2016-8-24 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

 【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識與能力

    1、了解有關(guān)李白的文學(xué)常識及其人格魅力。

    2、了解七言古詩的一般特點(diǎn),體會李白作品的浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格。

    3、初步體會李白詩歌“豪放飄逸”的特點(diǎn)并對其內(nèi)涵。

    4、借助注解鑒賞本專題的李白的代表作,鞏固詩歌鑒賞的一般方法。

二、過程與方法

    1、圍繞“豪放飄逸”這一核心去通讀四首詩,尋出“豪放飄逸”的情感內(nèi)涵、找出“豪放飄逸”的意象設(shè)置、悟出“豪放飄逸”的手法運(yùn)用,走入豪放飄逸的靈魂深處:對生命的珍視與張揚(yáng),對人格的維護(hù)與崇拜,對世俗的看破與俯視。

    2、反復(fù)誦讀四首詩,理清李白詩歌中跌宕起伏的情感脈絡(luò),體悟詩人的思想感情及其藝術(shù)魅力。

三、情感態(tài)度與價值觀

    1、正確認(rèn)識詩中所體現(xiàn)出來的不與權(quán)貴妥協(xié)的反抗精神和傷感情緒。

    2、領(lǐng)會想象奇特和比喻、對比、夸張等修辭手法,體味李白積極浪漫主義風(fēng)格。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

    體味李白積極浪漫主義風(fēng)格。

【教學(xué)安排】 3課時

第一課時 夢游天姥吟留別

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課。

在群星璀璨的盛唐詩壇上,李白無疑是最為耀眼的一顆巨星。他壯游天下,平揖王侯,生性狂放,磊落不群;他的詩境界壯闊,想落天外,既有奇異瑰麗的浪漫筆調(diào)又有著真摯、質(zhì)樸的人情味。

二、常識簡介

1.解題

⑴夢游:說明內(nèi)容的虛實。

⑵天姥:指天姥山,是所夢的內(nèi)容。

⑶吟:古詩體式,多有悲愁慨嘆之意,形式活潑,如同散文中的隨筆,可以不拘一格。其它的如“歌”、“行”等。

⑷留別:說明本詩寫作目的。是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思,不過本詩主要內(nèi)容并無惜別之感,而是借題發(fā)揮,表明自己的態(tài)度和意向是真。

⑸文體知識:本詩是一首七言古詩。七言古詩簡稱“七古”。“古詩”又稱“古體詩”,是相對于格律嚴(yán)格的“近體詩”而言。“七言”分兩種,一種是以七字句為基礎(chǔ),雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長短句,這樣長短交錯,換韻自由,富于變化,也稱為“歌行體”;另一種是每句七字,句式整齊。今天所學(xué)的這首詩屬于歌行體。

2.作者簡介

李白素有“詩仙”之稱,在中國文學(xué)史上是最具浪漫主義氣息的詩人。字太白,號青蓮居士。祖藉隴西成紀(jì)(今甘肅泰安東),生于碎葉(今巴爾克什湖南面的楚河流域),25歲始離川在各地漫游。較廣泛地接觸現(xiàn)實,認(rèn)識到朝廷的腐敗、官僚貴族的奢侈腐朽,寫出不少抨擊黑暗現(xiàn)實的詩篇。晚年飄泊困苦,卒于當(dāng)涂。李白是繼屈原之后,我國古代最偉大的浪漫主義詩人,他感情熱烈,性格豪爽,想象豐富,語言清新自然,較多地運(yùn)用浪漫主義的表現(xiàn)手法,借助非現(xiàn)實的幻想來表現(xiàn)激情。

李白的出身及經(jīng)歷具有傳奇性,不論生、死還是經(jīng)歷都存在很多謎,其創(chuàng)作也出奇。前人評李白思想及創(chuàng)作,多用一個“奇”字。如“以奇文取稱”(元。、“才大語終奇”(錢起)、“才矣奇矣”(白居易),這類評價語很多。其他如賀知章所說“謫仙”、杜甫所謂“佯狂”,以至諸如令力士脫靴和騎鯨飛升之說,雖不言奇,但“奇”寓于中。

杜甫很敬佩李白,在《春日憶李白》寫道:“白也詩無敵,飄然思不群。”突出的是李白在詩中所表現(xiàn)的與眾不同的獨(dú)特個性。這種個性,有些用“豪放飄逸”“豪爽感激”“豪邁俊逸”來概括,雖說法有所不同,但都突出一個“豪”字。聯(lián)系他的《將進(jìn)酒》《蜀道難》。等等詩歌,可以看出他的詩往往透過“豪”的表面寓于“悲”的實質(zhì),在悲感至極就以豪語出之。這正是李白個性的基本特征。

1、讀書時期  [25歲以前]   通讀百家    習(xí)劍任俠      求仙訪道    思想復(fù)雜 

2、第一次漫游[25──42]   辭親遠(yuǎn)游    酒隱安陸     十年活動    名動京師 

3、長安三年  [42──45]   應(yīng)昭入京    供奉翰林         得罪權(quán)貴    自請放還 

4、第二次漫游[45──55]   客居梁園    喜逢高杜       漫游尋仙    憂心國事 

5、戰(zhàn)亂時期  [55──62]   避居廬山    流放夜郎          奉節(jié)遇赦    病卒當(dāng)涂 

3、作品背景

這首詩作于出翰林之后。天寶三載,李白被唐玄宗賜金放還,這是李白政治上的一次大失敗。離長安后,曾與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯,又在東魯家中居住過一個時期。這時東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模,盡可在家中怡情養(yǎng)性,以度時光?墒抢畎讻]有這么做,他有一個不安定的靈魂,他有更高更遠(yuǎn)的追求,于是離別東魯家園,又一次踏上漫游的旅途。這首詩就是他告別東魯諸公時所作。雖然出翰林已有年月了,而政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結(jié)于懷,所以在詩的最后發(fā)出那樣激越的呼聲。

三、整體感知

1、放錄音,要求學(xué)生聽清字音,聽出節(jié)奏,聽出感情基調(diào)。

消極情緒寓于積極豪邁之中

2、學(xué)生朗讀或默讀課文,圈點(diǎn)難字生詞,結(jié)合注釋理解。

解釋下列加點(diǎn)詞

⑴我欲因之夢吳越:代神游天姥山的愿望   ⑵栗深林兮驚層巔:使……驚,

⑶虎鼓瑟兮風(fēng)為馬:演奏                 ⑷失向來之煙霞:代神異的景象

⑸安能摧眉折腰事權(quán)貴:低頭;服侍       (6)勢拔五岳掩赤城:超過

⑺煙濤微茫信難求:的確、確實

3、學(xué)生進(jìn)一步朗讀,勾畫過渡性語句,理清思路。

⑴從全詩看,哪些是寫實,哪些是寫虛(夢)?

入夢緣由(現(xiàn)實)→夢境路線(夢中)→夢中仙境(夢中)→夢醒留別(現(xiàn)實)

⑵夢中仙境寫了哪些圖景?

月夜-剡溪清幽;白晝-山中壯美;傍晚-洞外恐怖;夜晚-洞中仙樂。

4、理清本詩結(jié)構(gòu)

一、入夢緣由  現(xiàn)實天姥 神奇雄峻              入夢緣由(夢前)  心馳神往

二、夢游幻境  夢到剡溪 清幽寂靜         

白天景象 壯美奇絕              游夢歷程(夢中)  迷離恍忽

夜間景象 離奇險怪

神仙洞府 壯麗輝煌

夢境消失 無限留戀

三、抒情表態(tài)  蔑視權(quán)貴 反抗現(xiàn)實              夢醒嗟嘆(夢后)  惆悵感懷

思路:不滿現(xiàn)實 → 夢游 → 反抗現(xiàn)實[主旨]:對黑暗現(xiàn)實的憎惡,對自由生活的向往

四、課時小結(jié)

這首詩作者用奇特的夸張描寫了天姥山的雄姿,以主要的筆墨借助想像描繪了夢游天姥的情景,突出地展現(xiàn)了作者的浪漫主義風(fēng)格。全詩通過夢境的描寫反映了作者政治上的不得意和對權(quán)貴的不妥協(xié)態(tài)度。同時,也反映了他消極的避世態(tài)度。

五、作業(yè)布置:⑴背誦《夢游天姥吟留別》⑵整理文言字詞 

第二課時  夢游天姥吟留別

一、復(fù)習(xí)舊課,導(dǎo)入新課。

1、指名背誦《夢游天姥吟留別》。

2、導(dǎo)入新課。

二、文本研習(xí)

1、研習(xí)第一節(jié)

⑴齊讀第一節(jié)

⑵思考:既然題為“夢游天姥”,為何開篇要“談瀛洲”?

明確:“煙濤微茫”的瀛洲與“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步,而天姥的“或可睹”則成了一種強(qiáng)烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥,以虛襯實,不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗,而且勾起了作者神游天姥的念頭。

⑶除了瀛洲外,此段中還提到了哪些山?有何作用?

明確:還提到了五岳、赤城和天臺,從而襯托了天姥的雄峻巍峨,進(jìn)一步勾起了作者神游天姥的強(qiáng)烈愿望。

2、研習(xí)第二節(jié)

導(dǎo)入:如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不讓作者魂牽夢繞呢,于是便有了“我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月”的奇妙夢境。

⑴學(xué)生齊讀第二節(jié)

⑵小組交流:或以時間為序或以地點(diǎn)為序,指出本段共描繪了幾幅圖景,并用l-2個詞歸納每一幅圖景的特色。

明確:月夜→寂靜清幽 白晝→壯美奇絕   傍晚→離奇險怪 夜晚→壯麗輝煌

⑶學(xué)生齊讀“洞中仙樂”部分,然后用散文化的語言進(jìn)行描繪。

參考:電閃雷鳴,山峰崩塌。仙洞的石門,訇地一聲從中間打開了。仙府的天空浩瀚無邊,看不到盡頭,日月的光輝照耀著金銀砌成的宮闕,以彩虹作衣裳啊以輕風(fēng)為駿馬,云里的神仙啊接二連三地下來。老虎彈著琴瑟啊鸞鳥駕著車,仙人多得像麻一樣數(shù)也數(shù)不清,多么其樂融融的場面啊。

⑷自由熟讀“夢游天姥”部分,力求背誦。

3、研習(xí)第三節(jié)

⑴正當(dāng)夢入高潮時,作者卻“忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席,失向來之煙霞。”夢境突然地消失了,面對現(xiàn)實,作者禁不住長嗟短嘆,作者感嘆了些什么呢”

明確:李白一生倘佯山水之間,熱愛山水,達(dá)到夢寐以求的境地。此詩所描寫的夢游,也許并非完全虛托,但無論是否虛托,夢游就更適合于超脫現(xiàn)實,更便于發(fā)揮其想象和夸張的才能。反映了詩人驚醒后面對著現(xiàn)實的無限哀痛。

“世間行樂亦如此,古來萬事東流水”--是作者在當(dāng)時社會里陷入重重矛盾后無可奈何的自我解脫,表現(xiàn)對人生的傷感情緒和逃避現(xiàn)實的態(tài)度,反映了作者的消極面。 

“別君去兮何時還? 且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”--是詩人向東魯諸公表示決心,與當(dāng)時的惡勢力勢不兩立,決不妥協(xié)。

最后一句--是“詩眼”,“卒章顯志”,顯示了詩人的反抗精神,表現(xiàn)李白追求個性自由、蔑視權(quán)貴的傲岸性格和豪邁氣概。

進(jìn)步性:反映詩人傲視權(quán)貴、渴望自由的精神。寫神仙世界的美麗,反襯出現(xiàn)實世界的丑惡,表明對現(xiàn)實、對權(quán)貴的的憎惡。寫幻想是為“不事權(quán)貴”的立場服務(wù)。

局限性:流露出了人生如夢幻,行樂須及時的消極避世思想。如“世間行樂亦如此,古來萬事東流水!

⑵鑒賞名句“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”

哪能夠低頭彎腰伺候那些有權(quán)有勢的人,使得我整天不愉快呢!從這里可以看出詩人的思想是曲折復(fù)雜的,但是它的主要方面是積極的,富有反抗精神的。是詩中的思想精華。這鏗鏘有力的十六個字,是詩人思想和個性的體現(xiàn),表達(dá)了詩人寧愿寄情山水,也決不向權(quán)貴屈服,也決不取悅于世而茍且偷生,充分顯示了詩人的反抗精神和豪邁氣概。這正是本詩的主題所在。

三、詩歌小結(jié)

1、作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢?對表現(xiàn)主題有什么作用?

明確:夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實的丑惡。寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡。也就是說,詩歌的前后是一致的,都是在寫詩人對自由生活的向往,只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達(dá)出來,而后半部分詩人則是直抒胸臆,直接唱出:“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!”

主題:本詩通過記夢游仙,描繪了天姥山奇景,贊美了仙界的光明美好,表現(xiàn)了詩人鄙棄黑暗現(xiàn)實、蔑視權(quán)貴、追求自由的理想,但也表露出人生如夢、及時行樂的消極避世思想。

2、你從這首詩中的哪些詩句,讀出了李白詩歌的豪放飄逸?

明確:構(gòu)思上最突出的特點(diǎn)是想象奇特,為了借別離之情來表現(xiàn)自己不事權(quán)貴的思想,作者不是直接描寫現(xiàn)實生活中景物,而是以豐富的想象借助夢游的形式來展示一個個奇景,塑造出一個個夢幻中的生動形象使本文具有了濃厚的浪漫主義色彩。并大量的運(yùn)用了襯托(如用瀛洲、天臺來襯天姥山)、比喻(如“身登青云梯”)、夸張(如“天臺一萬八千丈”)、對比(如將仙境與人事比、理想與現(xiàn)實比)等手法,使幻想中的景物活靈活現(xiàn),也更好地表達(dá)了作者的內(nèi)在感情。

3、藝術(shù)特色

⑴構(gòu)思奇特。全詩以游仙為構(gòu)思的出發(fā)點(diǎn),借天姥山的高峻和有關(guān)傳說,虛構(gòu)出一個與黑暗的現(xiàn)實社會形成鮮明對照的神仙世界,以此表達(dá)詩人對自由、光明的渴望與追求,同時也寫出他不滿現(xiàn)實、不趨炎附勢、蔑視權(quán)貴的反抗精神。

⑵想象豐富。神話傳說和對自然山川的真實體驗融合在一起,運(yùn)用豐富的想象和大膽夸張,充分體現(xiàn)了李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格。

⑶語言靈活。形式錯落,富有節(jié)奏感,兼用長短句,打破“七言”的束縛。

六.拓展延伸

李白留別詩舉例, 體味李白的積極浪漫主義風(fēng)格。(聯(lián)想和夸張)

《金陵酒肆留別》:“風(fēng)吹柳花滿店香,吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來相送,欲行不行各盡觴。請君試問東流水,別意與之誰短長?”

第三課時   賞析《哭晁卿衡》《丁都護(hù)歌》《越女詞五首(其三)》

步驟

一 導(dǎo)入《夢》在描寫美好境界不時穿插著對險境的描寫,也許告訴了我們這樣一個道理:美景與險象同在。《夢》中的贏洲確實是人們不斷追求的神仙境界,可是它卻也是險象環(huán)生之所在,要不然,豪氣沖天的李白為什么要“哭”。請大家讀《哭》。

二 賞析《哭晁卿衡》,展示基本解讀的文字:

《哭晁卿衡》基本解讀(重點(diǎn):比喻、情景交融)

    這首詩表現(xiàn)詩人失去好友后的悲痛和兩人超越國別的真摯友情。(主旨)首句“日本晁卿辭帝都”以賦筆點(diǎn)出晁衡辭官返國。次句“征帆一片繞蓬壺”由眼前聯(lián)想到晁衡旅行之遙遠(yuǎn)和艱險!罢鞣黄毙蜗髠魃瘢诿C4蠛V,行船恰如一片樹葉一樣漂浮在水面之上,可謂險象環(huán)生。據(jù)《十州記》,蓬萊山對著東海東北岸,周遭五千里另有圓海繞山,圓海水黑,人稱為冥海,無風(fēng)之時尚且洪波萬丈,人不得往來,上有九老丈人把守,是太上真人所居之所,只有飛仙才能通過。此句聯(lián)想景物,為下文抒情作了鋪墊。第三句“明月不歸沉碧海”以比喻手法寫晁衡之遇難。明月,是說晁衡高潔的人品如明月般皎潔。而晁衡之遇難,正如皓月沉于湛藍(lán)的大海,所比自然貼切,帶出末句無限惋惜和悲愁。末句“白云愁色滿蒼梧”抒發(fā)詩人的悲痛心情。晁衡遇難,在詩人眼中不僅是朋友們的悲痛,連天宇似乎也是愁眉不展:層層白茫茫的愁云籠罩在海上的蒼梧山上,好似在悼念晁衡的仙去。此處用擬人化的手法,通過寫白云有愁來寫自己之愁,將悲痛之情渲染得厚重蘊(yùn)藉。

(一)聲讀,全班齊聲朗讀

(二)意讀,討論如下問題

1 請問四句詩,哪句詩給你留下的畫面最為清晰?請你用自己的語言描述一下。

2 第一句畫面清晰嗎?

(明確:不清晰,這句采用了賦的手法,是直陳其事。)

3 第二句,畫面如何?

(明確:清晰。如果要拍攝的話,需要乘直升機(jī),獲得一個俯視的圖景:遠(yuǎn)征的船只像水中漂泊的一片小樹葉,只有那片白帆讓人發(fā)現(xiàn)船只只是在煙濤微茫的蓬萊仙島一帶緩緩繞行。)

4 第三、四句寫了哪些景物?通過這些景物中蘊(yùn)含著詩人怎樣的思想感情?結(jié)合課后練習(xí)二進(jìn)行,展示如下:

思考探究:李白與晁衡的友誼是盛唐的佳話,是中日兩國人民友好交往的生動體現(xiàn)。《哭晁卿衡》的第三、四句既寫景,又抒情。試體會詩中所寫的情與景的關(guān)系。

答:第三句寫的景物是“明月”、“碧海”,但這又是借景抒情。用“明月”喻指晁卿,用“沉碧!庇髦钙洳恍矣鲭y;既含有對朋友美好品質(zhì)的贊美之情,又有為痛失朋友的傷感之情,甚至我們還能從詩人選用“碧!睘橛黧w,似乎還有一種自我安慰的意味:朋友海上遇難自然是令人傷心不已的事,但這碧波蕩漾的大海能成為這位品行高潔者的最后歸宿,也不能不說是一件幸事啊。第四句,寫的景物是“白云”,通過擬人,讓這沒有生命的天色也有了人的“愁色”,移內(nèi)心難言之情于眼前所見之景,達(dá)到情景交融的境界,與“惟有相思似春色,江南江北送君歸”一樣,充分地抒發(fā)了因朋友亡故而極其悲傷的感情。通過上述分析,我們不難體會到詩作所寫的景物一定要與表達(dá)情思有相似或相關(guān)的聯(lián)系,能夠激發(fā)人的聯(lián)想想象;只有這樣才能使人“觸景生情”,使作品具有“欣賞”(“欣”是怡悅,“賞”,按照周汝昌先生的解釋,就是“交流”的意思)的價值。

小結(jié):詩忌淺而顯。李白在這首詩中,把友人逝去、自己極度悲痛的感情用優(yōu)美的比喻和豐富的聯(lián)想,表達(dá)得含蓄、豐富而又不落俗套,體現(xiàn)了非凡的藝術(shù)才能。

李白的詩歌素有清新自然、浪漫飄逸的特色,在這首短詩中,我們也能體味到他所特有的風(fēng)格。雖是悼詩,卻是寄哀情于景物,借景物以抒哀情,顯得自然而又瀟灑。

李白與晁衡的友誼,不僅是盛唐文壇的佳話,也是中日兩國人民友好交往歷史的美好一頁。

(三)過渡性歸納評析:“明月不歸沉碧海,白云愁色滿蒼梧”這兩句的意思是說,品德高潔的晁卿在海上遇難了,我為之傷心不已。但是如果就如此直白地說,那就不叫詩,也不會像現(xiàn)在這樣給我們心靈巨大的沖擊力。好的詩句就應(yīng)該這樣震撼人的心靈,請大家讀《丁都護(hù)歌》感受一下,看看哪句詩給你的沖擊力最大。

三 賞析《丁都護(hù)歌》,展示基本解讀的文字:

《丁都護(hù)歌》基本解讀(重點(diǎn):白描、細(xì)節(jié))

  首二句說自云陽乘舟北上,兩岸商賈云集。把纖夫生活放在這商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)稠密的背景上,與巨商富賈們的生活形成對照,造境便很典型!皡桥!蹦私撮g水牛,“南土多暑而此牛畏熱,見月疑是日,所以見月則喘。”(《世說新語言語》劉孝標(biāo)注)這里巧妙點(diǎn)出時令,說“吳牛喘月時”比直說盛夏酷暑具體形象,效果好得多。寫時與寫地,都不直截、呆板,而是配合寫境傳情,使下面“拖船一何苦”的嘆息語意沉痛!巴洗迸c“上征”照應(yīng),可見是逆水行舟,特別吃力,纖夫的形象就突現(xiàn)紙上。讀者仿佛看見那襤褸的一群,挽著纖,喘著氣,面朝黃土背朝天,一步一顛地艱難地行進(jìn)著……

氣候如此炎熱,勞動強(qiáng)度如此大,渴,自然成為纖夫們最強(qiáng)烈的感覺。然而生活條件如何呢?渴極也只能就河取水,可是“水濁不可飲”呵!僅言“水濁”似不足令人注意,于是詩人用最有說服力的形象語言來表現(xiàn):“壺漿半成土”,這哪是人喝的水呢。只說“不可飲”,言下之意是不可飲而飲之,控訴的力量尤為含蓄。纖夫生活條件惡劣豈止一端,而作者獨(dú)取“水濁不可飲”的細(xì)節(jié)來表現(xiàn),是因為這細(xì)節(jié)最具水上勞動生活的特征;不僅如此,水濁如泥漿,足見天熱水淺,又交待出“拖船一何苦”的另一重原因。

以下兩句寫纖夫的心境。但不是通過直接的心理描寫,而是通過他們的歌聲即拉船的號子來表現(xiàn)的。稱其為“都護(hù)歌”,不必指古辭,乃極言其聲凄切哀怨,故口唱心悲,淚下如雨,這也照應(yīng)了題面。

以上八句就拖船之艱難、生活條件之惡劣、心境之哀傷一一寫來,似已盡致。不料末四句卻翻出更驚心的場面!叭f人系磐石”,“系”一作“鑿”,結(jié)合首句“云陽上征”的詩意看,概指采太湖石由運(yùn)河北運(yùn)。云陽地近太湖,而太湖石多孔穴,為建筑園林之材料,唐人已珍視。船夫為官吏役使,得把這些開采難盡的石頭運(yùn)往上游!芭褪贝笄叶,即有“萬人”之力拖(“系”)之,亦斷難達(dá)于江邊(“江滸”)。此照應(yīng)“拖船一何苦”句,極言行役之艱巨!盁o由達(dá)”而竟須達(dá)之,更把纖夫之苦推向極端。為造成驚心動魄效果,作者更大書特書“磐石”之多之大,“石芒碭(廣大貌)”三字形象的表明:這是采之不盡、輸之難竭的,而纖夫之苦亦足以感傷千古矣。

全詩層層深入,處處以形象畫面代替敘寫。篇首“云陽”二字預(yù)作伏筆,結(jié)尾以“磐石芒碭”點(diǎn)明勞役性質(zhì),把詩情推向極致,有點(diǎn)睛的奇效。通篇無刻琢痕跡,由于所取形象集中典型,寫來自覺“落筆沉痛,含意深遠(yuǎn)”,實為“李詩之近杜者”(《唐宋詩醇》)。

(一)聲讀,全班齊聲朗讀

(二)意讀,討論如下問題

1 這首詩寫了一個怎樣的場景?請你用一句話描述。

(明確:寫了這樣一個場景:一群衣衫襤褸甚至赤身露體的纖夫,拖著載滿各種石料的木船,喊著粗獷的號子,挪動著沉重的腳步逆水而上。)

2 這首詩給你印象最深的句子(讀一遍就不會忘記的)是哪句?

(明確:給我印象最深讓我過目不忘的詩句是“水濁不可飲,壺漿半成土”。)

3 這兩句詩是否運(yùn)用了夸張的手法?聯(lián)系課后練習(xí)四,講析夸張?zhí)攸c(diǎn)和作用。展示如下:

思考探究:  請說說下列詩句中數(shù)量詞的表達(dá)效果。

天臺四萬八千丈,對此欲倒東南傾。

金樽美酒斗十千,玉盤珍羞值萬錢 。

白發(fā)三千丈,緣愁似個長 。

飛流直下三千丈,疑是銀河落九天。

答:極盡夸張之能事,表達(dá)效果可以突出描寫對象的特點(diǎn);“天”“金”兩句,極言其“高”“貴”,于是就與要表達(dá)對象“天姥”“不食之人”形成反襯對比關(guān)系,進(jìn)而突出要表達(dá)對象的特征。另一方還可強(qiáng)化詩作主人公的感情;“白”“飛”兩句就是這樣,“白”極言“愁緒”之長,“飛”句在如此豪壯的描寫中,不但表現(xiàn)出詩人雄壯的氣魄,而且還表現(xiàn)了他對祖國山河無限的熱愛。

(三)過渡性歸納評析:這種不可意使用語言技巧,“實話實說”又說得如此的恰到好處,便是形成了李白詩歌一個風(fēng)格,稱之為“清水出芙蓉,天然去雕飾”。這一語言風(fēng)格,在《越女詞其五(其三)》得到最充分的體現(xiàn)。下面我們來讀這首首。

四 賞析《越女詞》,展示一般解讀的文字:

越女詞五首 ( 其三 )(重點(diǎn):神態(tài)描寫)

  寫作背景簡介:《越女詞》是李白在越地所寫。謝靈運(yùn)有《東陽溪中問答》詩,應(yīng)是此五首詩之所本。謝詩:“可憐誰家婦,緣流洗素足。明月在云間,迢迢不可得!薄翱蓱z誰家郎,緣流乘素舸。但問情若為 ? 月就云中墮。”

基本解讀 此詩寫越中采蓮少女活潑可愛的神情動態(tài)。 “棹”、“入”二詞入神之筆!拌敝笓u船的動作。搖船時還唱著歌,可見行船之輕松歡快;“人”是“笑”著劃船鉆入荷花里面,欲出不出,假裝害羞,天真活潑之態(tài),歷歷在目。

   鑒賞要點(diǎn)此詩風(fēng)格清新自然,體現(xiàn)了李白“清水出芙蓉,天然去雕飾”的詩風(fēng)。

(一)聲讀,全班齊聲朗讀

(二)意讀,聯(lián)系課后練習(xí)三,展示如下:

思考探究: 李白詩歌的語言風(fēng)格多樣!扒逅鲕饺兀烊蝗サ耧棥笔亲铒@著的特色。請從本課中找出相關(guān)的例子。

答:所謂“清水出芙蓉,天然去雕飾”的特色就是指詩歌語言清新而自然,也就是說語言給人的感覺很別致有情趣,但又沒有刻意使用語言技巧;“實話實說”而又感人至深。比如《越女詞》對采蓮女狀寫,就是一幅很清新的人物素描,詩人善于抓住人物幾個傳神的動作細(xì)節(jié)“棹歌”“笑入”“佯羞”,再通過“蓮”“荷”等物景作背景,寥寥數(shù)筆,既沒有比喻比擬,也沒有夸張對比,一個活潑可愛充滿生命活力的女孩的形象躍然紙上。這種語言的別致就在于能抓住描寫對象特別之處來下筆的。所謂“特別”,就是看似有些“矛盾”的細(xì)節(jié),比如“越女”,既然“回”了,為什么還要把“歌”聲“笑”聲留下?既然又是“歌”來又是“笑”,那為什么又“不出來”呢?這豈不就是“佯羞”嗎?這樣寫來,就如 “猶抱琵琶半遮面”一樣讓人回味無窮。

附:教學(xué)反思:

 

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