貴州省普安二中：余永正
古人云：“親其師，信其道�！币馑际钦f(shuō)當(dāng)師生關(guān)系比較密切時(shí)，學(xué)生才會(huì)接受老師講的道理。千百年來(lái)，人們一直視教師的職責(zé)為傳道、授業(yè)、解惑。于是，教室里就有了代表師道尊嚴(yán)的戒尺、指點(diǎn)江山的講臺(tái)。這時(shí)，我們語(yǔ)文教師的角色就是個(gè)不折不扣的傳道者。而教師的這種角色，在一定程度上，限制了學(xué)生更好地去學(xué)習(xí)。做教師不易，做好語(yǔ)文教師難，做學(xué)生喜愛(ài)的語(yǔ)文教師更難。但為了孩子的發(fā)展，我們應(yīng)該力爭(zhēng)做個(gè)學(xué)生喜愛(ài)的語(yǔ)文教師，讓孩子愛(ài)上語(yǔ)文課。如何努力做一個(gè)讓學(xué)生喜歡的語(yǔ)文教師呢？我認(rèn)為至少要做到以下幾點(diǎn)：
一、教師必須為人師表。
只有肯于為人師表的教師才能真正贏得學(xué)生的心。教師的表率作用首先體現(xiàn)在良好的師德修養(yǎng)上。教師要提高學(xué)生的思想覺(jué)悟，自己就要有堅(jiān)定正確的努力方向；要培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)態(tài)度，自己就要有學(xué)而不厭、誨人不倦的精神和對(duì)事業(yè)高度的責(zé)任感；要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)、對(duì)集體的熱愛(ài)，教師自己就得作好表率。一個(gè)具有良好性格的教師，能深得學(xué)生的愛(ài)戴和敬慕，學(xué)生會(huì)隨時(shí)隨地用自己敏銳的目光注視這位老師的一言一行、一舉一動(dòng)，并在暗地里模仿他。教師樂(lè)觀、平和、豁達(dá)、善于與人相處等是教師良好的情緒特征。一個(gè)性格不佳的教師，往往會(huì)帶給學(xué)生逆反、消極的影響。比如，某教師的性格是粗暴的，常常吹胡子瞪眼訓(xùn)斥學(xué)生，那么被訓(xùn)斥的學(xué)生也會(huì)變得粗暴無(wú)禮。這樣的教師難以得到學(xué)生的尊敬，只會(huì)使學(xué)生反感，他的教育也只能是無(wú)效的勞動(dòng)。因此，作為“人類(lèi)心靈的工程師”的教師，應(yīng)該使自己的性格趨于完美。教師時(shí)時(shí)感染和教育著學(xué)生，對(duì)學(xué)生的發(fā)展和影響是長(zhǎng)期的、潛移默化的。教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生友善、寬容、鼓勵(lì)、尊重、賞識(shí)并善于傾聽(tīng)他們的心聲。教師公平的善待、尊重每一個(gè)學(xué)生會(huì)縮短師生之間的心理距離。在師生融洽和諧的氛圍中，學(xué)生的學(xué)習(xí)也將變成積極主動(dòng)和樂(lè)于去做的事。這樣也容易讓學(xué)生產(chǎn)生好感，愿意和你親近，樂(lè)于接受你，喜歡你。
二、教師應(yīng)具備淵博的知識(shí) 。
文化知識(shí)包括自然科學(xué)知識(shí)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，語(yǔ)文老師也應(yīng)把文化知識(shí)學(xué)好。語(yǔ)文老師要博學(xué)廣取，成為雜家，最怕知識(shí)的狹窄。中學(xué)語(yǔ)文教師除了運(yùn)用本體知識(shí)外，還應(yīng)具有文化知識(shí)，那么教學(xué)的效果就會(huì)好得多了。如教學(xué)朱自清的《春》時(shí)，如能用各中彩色粉筆邊教學(xué)邊把草、花、風(fēng)、雨、人描繪出來(lái)，就會(huì)比單用語(yǔ)言描述得更加形象直觀，更富有感染力，給學(xué)生的印象會(huì)更深。如又能在此基礎(chǔ)上配上適當(dāng)?shù)囊魳?lè)，學(xué)生自然會(huì)沉浸在圖畫(huà)和音樂(lè)相結(jié)合的美妙之中，得到美的享受。一個(gè)語(yǔ)文老師只懂得本學(xué)科的知識(shí)，而不懂得文化知識(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中所獲得的知識(shí)是單調(diào)的，狹窄的。再比如教學(xué)《看云識(shí)天氣》、《大自然的語(yǔ)言》時(shí)，語(yǔ)文老師需要具備天文地理知識(shí)，在教學(xué)《花兒為什么這樣紅》則需化學(xué)知識(shí)，教學(xué)《故宮博物院》、《人民英雄記念碑》則需歷史知識(shí)，教學(xué)《回音》則需物理知識(shí)，教學(xué)《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》則需醫(yī)學(xué)知識(shí)。如果語(yǔ)文老師缺乏這些知識(shí)，是不會(huì)把這類(lèi)文章教好的，學(xué)生也不會(huì)學(xué)好的。
在語(yǔ)文的教育教學(xué)中，把各科知識(shí)互相滲透，所取得的效果是不可低估的。如給課文劃分層次時(shí)，可引進(jìn)數(shù)學(xué)中的合并同類(lèi)項(xiàng)，學(xué)生會(huì)很快劃分出課文的層次。比較分析相關(guān)的課文時(shí)可借助代數(shù)中的提取公因式。在朗讀優(yōu)美的散文和詩(shī)詞時(shí)，對(duì)停頓可借助音樂(lè)中的節(jié)奏。如孟浩然的《過(guò)故人莊》，是一首五言詩(shī)，朗讀中的停頓是有規(guī)律可尋的，就如同音樂(lè)中的節(jié)奏一樣整齊，每句中都是兩頓，“故人/具/雞粟，邀我/至/田家�！保纬闪缩r明的節(jié)奏，這樣不僅使學(xué)生很快地掌握了朗讀五言詩(shī)句中停頓的方法，而且使學(xué)生感受到了音樂(lè)的節(jié)奏美。讀一首五言詩(shī)好像在吟唱一首動(dòng)聽(tīng)的歌曲。如讀白居易的《錢(qián)塘湖春行》，這是首七言律詩(shī)，它的停頓應(yīng)是“孤山/寺北/賈亭/西，水面/初平/云腳/低�！笔敲總�(gè)詩(shī)句中三頓，也像音樂(lè)中的停頓一樣，是有規(guī)律可尋的。又如學(xué)生有時(shí)讀課文到站了還不停止，我就說(shuō)同學(xué)們?cè)搫x車(chē)時(shí)不剎車(chē)，慣性學(xué)得太好了。我僅僅結(jié)合了物理上的小知識(shí)這么一說(shuō)，學(xué)生就完全理解了老師要表達(dá)的意思。這要比直接去講有趣得多，效果也要好得多。
《紅樓夢(mèng)》是一部古典文學(xué)名著，它又被稱(chēng)為百科全書(shū)，因?yàn)樵跁?shū)中包容了自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的知識(shí)。如有廣博深厚知識(shí)的人看起來(lái)這部書(shū)就容易懂，各種知識(shí)不具備的人看起來(lái)就難懂，這正好說(shuō)明了語(yǔ)文的包羅萬(wàn)象。語(yǔ)文老師需要博覽群書(shū)，眾采廣取，成為雜家，才可勝任語(yǔ)文教學(xué)工作。
語(yǔ)文老師各種知識(shí)豐富了，用起來(lái)才可信手拈來(lái)，左右逢源，自然有一種成熟灑脫的快感。否則只能是捉襟見(jiàn)肘，窮于應(yīng)付，處于窘境，難以下臺(tái)，是一種難以言喻的受罪感。
三、教師備課應(yīng)常備常新。
備課是教師上課前的謀劃。備課就好似工程師設(shè)計(jì)藍(lán)圖，藍(lán)圖設(shè)計(jì)得好不好，將直接決定建筑工程的質(zhì)量。同樣，老師備課的質(zhì)量也會(huì)直接影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。輕描淡寫(xiě)，應(yīng)付式的備課，實(shí)質(zhì)上是對(duì)工作不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，更是對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。特別是對(duì)于年輕教師，實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)很少，對(duì)教學(xué)內(nèi)容還沒(méi)有一個(gè)很好的把握，因此備課就顯得更為重要。我認(rèn)為在備課時(shí)，應(yīng)在大量閱讀參考有關(guān)參考書(shū)、資料書(shū)，在回顧以前上課的成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)當(dāng)前學(xué)生的實(shí)際、時(shí)代的變化來(lái)備好每一節(jié)課。因?yàn)�，教學(xué)內(nèi)容雖然變化不大，但學(xué)生已經(jīng)換了又換，新情況、新事物層出不窮，如果依然按照老教案上課，必然不會(huì)取得好的效果。學(xué)生也會(huì)對(duì)你產(chǎn)生厭惡感。
四、教師要不斷更新知識(shí)。
一般說(shuō)來(lái)，學(xué)生總是喜歡師德高尚、學(xué)識(shí)淵博、教藝高超、談吐優(yōu)雅的老師，愿意和他們相處，并在耳濡目染中受到有益的影響。教師就應(yīng)從這些方面入手培養(yǎng)和提升個(gè)人魅力：提升個(gè)人魅力就要不斷提高自身專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。俗話說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”。作為教師這一行業(yè)，更要不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)！不斷跟上時(shí)代，緊跟技術(shù)熱點(diǎn)，掌握新技能，再言傳身教地教授給學(xué)生!不斷更新自己的思想與觀念，提高教育教學(xué)效率。要“給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)是一條奔騰不息的河流”，才能育好一代新人。其實(shí)，教師職業(yè)與醫(yī)生相同，都是以人為對(duì)象。因此要研究人，要研究施教對(duì)象的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)規(guī)律。當(dāng)代醫(yī)生僅僅會(huì)看病、會(huì)開(kāi)處方已經(jīng)不夠，還要能了解病人的心理。同理，在教師的教學(xué)水平內(nèi)涵中，不應(yīng)僅僅是學(xué)科專(zhuān)業(yè)水平。對(duì)于教育學(xué)、教育心理學(xué)等也要有一定的了解。雖然，目前新教師上崗前都有一個(gè)教育培訓(xùn)，但短短幾天，不過(guò)是杯水車(chē)薪。是完全不夠的，必須在不斷地更新知識(shí)，才能適應(yīng)時(shí)代的需要。
五、教師要有扎實(shí)的寫(xiě)作功底。
語(yǔ)文教師主要的任務(wù)之一是教學(xué)生作文，這就要求語(yǔ)文教師要有相應(yīng)的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，要有較深厚的寫(xiě)作功底，能寫(xiě)基本的常見(jiàn)文體的文章，還能寫(xiě)研究性的、評(píng)論性的文章，甚至能寫(xiě)文學(xué)作品。因?yàn)�，“教師要指�?dǎo)寫(xiě)作，不能空講些寫(xiě)作方法，一定要有寫(xiě)作的切實(shí)經(jīng)驗(yàn)，才能隨機(jī)應(yīng)變，給學(xué)生真正有益的幫助�！比~圣陶老先生說(shuō)：“語(yǔ)文教師教學(xué)生作文，要是老師自己經(jīng)常動(dòng)動(dòng)筆，或者作跟學(xué)生相同的題目，或者另外寫(xiě)些什么，就能更有效地幫助學(xué)生，加快學(xué)生的進(jìn)步。經(jīng)常動(dòng)動(dòng)筆，用比喻的說(shuō)法說(shuō)，就是‘下水’�！比~老非常贊成“教師下水”，“教師下水”作文不但能有效地提高教師本身的寫(xiě)作水平，而且能對(duì)學(xué)生作文起到積極的示范作用、激勵(lì)作用。一個(gè)不善寫(xiě)作的語(yǔ)文老師，是無(wú)法教好學(xué)生寫(xiě)作的。語(yǔ)文教師要像重視閱讀一樣重視寫(xiě)作，通過(guò)較多的寫(xiě)作實(shí)踐，提高自己的寫(xiě)作素質(zhì)。為學(xué)生作好表帥作用。
六、教師要不斷思考和反思。
古人云：“一日三思�！闭Z(yǔ)文老師更要思考：在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，我們的語(yǔ)文教學(xué)到底要為學(xué)生的發(fā)展發(fā)揮怎樣的作用呢？這應(yīng)該是我們每一位語(yǔ)文老師都必須深入思考的問(wèn)題。語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)特征是工具性和人文性的統(tǒng)一，工具性和人文性應(yīng)該尋求一種怎樣的平衡呢？注重了工具性，而忽略了人文性，語(yǔ)文就會(huì)因失去靈魂而黯淡無(wú)光，步入文字游戲的境地。反之，去掉字詞句篇，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，人文性失去傍依，成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。
作為新世紀(jì)的語(yǔ)文老師，“不能再像過(guò)去的語(yǔ)文老師上語(yǔ)文課，照著教學(xué)參考書(shū)照本宣科，分析分析課文、劃分一下段落、總結(jié)一下段落大意、中心思想就行了，而要提供新的服務(wù)，教學(xué)生更好的方法，讓學(xué)生盡快掌握�！闭n前要思考如何設(shè)計(jì)，學(xué)生會(huì)更感興趣，更易理解，更有收獲。課后要反思，課堂上的得失，如何處理好預(yù)設(shè)與生成的問(wèn)題。如此一日三思，力爭(zhēng)提高課堂教學(xué)質(zhì)量、有效減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生輕松學(xué)語(yǔ)文，成為學(xué)生喜愛(ài)的語(yǔ)文教師就不難了。
七、教師要寬容學(xué)生的錯(cuò)誤。
縱觀現(xiàn)今的語(yǔ)文課堂，普遍存在“一言堂”或“幾言堂”現(xiàn)象，很多學(xué)生因?yàn)楹ε鲁鲥e(cuò)，都不參與課堂討論。學(xué)生之所以產(chǎn)生害怕出錯(cuò)的心理，是因?yàn)槲覀兊恼Z(yǔ)文課上學(xué)生經(jīng)常出錯(cuò)，經(jīng)常遭受打擊，慢慢學(xué)乖了，變得不再熱衷參與，變得信奉“沉默似金”。要想讓我們的語(yǔ)文課堂真正靈動(dòng)起來(lái)，豐富起來(lái)，就要像鄭杰說(shuō)的那樣：“教師不僅會(huì)寬容學(xué)生學(xué)習(xí)中的各種差錯(cuò)，而且會(huì)鼓勵(lì)他們不必太在意那些差錯(cuò)，讓孩子們學(xué)會(huì)從自己的差錯(cuò)中獲得真知。”所以作為語(yǔ)文老師，我們應(yīng)該告訴學(xué)生：“學(xué)校就是這樣一個(gè)場(chǎng)所，每個(gè)人都可以嘗試錯(cuò)誤，并從錯(cuò)誤中學(xué)會(huì)正確。對(duì)于問(wèn)題的理解，不同的角度，不同的經(jīng)歷，不同的立場(chǎng)，理解和感悟就不一樣。我們應(yīng)該敢于發(fā)表自己獨(dú)特新鮮的理解，千萬(wàn)不能因?yàn)楹ε鲁鲥e(cuò)，害怕不是標(biāo)準(zhǔn)答案而默然，更不應(yīng)該為了迎合別人的意見(jiàn)而放棄自己的獨(dú)特見(jiàn)解。真正的學(xué)習(xí)不是生硬地記住一些死知識(shí)，而是學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造�！�
八、教師要善于贊美學(xué)生。
正如鄭杰所說(shuō)：“我們其實(shí)都希望獲得別人的贊美，凡受過(guò)別人贊美的人，都曾感受到了甜蜜，相較于受人指摘，人們從心底里渴望自己所做的事受人夸獎(jiǎng)�！蔽覀兊膶W(xué)生是如此的渴望贊美，可是贊美卻是我們的語(yǔ)文課堂上的稀有之客，我們的贊美總是送給極少數(shù)的同學(xué)，大部分同學(xué)只能“望洋興嘆”。多鼓勵(lì)學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。現(xiàn)在的學(xué)生很在乎他人的評(píng)價(jià)，賞識(shí)教育尤為奏效。課堂上給一句表?yè)P(yáng)，或在期末的總評(píng)上加上2分品行分，他會(huì)高興上好幾天，上課會(huì)更認(rèn)真，作業(yè)會(huì)更工整，考試會(huì)考得更出色。這種成功的喜悅帶給他們的動(dòng)力無(wú)窮無(wú)盡。可有的時(shí)候，我們把這表?yè)P(yáng)的話語(yǔ)或獎(jiǎng)勵(lì)的分?jǐn)?shù)看成了寶貝，不能慷慨地獎(jiǎng)給學(xué)生，讓它成為學(xué)生的寶貝，這樣很難提起他們的興趣，他們也難以積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。我們不妨在課堂上，在作業(yè)批閱中，多對(duì)學(xué)生說(shuō)“你真棒！”“你的潛力無(wú)窮！”“這樣的見(jiàn)解真是很獨(dú)到！”可以說(shuō)，老師的一個(gè)微笑、一個(gè)信任的眼神、一次親切的撫摸、一句嗔怪的話語(yǔ)都能給學(xué)生以鼓勵(lì)，以感動(dòng)，有時(shí)甚至影響他的一生，作為一個(gè)老師，我們不但要教予他們知識(shí)，更重要的是去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，只有用心關(guān)愛(ài)，才能收獲未來(lái)，只有這樣的老師，才會(huì)讓學(xué)生真正的喜歡。
總之，語(yǔ)文老師具有優(yōu)良的品質(zhì)，過(guò)硬的本領(lǐng)、較強(qiáng)的能力、靈活的教法方可成為學(xué)生喜歡的老師。所以，今天的語(yǔ)文老師要做一個(gè)終身學(xué)習(xí)型的老師、學(xué)者型的老師。要積極參加到教研教改行列，課改行列。天天學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)充電，強(qiáng)化內(nèi)功，完善自我。才能永久獲得學(xué)生的喜歡！
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