一、導(dǎo)入
師:同學(xué)們現(xiàn)在是文理兼修全面發(fā)展的人才,上課前,我想請(qǐng)教大家其他學(xué)科的兩個(gè)問題。首先是政治歷史方面的,什么是社會(huì)?
生:有五種社會(huì)形態(tài):原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)。
生:還可以泛指由于共同物資條件而互相聯(lián)系起來的人群。
師:由此看來,人群應(yīng)是構(gòu)成社會(huì)不可缺少的因素。
師:現(xiàn)在老師再問一個(gè)生物學(xué)上的簡單問題,什么是生物?生物包含哪些大的方面?
生:生物是自然界中所有具有生長、發(fā)育、繁殖等能力的物體。
生:生物包括動(dòng)物、植物、真菌、細(xì)菌、病毒等。
師:大家知道人類是有社會(huì)性的,那么其他的生物也能組成社會(huì)嗎?今天我們學(xué)習(xí)美國醫(yī)學(xué)家生物學(xué)家托馬斯劉易斯的《作為生物的社會(huì)》。
二、理清文章思路
師:課前大家預(yù)習(xí)了課文,請(qǐng)大家再次快速瀏覽課文說一說課文哪些段落重在寫人類社會(huì),哪些段落重在寫其他生物的社會(huì)?
生:3-10段重在寫其他生物。
生:1、2段和11、12、13段重在寫人類。
師:文章的層次清楚了沒有?
生:清楚了,文章可以分為三個(gè)部分。
三、具體研習(xí)課文
師:文中提到了人以外的哪些生物?
生:螞蟻、白蟻、蜜蜂、粘菌細(xì)胞、鯡魚以及其他魚類。
師:作者在寫到這些生物時(shí),往往從個(gè)體與群體兩方面做比較分析。說一說個(gè)體的少數(shù)的生物行動(dòng)有什么特點(diǎn)?群體生物行為又有什么特點(diǎn)?
生:個(gè)體的生物體并不擁有多大智慧,集體的生物團(tuán)隊(duì)才更有智慧。
師:文中哪些語句可以體現(xiàn)這一特點(diǎn)?(以第五段為例)
生:比如第5段,一只獨(dú)行的螞蟻連有什么頭腦也談不上,四只或十只螞蟻就有點(diǎn)意思,數(shù)千螞蟻聚集群體時(shí),你看到它思考、籌劃、謀算。
師:從生物的社會(huì)中,我們可以發(fā)現(xiàn)生物在哪些方面跟人類社會(huì)有相似性?
生:比如第3段,表明螞蟻的社會(huì)與人類相似,也有戰(zhàn)爭和奴役,它們也交換信息。
師:請(qǐng)同學(xué)們將第三段齊讀一遍。
生:(讀第3段)
師:“它們什么都干,就差看電視了!边@一句如何理解?
生:用夸張的語言說明螞蟻的社會(huì)行為太接近人類了。
師:作者為什么說“螞蟻的確太像人了,這真夠讓人為難”?
生:自然表明螞蟻的行為與我們相似。
師:為什么承認(rèn)這一點(diǎn)讓人為難呢?生物學(xué)家愿意承認(rèn)嗎?人類社會(huì)愿意承認(rèn)嗎?
生:根據(jù)上一段內(nèi)容“昆蟲群居的活動(dòng)跟人類事務(wù)總有點(diǎn)聯(lián)系,那在生物學(xué)界將是相當(dāng)糟糕的態(tài)度”,可想而知,我們不愿意也不敢承認(rèn)這一事實(shí)。事實(shí)與心理的矛盾讓人為難,諷刺了人類的自大心理。
師:其他地方還能體現(xiàn)與人類活動(dòng)相似的地方嗎?
生:老師,我認(rèn)為6、7段螞蟻在筑巢、覓食時(shí)能思考,有智慧,像人類社會(huì)一樣,有組織有紀(jì)律,仿佛有人指揮一樣。
生:粘菌和鯡魚的生長繁殖同人類一樣,經(jīng)常是相互依存、相互聯(lián)系、同步活動(dòng),讓我想到人類的舞蹈。
師:作為群體的生物,也是具有社會(huì)性的。它們?cè)诤芏喾矫媾c我們?nèi)祟惿鐣?huì)是相似的。反過來說,人類的行動(dòng)也像生物的社會(huì)。齊讀一、二兩段。
生:(齊讀)
師:人類是如何看待生物社會(huì)的?
生:人類認(rèn)為昆蟲好像是外星生物。它們的行為絕對(duì)是有異于人的,完全是非人性,非世俗,幾乎還是非生物的。它們倒更像一些制作精巧,卻魔魔道道的小機(jī)器。假如我們想從他們的活動(dòng)中看出什么顯示人類特點(diǎn)的東西,那就是違反科學(xué)。
師:生物非生物,竟是小機(jī)器,而且還打著科學(xué)的幌子,作者對(duì)某些生物學(xué)家和書籍作者持怎樣的態(tài)度?作者對(duì)其他生物持怎樣的態(tài)度?
生:作者諷刺和嘲弄愚見,反對(duì)把人和群居動(dòng)物看作是完全不同的。人的自尊自大沒有必要。人類應(yīng)該尊重其他生物,也汲取它們社會(huì)形態(tài)中最有價(jià)值的東西。
師:當(dāng)生物組成“社會(huì)”時(shí),似乎就具備了力量和智慧,就擁有了個(gè)體生物不可比擬的優(yōu)越性。而人類是所有群居動(dòng)物中最具有社會(huì)性的。是否就更加具備這種聯(lián)合的智慧呢?請(qǐng)朗讀11-13段。
生:(朗讀)
生:“我們并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧”,“電路好像還在,即使并不總是通著電”。
師:如何理解課文最后一句?從中可以看出作者怎樣的主張呢?
生:個(gè)人的孤獨(dú)靜默也許有助于一些發(fā)明創(chuàng)造,但這些發(fā)明創(chuàng)造必須融入到群體的智慧中才能發(fā)揮作用,才有意義。
生:人類應(yīng)發(fā)揮集體的智慧和力量。人類社會(huì)的整體構(gòu)建也要依賴這一智慧。在這個(gè)意義上,人類一定要尊重生物的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。
師:本文雖只是一篇科普論文,但是我們讀來卻并不枯燥,反而覺得饒有趣味,這是為什么呢?
生:文章運(yùn)用對(duì)比,將人類的行為與其他社會(huì)的行為比照映襯,突出其相似性。
生:作者在寫人的時(shí)候,如課文的開頭和結(jié)尾,運(yùn)用擬物的手法,在寫其他生物時(shí)卻運(yùn)用擬人的手法,文章顯得生動(dòng)而有趣。
生:語言幽默風(fēng)趣,化雅為俗,拉近了同讀者的距離,激發(fā)了我們的閱讀興趣。
師:難怪托馬斯劉易斯的作品能夠暢銷不衰了。下課后大家可以閱讀他的《細(xì)胞生命的禮贊》,學(xué)會(huì)尊重其他形式的生命。從它們的生存智慧中得到啟示,來指導(dǎo)我們?nèi)祟愖陨淼男袨楹蜕睢?/p>
師:下課。
余紅云
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