杜甫(712-770)，字子美，生于河南鞏縣的瑤灣。唐代現(xiàn)實(shí)主義詩人。曾居長(zhǎng)安城南少陵以西，故自稱少陵野老，后人稱他為杜少陵；又因擔(dān)任過檢校尚書工部員外郎，所以后世稱他為杜工部。杜甫的作品顯示了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，被稱為詩史，他本人則被尊稱為詩圣。韓愈稱贊杜甫：“李杜文章在，光焰萬丈長(zhǎng)�！倍鸥ψ约赫f：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休�！彼某錾硎且粋�(gè)“奉儒守官”的官僚家庭。十三世祖杜預(yù)是西晉名將，祖父審言是武則天時(shí)著名詩人，父閑曾為兗州司馬和奉天縣令，因此他也享有不納租稅、不服兵役等特權(quán)。這一階級(jí)出身規(guī)定了杜甫要成為一個(gè)熱愛人民的詩人不可能不是一個(gè)艱苦的過程，杜甫的生活道路和創(chuàng)作道路也正是這樣表明著的。
杜甫一生約可分為四個(gè)時(shí)期。
1、三十五歲以前，是他的讀書和壯游時(shí)期，是第一時(shí)期。
這時(shí)正當(dāng)開元盛世，他的經(jīng)濟(jì)狀況也較好，是他一生中最快意的時(shí)期。詩人從小就“好學(xué)”，七歲時(shí)已開始吟詩，“讀書破萬卷”、“群書萬卷常暗誦”的刻苦學(xué)習(xí)，為他的創(chuàng)作準(zhǔn)備了充分的條件。從二十歲起，他結(jié)束了書齋生活，開始了為時(shí)十年以上的“壯游”。先南游吳越，后北游齊趙。游齊趙時(shí)，曾先后和蘇源明、高適、李白等人有時(shí)呼鷹逐獸，打獵取樂，有時(shí)登高懷古，飲酒賦詩，并和李白結(jié)下了“兄弟”般的友誼。在這長(zhǎng)期的壯游中，詩人接觸到我們祖國無比豐富的文化遺產(chǎn)和壯麗河山，不僅充實(shí)了他的生活，也擴(kuò)大了他的視野和心胸，為他早期詩歌帶來相當(dāng)濃厚的浪漫主義色彩�！锻馈吩娍蔀榇��！皶�(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，正流露了詩人對(duì)一切事業(yè)(包括創(chuàng)作在內(nèi))的雄心壯志。但由于這種生活方式，不可能接近人民，深入現(xiàn)實(shí)，因此，作為一個(gè)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，這只是他的創(chuàng)作的一個(gè)準(zhǔn)備時(shí)期。“七齡思即壯，開口吟鳳凰。九齡書大字，有作成一囊�！保ā秹延巍罚�
望岳
杜甫《望岳》詩，共有三首，分詠東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。這一首是望東岳泰山。開元二十四年（736）年，二十四歲的詩人開始過一種“裘馬清狂”的漫游生活。此詩即寫于北游齊、趙（今河南、河北、山東等地）時(shí)，是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。
岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
贈(zèng)李白
秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄？
2、三十五到四十四歲杜甫走向現(xiàn)實(shí)主義，是第二時(shí)期
杜甫36歲（一說34歲）于唐玄宗天寶五載(746)來到京城長(zhǎng)安。他滿以為從此可以“立登要路津”(《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》)，實(shí)現(xiàn)“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”(出處同上)的政治抱負(fù)，但他的希望落空了。杜甫到長(zhǎng)安的第二年，恰值唐玄宗下詔，命有一藝之長(zhǎng)的人到京參加考試，而實(shí)際主持這次考試的李林甫卻玩弄手段，下令不錄一人，而后上表祝賀皇帝，說是“野無遺賢”。杜甫參加了這次欺騙性的考試，結(jié)果大失所望。天寶十載(751)正月，唐玄宗接連舉行三個(gè)盛典，杜甫此時(shí)已40歲借機(jī)寫了三篇《大禮賦》獻(xiàn)給玄宗，玄宗十分贊賞，讓他待制集賢院，命宰相考試他的文章，但由于李林甫從中作梗，考后卻永無下文。此后他又以詩干謁一些權(quán)貴，如翰林張(ｊì)、京兆尹鮮于仲通、來京朝謁的哥舒翰、左丞相韋見素等人，希望他們?cè)欢⒉灰娦А?/p>
在政治上屢屢受挫的同時(shí)，他的經(jīng)濟(jì)條件也日益惡化。由于在奉天縣令任上的父親病故，斷絕了經(jīng)濟(jì)來源，他只好在一些貴族府邸中充當(dāng)“賓客”，陪他們飲酒賦詩，靠他們的一點(diǎn)施舍來維持生計(jì)。他滿含辛酸地寫下了這種生活的情狀：“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵；殘杯與冷炙，處處潛悲辛。”(出處同上)在最困難的日子里，他甚至上山采藥，換取“藥價(jià)”，這就是他后來說的“賣藥都市，寄食友朋”。
這時(shí)是安史之亂的醞釀時(shí)期，當(dāng)權(quán)的是奸相李林甫和楊國忠，杜甫不僅不能實(shí)現(xiàn)他的“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治抱負(fù)，而且開始過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵”的屈辱生活，以至經(jīng)常挨餓受凍：“饑餓動(dòng)即向一旬，敝衣何啻懸百結(jié)�！痹陴嚭募灏鞠�，杜甫也曾經(jīng)想到退隱，作一個(gè)“瀟灑送日月”的巢父、許由，但他沒有回避艱苦，還是堅(jiān)決走上積極入世的道路。這是一個(gè)重要的契機(jī)。生活折磨了杜甫，也成全了杜甫，使他逐漸深入人民生活，看到人民的痛苦，也看到統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，從而寫出了《兵車行》、《麗人行》、《赴奉先詠懷》等現(xiàn)實(shí)主義杰作。十年困守的結(jié)果，使杜甫變成了一個(gè)憂國憂民的詩人。這才確定了杜甫此后生活道路和創(chuàng)作道路的方向。
麗人行
三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人。態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻。
繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。頭上何所有？翠微盍葉垂鬢唇。
背后何所見？珠壓腰衱穩(wěn)稱身。就中云幕椒房親，賜名大國虢與秦。
紫駝之峰出翠釜，水精之盤行素鱗。犀箸饜飫久未下，鸞刀縷切空紛綸。
黃門飛鞚不動(dòng)塵，御廚絡(luò)繹送八珍。簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜遝實(shí)要津。
后來鞍馬何逡巡？當(dāng)軒下馬入錦茵。楊花雪落覆白蘋，青鳥飛去銜紅巾。
炙手可熱勢(shì)絕倫，慎莫近前丞相嗔。
自京赴奉先縣詠懷五百字
杜陵有布衣，老大意轉(zhuǎn)拙。許身一何愚，竊比稷與契。居然成濩落，白首甘契闊。
蓋棺事則已，此志常覬豁。窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。取笑同學(xué)翁，浩歌彌激烈。
非無江海志，瀟灑送日月。生逢堯舜君，不忍便永訣。當(dāng)今廊廟具，構(gòu)廈豈云缺？
葵藿傾太陽，物性固難奪。顧惟螻蟻輩，但自求其穴。胡為慕大鯨，輒擬偃溟渤？
以茲悟生理，獨(dú)恥事干謁。兀兀遂至今，忍為塵埃沒。終愧巢與由，未能易其節(jié)。
沉飲聊自適，放歌破愁絕。歲暮百草零，疾風(fēng)高岡裂。天衢陰崢嶸，客子中夜發(fā)。
霜嚴(yán)衣帶斷，指直不能結(jié)。凌晨過驪山，御榻在嵽嵲。蚩尤塞寒空，蹴踏崖谷滑。
瑤池氣郁律，羽林相摩戛。君臣留歡娛，樂動(dòng)殷膠葛。賜浴皆長(zhǎng)纓，與宴非短褐。
彤庭所分帛，本自寒女出。鞭撻其夫家，聚斂貢城闕。圣人筐篚恩，實(shí)欲邦國活。
臣如忽至理，君豈棄此物？多士盈朝廷，仁者宜戰(zhàn)栗。況聞內(nèi)金盤，盡在衛(wèi)霍室。
中堂舞神仙，煙霧蒙玉質(zhì)。煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘。
朱門酒肉臭，路有凍死骨。榮枯咫尺異，惆悵再難述。北轅就涇渭，官渡又改轍。
群水從西下，極目高崒兀。疑是崆峒來，恐觸天柱折。河梁幸未坼，枝撐聲窸窣。
行旅相攀援，川廣不可越。老妻寄異縣，十口隔風(fēng)雪。誰能久不顧，庶往共饑渴。
入門聞號(hào)咷，幼子饑已卒。吾寧舍一哀，里巷亦嗚咽。所愧為人父，無食致夭折。
豈知秋禾登，貧窶有倉卒。生常免租稅，名不隸征伐。撫跡猶酸辛，平人固騷屑。
默思失業(yè)徒，因念遠(yuǎn)戌卒。猶端齊終南，澒洞不可掇。
《前出塞》第六
挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)。射人先射馬，擒賊先擒王。
殺人亦有限，立國自有疆。茍能制侵陵，豈在多殺傷。
3、從四十五歲到四十八歲，是杜甫陷賊與為官時(shí)期，是第三時(shí)期。
這是安史之亂最劇烈的時(shí)期，國家岌岌可危，人民災(zāi)難慘重，詩人也歷盡艱險(xiǎn)。在陜北，他曾經(jīng)和人民一起逃難，在淪隱了的長(zhǎng)安，他曾經(jīng)親眼看到胡人的屠殺焚掠，和人民一同感受國亡家破的痛苦。為了獻(xiàn)身恢復(fù)事業(yè)，他只身逃出長(zhǎng)安，投奔鳳翔。“生還今日事，間道暫時(shí)人”，“麻鞋見天子，衣袖露兩肘”，從這些詩句也就可以想見當(dāng)時(shí)的艱險(xiǎn)和困苦。脫賊后，他被任為左拾遺，這是一個(gè)從八品、卻又很接近皇帝的諫官。就在作諫官的頭一個(gè)月，他因“見時(shí)危急”，上疏營(yíng)救房官的罷相，不料觸怒肅宗，幾受刑戮。從此他屢遭貶斥，但也因而多次獲得深入人民生活的機(jī)會(huì)。在由鳳翔回鹿州的途中，在羌村，在新安道上，他看到了各種慘象，他和父老們，和送孩子上戰(zhàn)場(chǎng)的母親們哭在一起。安史之亂是帶有民族矛盾性質(zhì)的，當(dāng)時(shí)進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)乃是有關(guān)國家存亡的自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。因此杜甫對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度也就和以前不同，不是反對(duì)，而是積極號(hào)召。他哀悼那為國犧牲的“四萬義軍”，他告誡文武官吏要“戮力掃攙槍”，他一方面大力揭露兵役的黑暗，同情人民；一方面還是勉勵(lì)人民參戰(zhàn)。由于深入人民生活，并投入實(shí)際斗爭(zhēng)，這就使他寫出了《悲陳陶》、《哀江頭》、《月夜》《春望》、《羌村》、《北征》、《洗兵馬》和“三吏”、“三別”等一系列具有高度的人民性和愛國精神的詩篇，并達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。
月夜
這首詩是杜甫在唐肅宗至德元年（756）八月自鄜州，奔赴靈武（唐肅宗的臨時(shí)行宮，今寧夏靈武），途中被安祿山叛軍所俘，陷于長(zhǎng)安時(shí)所作。題為《月夜》，是懷念親人的詩。
今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看；遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安！
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干？
春望
唐蕭宗至德元年（756年）七月，杜甫得知肅宗在靈武（今寧夏靈武縣）即皇帝位，便把家小安頓在鄜州（今陜西富縣）的羌村，只身投奔，途中為安史叛軍所俘，押往長(zhǎng)安，次年春天才得脫身。在被迫留居長(zhǎng)安的日子里，他寫了許多反映淪陷區(qū)生活的詩篇，或感時(shí)憂國，或思家念親，《春望》就是作于此時(shí)的一篇代表作。
國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
4、從四十九歲到五十九歲，是杜甫居無定所漂泊海上時(shí)期，是第四時(shí)期。
安史之亂期間，49歲的杜甫輾轉(zhuǎn)流離，最后抵達(dá)成都，在親友的幫助下，在四川城西浣花溪畔筑草堂棲居。寫下《蜀相》。50歲又在浣花草堂寫下《客至》《江畔獨(dú)步尋花》《贈(zèng)花卿》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。表達(dá)自己的寂寞、歡欣與無奈。51歲寫下《戲?yàn)榱^句》以表達(dá)自己的文學(xué)觀。52歲寫下《聞官軍收河南河北》。54歲時(shí)七六六年，朋友嚴(yán)武再鎮(zhèn)蜀，表薦杜甫為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎(后人因稱“杜工部”)，他曾度過六個(gè)月的幕府生活，此后他解除了內(nèi)務(wù)府職務(wù)，因朋友嚴(yán)武卒。舉家離開成都，乘舟東下，并寫出《旅夜書懷》。杜甫在四川漂泊了八年、九年。出川后在湖北、湖南漂泊了兩三年，55歲客居于云安，衰病，但仍以國家社稷為念，移居夔州，患風(fēng)疾，傳言烏雞可治，故養(yǎng)雞。此時(shí)寫下《諸將五首》《詠懷古跡五首》。56--57歲在夔州，并從夔州抵達(dá)江陵又入岳陽寫下《登岳陽樓》。
蜀相
見《杜工部集》。約作于上元元年（760年）。是年暮春，杜甫搬到浣花溪草堂，得暇赴成都武侯祠游覽、憑吊，作了這首《蜀相》，以抒述婉惜之情。
丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
春夜喜雨
見《杜工部集》，作于上元二年（公元761年）春，是杜甫晚年“飄泊西南”時(shí)在成都所作。詩人在對(duì)春雨的描述之中，流露出其對(duì)春雨的喜悅之情。
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。
野徑云俱黑，江船火燭明。曉看紅濕處，花重錦官城。
茅屋為秋風(fēng)所破歌
見《杜工部集》，作于公元761年，時(shí)值安史之亂尚未平定之際。上元元年（760）春，杜甫得親友資肋，于成都西郭外浣花溪畔蓋一草堂，以安頓其家。翌年八月，草堂為秋風(fēng)所破，杜甫百感交集，作文《茅屋為秋風(fēng)所破歌》以記之。
八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅，茅飛渡江灑江郊。高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘拗。
南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，歸來倚仗自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。
床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！
嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！
聞官軍收復(fù)河南河北
見《杜工部集》。代宗廣德元年（763）正月，史朝義（史思明之子）兵敗，自縊于林中，其將田承嗣，李懷仙皆舉地降。至此，河南、河北地區(qū)相繼收復(fù)。時(shí)杜甫寓居梓州（今四川三臺(tái)），乃作此詩。河南河北，指今洛陽一帶及河北北部。
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
旅夜書懷
《旅夜書懷》，是杜甫離開成都，攜家乘舟東下，經(jīng)過渝州（四川重慶）、忠州（四川忠縣）時(shí)（765年）寫的。
他早歲雖有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想，到頭來什么事都沒有做成，只落得年老多病，親朋零落，只身飄泊，置身于這樣浩渺的江上，自己仿佛是天地間的一只沙鷗，飛往哪里去呢？寂寞啊，寂寞！作者的感慨是很深沉的。
細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似？天地一沙鷗。
登岳陽樓
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流
七七0年，舟行至由長(zhǎng)沙到岳陽的方田驛遇江水大漲，半旬阻水，不能前進(jìn)，后遍尋各處不獲其蹤跡，疑死于水中破舟上。終年59歲。但“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今”，這是他對(duì)祖國和人民最后的懷念。在人民被奴役的時(shí)代，要作關(guān)懷人民疾苦的詩人，他的身后，自然是蕭條的。八一三年，僅由他的孫子杜嗣業(yè)“收拾乞丐”，才把停在岳陽的靈柩歸葬偃師。詩人的遺體還漂泊了四十三年。可貴的是，他
杜甫一生的曲折不堪回首，一代詩圣滿腹才華，得不到賞識(shí)，多種不幸，多層磨難困繞了一生，在無聲無息地在一條小船上結(jié)束了生命，真是讓人傷心落淚。可杜甫在生活上不論怎樣苦，也不論漂泊到什么地方，他總是在關(guān)懷著國家的安危和人民的疾苦。這種精神，為后人所贊揚(yáng)，為后人所敬仰。
總之，用杜甫自己的話來說，“窮年憂黎元”，是他的中心思想，“濟(jì)時(shí)肯殺身”，是他的一貫精神，“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，是他的最高理想和主要手段。他拿這些來要求自己，也用以勉勵(lì)朋友。他表彰元結(jié)說，“道州憂黎庶，詞氣浩縱橫�！彼麑�(duì)嚴(yán)武說，“公若登臺(tái)輔，臨危莫愛身�！彼麑�(duì)裴虬也說，“致君堯舜付公等，早據(jù)要路思捐軀�！闭沁@些進(jìn)步思想，形成了杜甫那種永不衰退的政治熱情、堅(jiān)忍不拔的頑強(qiáng)性格，和胸懷開闊的樂觀精神，使他成為我國歷史上政治性最強(qiáng)的偉大詩人。當(dāng)然，這和他的接近人民的生活實(shí)踐也是分不開的。由于時(shí)代、階級(jí)的限制，杜甫不可能否定皇帝的地位，白居易說“蜂巢與蟻穴，隨分有君臣”，也是把君臣關(guān)系看作天經(jīng)地義。須要指出的是，杜甫雖然接受了儒家的忠君思想，但他的忠君是從愛國愛民出發(fā)的。正因如此，他一方面對(duì)皇帝存在著很大的幻想，希望通過皇帝的“下令減征賦”來“各使蒼生有環(huán)堵”；另一方面，他也寫了“唐堯真有圣，野老復(fù)何知”“天子多恩澤，蒼生轉(zhuǎn)寂寥!”等詩句，直接諷刺皇帝，對(duì)權(quán)貴達(dá)官們禍國殃民的罪行，他更勇于揭發(fā)。
葉雅殷
[《杜甫的一生》 (人教版高二選修 備課資料)]相關(guān)文章：