《在嶺南大學黃花崗紀念會的演說》課文分析
1924年5月2日，嶺南大學舉辦黃花崗紀念會，旨在悼念為國捐軀的黃花崗烈士。孫中山的紀念演講，欲揚先抑，從黃花崗起義的失敗談起，一路設問，引導聽眾去深思烈士們英雄壯舉背后的志氣──“以死喚醒國民，為國服務的志氣”，并號召青年學子們“學他們的勇氣，更加擴充，為國家，為人民，為社會，為世界來服務”，從學問上做起，立志培養(yǎng)一種“替眾人來服務的新道德”，“雖至犧牲生命亦所不惜”。全文沉痛而又昂揚，引人深思，催人奮發(fā)。
本篇演講詞最見功力的部分是第2段。在這一段中，孫中山如剝繭抽絲般，一層層地引導聽眾去深思烈士們的“志氣”：先是“最少的限度，是不惜自家性命，不管權利幸福，要做一件失敗的事”；然后一轉，“明知道是很危險的”，“可見他們的用心是很苦的，立志是很深的”；進一步追問“為什么用心要這樣苦”，引出他們“所存在的希望”就是“以身殉國，來喚醒一般醉生夢死的人民”；最后得出結論──“他們死得其所”，“七十二烈士以死喚醒國民，為國服務的志氣，達到了目的”，“可以說是成功”。這樣，便由開篇的“抑”，峰回路轉，變?yōu)楦羁痰摹皳P”。這種欲揚先抑、欲擒故縱的表現(xiàn)方法，往往收到良好的效果，是演講中常見的手法之一。
可借鑒的技巧：
孫中山的這篇演講，最大特點在于他沒有直接點明黃花崗烈士們所具有的“以死喚醒國民”的志氣，而是引導聽眾一步步思索烈士們的行動和用心，最后得出結論。孫中山引導聽眾的一個重要手法便是不斷地提出問題、回答問題，在一問一答中逐漸逼近演講的主題思想──這便是設問手法的使用。
首先是緊扣紀念會，提出“何以由于這個紀念會，便知諸君前程是很遠大呢？諸君今晚為什么要紀念黃花崗的七十二烈士呢？”的問題，并簡單回顧了黃花崗起義的失敗，這就造成一個情理上的落差，使聽眾形成一種心理期待：“我們”“所紀念的是哪一點呢？是不是要紀念他們的失敗呢？失敗還有什么價值可以紀念呢”？
接著，孫中山談到了紀念的不是事業(yè)的成敗，而是烈士們“當時所立的志氣”。聽眾便自然而然地想到下一個問題：“七十二烈士在當時立了什么志氣呢？”在這個大問題下，產(chǎn)生了一系列次級問題：“明知那件事極危險，他們還是決心去做”，“他們?yōu)槭裁从眯囊@樣苦呢？”──因為看到了“人人都是醉生夢死”的現(xiàn)實；“所存在的希望是什么呢？”──“就是以身殉國，來喚醒一般醉生夢死的人民”。黃花崗起義失敗后不久，武昌起義成功，滿清政權頃刻間土崩瓦解，烈士們達到了目的。
孫中山針對在座的青年學生，進一步指出，應該將烈士們“以死喚醒國民”的志氣擴充為“新道德”：“為國家，為人民，為社會，為世界來服務”“替眾人來服務”�！皬氖裁吹胤綄W起呢？”──“從學問上去學起”，并為新道德的樹立而努力。這樣，照應開頭，解決了所提出的問題。
從上面的分析可以看出，幾乎每一步思路的向前推進，都是由設問來引領的。雖然設問在形式上是自問自答，但演講者絕不是在自說自話。演講中，設問的使用有一個重要的原則，即通過設問提請注意，引導思考，營造出一種期待的氣氛，進而突出自己所回答的內(nèi)容。因此，設問時問題的設置便成了演講成功與否的關鍵。
追憶
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