一、教學(xué)目的
1．通過(guò)對(duì)詩(shī)歌景物的分析，學(xué)習(xí)“融情入景、因情造景”的寫(xiě)法。
2．通過(guò)對(duì)詩(shī)歌意象的分析，感受詩(shī)歌營(yíng)造的意境和傳達(dá)出的情感。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1．重點(diǎn)：詩(shī)歌情景關(guān)系上的特點(diǎn)。
2．難點(diǎn)：通過(guò)意象營(yíng)造意境，表達(dá)情感的寫(xiě)法。
三、教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入
我們剛剛學(xué)過(guò)屈原的《離騷》，從中感受到作者“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的追求真理、追求理想的執(zhí)著精神。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的另一篇詩(shī)歌《湘夫人》。
二、常識(shí)介紹
（1）屈原：戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人。
屈原是我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，他開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭�(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元，是我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波蘭的哥白尼、英國(guó)的莎士比亞、意大利的但�。┲�。
屈原一生經(jīng)歷楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)在楚懷王時(shí)期。他對(duì)內(nèi)輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外積極主張聯(lián)齊抗秦。后因小人誣陷，被懷王疏遠(yuǎn)，并兩次遭放逐。第一次在懷王時(shí)期，被流放到漢北；第二次在頃襄王時(shí)期，被流放到沅、湘一帶。最后，在無(wú)可奈何之際，他自沉汨羅江，以明其忠貞愛(ài)國(guó)的情懷。
屈原的作品，根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問(wèn)》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》各1篇。在語(yǔ)言形式上，屈原作品突破了《詩(shī)經(jīng)》以四字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法參差錯(cuò)落，靈活多變；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虛字，用來(lái)協(xié)調(diào)音節(jié)，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致�？傊淖髌窂膬�(nèi)容到形式都有巨大的創(chuàng)造性。
（2）楚辭，指楚地的歌辭，由屈原創(chuàng)建的一種具有濃厚地方色彩的新詩(shī)體，“產(chǎn)于楚地，用楚方言，歌楚之音，記楚之物”。來(lái)源：楚地的原始神話和巫祝的宗教活動(dòng)，楚地的樂(lè)曲和民歌（《越人歌》）�！靶殴砗梦住笔乔G楚文化中突出的特征。
（3）湘水神的傳說(shuō)，湘君和湘夫人是湘江的一對(duì)戀人神，傳說(shuō)湘君就是古帝舜，他南巡時(shí)死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結(jié)滿了斑點(diǎn)，“斑竹”之名即由此而來(lái)。
三、講解詩(shī)歌。
（一）教師范讀課文，強(qiáng)調(diào)字音。
（二）學(xué)生結(jié)合課后注釋，疏通課文。
（三）內(nèi)容評(píng)析。
1．師問(wèn)：詩(shī)歌涉及到的主要人物形象有幾個(gè)？抒情主人公是誰(shuí)？
生答：湘君和湘夫人，這首詩(shī)題目雖然是《湘夫人》，但詩(shī)中的抒情主人公卻是湘君。
2．師問(wèn)：詩(shī)歌為我們講述的是一個(gè)什么樣的故事？
生答：講的是湘君和湘夫人的神戀故事，是由一次約會(huì)在時(shí)間上的誤差而引出的悲劇。
3．師問(wèn)：這個(gè)故事的感情基調(diào)是什么？
生答：幽怨 哀婉
4．詩(shī)歌是如何表現(xiàn)這個(gè)幽怨、哀婉的苦戀故事的？
（1）融情入景，以景染情。
師問(wèn)：這是典型的情景交融的詩(shī)作，現(xiàn)在我們朗讀第一段，看看詩(shī)人是怎樣“融情入景，以景染情”的？
生答：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。 裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下�！边@一凄清杳茫的秋景，構(gòu)成了一個(gè)優(yōu)美而惆悵的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境，被后人稱為“千古言秋之祖”。
（2）因情造景，象征寓意。
師問(wèn)：第一段中“鳥(niǎo)萃兮蘋(píng)中， 罾何為兮木上”是什么意思？在表現(xiàn)情景關(guān)系上有什么特點(diǎn)？
生答：“鳥(niǎo)萃兮蘋(píng)中， 罾何為兮木上”， 比興手法，寫(xiě)的是男主人公因思念女主人公久久不見(jiàn)其人而對(duì)眼前的景象產(chǎn)生了一種錯(cuò)亂的現(xiàn)象，水神看到的是一幅奇怪的場(chǎng)景：鳥(niǎo)兒聚集在水草上，魚(yú)網(wǎng)則被掛在樹(shù)上。這是比喻湘夫人終于沒(méi)來(lái)，種種費(fèi)心都不過(guò)是瞎張羅。表現(xiàn)男主人公的傷心和失落。
生答：因情造景，象征寓意。
師問(wèn)：第三段中還有這樣一句，找出來(lái)？
生答：“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔 ”，麋鹿為什么庭院里覓食，蛟龍為什么在水邊游蕩？以不可能存在的假想景象，來(lái)自我比況自身的尷尬處境。
（3）香草美人，寄予理想。
師問(wèn)：我們學(xué)習(xí)《離騷》知道，屈原詩(shī)歌有個(gè)重要的特點(diǎn)，就是喜歡用香草美人的意象，試找出詩(shī)中出現(xiàn)的香草意象？
生答：白薠 白芷 蘭草 辛夷 薜荔 杜衡 杜若 石蘭……
師問(wèn)：“搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者”，為什么要寫(xiě)這么多香草，為什么要采香草送給姑娘？
生答：對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝，對(duì)理想執(zhí)著追求。
5.主題研討
本詩(shī)以男女水神等候?qū)Ψ綖榫�索，表現(xiàn)了他們因思而不見(jiàn)而在不斷的彷徨迷惘中產(chǎn)生的深長(zhǎng)的幽思之情，但仍對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝的主題！ 詩(shī)歌反應(yīng)了當(dāng)時(shí)人民的真實(shí)感情和美好愿望，也滲透了詩(shī)人屈原執(zhí)著追求理想的情愫。
【板書(shū)】 情景交融
歌頌愛(ài)情 追求理想
香草美人
湘夫人
B案
教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入
湘君和湘夫人是湘江的一對(duì)戀人神，傳說(shuō)湘君就是古帝舜，他南巡時(shí)死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結(jié)滿了斑點(diǎn)，“斑竹”之名即由此而來(lái)。屈原根據(jù)這個(gè)美麗的傳說(shuō)寫(xiě)作了一首詩(shī)歌《湘夫人》，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)。
二、常識(shí)介紹
介紹屈原、楚辭和背景知識(shí)
三、把握詩(shī)歌情感，理解詩(shī)歌主題
（一）播放錄音，學(xué)生結(jié)合課后注釋朗讀詩(shī)歌。
（二）（1）師問(wèn)：這首詩(shī)歌講述的是一個(gè)什么樣的故事？
生答：講了湘君和湘夫人的苦戀故事，全詩(shī)以湘君的口吻，抒寫(xiě)了他自己在約會(huì)地點(diǎn)沒(méi)有等到湘夫人的憂愁、煩惱感情和一系列的心里活動(dòng)。
（2）師問(wèn)：詩(shī)人是以怎樣的情感來(lái)講述這個(gè)故事的？為什么會(huì)用這樣的情感講述這個(gè)苦戀故事？（啟發(fā)學(xué)生用“知人論世、以意逆志”來(lái)把握詩(shī)人情感、理解詩(shī)歌主旨）
生答：幽怨 哀婉
生答：詩(shī)言志，詩(shī)人借講述這個(gè)哀婉、動(dòng)人的苦戀故事，來(lái)表達(dá)他政治理想不能實(shí)現(xiàn)的幽怨，借湘君對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞不渝來(lái)表達(dá)他對(duì)理想執(zhí)著追求的情愫。
附屈原其人其事：
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王�！鼻虺錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。
懷王十五年（前304），張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時(shí)以“獻(xiàn)商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國(guó)重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動(dòng)，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國(guó)徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會(huì)，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國(guó)，頃襄王即位后繼續(xù)實(shí)施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。
（3）師生研討詩(shī)歌主題。
本詩(shī)以男女水神等候?qū)Ψ綖榫�索，表現(xiàn)了他們因思而不見(jiàn)而在不斷的彷徨迷惘中產(chǎn)生的深長(zhǎng)的幽思之情，但仍對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝的主題！ 詩(shī)歌反應(yīng)了當(dāng)時(shí)人民的真實(shí)感情和美好愿望，也滲透了詩(shī)人屈原執(zhí)著追求理想的情愫。
四、學(xué)習(xí)情景交融的寫(xiě)法，意象在表達(dá)情感、營(yíng)造意境上的作用
1．朗讀第一段，通過(guò)“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”、“鳥(niǎo)萃兮蘋(píng)中， 罾何為兮木上”，分析情景關(guān)系。
2．“秋風(fēng)”、“木葉”這都是令人感傷的意象，作者為了表現(xiàn)他的幽怨、哀婉，自然要選擇這些哀景，可是后面為什么還要寫(xiě)很多的香草？
生答：寄予理想
五、布置作業(yè)
1．背誦課文。
2．整理屈原詩(shī)歌中的名句。
美麗的公主快降臨北岸.
我已憂愁滿懷望眼欲穿.
涼爽的秋風(fēng)陣陣吹來(lái).
洞庭湖波浪翻涌樹(shù)葉飄旋.
登上長(zhǎng)著白薠的高地遠(yuǎn)望.
與她定好約會(huì)準(zhǔn)備晚宴.
為何鳥(niǎo)兒聚集在水草間.
為何魚(yú)網(wǎng)懸掛在大樹(shù)顛?
沅水有白芷澧水有幽蘭.
眷念公主卻不敢明言.
放眼展望一片空闊蒼茫.
只見(jiàn)清澈的流水潺潺.
為何山林中的麋鹿覓食庭院.
為何深淵里的蛟龍擱淺水邊?
早晨我騎馬在江邊奔馳.
傍晚就渡水到了西岸.
好像聽(tīng)到美人把我召喚.
多想立刻駕車與她一起向前.
在水中建座別致的宮室.
上面用荷葉覆蓋遮掩.
用香蓀抹墻紫貝裝飾中庭.
廳堂上把香椒粉撒滿.
用玉桂作梁木蘭為椽.
辛夷制成門(mén)楣白芷點(diǎn)綴房間.
編織好薜荔做個(gè)帳子.
再把蕙草張掛在屋檐.
拿來(lái)白玉鎮(zhèn)壓坐席.
擺開(kāi)石蘭芳香四散.
白芷修葺的荷葉屋頂.
有杜衡草纏繞四邊.
匯集百草擺滿整個(gè)庭院.
讓門(mén)廊之間香氣彌漫.
九嶷山的眾神一起相迎.
神靈的到來(lái)就像云朵滿天.
把我的夾襖投入湘江之中.
把我的單衣留在澧水之濱.
在水中的綠洲采來(lái)杜若.
要把它送給遠(yuǎn)方的戀人.
歡樂(lè)的時(shí)光難以馬上得到.
暫且放慢步子松弛心神.
魏賀
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