陜西省佛坪縣中學(xué) 王寶杰 輯
教學(xué)目標
知識與能力
1．引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點；
2．了解本文所涉及的生物學(xué)知識。
過程與方法
3．引導(dǎo)學(xué)生通過對本文一些重點問題的討論提高探究能力；
4．通過觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會行為等活動增強學(xué)生的感性認識。
情感態(tài)度與價值觀
5. 通過本文的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對大自然、對生物學(xué)的熱愛之情。
6. 引導(dǎo)學(xué)生體會本文幽默風趣的語言風格，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。
教學(xué)重點、難點
重點：
1．引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點；
2．了解本文所涉及的生物學(xué)知識。
難點：
1．引導(dǎo)學(xué)生通過對本文一些重點問題的討論提高探究能力；
2．通過觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會行為等活動增強學(xué)生的感性認識。
課時安排：1課時
教學(xué)步驟
一、情景導(dǎo)入：
同學(xué)們，每天我們都行色匆匆，你是否低頭注意過你腳下的螞蟻窩？也許在你家的附近就有很多。你有沒有發(fā)現(xiàn)，螞蟻經(jīng)常成群結(jié)隊地忙忙碌碌？若是你扔一粒飯到它們的洞口，只要有一只螞蟻發(fā)現(xiàn)，在短短的時間內(nèi)就會聚集一大群，一下就能把飯粒搬回家。哪怕是一塊大面包，它們也能很快解決。它們就像一個大家庭，團結(jié)一致，努力工作。同學(xué)們，你覺得神奇嗎？它們與我們多像，但它們能和我們一樣嗎？今天我們學(xué)習(xí)的一篇文章，探討的就是這個問題。 （板書課題--作為生物的社會）
二、作者：
劉易斯托馬斯是美國醫(yī)學(xué)家、科普作家，同時又是美國科學(xué)院院士。他的代表作品是《細胞生命的禮贊》，這部書是一個醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評文明，嘲弄愚見，開闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆又少見的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無愧當今科學(xué)散文中的大家手筆。無怪乎自1974年出版后，立即引起美國讀書界和評論界的巨大反響和熱烈歡呼，獲得當年美國國家圖書獎，此后18年來由好幾家出版社印了二十多版，至今暢行不衰！據(jù)說年過花甲的劉易斯托馬斯的名字因這一本小書而家喻戶曉，有口皆碑，以至于在他接連拋出后兩本書時，書商都不用再作廣告，只喊聲“《細胞生命的禮贊》一書作者劉易斯托馬斯的新著”就夠了�！蹲鳛樯锏纳鐣愤@篇文章就是這部書中的一個精彩章節(jié)。
三、整體感知，明確本文寫作思路：
現(xiàn)在，同學(xué)們先仔細地閱讀一遍這篇文章，給課文劃分層次并概括大意，從整體上把握作者的寫作主旨。 當然，在閱讀時首先要疏通生字：
1、 字詞注音：
鱒（zūn）魚 蟻冢（zhǒng） 苜蓿（mù xu） 鯡（fēi）魚 蹩（béi）腳
2、教師在學(xué)生閱讀的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)他們把握本文寫作思路：
教師：我們都知道這是一篇科普論文，那說明文一般先要明確說明的對象，然后再運用各種方法、事例來證實自己的觀點，最后則是升華主題吧，那這篇文章作者是要說明什么呢？請同學(xué)們緊跟老師的提問，積極思考，回答問題：
我們先一起來看第一部分，大家看一下，第一段寫的是什么？
學(xué)生：（醫(yī)學(xué)家舉行年會的情景）
教師：他是怎樣描述的呢？他把他們比喻成了什么？
學(xué)生：（群居性昆蟲大聚會。同樣是那種離子式的振動，碰上一些個急匆匆來回亂竄的個體，這才略停一停，碰碰觸角，交換一點點信息。每隔一段時間，那群體都要像拋出釣鱒魚的釣線一樣，準確無誤地向恰爾德飯店拋出一個長長的單列縱隊）
教師：作者開篇把人類比作是螞蟻，由人類社會的的活動情景聯(lián)想到了生物社會的活動，引出了所要探討的話題。
再看一下第二段，寫的是什么？
學(xué)生：（傳統(tǒng)生物學(xué)界的看法：“暗示說昆蟲群居的活動跟人類事物總有點聯(lián)系，那在生物學(xué)界將是非常糟糕的態(tài)度。關(guān)于昆蟲行為的書籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人們，昆蟲好像是來自外星的生物，它們是行為絕對是有異于人的，完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的”。傳統(tǒng)生物學(xué)界認為人類社會與生物是毫不相干、甚至是水火不相容的）
教師：那他們?yōu)槭裁词欠浅Ｔ愀獾膽B(tài)度呢？
學(xué)生：（說人類像螞蟻可以，反過來說螞蟻像人類，就會遭到非議，因為這是對人類至高無上的地位的挑戰(zhàn)。）
教師：那作者是抱著什么樣的態(tài)度的呢？我們可以從哪一句話看出？
學(xué)生：（“螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難”。 以幽默的語言描述了一系列螞蟻的社會行為，從“培植真菌，喂養(yǎng)蚜蟲”，到“迷惑敵人，捕捉奴隸”，到“使用童工”“交換信息”，簡直和人類的行為毫無二致�！八鼈兪裁炊几桑筒羁措娨暳恕�，作者這里有意用描述人類行為的語言來描繪螞蟻，和文章開頭的一段用描述昆蟲的語言來描繪人類正好形成對比，表達了一個鮮明的觀點：人類的社會行為和生物的社會行為有極大的共性，并非水火不相容，而是可以互為比照的。）
3、現(xiàn)在，請同學(xué)們總體把握文章的結(jié)構(gòu)層次：（學(xué)生完成，教師明確）
第一部分（第１至３段）：從一個事例切入，即醫(yī)學(xué)家舉行年會，把其與生物界聯(lián)系起來，從而得出自己的論點，人類社會與生物社會有共通之處。
第二部分（第４至10段）：指出動物過著兩種生活，即是個體的存在，又是集體的存在，也就是說，動物過著個體的和社會的兩種生活。
第三部分（第11至13段）：指出人類與生物界的相通之處--人類也要有社會的生活。
四、全文主體部分探究：
1、接下來快速的閱讀文章的第二部分，看看作者都提到了哪些生物？在作者眼里，生物的社會是怎樣的？
（主要有螞蟻、蜜蜂、鯡魚和粘菌細胞等，在作者眼里，它們好比是一個小型的人類社會組織，有組織，有紀律，能做到事半功倍。）
2、安排趣味性討論：根據(jù)課文，分小組討論，假設(shè)你們是一群螞蟻、一群蜜蜂、一群鯡魚或粘菌細胞，為了維持生計，你們在大家庭中需要做哪些事情？同學(xué)們可以盡量的發(fā)揮想象。
設(shè)置預(yù)案如下：
（①螞蟻組：我們螞蟻家族人丁興旺，是個大家庭。我們培植真菌，喂養(yǎng)家畜，把軍隊投入戰(zhàn)爭，動用化學(xué)噴劑來驚擾和迷惑敵人，捕捉奴隸。我們的同類織巢蟻屬還會使用童工，抱著幼體像梭子一樣往返竄動，紡出線來把樹葉縫合在一起，供它們的真菌園使用。我們利用智慧覓食，結(jié)合集體的力量搬動食物。在建造蟻穴時，我們會集體搜集樹枝，作好統(tǒng)籌規(guī)劃，通力合作，先砌墻，再蓋頂，遇到障礙時隨機應(yīng)變，用智慧解決問題，我們的生活忙碌而充實。
②蜜蜂組：我們家的主要勞動力工蜂會外出尋找花蜜，通過形態(tài)各異的優(yōu)美舞姿向同伴傳遞信息。工蜂在筑巢時會共同協(xié)作，進行有條不紊的工作，當我們的家庭成員壯大到一定程度后，我們會處動分化成兩支數(shù)量相等的團隊，一支追隨老蜂王，一支跟隨新蜂王，組建成兩個和諧美滿的家庭。
③細胞組：別看我們是微生物，我們的力量可不�。≡谖覀兊挠啄陼r期，我們是一個個獨立的阿米巴狀細胞，我們吞吃細菌，彼此疏遠，不相往來。可是當我們的長官----一些特殊細胞放出聚集素后，我們會聞令趕來，聚成一個星狀細胞，彼此融合，構(gòu)成一個動作遲緩而又結(jié)實的小蟲子，生出一個富麗堂皇的梗節(jié)，頂端帶一個實體，由它負責繁衍后代，此后，我們的子孫繼續(xù)重復(fù)我們的生活方式。
④鯡魚組：我們和其他魚群一樣，集體行動，共同抵御處敵入侵。當我們聚在一處時，我們的功能勝似一個多頭組成的巨大生物。）
五、拓展探究：
1、通過學(xué)習(xí)，我們明確了作者的觀點是：人類的社會行為和生物的社會行為有極大的共性，并非是水火不相容，而是可以互為比照的。還舉了幾個例子，螞蟻、蜜蜂、鯡魚和粘菌細胞等。結(jié)合這些事例，聯(lián)想我們?nèi)祟�，你能夠從中得到什么啟示�?nbsp;
（這些事例都說明，許多動物和人類一樣，有等級有秩序，有很多社會行為，腿死嘁謊，有等級有秩序，有很多社會行為，它們進行群體生活，能思考有智慧，共同經(jīng)營起一個大家庭，它們同人類一樣，經(jīng)常是相互依存，同步活動的。它們給我們的啟示就是：團結(jié)就是力量，我們?nèi)祟悜?yīng)當學(xué)習(xí)它們的團隊精神。?nbsp;
2、在哪些地方我們可以看出這些特點？
（“當你觀看聚在蟻丘邊的、黑壓壓蓋過地皮的數(shù)千螞蟻的密集群體時，你才看見那整個活物。這時，你看到它思考、籌劃、謀算。這是智慧，是某種活的計算機，那些爬來爬去的小東西就是它的心智�！币罁�(jù)這種情形，在建造蟻穴的時候，它們可以做到先筑墻，然后再蓋頂，碰到障礙時，會自己用智慧解決問題；白蟻更是奇特，它們在建造美麗的拱券的時候，往往利用群體力量，像藝術(shù)家一樣地完成任務(wù)。蜜蜂覓食跳舞。）
（“如果你破壞了蟻丘某一部分，數(shù)百只螞蟻會過來掀動那一部分，移動它，直到恢復(fù)原來的樣子�！薄靶∈依镉袃扇话紫�，就會銜起一塊塊土粒木屑搬來搬去，但并沒有什么結(jié)果，什么也沒有建造起來。隨著越來越多的白蟻加入，似乎達到了某種臨界質(zhì)量或法定數(shù)，于是思維開始了�！保�
4、再看第三部分，作者指出了，其實人類比動物更具有社會性，但我們?nèi)祟惗汲霈F(xiàn)了什么樣的狀況？（“雖然我們無論如何也是所有群居性動物中最具社會性的--比蜜蜂更互相依賴，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧�！薄半娐泛孟襁�在，即使并不總是通著電�！币簿褪钦f，我們類雖然比動物更具社會性，但我們沒有真正的做到聯(lián)合起來，充分發(fā)揮我們的智慧和才能）
5、最后，作者以科研為例，引用了權(quán)威人士的觀點，再一次強調(diào)個體的智慧與群體的智慧，發(fā)明創(chuàng)造必須融入群體的智慧才能發(fā)揮作用，才有意義。希望科學(xué)研究能有多一點的交流。
六、課堂小結(jié)
同學(xué)們，原來生物界還有這么多我們不曾了解的內(nèi)涵，人類千萬不能盲目自大，要充分認識自身生存危機。我們?yōu)樵诩纫獜娬{(diào)個體的智慧，也要重視群體的智慧，因為發(fā)明創(chuàng)造必須融入群體的智慧中才能發(fā)揮作用，才有意義。所以，同學(xué)們學(xué)習(xí)也不能夠閉門造車，一定要多多交流才能取得更大的進步。
附：學(xué)生可能存在的其余問題：（可作為自習(xí)輔導(dǎo)內(nèi)容）
一、本文采用了哪些論證方法？
明確：這篇科普文章具有散文化的傾向，可以看做是一篇科學(xué)隨筆。本文雖然不算嚴格意義上的論文，沒有羅列森嚴的論點論據(jù)，但還是具有獨特的論證方法的。首先，作者始終是在與人類行為的對比中談?wù)撋锏纳鐣袨�，始終認為人類行為與生物的社會行為有著共同性；其次，作者在論述中，無論是對人還是對欺也生物，多從個體與群體兩個方面做比較分析，肯定群體的智慧，強調(diào)社會化的重要性；再次，對生物的社會行為的描述，有詳有略，先詳后略，以詳帶略（詳昆蟲類，略菌類，魚類、鳥類），這樣既抓住了典型事例細致剖析，又豐富了例證，也體現(xiàn)了由現(xiàn)象層面到理論探討逐步深化的過程。
二、結(jié)合具體的語境，說說下列語句的幽默效果。
１、 它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機器。
明確：諷刺怕遭到非難的作者極端保守的心態(tài)，他們恨不得把昆蟲看做是天外來客，完全有異于人類，甚至是“非生物的”，像“魔魔道道的小機器”一樣。
２、 螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。
明確：諷刺人類的自大心理，渺小的螞蟻的很多行為與我們相似，我們卻不愿意或不敢承認這一事實，真是有些為難。
３、 它們什么都干，就差看電視了。
明確：用夸張的語言說明螞蟻的社會行為太接近人類了--恐怕離看電視也不遠了吧！
４、它不過是一段長著腳的神經(jīng)節(jié)而已。
以“輕蔑”的口氣評論一只“獨行的螞蟻”，強調(diào)它們個體智慧的微不足道。
５、我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編緝寫信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來。
明確：以夸張的筆法，將人類的行為“原始化”，暗中與動物行為混同，意在說明兩者之間的某些相似性。
三、怎樣理解本文關(guān)于生物社會行為的論述
【明確】作者論述昆蟲、魚類、鳥類等生物的社會行為，證明它們也有集體協(xié)作精神，而且隨著群體數(shù)量的增加，智慧也隨之增長，這些都來自他對自然界中社會性生物細心的觀察和思考。把這些生物的群體看成是一個龐大的生物體，更是作者的創(chuàng)見。但是要看到，作者談?wù)撋锏纳鐣�，焦點還是在反思人類行為，意在批判傳統(tǒng)生物學(xué)人類中心主義甚至人類沙文主義的觀念，強調(diào)人類要有自我反省的意識，不然我們就會陷入因為盲目的自我崇拜而帶來的種種困境之中。無可否認，作者的論述有其幽默調(diào)侃的成分，觀點有其牽強偏激之處，但他的視角是獨特的，見解是獨到的，議論是深刻的，讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。
王寶杰
[《作為生物的社會》教案(人教版高二必修五)]相關(guān)文章：