古代詩(shī)歌大多前半部分寫(xiě)景，后半部分抒情，所以先閱讀理解詩(shī)歌的后面四句，特別是最后兩句，有助于理解前面寫(xiě)景所寄托的思想感情和詩(shī)歌的意境，進(jìn)而理解全詩(shī)以及理解該詩(shī)的藝術(shù)手法。
試舉一例說(shuō)明：
春夜洛城聞笛 李白
誰(shuí)家玉笛暗飛聲， 散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?nbsp;何人不起故園情!
該詩(shī)最后一句：“何人不起故園情!”之“故園情”明示了詩(shī)歌的抒情主題--客子思鄉(xiāng)。倒推回去，就知道思鄉(xiāng)之情由“折柳曲”引起，而此夜折柳的樂(lè)音又來(lái)自于洛城的春夜遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)的不知誰(shuí)人吹響的玉笛，這悠揚(yáng)憂愁的笛聲普遍地喚起了中國(guó)人心中共同的文化心理--思鄉(xiāng)之情。
當(dāng)然古詩(shī)的尾句并非千篇一律，詩(shī)人未必都會(huì)在尾句把自己的感情直接顯露出來(lái)，但是尾句肯定是詩(shī)歌最重要的抒情句子，只要我們能夠針對(duì)尾句不同的表達(dá)形式善于質(zhì)疑肯定能夠破解詩(shī)人的抒情密碼。
比如：
山居秋暝 王維
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
尾句：“王孫自可留�！敝灰覀儐�(wèn)一問(wèn)：王孫為什么會(huì)選擇留在山中，我們就容易探究到詩(shī)人的價(jià)值選擇傾向，明白詩(shī)人給我們描繪的清新自然的山中之境是一種多么令人樂(lè)而忘憂的寧?kù)o優(yōu)美的生活。
有的詩(shī)歌尾句有詩(shī)人直露的表情語(yǔ)或者主觀感情色彩明顯的詞語(yǔ)，雖然詩(shī)人可能含蓄，但是我們探究一下詩(shī)人為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的表情或感情自然也就容易把握詩(shī)歌的全篇。
比如：
蜀相 杜甫
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。
尾句：“長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。”詩(shī)中有滿(mǎn)衣襟的“淚”，說(shuō)明詩(shī)人心有悲傷之情，試問(wèn)詩(shī)人所悲何事？倒著一讀，原來(lái)詩(shī)人感懷諸葛亮得兩任君王傾心以待卻仍然未能實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下之大業(yè)，再聯(lián)系詩(shī)人自己懷才不遇，更是不能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，怎能不淚流難止呢？
同樣的例子如：
登岳陽(yáng)樓 杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。 吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。 戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流�！�
尾句：“憑軒涕泗流�！痹�(shī)人登岳陽(yáng)樓何以不喜而悲？再看前面的詩(shī)句可知，詩(shī)人晚年登樓方才實(shí)現(xiàn)年輕時(shí)的登樓之愿，登上這天下聞名的高樓，展眼一望江山壯美，可是國(guó)家動(dòng)蕩不安，人民因戰(zhàn)亂流離失所，自己年老多病，親朋離散，孤獨(dú)一身，家國(guó)之痛頓時(shí)如潮水一般涌上心頭，悲不自禁，老淚縱橫。
讓我們用這種辦法解讀一下高考中的詩(shī)歌。
2010全國(guó)二卷的詩(shī)歌鑒賞題：
夢(mèng)中作①
歐陽(yáng)修
夜涼吹笛千山月，路暗迷人百種花。
棋罷不知人換世②，酒闌③無(wú)奈客思家。
【注】①本詩(shī)約作于皇祐元年（1049），當(dāng)時(shí)作者因支持范仲淹新政而被貶謫到潁州，②傳說(shuō)晉時(shí)有一人進(jìn)山砍柴，見(jiàn)兩童子在下棋，于是置斧旁觀，等一盤(pán)棋結(jié)束，斧已爛掉，回家后發(fā)現(xiàn)早已換了人間。③酒闌：酒盡。
（1） 這首詩(shī)表現(xiàn)了作者什么樣的心情？
（2） 你認(rèn)為這首詩(shī)在寫(xiě)作上有什么特色？
該詩(shī)是“夢(mèng)游詩(shī)”，初讀迷離朦朧，并不好把握，但是詩(shī)歌尾句：“酒闌無(wú)奈客思家�！眳s透露了詩(shī)人的兩種感情“無(wú)奈”“思家”，我們自設(shè)疑問(wèn)：詩(shī)人為什么無(wú)奈而思家？結(jié)合注釋一看，可知詩(shī)人有被貶謫的作詩(shī)背景，就容易理解詩(shī)人在政治上遭受打擊而失意失落，如此“無(wú)奈”而“思家”，進(jìn)而就容易理解詩(shī)人在夢(mèng)中身披涼月，遠(yuǎn)聽(tīng)清笛，道路昏暗，迷失于百花之中，恍然于山間一日世間百年的迷離景象之中，清醒于酒盡之時(shí)，無(wú)力于現(xiàn)實(shí)之際，客在他鄉(xiāng)自然“思家”。
詩(shī)言志，詩(shī)人雖然含蓄委婉，但是他不會(huì)拒人于千里之外，除非你沒(méi)有詩(shī)心；詩(shī)人渴望高山流水知音可得，真情如同悠然淡雅的花香，知者自知。我們雖然暫時(shí)以做題為目標(biāo)，但是理解了詩(shī)人，做題不過(guò)就是輕而易舉之事。
秦雄飛
2010/11/24
秦雄飛
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