《季氏將伐顓臾》教學(xué)設(shè)計(jì)
目的要求：
1. 了解孔子以德服人的政治主張。
2. 了解本文采取對(duì)話方式、反復(fù)辯難、使文章生動(dòng)活潑、富有雄辯力的寫作方法。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
通過辯論，理解孔子的政治主張。
課時(shí)：1課時(shí)
課型：新授
教學(xué)過程：
一、 組織教學(xué)：
二、 進(jìn)入新課：
1. 導(dǎo)入：
從今天起，我們開始學(xué)習(xí)本冊(cè)書的最后一個(gè)單元--文言文單元。這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)第一篇課文--《季氏將伐顓臾》。（板書）。
2.
本文出自《論語》�！墩撜Z》主要是孔門弟子記錄孔子及其弟子言行的書�？鬃樱�，字仲尼。讓我們同孔子見見面（出示孔子肖像圖）。傳說孔子身材矮小，面目丑陋，但就是這樣一個(gè)人，卻是我國(guó)古代著名的思想家、政治家和教育家，并創(chuàng)立了儒家學(xué)派。
3. 瞻仰了先圣的面容，接下來讓我們從《季氏將伐顓臾》中領(lǐng)略一下孔子高度的政治敏感和政治見地。
4. 首先，讓我們跟隨課文錄音，一起來瀏覽一下課文，注意把握句讀。（播放錄音）
5. 分析課文。
⑴.季氏將伐顓臾（板書）。
這一句話交代了談話的政治背景：季氏將要討伐顓臾。春秋時(shí)魯國(guó)有一著名的歷史事件，稱為“三桓犯上”。魯莊公有第三人：慶父、叔牙、季友，因?yàn)槎际腔腹膬鹤樱势浜蟠Q為“孟孫氏、叔孫氏、季孫氏”。三桓勢(shì)力漸漸強(qiáng)大，不把魯國(guó)國(guó)君放在眼里，甚至在魯襄公十一年將公室瓜分。為了進(jìn)一步排擠魯國(guó)國(guó)君，季孫氏又謀求進(jìn)一步擴(kuò)充實(shí)力。
（2）第一句話交代冉有和季路作為季氏的家臣，將消息告訴他 們的老師。
“有事于”：對(duì)……采取軍事行動(dòng)。
（3）對(duì)于這一消息，孔子的反應(yīng)是什么？
明確：“求！無乃爾是這與（板書）？”（冉求，這難道不是你的過錯(cuò)嗎？）
孔子對(duì)二人是當(dāng)面呵斥，說明孔子是不贊成這種做法的。
批評(píng)完后，孔子又闡明了三點(diǎn)不贊成的理由（板書）：
先王封國(guó) 不可伐
邦域之中 不必伐
社稷之臣 不當(dāng)伐
（4）針對(duì)孔子的批評(píng)，冉有自我辯解：“夫子欲之（板書），吾二臣者皆不欲也。”（我們那主公要攻打它，我們兩人都不主張這樣做呀�。�
孔子當(dāng)即給予反駁。首先引用周任（朱熹注：平聲）的話：“陳力就列，不能者止”（陳，擺出來、施展。力，才能。就，居、充任。列，職位）意即：能施展其才能則就其職位，不能這樣做就不就其職位。同是在《論語》里，孔子曾說過：“不在其位，不謀其政”，而在這里則說的是“在其位，謀其政”。任一份職就要盡一份力；拿一份錢做一份事嘛。即使用我們今天并不那么先進(jìn)的話說“做一天和尚撞一天鐘”吧，那“鐘”也得撞得響�。�
接下來，“一個(gè)盲人在走路，倘是臨危而不抱持，跌倒而不攙扶，還用輔助者干什么呢？”接著孔子又打了一個(gè)比方：“老虎犀牛從欄中逃出，珍貴的玉器在柜里損壞了，這是誰的過失呢？”同學(xué)們說誰的過失？
明確：管理者的過失。
（5）由于孔子的批評(píng)抓住了要害，使冉有、季路難辭其咎，所以，他們只好實(shí)話實(shí)說，亮出自己的觀點(diǎn)：“不是我們存心要消滅那顓臾，而是因?yàn)樗諠u強(qiáng)大，又靠近費(fèi)，對(duì)季氏的領(lǐng)地構(gòu)成威脅�，F(xiàn)在不消滅他，今后必將成為季氏的大患��！”由此可見，冉有和季路實(shí)際上是參與了季氏的軍事謀劃的。
不料這一說，又正好暴露出自己的一個(gè)大問題�？鬃右会樢娧�，馬上批評(píng)他說：“有道德的人厭惡那種不說自己愿意去做而編個(gè)謊言來搪塞的態(tài)度�！保玻骱�；舍曰，避而不談；辭，托辭、辯解之辭）因?yàn)樵诳鬃涌磥恚接械恼f法純粹是侵略者的強(qiáng)盜邏輯。明明是自己要去侵略、消滅人家，卻找借口說是因?yàn)槿思覍?duì)自己構(gòu)成威脅。這正如20世紀(jì)初日本軍國(guó)主義者侵略中國(guó)卻說成是要搞“大東亞共榮圈”一樣�？傊切睦锩髅飨氲氖且粯�，口里卻裝模作樣地說成是另一樣，活脫脫的“偽君子”形象。
（6）批評(píng)了他們，孔子覺得作為老師還得給他們講講道理。于是又有了以下一段議論：“丘也聞?dòng)袊?guó)有家者……則安之�！保ǚg）
這是孔子的正面闡述，實(shí)際上說的是均貧富、講穩(wěn)定、求發(fā)展的治國(guó)方略，既包括內(nèi)政又包括外交，既涉及經(jīng)濟(jì)又涉及政治。其中尤其值得我們注意的是他的貧富思想。他的這種思想當(dāng)然不同于共產(chǎn)主義，而具有平均主義色彩。因?yàn)樗安换钾殹�，而共產(chǎn)主義卻要消滅“貧窮”。當(dāng)然，歷史地看，孔子的均貧富思想仍然具有積極意義。至少，它成為后世不少農(nóng)民起義的口號(hào)和目標(biāo)。
（7）闡述了自己的看法后，孔子又針對(duì)冉有和季路的問題進(jìn)行了批評(píng)�！敖裼膳c求也……謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)”（翻譯）
（8）文章結(jié)尾一句話“吾恐季孫之憂……之內(nèi)也。”表現(xiàn)了孔子高度的政治敏感和政治見地。其實(shí)，季氏討伐顓臾雖然可以擴(kuò)大地盤，發(fā)展實(shí)力，但主要目的還是要削弱魯君的實(shí)力，最終篡奪魯國(guó)的政權(quán)。從這個(gè)觀點(diǎn)看，他發(fā)兵討伐顓臾是一種煙幕，是一種試探性的武力示威，是“醉翁之意不在酒”�？鬃右运S富的政治經(jīng)驗(yàn)和深刻的政治眼光一語道破了季氏的陰謀，同時(shí)也有力地批駁了冉有的觀點(diǎn)。
6. 根據(jù)剛才所講的內(nèi)容，請(qǐng)一生翻譯全文。
三、小結(jié)：
本文是一篇語錄體的議論文。通過孔子與冉有和季路的對(duì)話，體現(xiàn)了孔子豐富的政治經(jīng)驗(yàn)和深刻的政治眼光。
孔子雖然歷來主張溫、良、恭、儉、讓，但是面對(duì)原則問題時(shí)，他卻又有“當(dāng)仁不讓”的精神，充分表現(xiàn)了他的人格。
（若時(shí)間允許，再聽一遍錄音，加強(qiáng)印象）
四、作業(yè)
完成基礎(chǔ)訓(xùn)練。
陳千里
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