中學(xué)語文教學(xué)反思的重要性
“教學(xué)反思“是教師以自己的教學(xué)活動為思考對象，對自己所做出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。”教學(xué)反思是一種有益的思維活動。它一方面是對自己在教學(xué)中的正確行為予以肯定，不斷地積累經(jīng)驗；另一方面又是自己同自己“過不去”挑自己的刺，找出在教學(xué)實踐中與教學(xué)新理念不相吻合的甚至和教學(xué)新理念相違背的做法，進(jìn)行自我批評，并且予以改正，不斷的完善自己的教學(xué)行為，使自己以后的教學(xué)行為更加完美。新課程非常強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)反思，被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素”。美國心理學(xué)家波斯納提出教師成長的公式：成長=經(jīng)驗+反思。也特別強(qiáng)調(diào)反思在教師成長中的重要作用。
要想成為一名優(yōu)秀教師，除了具備一定的教學(xué)經(jīng)驗外，還必須具備不斷反思的意識，唯有如此，才能使自己與時俱進(jìn)；才能對自己提出更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)，向教學(xué)藝術(shù)的殿堂邁進(jìn)。對中學(xué)語文教學(xué)反思的重要性，筆者認(rèn)為應(yīng)做到以下幾方面：
一、挖掘語文教師成長的源泉
美國教育家杜威教育思想認(rèn)為：“個體要獲得真知，就必須在活動中主動體驗，嘗試、改造，必須去做”，充分體現(xiàn)“實踐中體驗，體驗中發(fā)展”。教學(xué)時實踐的藝術(shù)，教師只有自主參與到開放式的教學(xué)應(yīng)用實踐活動中，通過切身的身心體驗，才能挖掘自身專業(yè)成長的源泉，達(dá)到綜合素質(zhì)的提高和多方面能力的協(xié)調(diào)發(fā)展。
1、走出去：專家引領(lǐng)，與時俱進(jìn)。專家是一線教師的航標(biāo)，教師除了需要大量吸取專家論著中的精神營養(yǎng)外，更需要得到專家的引領(lǐng)。讓教師“走出去”，是教師走近名家、名師、名校的機(jī)會，也是教師學(xué)習(xí)、反思、超越自己的機(jī)會，同時還可以進(jìn)一步喚起和激發(fā)教師的情感。2010年7月28日，在貴州教師教育學(xué)校呤聽了四川省肖成全教授關(guān)于“有效教學(xué)”的講座。聽肖成全老師講課是一種享受。肖老師幽默風(fēng)趣，知識淵博，語言生動，言行整合。課上有講解，課中有互動。激情昂然，鏗鏘有力，舉例實在（如對“愛”（愛）的詮釋：“愛”（愛）的本意是：用手（爪）捧著，用絲綢蓋著（ㄇ），把最好的東西（心），送給朋友。），很具感染，潛移默化，真乃高效課堂，我受益匪淺�！昂蔑L(fēng)憑借力，送我上青天”，參與名師名課的實踐活動，可以為教師注入新的生機(jī)，有力地推動教師的專業(yè)成長。
2、站出來：重構(gòu)教研組功能，實施校本實踐。教研組是學(xué)校的基層組織，在教師專業(yè)成長中起不可替代的關(guān)鍵作用。教研組要具備教研、科研、培訓(xùn)多項職能，借助于跨學(xué)科的、不同層次教師間的互助與合作，作用于教師的校本實踐專業(yè)成長。即利用教研組活動或大學(xué)科教研活動，通過“問題懸掛”、“問題招標(biāo)”的方式方法，以“教學(xué)問題-教學(xué)設(shè)計-教學(xué)行動-教學(xué)反思”為過程展開自己的教學(xué)實踐。日常教學(xué)的“問題”并非都能構(gòu)成研究的“課題”，只有當(dāng)教師持續(xù)地關(guān)注某個有意義的教學(xué)問題，并“有心設(shè)計”了問題解決的思路之后，教師日常教學(xué)的“問題”才能轉(zhuǎn)化為研究“課題”，這也意味著教師的“問題意識”上升成為“課題意識”。如果有解決不了的重大疑難，再邀請有關(guān)專家來報告講座、對話商榷。
3、坐下來：苦思冥想，研究案例。研究案例能有效地豐盈教師的實踐經(jīng)驗，提升教師的實踐性智慧，在處理教學(xué)突發(fā)事件時，能超越經(jīng)驗，做出及時準(zhǔn)確的反應(yīng)。案例研究要涉及學(xué)科層面：學(xué)生學(xué)習(xí)層次是否促進(jìn)積極參與、主動思考、有效生成？涉及操作層面：討論課堂教學(xué)中一些教學(xué)技術(shù)和教學(xué)技巧問題，其目的是探討在教學(xué)中應(yīng)該怎樣做才更好，解決“怎么做”的問題；涉及理論層面：“為什么這樣做”“怎樣做更好”，對實踐中的操作策略進(jìn)行理論分析，主動建構(gòu)和豐富教學(xué)理論。
優(yōu)秀案例有思想的深度，也有教學(xué)技術(shù)的嫻熟，甚至每個教學(xué)細(xì)節(jié)背后都隱藏著教育理想、教學(xué)藝術(shù)、新課程理念。這些意義需教師在觀察、研究中激活自己的經(jīng)驗，喚醒沉睡的知識，與教師對話、與活生生的課堂教學(xué)實踐對話，感悟如何憑借教材，將觀念轉(zhuǎn)化為具體操作，從而實現(xiàn)思想的超越和教學(xué)行為的改善。對失敗的案例，可以旁觀者的身份來“會診”教訓(xùn)，共商問題。同時也促使“旁觀者”對自己教育教學(xué)中的問題有所察覺，以一種開放的心態(tài)對自己的教學(xué)實踐，規(guī)范自己的教育教學(xué)行為。
4、彎下腰：“換一個視角，別樣的景色更精彩；換一個說法，多少辛苦都溫暖；換一個表情，輕松了自己歡樂了大家！與他人一份情懷，與自己一份方便；給世界一份溫暖，給自己一份寬和”---于丹。做一個幸福的人，首先必須學(xué)做一個喜歡別人的人！不用著急，因為我們都在路上！只要行動，就有收獲，只要行動，就會成功！凝聚你我，共同在一條路上走下去，一定會勝利！師生對話，教學(xué)相長。在新課程的理念下，教師首先是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴，其次才是學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。所以在語文課程活動中，學(xué)生不再是被動的、消極的，不再是被灌輸?shù)钠髅�，不再是課堂的聽眾，而是具有個性的、生動活潑的、思想活躍的、充滿生命力的學(xué)生；教師不再是站在學(xué)生的對立面居高臨下，教學(xué)就是教師和學(xué)生的平等對話。在教學(xué)過程中，只有注重師生互動，教學(xué)相長，通過平等對話、溝通和合作活動，產(chǎn)生交互影響，才能增加師生之間及生生之間多維有效的互動，以動態(tài)生成的方式推進(jìn)教師專業(yè)成長。
二、追求課堂教學(xué)之美
在一次州級骨干教師“送教下鄉(xiāng)”的教育教學(xué)扶貧活動中，我和我校的幾名教師參加了那次活動。那應(yīng)當(dāng)是一節(jié)優(yōu)秀的語文觀摩課，課題是初二年級的《故鄉(xiāng)》。執(zhí)教的是一位城區(qū)中學(xué)有相當(dāng)知名度的青年男教師，看得出來，他教學(xué)基本功扎實，課上很嚴(yán)謹(jǐn)，放得開收得攏，課堂上濃郁的學(xué)習(xí)氛圍，課堂上涌動出來的自信，使我們不得不佩服教師駕馭課堂的能力，以及對學(xué)生情感、態(tài)度的陶冶。教學(xué)中，對年輕時楊二嫂這一重要人物的分析定性，執(zhí)教者延用了教學(xué)參考書的說法：“年輕時的楊二嫂是一個安分守己的人”。對此，我實在不敢茍同�！鞍卜质丶骸薄冬F(xiàn)代成語詞典》的解釋是：分，本分。安守本分，規(guī)矩老實。例如《紅樓夢》第七十二回：“從此養(yǎng)好了，可要安分守己的，再別胡行亂鬧了�！薄础醇t樓夢〉〉此處的內(nèi)容是寫丫鬟司棋與其姑表兄偷情，不料被鴛鴦無意驚散，司棋嚇出病來，其姑表兄逃遁。此句是鴛鴦勸慰司棋的話。如果說〈〈紅樓夢〉〉作為經(jīng)典是我們學(xué)習(xí)語言的典范，那么“安分守己”的解釋則不言而喻了。青年時代的楊二嫂“安分守己”乎？教材語云“因為伊，這豆腐店的買賣非常好。但這大約因為年齡的關(guān)系，我卻并未蒙著一毫感化，所以競完全忘卻了”�！岸垢甑馁I賣非常好，是因為年輕的楊二嫂涂脂抹粉，起碼有色像之嫌疑”�！拔彝鼌s楊二嫂，是因為年齡小未蒙一毫感化，而那些年齡大的應(yīng)該是蒙了感化的吧？這感化又是什么？大約不難推知“應(yīng)感化而使豆腐店的買賣非常好”。
反思：在廣大的農(nóng)村地區(qū)，一本教科書、一本教參、一支粉筆上課堂的現(xiàn)象并不屬“偶然”。目前，語文教師的備課要么參考或照搬現(xiàn)成的教案，要么再加以或多或少的個人苦思冥想，而千篇一律地延用“教參說法”則是天經(jīng)地義無可厚非的。也正是這個緣故，本來十分精彩的對文學(xué)作品中人物形象的分析，便變得索然無味了�！耙磺�讀者便有一千個哈姆萊特”的說法也就不復(fù)存在了，正所謂“你不分析我還興趣盎然，你一分析我便昏昏欲睡”的語文教學(xué)現(xiàn)狀也就不足為怪了。
建議：筆者認(rèn)為，如何使用好“語文教學(xué)參考資料”，這將直接影響一個語文教師的成長與發(fā)展：備課先閱讀教參，參考或照搬現(xiàn)成教案，既走不出也不愿走出教參精心構(gòu)造的框架，長期如此，教者思維枯竭，備課上課皆落俗套，教書就匠氣十足；備課先閱讀教材，梳理知識點(diǎn)，把握重難點(diǎn)，安排程序，確定教法，再以教參佐之，長期如是，教者思維活躍，備課上課皆能出新，教書就得心應(yīng)手。著名語文教育家于漪老師在《讓課堂充滿生命活力》一文中說：“課切不可‘糊’，一堂課教什么，怎么教，為什么這樣教，心中必須一清二楚。跟著教材轉(zhuǎn)，跟著教學(xué)參考書飄，必‘糊’無疑”。她還說：“教參是別人勞動的成果，不過是貼在窗戶上的一朵紙花，沒有生命力；而自己鉆研出來的，雖無多少驚人之處，但畢竟是扎根于思考原野上的鮮花，富有生命力；拿著自己鉆研的東西上課，就能左右逢源，得心應(yīng)手�！彪y道惟有教參上的答案才對？難道只有教師定論的才妥？愿我們的語文教師以此鑒之。在教學(xué)《桃花源記》的時候，我說：“‘其中往來種作，男女衣作，悉如外人�！铱傆X得這一說法有問題，與上下文有矛盾。請同學(xué)們回去后查找資料，思考探究，自圓其說，形成書面文字，明天課堂交流�！�
第二天，一位女生的答案語出驚人，令人欣喜。她說：“桃花源的人‘自云，先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。’而漁人是晉太原中進(jìn)入桃花源的。從‘見漁人，乃大驚，問所從來’看，以往并無人進(jìn)過桃花源。從秦朝到東晉，期間數(shù)百年，歷經(jīng)‘秦-西漢-東漢-三國-西晉-東晉’幾個朝代，桃花源人進(jìn)源時著秦時裝，又長期與外世隔絕-‘乃不知有漢，無論魏晉’，當(dāng)然時裝不變，即使變也不可能與外世同步，而此時外人應(yīng)著東晉時裝，其可有‘男女衣著，悉如外人’之說也？實乃謬也！”
反思：著名的語文特級教師李鎮(zhèn)西在《對話：平等中的引導(dǎo)》一文中說：“我常常給我的學(xué)生講我在備課鉆研教材時遇到的疑問。比如，《守財奴》結(jié)尾‘這最后一句話證明基督教應(yīng)是守財奴的宗教’究竟該怎么理解？又如，孫犁《好的語言和壞的語言》后半部分的結(jié)構(gòu)是否不太嚴(yán)密?我就以此帶動學(xué)生去鉆研教材”大師的這些切膚的教學(xué)體驗無不給我們以啟迪：追求課堂教學(xué)之美，教師反思教材，沉到教材中去，對教材洞若觀火，方能上出課的質(zhì)量、課的內(nèi)涵、課的吸引力、課的感染力、課的輻射力。
三、語文老師要能寫好作文
《教育報》曾刊登過一篇文章《老師，你能作文嗎》，對現(xiàn)代教師的寫作能力提出強(qiáng)烈質(zhì)疑和拷問，語言犀利，批判無情。但捫心自問，這的確是語文教師普遍存在的實情，這不能不引起我們的震驚和深思！語文老師會寫，本是理所當(dāng)然的，可現(xiàn)在似乎存在大問題了�？催^一則報道，上海某校舉辦師生同題作文競賽，學(xué)生作文雖不盡如人意，但更出乎意料的是教師的作文也語言干癟，結(jié)構(gòu)松散，內(nèi)容牽強(qiáng)，總體水平竟不及學(xué)生，著實令評委瞠目結(jié)舌，始料未及。一個語文老師要是自己不能寫，又何以去指導(dǎo)學(xué)生寫好作文呢？要是自己構(gòu)思不出一篇好文章，又如何引導(dǎo)學(xué)生琢磨文章的寫法？新課程標(biāo)準(zhǔn)要求老師加強(qiáng)與學(xué)生的互動，讓學(xué)生積極參與到語文教學(xué)當(dāng)中去，以便培養(yǎng)他們的語感和興趣。但由于語文老師對語文的冷漠和不擅長，往往充當(dāng)了“說文”而不是“作文”“是評論家而不是作家”的角色。語文老師反而成了語文的門外漢，致使點(diǎn)評學(xué)生作文時往往流于空洞說教，或隔靴搔癢，甚至優(yōu)劣顛倒，把學(xué)生作文中許多精彩之處忽略掉或處理掉，可嘆�。�
烏申斯基說：“教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可代替的最有用的陽光�！爆F(xiàn)在的中學(xué)生已把閱讀和作文當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，越發(fā)反感，連自發(fā)寫日記的好習(xí)慣也蕩然無存。我們老師若能帶著熱情去讀書作文，甚至范讀范寫，就能產(chǎn)生“身教則從”的效應(yīng)，甚至是“青出于藍(lán)”的效果。從另一個角度說，我們?nèi)舳嘧x多“寫”， 讀書是學(xué)習(xí)的一種方式，活到老，學(xué)到老，方為人師。教師的讀書學(xué)習(xí)不僅是為了學(xué)生，也是為了自己。為己，就是古人說的修身正己，培養(yǎng)自己的人格、道德和情操。事實證明，讀書與不讀書，讀書的多與少，所表現(xiàn)出的內(nèi)在氣質(zhì)和素質(zhì)是絕對不相同的。教師應(yīng)以讀書學(xué)習(xí)來沉淀浮躁的思想，以讀書學(xué)習(xí)來培養(yǎng)沉穩(wěn)的個性，以讀書學(xué)習(xí)來培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)學(xué)風(fēng)，以讀書學(xué)習(xí)來引領(lǐng)教師的專業(yè)成長。更深層的還能影響自己對教材的分析把握，或影響自己講課的層次安排、語言表述和課堂設(shè)計等等。所以，語文教師本身就應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)閱讀特別是寫作鍛煉，培養(yǎng)高于一般人的文章敏銳感悟力和評判能力，這樣，上課才可能用語生動，個性鮮明，深受學(xué)生喜愛。
四、語文老師不但能“教”還要能“研”
有人說“語文老師人人能當(dāng)”，這是對傳統(tǒng)語文學(xué)科的曲解和對“老套”教學(xué)的語文教師的不信任，但，要想改變這種看法，恐怕需要我們語文老師背負(fù)著層層壓力去努力了，從我自身開始吧！傳統(tǒng)的語文教學(xué)是讓教師把自己的“一桶水”一勺勺地均分給學(xué)生，但是，我們知道，哪怕是滴水不漏，那也只是“一桶水”。若要達(dá)到“青出于藍(lán)”的教學(xué)效果，我們必須把汲水的方法和經(jīng)驗傳授給學(xué)生。然而，什么樣的方法適合本班的學(xué)生？不同層次的學(xué)生又該如何教學(xué)？這又啟示著我們千篇一律的統(tǒng)一教學(xué)手段是無法實現(xiàn)提高學(xué)生語文能力的教學(xué)目的的。
語文教師必須具備一定的語文教研能力。新課標(biāo)下的語文教師不僅要研究教材和教法，還要注意研究我們的學(xué)校，研究我們的學(xué)生，研究我們的課堂，研究我們的課程�？傊覀兊恼Z文教學(xué)要立足于學(xué)校自身的真實教學(xué)問題，做到“以校為本”。
對此，我們首先要端正一種思想：語文校研是所有語文教育工作著的權(quán)利和責(zé)任，不是學(xué)校里某些“科研能人”或?qū)＜覍W(xué)者的專利；更不該只把它當(dāng)作上級的行政策略或“面上”的教學(xué)理論。我們應(yīng)把它看作一種自我更新、自我發(fā)展的方式。當(dāng)然，我認(rèn)為，語文教研應(yīng)立足于語文教育教學(xué)實踐，以語文課堂為基地，面向?qū)W生，從具體的教學(xué)實踐中歸納、匯集、反思實際的教學(xué)問題，把教學(xué)經(jīng)驗理論化、系統(tǒng)化。這樣，有助于提高教師的總結(jié)能力和評價能力，也讓學(xué)習(xí)方法的傳授切實有效。而一些預(yù)設(shè)和推演的高要求重結(jié)果的教研問題則必然讓忙于教學(xué)的語文教師們望而卻步，無功而返。
在中學(xué)各門學(xué)科中，語文最具綜合性，上至天文，下至地理，海納百川，容量極大。在新課標(biāo)下，語文這個人文學(xué)科更加體現(xiàn)出與其他各個學(xué)科的相互滲透。這就告訴我們，語文教師不能再“坐吃老本”了，而應(yīng)隨著改革，不斷穿新鞋，走新路，添新知，否則，原有的一桶水也會慢慢蒸發(fā)見底的。所以，我們不僅要熱愛語文學(xué)習(xí)，擅長閱讀寫作，還要有不斷研究并解決各種教學(xué)問題的能力，甚至要向作家和學(xué)者靠攏。迷失于傳統(tǒng)教學(xué)中的語文教師要注意更途改道，與時俱進(jìn)，走上“反思-教研”的自我發(fā)展之路。
實踐證明，教學(xué)反思是一個從發(fā)現(xiàn)問題到解決問題的過程，實質(zhì)上也是一個教師專業(yè)成長的過程。女人不是因為美麗而可愛，而是因為可愛而美麗。說謊的女人，再怎么漂亮都不是可愛的；說的不等于做的，寫的不等于真的，組織實施的不等于有效的；名師不是培訓(xùn)出來的，是靠干出來的，即化理論為實踐；沒有一個優(yōu)秀教師是師范院校直接造就出來的，優(yōu)秀教師都是在工作過程中成長起來的。當(dāng)然，但并不是任何反思都能促進(jìn)教師的專業(yè)成長，積極的反思，開放的心態(tài)，合作的精神，正確的歸因是教學(xué)反思中教師專業(yè)成長的試金石。
五、結(jié)語：
為什么有些教師工作30年和工作3年的變化差不多呢？這是因為他們?nèi)鄙俳處煂I(yè)發(fā)展的自我意識，這是因為他們?nèi)鄙僬Z文教學(xué)人生的規(guī)劃，這就需要提供給教師一面“鏡子”，讓他們及時發(fā)現(xiàn)差距，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的動機(jī)，給他們學(xué)習(xí)的機(jī)會；要鼓勵語文教師要針對自己的“教育問題”和“教學(xué)困惑”進(jìn)行專題研究，提供給教師一雙“教師慧眼”，尋求“自我超越”方法；讓教師學(xué)會在實踐中觀察、會思考，教而不思則惘，思而不教則淺；還要遞給教師一架“反思的梯子”，在反思中獲準(zhǔn)、提升，找到努力的方向。
語文教師的專業(yè)發(fā)展是一個多維度發(fā)展的過程、復(fù)雜多變的過程。分析教師專業(yè)化發(fā)展的特征，能夠讓我們的教師清楚自己當(dāng)前的發(fā)展水平，為自己今后的發(fā)展進(jìn)行規(guī)劃，更加明白將來如何去做。語文教師的專業(yè)發(fā)展，絕不僅僅是讀書、反思、寫作，還需要悟性，需要克服人生的常態(tài)諸如褒貶、失敗與挫折、毅力與堅持的影響，還需要把自己的專業(yè)發(fā)展和自己火熱的日常教育生活實踐結(jié)合起來。要使語文教師的專業(yè)發(fā)展處于一種自覺狀態(tài)，必須形成教師專業(yè)發(fā)展的模型和路徑，形成教師專業(yè)發(fā)展的健康循環(huán)。
反思：教學(xué)是藝術(shù)，在有限的時空里，不可能每節(jié)課都上的盡善盡美。同樣，一節(jié)優(yōu)秀的課例中，也并不是每一教學(xué)環(huán)節(jié)都無可挑剔。雖然些許教學(xué)環(huán)節(jié)的欠美并不一定影響整節(jié)課的精彩，但如果經(jīng)常反思我們的教學(xué)環(huán)節(jié)，盡可能地去優(yōu)化之，其不是“錦上添花”嗎？
建議：筆者認(rèn)為，教師自覺地將自己的課堂教學(xué)實踐作為認(rèn)知對象，有意識地去進(jìn)行全面、細(xì)仔、冷靜的思考和總結(jié)，以此不斷地控制、評價、修正自己的教學(xué)實踐，從而進(jìn)入更優(yōu)化的教學(xué)狀態(tài)，使學(xué)生得到更充分的發(fā)展。這種批判性的對教育問題的反思，既能解決教育教學(xué)工作中的實際問題，又能促成教師專業(yè)素質(zhì)的成長，這實在是件“名利雙收”的事。
有人說，課堂教學(xué)歷來是“遺憾的藝術(shù)”：再優(yōu)秀的教師，也未必堂堂精彩；再成功的課例，也未必每一個教學(xué)環(huán)節(jié)都無可挑剔；我們這些普通教師的課堂瑕瑜互見，則更是常事。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基課課都有錄音資料，以便教后聽聽自己的課，來一番自我琢磨，自我反思；我們雖不能如大師一般精雕細(xì)琢，但經(jīng)常對自己的教學(xué)進(jìn)行自我反思，把教學(xué)實踐與教學(xué)反思緊密結(jié)合起來，在“實踐-反思-總結(jié)-實踐”的循環(huán)往復(fù)中提升自身的專業(yè)水平，與新課程共同發(fā)展，在反思中成長。不亦樂乎！
追憶
[中學(xué)語文教學(xué)反思的重要性(人教版教學(xué)反思)]相關(guān)文章：
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